ПУТЕШЕСТВИЕ МОРИЦА ВАГНЕРА ПО КОЛХИДЕ И НЕМЕЦКИМ КОЛОНИЯМ по ту сторону Кавказа, с замечаниями касательно этнографии и естественной истории За-кавказского края (1850 г.).

Мориц Вагнер — это один из замечательнейших путешественников нового времени. Познания, фантазия, врожденная страсть к путешествиям, ясность и здравость рассудка, мужество, любовь к отечеству и науке, и живое сочувствие ко всему современному, вот свойства, отличающие его перед многими туристами. Мы с великим наслаждением прочли его путешествие по За-кавказскому краю, и спешим познакомить читателей с содержанием этой книги.

Второй аргонавт, Вагнер, отправляется в Колхиду для завоевания золотого руна — познаний, в Колхиду, древнюю родину вина и прекрасных женщин, первобытное местопребывание магии, самоотверженной любви и мщения, дивную страну, вдохновлявшую некогда певцов Эллады. В Тифлисе он останавливается. Этот город лежит между высокими, голыми, довольно крутыми горами, р. котловине, которая на восток образует узкое отверстие для истоков Куры, а на севере расширяется в обширную равнину, открывающую великолепный вид на высокую, альпическую цепь Кавказа. Тифлис по красоте окрестностей превосходит величественную Прагу, с которою он имеет некоторое сходство. На площадях его кишит чрезвычайно разнородное население. Здесь вы встретите и Армянина, и Грузина, и Татарина, и Оссета, и Персиянина, и Лезгина, и Русского, наконец и немецкого колониста. Здесь вы услышите все возможные языки, не исключая даже звучного испанского, на котором обыкновенно говорят восточные Евреи. Домов в Тифлисе насчитывают до 3662, число жителей простирается до 26,000. Они состоят по большой части из Грузин и Армян. Грузинское дворянство вследствие бракосочетаний и государственной службы, почти обрусело; многие представители его, как напр. Багратионы, Дадьяны, Аргутинские, [48] прославились на полях битвы в Европе и на Кавказе. Тифлисских женщин Вагнер имел случай видеть на военных парадах в Ново-тифлисе. Они ему не очень понравились: он находит, что румяна и слишком большие носы затмевают остальные прелести их огненных глаз, жемчужных зубов, черных волос и благородных форм тела, притом же лица их лишены всякой выразительности. По этому поводу немецкий путешественник замечает следующее: «Модна о чрезвычайной красоте Грузинок, господствующая но только на Востоке, но и на западе, основывается отчасти на всеобщем заблуждении, что будто бы прекрасные одалыки турецкого гарема вывозятся по большой части из Грузии и Черкессии. Все прекрасные невольницы, которых понтские корабельщики привозят в Константинополь из Батуна, Сухум-Кале и Трапезонта, выдаются за Грузинок. Но мы лично слышали от турецких купцов, занимающихся торговлею невольников, что большую часть этих несчастных они издавна покупают у народов Лазистана, Гурии и Мингрелии, следовательно у жителей собственно Колхиды; Колхидяне же действительно лучше Грузин, и между всеми за-кавказскими народами пальма первенства в этом отношении бесспорно принадлежит обитателям прекрасной Гурии. С востока, где цветут мирты и кипарисы, из страны кедра и винограда, олив и лимона, синего неба, зеленых полей и темного моря, девы которой похожи на розы, из которых они плетут венки, автор вдруг переносит нас в немецкую колонию Ново Тифлис. Эта колония лежит на левом берегу Кура, за четверть мили от Тифлиса. Как все немецкие поселения по ту сторону Кавказа, Ново-Тифлис представляет вид довольно уютный и приятный. Жители его по большой части выходцы из Швабии. Они переселились в Грузию в 1815 году и основали здесь колонии Мариенфельд, Петерсдорф, Ново-Тифлис, Александерсдорф, Елизабетполь, Катариненфельд, Анненфельд и Геленендорф. Большая часть этих колонистов оставила Вюртемберг по религиозным причинам. Это так называемые сепаратисты, которые утверждают, что в их отечестве религиозное чувство и богобоязненность ослабевают. Поэтому они и отправились на Восток, чтобы невдали от Святого гроба ожидать пришествия Христова. Некоторые из этих колоний, как напр. Катариненфельд, во время персидской войны 1826 года, были разрушены хищническими шайками Курдов и Татар. Но с этих пор они снова оправились. Вообще нельзя сказать, чтобы немецкие колонии по ту сторону Кавказа находились в цветущем положении; но тем [49] не менее они наслаждаются благосостоянием, в особенности там, где они находят легкий сбыт своим продуктам. Впрочем все производство их ограничивается только хлебом, овощами, картофелем, плодами и вином.

Из Тифлиса мы переходим в Имеретию. Вагнер описывает нам Мцхет, древнюю резиденцию грузинских царей, Гори и Кутаис с его монастырем.

Не далеко от Кутаиса находится могила славянского естествоиспытателя Щовича, которому Вагнер воздвиг в своей книге прекрасный памятник. Щович почти всю жизнь свою провел в первобытных местах Имеретии, где он занимался охотою и собиранием растений. Вот что писал он о своей жизни к одному из приятелей, живших в Крыму: «Вы в своих степях не можете представить себе величие первобытных лесов Колхиды, вы не можете вообразить себе этих могучих деревьев с растениями, обвивающимися вокруг их стволов, этой почвы, совершенно усеянной цветами. Ах, если бы ты мог видеть хижину, которую я выстроил себе на опушке леса. Буки и лавровые деревья — вот моя кровля и стены, цветы и мягкая трава — вот мой пол. Этот приют я разделяю с варакушками и снегирями. Когда солнце восходит над необозримым лесным царством, я приветствую его вместе с ними». В этой-то хижине и умер Щович, и когда Вагнер бродил по берегу Фазиса, в окрестностях Кутаиса, «когда классические воспоминания о стране Колхов, о Аргонавтах и золотом руне, о Язоне и Медее парили в его воображении, и синева воды и зелень лесов услаждали его взоры, — тогда он отыскал также и плакучую иву, под которою покоится бедный Щович».

Вагнер продолжает свое путешествие по Имеретии, направляясь к стране нижнего Фазиса. Здесь путешественник не увидит ни одного камня, ни одной скалы, ни одного обнаженного местечка. Молодые свежие ростки, однолетние травы и цветы, пробиваются везде, где только могут. Деревья представляют здесь зелень во всевозможных оттенках, начиная от темной зелени ели, тамарина и кипариса, до блестящих листьев лавровой вишни, до серебристой зелени колхидских тополей, и вокруг всего этого обвиваются полузрелые пурпуровые кисти виноградных лоз. Берега фазиса нередко представляют прекраснейшие ландшафты. Здесь все тихо и спокойно. Где же 140 мостов Страбона? Где некогда было местопребывание Культуры, там теперь снова царствует дикая красота природы. [50]

Наш путешественник достигает Мингрелии, страны имеющей красивое, но весьма немногочисленное население. Здесь посещает он Редуткале и Поти. Описанием этих двух городов Мориц Вагнер заключает рассказ о своем путешествии. Но читатель не без интереса прочтет приложенный к книге этнографический очерк, в котором автор доказывает сходство кавказских племен с германскими. Это сходство он приписывает не общему происхождению двух народов, но одинаковому положению населяемых ими стран. Одинаковые причины везде производят одинаковые действия.