№ 384

1886 г. марта 20. — Протокол заседания совета Общества восстановления христианства на Кавказе о трудовом воспитании и о работе школ Южной Осетии

Слушали: 2. Ввиду большой разбросанности школ недостатка в экзархате священников, окончивших курс Духовной семинарии, и применяясь ꧧ 19 и 21 правил о церковно-приходских школах, теперь же для ближайшего наблюдения за внутренним порядком и нравственностью в них, помимо инспекции, возложить непосредственное и ответственное заведывание школами на следующих священников:

в Южной Осетии: Ванатской — на Пилиева, Джавской и Бекмарской — на Джиоева.

С целью развития в народе и учениках школ любви к чтению и преимущественно книг религиозного содержания ввести в круг занятий в школе классное чтение — рассказ этого характера; на что уделять ежедневно по полчаса. Чтение — рассказ ведется законными учителями, а там, где их нет — преподающими Закон божий. Предметом чтения рассказов должны быть образцы деятельного благочестия из Библии и жития святых, общедоступные для понимания учеников всех возрастов.

Каждую же субботу должно разъясняться воскресное Евангелие, а накануне праздников — повторяться объяснения их учениками же старших отделений и заучиваться тропари.

Для обучения женскому рукоделию в Ванатской и Тионетской школах ассигновать на приобретение материалов для работ по 15 рублей ежегодно, высылая их: для первой школы в распоряжение супруги благочинного Плиева, а для второй — помощнице учителя Казаховой. [642]

а) учредить приюты при Ванатской и Тионетской школах, причем, на содержание 10-ти беднейших мальчиков, исключительно из горной Хевсуретии и Тионетском приюте, со времени фактического открытия его ассигновать ежемесячно по 3 рубл. на одного ученика и по числу 10 учебных месяцев 300 р. ежегодно в распоряжение училищного комитета, на который возлагается наблюдение за исправным содержанием приюта;

б) для успешного хода занятий обязать родителей доставлять своих детей в школу непременно к началу учебного курса, т, е. к 1 сентября, и затем не отвлекать их от занятий в школе разными работами и под всевозможными предлогами.

в) ввиду той, несомненной пользы, которую нужно ожидать от разведения при школах садов и огородов, просить содействия надлежащего начальства, чтобы во всех плоскостных школах места, отведенные для садов и огородов, были огорожены жителями точно так же, чтобы жители приняли на себя заботы расход по разделению фруктовых деревьев, овощей и найму сторожей для охраны садов особенно в летнее время;

г) сделать строгое подтверждение обывателям о своевременном доставлении ими дров для отопления школ, так как в истекшем учебном году было несколько случаев прекращения занятий именно вследствие недостатка топлива. Опыт показывает, что самое исправное отопление школьных зданий производится, в тех школах, где дрова поставляются подрядным способом.

По пунктам б, в и г. сделать представление подлежащему начальству после майской ревизии, когда могут обнаружиться еще многие недостатки в школах. Потому в Западной Грузии священнические места (не говоря уже о других чинах причта) по необходимости заниматься недоучками, вышедшими из низших классов семинарии или училищ и даже нигде не учившимися. То же самое нужно сказать и об осетинских приходах, в них трудно привлечь кончивших курс семинарии. В устранении подобных явлений в Осетинском крае представляется целесообразным, вместе с ограничением школьного образования, существенно-необходимым и полезным по местным и бытовым условиям жизни населения устроить воспитательную часть в предполагаемой школе, возможно ближе к простому образу сельской жизни и обстановке ея; в частности, с этой целью нужно: [643]

а) при школе устроить общежитие, к потребностям у которого, в случае нужды, могут быть приспособлены простые деревенские жилища для совместного жительства в них 3-5 воспитанников и прич.;

б) занимать учащихся сельскохозяйственными работами, на особо-ответственных для того огородных, садовых и полевых участках, а также соответственными ремеслами.

Примечание: При постройке особых помещений для ученического общежития (главным образом для ночлега), можно отдать предпочтение перед устройством одного для всех корпуса, устройству помещений для небольших групп учащихся (8-10) или отдельных, по крайней мере, для каждого класса; в интересах воспитательного надзора эти помещения соединяются с преподавательскими квартирами. По мере возможности, подле каждого такого помещения отводится место для сада и огорода, помимо общих полевых участков для сельскохозяйственных ученических работ;

в) все содержание учащихся в общежитии пищею, одеждою и проч. установить в возможно-строгой связи с простотою деревенской жизни;

г) направляя нравственное поведение учащихся по духу и Уставу православной церкви, учебную часть школы устроить применительно к потребностям приготовления юношества к пасторскому служению в Осетии в качестве приходских священников и частных сотрудников, миссионеров, а также в качестве учителей в начальных церковно-приходских школах осетинских. Учебная часть этого училища может быть устроена следующим образом:

1. Осетинское духовное училище имеет состоять из трех двухгодичных классов.

2. Приготовленными к поступлению в оное училище классами служат начальная церковно-приходская и, вообще сельские школы (из приходских осетинских школ Общества восстановления православного христианства на Кавказе лучшие по успехам и поведению ученики, по окончании курса учения в них, принимаются в 1-й класс на первый курс без экзамена, из других школ, равно как и дети, получившие элементарное домашнее образование, принимаются по соответствующим испытаниям — в возрасте от 11-13 лет). [644]

Ходатайство Джавского благочинного Зураба Джиоева от 4 сентября за № 113 о принятии сына его Николая, воспитанника Горийского духовного училища, стипендиантом Общества. Справка: Благочинный Зураб Джиоев происходит из осетин, служит по ведомству Общества с 1870 г., живет в церковном доме, жалованье получает в год 500 р., в семействе имеет: жену, 4-х дочерей и двух сыновей. Один из сыновей — Христофор состоит стипендиантом Общества.

В прошении от 4 сентября благочинный Джиоев, ссылаясь на невозможность воспитывать детей на собственные средства, просит принять другого сына его, Николая, поступившего в Горийское духовное училище, стипендиантом Общества.

Постановили: В просьбе благочинному Джиоеву отказать, ввиду того, что один его сын уже содержится на средства Общества.

Прошение псаломщика Бекмарского прихода Евфимия Санакоева о принятии дочери его Александры стипендианткою Общества в Тифлисское епархиальное женское училище.

Справка: Евфимий Санакоев происходит из осетин, принят в духовное звание в 1868 г. и с этого времени служит псаломщиком в Бекмарском приходе, жалованье получает в год 100 р., в семействе имеет 5 душ детей, женат вторым браком. В прошении на имя инспектора школ Общества Г. Никифорова, указывая на свою бедность и невозможность воспитывать своих детей на собственные средства, просит ходатайства его, г. инспектора, перед советом Общества о принятии дочери его Александры, окончившей курс в Бекмарской сельской школе, стипендианткою Общества з Тифлисское женское епархиальное училище. Александра Санакоева сдала экзамен на 2-й курс II класса и на испытаниях получила следующие отметки: по Закону божьему — 4, русскому языку — 4, арифметике — 3, грузинскому языку — 4.

Оправка: о благочинный Джиоев при рапортах от 23 июня за № 100 и 3-го июля за № 101 представил 4-й общественный приговор, который жители Джавского, Мсхлебского, [645] Джрийского и Кешельтского селений обязываются со своей стороны пожертвовать на постройку здания для Джавской школы 720 р. Сообразно местным условиям здание Джавской школы должно быть больших размеров и заключать в себе, кроме классной комнаты, помещение для учителей и приюта для учеников, приходящих из дальних селений.

По соображениям сведущих людей, для постройки здания, удовлетворяющего этим требованиям, при размерах в 10 саж. длиной, 8 аршин шириной и 4 аршина высоты, потребуется не менее 1120 р. Желая приступить к работам в начале июня, о. Джиоев ходатайствовал о немедленном отпуске 500 рублей взаимообразно, так как деньги, пожертвованные жителями, могут быть собраны только осенью и зимой. Сверх того, о. Джиоев просил об оказании означенным Обществом пособия безвозвратным отпуском недостающих 400 рубл.

ЦГИА Гр. ССР, ф. 141. д. 580, лл. 13. 15. 17, 39, 40, 56, 59, 69. Копия.