Нор или Мамезон	19
Саннах	13
Валагир	14
Дугор	50
Куртат	8
Тагаур	12

Вера.

Прежнее влияние Грузии на [147] Осетинские округи, по сю сторону Кавказа лежащие, и деятельное участие Русских проповедников водворили Христианскую религию в округах: Валагирском, Куртатском и Норийском, а в прочих остались еще заметными прежние следы язычества.

Язык

Осетинский язык, совершенно отдельный от других горских наречий, имеет сходство с Персидским, и, по замечанию ученых, есть остаток языка древних Половцев.

Преосвященный Епископ Гаиос составил Осетинскую Азбуку из слов Грузинских, и напечатал оную.

О состоянии народа в отношении физических качеств.

Осетины, хотя не велики ростом, но довольно статны, крепки к [148] перенесению трудов и недостатка, склонны к хищничеству, однако гораздо менее прочих Горцев, хотя также вероломны, как сии последние; но со времени водворения Русского Правительства, много уже изменились в свою пользу.

Нравы, обычаи, предрассудки, дух народа, просвещение.

Нравы сего народа весьма грубы, и находятся на степени первоначальной дикости. Впрочем те, которые ищут сблизится с Русскими, живущими на Линии, много улучшаются. Внутренние междоусобия производят большой вред, и умножают бедствия и без того стесненного их положения. Впрочем, против прежнего, они уже много изменились при благотворительных мерах Русского Правительства, пекущегося об Осетинах с особенным участием, как о народе лучшем из всех Горцев. [149]

Удобства жизни, пища и одежда.

Строения деревень, образ жизни, пища и одежда у Осетин ни чем не разнится от Черкесов Закубанских, выше описанных.

Управление.

Управляются Князьями и старшинами наследственно или по выбору народному, но признают над собою верховную власть России, дают аманатов, присягают в верности, и зависят от распоряжений нашего начальства на Кавказской Линии.

Наименование.

Жители сами себя называют разными именами по округам, как-то: Хор, Валв, Хуатан и проч. Грузины зовут их вообще Осети, а Русские, подражая Грузинам, Осетинами. Татары называют их Куша. [150]

Народное богатство: земледелие, садоводство, скотоводство и местная торговля.

Малое количество плодоносных земель, лишающее Осетин способов к удачному земледелию, принуждает их стараться о разведении стад, составляющих их главнейшее богатство. Овечий сыр, выделываемый ими во множестве, служит главнейшим предметом отпуска. Сыр сей в целой Грузии известен под именем Осетинского сыра, и уважается по причине его вкуса и способности сохраняться долгое время. Впрочем Осетины вообще очень бедны, и даже Княжеские их фамилии нуждаются часто в необходимом.

Краткая история.

Г. Гильденштедт полагает, что Осетины есть остаток Половцев, которые, разбитые в 1110 году [151] Русскими войсками на берегах Дона, укрылись в Кавказских горах: что весьма похоже на истину. В последствии, когда их междоусобные распри ослабили народное могущество, Цари Грузинские обратили их в свою зависимость. После того, неустройства колебавшие Грузию, подали способ Осетинским округам по сю сторону Кавказа избавиться от их владычества; но южные округи остались по прежнему принадлежащими Грузии. По поступлении Грузии в подданство России, южные округи остались под зависимостию Грузинского Гражданского Губернатора, а северные под управлением Кавказского Областного Начальника.

IV. Чеченцы или Кисты.

Политическое разделение.

Кистинские племена разделяются в политическом отношении на следующие разряды: [152]

1. Принадлежащие к управлению Русского Начальства: Ингуши, Кисты и Мирные Чеченцы.

2. Управляемые наследственными родами Князей, называемые Независимыми Чеченцами.

3. Управляемые старшинами, избираемыми народом: Ичары-Мычкиз или Горные Чеченцы.

Положение, границы, пространство и наружный вид.

Земля, Кистинскими племенами населенная, лежит между 42° 50” и 43° 25' широты, и между 62° и 64° долготы. На Севере отделена от Брагунского владения и Безыменной земли рекою Сунжею; западным течением сей же реки и сухою чертою, простирающеюся от редута Назрана до впадения в р. Терек реки Арадона, отделена от малой Кабарды, и течением Терека, от самого [153] истока до означенного слияния с Арадоном, отделена от Осетии; к Югу сопредельны оной округи Грузинской Осетии, а к Востоку река Аксаи отделяет землю Кистов от Ханства Аварского; к Северо-востоку же сопредельны им владения Кумыков. Самая большая ширина, от Хевсуретии до кр. Грозной, 90 верст, а самая большая длина, от Кумыкской границы до впадения р. Арадона в Терек, 165 верст. Всего же пространства, около 3600 квадр. верст. Фигура земли сферический треугольник, весьма неправильный.

Горы

Почти вся Кистинская земля покрыта высочайшими торами главнейших Кавказских отрогов, которые от Пшавохевсуретии идут в виде ветвей и занимают все пространство земли между истоком Терека, течением Сунжи и Аксая. [154]

(стр. 154-155 отсутствуют в скане. – прим. расп.)

[156] 7. Река Белая, со впадающими в оную реками: Коцха и Лакшак, течет сначала на Север, а при устье поворачивает на Запад, и впадает в Сунжу напротив деревни Брагун. Всего течения оной простирается с небольшим 60 верст.

Произведения природы, важные в хозяйственном отношении.

По части Минералогии. У истока реки Аксай, близ деревни Галгай, четыре жилы. свинцового блеска, содержащие серебро и медные колчеданы. Горная порода: шифер, а жильная кварц. Впрочем подобных жил находится великое количество по всему ветвистому отрогу гор, покрывающих Кистинские земли, и при деятельной разведке, могут дать значительные выгоды ибо в 1767 году доставлены были пробы из сих руд в Государственную Берг-Коллегию и [157] признаны в свинце и серебре не уступающими Нерчинским рудникам.

Вблизи аула Нашехи есть соляной ключ, выходящий из-под горы, в таком значительном количестве, что из двух мер рассола, выходит одна мера соли.

Разделения

Некоторые отличительные свойства племен народа Кистинского и разнообразие занимаемых им земель заставляют меня описать их отдельно, сообразно естественному разделению, в следующем виде:

1. Ингуши.

2. Кисты.

3. Карабулаки.

4. Чеченцы.

Ингуши.

Сведения Исторические.

Сколько можно проникнуть в [158] темноту, окружающую первые периоды Кавказских стран, оказывается, что в блестящую эпоху Грузии, при Георге III и его дочери Тамаре, в XII веке, Ингуши были подвластны Грузии и платили оной дань; но постепенное усилие в могуществе владельцев большой Кабарды, потомков Арабского Князя Инала, и ослабление Грузии от междоусобий и разделение Государства на части, после смерти Царя Александра II, в первой четверти XV века, подвергли Ингушей зависимости Кабардинцев, которые начали постепенно притеснять их, и принуждали платить дань с каждого двора по одному барану, а за неимением такового на одну косу железа. Таковое положение и близость к Российской Кордонной Линии, при деятельном посредничестве Кизлярского Коменданта Полковника Неимича, побудили Ингушей в 1770 году предатся покровительству России, [159] что и подало повод к жестоким распрям между ими и Кабардинцами; прекращенным содействием Генерала де Медема, начальствовавшего тогда Российскими войсками на Кавказской Линии.

С тех пор Ингуши находятся в полной зависимости от Российского Начальства на Линии, и непосредственно от Владыкавказского Коменданта, хотя по внутреннему управлению подчиняются старшинам, коих звание переходит от отца к сыну наследственно. Таковых родов считается у Ингушей четыре: Мацех, Веза, Чеб и Пшанува, коих права, на сие звание теряются во мраке веков.

Этнография.

Ингуши почитаются за народ, более склонный к мирным занятиям, нежели к набегам и хищничеству, чем в особенности отличаются от других Кистинских племен. Они гораздо [160] смуглее Кабардинцев и имеют особенный облик лица; но в одежде и вооружении сходствуют с Черкесами, с тою только разницею, что употребляют еще на войне деревянные щиты, обтянутые кожею и дротик с железным острием.

Относительно религии, оная существует у Ингушей в столь смешенном виде, что почти нет возможности означить оную общими чертами: в оной заметны следы прежнего Христианства, язычества, смешенные с Магометанством, и все сие изменено нововведениями. Впрочем между Ингушами нет поклонения многим богам, напротив того, они знают одного Бога, называя оного Дайле и содержат два поста: один весною, а другой осенью. Главный жрец называемый Святым Человеком, живет при старинной каменной церкви, недалеко от Ангушевского аула, на высокой горе. Говорят, что церковь [161] сия построена по образцу церкви Св. Гроба в Иерусалиме; весьма уважается от Ингушей, и получает доходы скотом, что никто не смеет в оную взойти, а приближаясь, падает ниц, в знак почтения; название сей церкви употребляется вместо клятвы, а стены ее служат убежищем больным и несчастным, которые около оной живут в особо построенных хижинах.

Подробности статистические.

Ингуши сами себя называют Ламур, т. е. горный житель, а от соседственных народов называются Ингуши и Галгаевцы. Обитают в небольших аулах, расположенных на предгориях, перерезанных возвышенными равнинами, по обоим берегам р. Сунжи, от самого ее истока до редута Назрана, по левому берегу р. Оссай или Шадгира, от развалин древней церкви до Карабулакского, [162] аула; по обоим берегам Кумбелея, от самого ее истока в Джерахском ущелии до Елисаветинского редута, и по обеим сторонам реки Терека, от Владыкавказской крепости до впадения в Терек р. Пог. Ингуши имеют довольное количество скота и радеют о земледелии, а потому могут почесться за полезных подданных, если бы не увлекались иногда примерами хищных Чеченцев. Домы строят каменные и деревянные, по общепринятому правилу с земляными крышами. Каждая деревня имеет посреди четвероугольную башню, в которую скрываются дети и женщины при набегах соседственных народов. Во всю длину Ингушевской земли, изображающей почти правильный треугольник, с Юга на Северо-запад простирается один из главнейших отрогов Кавказа, состоящий из шиферных гор, покрытых лесом. Восточные предгория [163] оного орошаются р. Кубулеем, а западные Тереком. Все пространство занимаемой Ингушами земли полагается около 1000 квадратных верст.

Кисты.

Сведения исторические.

Кисты, собственно так называемые и составляющие ныне самое малозначительное колено, едва ли заключающее в себе и 1500 душ, никогда не повиновались ни Грузии ни Кабарде, а составляли племя воинственное, отдельное, управляемое старшинами по выбору и часто низлагаемыми, а потому об них нельзя получишь никаких исторических сведений, как о таком народе, которого предания состоят только в рассказах об удальстве своих предков.

Ныне Кисты, как ближайшие к Российской Кордонной линии средней черты, живущие по Восточному направлению [164] Тагаурского ущелия, по коему проложена военно-Грузинская дорога, принуждаемые силою к повиновению, повинуются поверхностно,— но при всяком случае готовы позабыть обещания и клятвы.

Этнография.

Кисты, доводимые бедностию до крайности, считаются самым зверонравным, жестоким народом. Главнейшее их упражнение состоит в разбоях и хищничествах. Стесненные ныне могуществом России, они изыскивают все средства под покровом ночи продолжать свои любимые занятия в пределах, соседственных им на Западе, Осетин Тагаурского общества. Кисты имеют столь жестокие наклонности, что из одного удовольствия убивать беспечных путников, скрываются по нескольку дней в кустарнике, окружающем правый берег Терека. Для охранения [165] путешественников по Военно-Грузинской дороге от сих хищников, посылается от Владыкавказской крепости до поста Казбекского вооруженный конвой; но кажется, было бы гораздо лучше истребить частый кустарник, растущий по берегу Терека, а тем самым лишить Кистов возможности скрываться в оном в ожидании удобного случая к убийству.

Статистические подробности.

Узкая полоса земли, простирающаяся в длину с Юга на Север, от горы Казбека до Владыкавказской крепости, не с большим 40 верст, а в ширину едва составляющая 8 верст, и ограниченная с Запада течением р. Терека, а с Востока землею Ингушей, служит жилищем Кистам, собственно так называемым. Все пространство оной покрыто шиферными и известковыми горами, состоящими из бесплодных скал, на коих с [166] величайшими усилиями можно производить посевы, не вознаграждающие нисколько тяжкие труды возделывателя, а от сего оные пренебреженны жителями, которые едва с трудом находят возможность пропитывать небольшие свои стада, составляющие все богатство бедных Кистов, живущих в совершенном недостатке даже самого необходимого. Впрочем, одежда, вооружение и образование, равно как постройка жилищ и расположение оных совершенно одинаково с Ингушами. Кисты не имеют почти никакой религии, ибо смешение существующих у них обрядов Христианства, Магометанства и язычества еще страннее нежели у Ингушей.

Карабулаки.

Сведения исторические

Есть предание между Горцами, что в прежние времена Карабулаки [167] составляли сильное воинственное поколение, имевшее в своем владении значительную часть земли от Аргуна до Шадгира; что все окрестные народы уважали Карабулаков за храбрость и справедливость; земледелие и скотоводство доставляли им безнужное пропитание, но возгордясь таковыми преимуществами, они стали притеснять соседей, и чинить им жестокие обиды, насильства и притеснения до того, что все окрестные народы, раздраженные таковыми поступками, соединенными силами истребили почти до основания сей буйственный народ, которого ничтожные остатки ныне хотя считаются в Российском подданстве, по причине их близости к нашим линиям сообщений, но, одноплеменные и соседственные с Чеченцами, они гораздо более имеют с ними связей для общего хищничества, а потому состоят некоторым образом [168] в их зависимости. Внутреннее управление принадлежит старшинам, избираемым народом.

Статистические подробности.

Карабулаки обитают на узкой полосе земли, образуемой впадением рек Осая или Шадгира и большого Мартана в Сунжу. Все пространство земли гористое, орошенное шестью впадающими в Осай и Мартан ручьями, из которых достойна замечания Бальсу (по Татарски медовая вода), называемая Чеченцами Арнис тоияй, а Ингушами и Карабулаками Аристе, тем, что на берегах оной было основано в 1750 году Русское селение для проповедников Христианской Веры, которое разорено в 1769 Кистинцами по наущению Магометанских мулл. Карабулаков считается едва 1000 душ. Главное их селение Воко, при речке Шемилгоре, впадающей в Сунжу. [169] Карабулаки мало занимаются хлебопашеством, а большою частию скотоводством, ибо ведут жизнь кочевую. Они разделяются на четыре округа, состоящие под управлением одного старшины. Впрочем в одежде, жилищах, образе воевания и вооружения совершенно сходствуют с предыдущими.

Общие замечания.

Кисты, Ингуши и Карабулаки говорят все одним языком, совершенно особенным от прочих Горских наречий, и весьма сходным с Тушинским. По сходству некоторых слов, Г-н Гильденштедт полагает их потомками Таврических Аланов.

Чеченцы.

Сведения исторические.

Чеченцы, наисильнейшее колено Кистинское, называемое соседними народами Мычкизы. С сим народом Русские [170] ознакомились еще при Петре Великом, по случаю близости их к первому поселению на Тереке Гребенского казачьего полка. Разбои, производимые Чеченцами понудили обратить на них заслуженную ими кару. В 1718 и в 1722 г Донские казаки разбили скопища Чеченцев на реке Сунже, и хитрые Горцы тотчас присягнули и дали аманатов; но в скорости изменили своей клятве, и частые их набеги и хищничества понудили в 1758 году употребить против них регулярные войска, которые, разорив несколько мятежнических селений, заставили их признать себя снова подвластными России. Но они изменили тотчас, как скоро войска выступили из их пределов.

Владелец их Ахмет Хан, родственник Аварского Хана, надеясь на пособие сего последнего, взбунтовался против России в 1770 году; но был усмирен Генерал-Майором де-Медемом. [171] В 1785 появился между ними лжепророк Ших Мансур, подосланный Портою, Дервиш, который старался возмутить Горские народы против России, и сначала действовал удачно силою фанатизма, особенно между Чеченцами по прирожденной склонности сего народа к хищничеству и разбоям. С тех пор и до сего времени редкий год проходит без экспедиций, предпринимаемых против сего буйного народа; но с того времени как занятие крепостями левого берега Сунжи ограничило их своевольство и прорывы в наши области, Чеченцы сделались заметно спокойнее. Победы Генерала Ермолова, проникнувшего в самые неприступные ущелия, обитаемые Чеченцами, и покорившего самую важную укрепленную деревню, Эндери, навело столь сильный страх на Чеченцев, что живущие по близости правого берега реки Сунжи, присягнули на верноподданство, дали аманатов, [172] обещали быть покорными, и не только что удерживаться от хищничеств, но даже давать знать о намерении своих соплеменников, живущих в горах далее на Юг,— и всего удивительнее, что долго держали свою клятву. С появлением в 1830 году нового лжепророка Кази Муллы, Чеченцы тотчас обратились к нему, и всеми средствами старались ему содействовать; но экспедиция в 1832 году, предпринятая Командиром Отдельного Кавказского Корпуса Генерал-Адъютантом Бароном Розеном против сих мятежников, и примерное наказание, понесенное ими истреблением значительной части их деревень и полей, поразила их ужасом и заставила признать могущественную власть России и успокоиться; впрочем, судя по их буйному и беспокойному характеру, нельзя полагать, что они долго останутся спокойными. [173]

Этнография.

Народ сей отличается от всех Горских племен особенным стремлением к разбоям и хищничеству, алчностию к грабежу и убийствам, коварством, воинственным духом, смелостию, решительностию, свирепством, бесстрашием и необузданною наглостию. Производят беспрестанные грабежи и разбои в соседственных землях, и тогда только сидят смирно в своем ауле, когда должны помышлять о собственной безопасности. С ними нельзя надеяться ничего выиграть миролюбивым обращением и кротостию. Удерживать их в повиновении нельзя иначе, как заставляя ежеминутно трепетать о собственной жизни и имуществе. Прежде им удавалось похищать в Российских границах неосторожных путешественников или худо вооруженных [174] земледельцев, и после требовать за них значительного выкупа; но, со времени истребления значительной части их деревень и умножение мер осторожности на Линии, сие редко случается; за то теперь несколько удальцов, решаясь пойти на верную гибель, тайно переправясь через Терек, скрываются где-нибудь в кустах или ущелиях и выжидают случая кого-нибудь ограбить или захватить врасплох; таковые удальцы называются Обреками, и есть самые решительные разбойники, для которых не существуют ни препятствия, ни опасности; одна цель их: — грабеж, для которого они жертвуют жизнию, и готовы переносить все бедствия и крайности. Страсть сия, как кажется, влита в них с матерним молоком.

Чеченцы имели прежде Князей, но в последствии истребили их, и прибегали к своим соседям, в особенности [175] же к владельцам Аварии, с просьбою дать им кого-либо из родственников владычествующего дома; но как уже неоднократно было замечено, что Чеченцы не только что мало уважают сих иноземных Князей, но даже многие из сих последних были жертвами свойственной Чеченцам жестокости и самоуправства, то Чеченцы нашлись в необходимости избирать из среды себя старшин, которых положение также самое жалкое, потому что никто их не слушается. У Чеченцев тот и властитель, кто силен партией приверженцев;— они отстали, и власть его уничтожилась. Чеченцы исповедуют Магометанскую веру со времен лжепророка Ших Мансура. В одежде весьма сходны с Черкесами, но отличаются небольшими изменениями в покрое платья, особенно низкою тульею шапок. Облик лица имеют совершенно отличной от [176] Закубанцев, так что их сейчас распознать можно.

Все соседственные народы ненавидят Чеченцев за разбойнические поступки, и сей свирепый народ, весьма часто наказываемый Русским оружием за свои злодеяния, не перестает, при первой возможности, поступать по прежнему. Чеченцы, обитающие ближе к Сунже, называемые мирными, дающие аманатов и считающиеся в Российском подданстве, продолжают свои сношения с жителями гор, и при случае действуют с ними за одно. Одно средство избавиться от сего злонамеренного народа — истребить оный до основания, ибо число их теперь не весьма значительно, и они не могут собрать более 4000 воинов из всего своего народа, коего число едва ли составляет 15 т. душ. [177]

Статистические подробности.

Земля, обитаемая Чеченцами, лежит между 62^о 50’ и 64^о 10’ долготы, 42^о 30’ и 43^о 38’ широты. Граничит к Западу с Карабулаками и Ингушами по р. Мартану, к Северо-западу по р. Сунже с пограничной Российской Линией, к Северу по р. Тереку с Гребенскими казаками, на Востоке отделяется р. Аксаем от самого ее истока до соединения с р. Карнинкою – от Ханства Аварского и кумыков, а к Югу отделена хребтом гор от Пшаво-Хевсуретии. Фигура земли изображает совершенное подобие трапеции, и имеет всего пространства около 3500 верст квадратных.

Чеченские земли, лежащие на Юг, вообще гористы, исполнены теснин, ложбин, между коими пролегают узкие, трудные и опасные тропинки, по коим с особенным [178] искусством и знанием местности можно только пробираться, и то не во всякое время года: вот физическая защита Чеченцев от внешних неприятелей, за то и главнейшая причина недостатка во всем необходимом, ибо тамошняя природа с трудом вознаграждает труды земледельца предоставляя возможность иметь только небольшие стада, привыкшие бродить по вершинам гор и доставать себе скудную пищу. Сих Чеченцев окрестные народы называют Ичеры Мычкиз (Горные Чеченцы).

Напротив того, Чеченцы живущие ближе к Сунже и Тереку, имеют плодородные поля и отличные пастбища, орошаемые множеством рек, что подает им возможность производить удачно земледелие, разводит виноградные сады и иметь значительные стада, в особенности овец. Дабы сохранить свои поля от разорения, они находятся в [179] необходимости покорствовать России, тем более, что под покровительством сей Державы удобно сбывать излишние предметы и приобретать нужное для себя в Кизляре. Но со всем тем не оставляют сношений с Горцами и, доставляя им хлеб, участвуют стороною в их хищничестве и добыче.

Из числа рек, орошающих землю Чеченцев, замечательны р. Белая, Хоухалау, Джалка, Аргун и оба Мартана, между коими Аргун есть самая значительная. Все они вытекают из северных Кавказских предгорий и впадают в р. Сунжу.

Река Аксай, составляющая восточную границу Чеченской земли, вытекает из главного Кавказского кряжа в Аварском Ханстве, и протекая глубоким ущелием между двух отрогов Кавказа, имеет крутые и скалистые берега. Перед впадением своим в старый [180] Терек соединяется с р. Карнинкою и течет уже по равнине.

Главнейшие замечательные Чеченские деревни: Гихи, Большая и Малая Ачага, Большой и Малый Чечен, Герменчук, Шали, а всех вообще более 70.

Селения, лежащие у северного предгория Кавказского хребта, вблизи крепости Внезапной, особенно замечательны плодородием своих полей.

V. Кумыки.

Сведения исторические.

.Кумыки, по всем вероятностям, есть один из древнейших Татарских народов, поселившихся на Кавказе; ибо Птоломей, называя их Камики, полагает, жительство на тех же самых местах, на которых они живут и поныне. Покоренные Тамерланом в [181] 1405 году, они приняли и Магометанский закон Суннитской секты, умножились разными переселенцами, а посему и самый язык их много изменился, и хотя в оном заметен Татарский корень, но имеет и большое различие от оного. Изо всех Горских народов Кумыки первые познакомились с Россиею, что доказывает подданство России Агима Князя Тюменских Кумыков в 1559 году, и основанием в городе Терки Российской крепости, с значительным Гарнизоном, равномерно и похвальною грамотою 1641 года от Царя Михаила Федоровича Кумыкскому Князю Гирею. При Царе же Феодоре Иоанновиче и при Царе Борисе Годунове были построены укрепления при реке Койсу в Кумыкской земле и на Сунже для защиты от Чеченцев. В 1604 году Кумыки, подстрекаемые Чеченцами и Аварцами, взбунтовались и заставили воеводу Бутурлина отступить за Терек, упразднив [182] укрепления, но, как видно, вскорости опять признали себя подданными России, ибо во время Персидской войны, предпринятой императором Петром 1-м в 1722 году, Магмуд Султан Аксайский, первый встретил Государя с изъявлением покорности. Император, при возвращении, основал кр. Св. Креста на реке Койсу, 25 верст выше впадения оной в Каспийское море, для обороны Кумыков от соседственных Горцев и для удержания первых в подданстве. Крепость сия срыта в 1735 году, но Кумыки продолжали свои отношения к России, и с учреждением Моздокской линии сделались вновь верными подданными России, за что в 1831 году потерпели разорение от соседственных Горцев, приставших к шайке бунтовщика Казимуллы; но сии последние, наказанные Российским оружием, принуждены были заплатить за все убытки, причиненные ими Кумыкам. [183]

Этнография.

Кумыки хотя миролюбивее других Горцев, но во всем им подражают, будучи преданы праздности, воровству и пьянству. Прежде, когда производилась в Андреевской деревне, постыдная для человечества, торговля пленниками, они более пренебрегали земледелием, нежели теперь, когда оная прекратилась. Ныне Кумыки занимаются посевами проса, ячменя, кукурузы, сарачинского пшена и пшеницы; разводят виноград, хлопчатую бумагу и отчасти занимаются пчеловодством. Леса и реки подают им способ заниматься торговлей, а близость города Кизляра способствует сбыту. Туда привозят они строевой лес, дрова и разные съестные припасы, а рыбные ловли отдают на откуп. Впрочем, в обычаях, одежде, пище и строении подражают Чеченцам. Кумыки, [184] издавна сближенные с Россиянами, легко могут быть ознакомлены с просвещением и гражданственностию.

Нагайцы, кочующие на Кумыкской земле, потомки Нагайской Орды, кочевавшей на Волге. Все их богатство заключается в овечьих стадах, которые пасутся на равнинах, принадлежащих Кумыкским Князьям. Нагайцы платят за сие особую подать деньгами и натурою, по три барана со ста. Впрочем, они довольно зажиточны, ибо выручают от продажи овец, шерсти и сыра хорошие суммы денег. Главное их кочевье между реками Казмою и Яман-су. Армян и Грузин, промышляющих торговлею, находится весьма немного в землях Кумыкских.

Статистические подробности.

Кумыкская земля разделена на многие округи, состоящие под управлением [185] Князей. коих звание наследственно переходит от отца к сыну; все оные состоят в Российском подданстве. Доходы Князей состоят в некоторых податях, получаемых с оседлых крестьян, и за позволение пасти скот на их землях, даваемое кочевым Нагайцам – а власть их весьма ограниченная. Кумыкские Князья считаются одними из знатнейших в числе Горских. Из них не раз избирались Шамхалы Тарковские, даже и ныне состоят в связях с Аварскими Ханами и Шамхалами. Число всех жителей полагается: оседлых Кумыков около 15 т. душ, и кочующих Нагайцев до 8 т. душ. Главные деревни: Аксай, на реке того же имени, Костеки, Темир аул и Казиюрт на реке Койсу. Реки, орошающие землю Кумыков: Аксай, на расстоянии 60 верст от Каналыковского хребта до самого своего впадения в Терек; река Ямансу, [186] вытекающая в горах Аварского Ханства и Казма, о которой будет описано в следующей статье. Обе сии реки, перед впадением своим в Каспийское море, разливаются по пескам. Р. Койсу отделяет Кумыкскую землю от владения Шамхала Тарковского, а потому будет описана в следующей статье. Почва земли причитается к числу плодоноснейших, что доказывается множеством винограда и плодовитых деревьев, в лесах и садах равно удачными, и посевами сарачинского пшена. Пастбищные места и равнины у моря, покрытые камышом, изобилуют роскошными кормовыми травами. Климат теплой.

Главный путь сообщения есть дорога от Кизляра в Тарки; пролегающая по Кумыкской и земле, на расстоянии 60 верст, через Казиюрт, и из Эндери в Костек; объездная вьючная от Эндери через реки: Казму, Яриксу, [187] Ямансу, потом по левому берегу сей последней, наконец, мимо бывшей кр. Св. Креста, и от оной на Янпурт, при котором соединяется с главной Тарковской дорогой. Сей вьючный путь проходит через все значительные Кумыкские деревни, в северной части лежащие.

VI.

Лезгистан.

Положение, границы, пространство и наружный вид земли.

Земли, обитаемые Лезгинами, граничат к Востоку с Дагестанскими владениями, от коих отделяются хребтом гор, носящих название: Кохмадаг; к Северо-востоку сопредельны Табасаранцам, по реке Гурьень, и Дербентскому округу от коего отделены сухою чертою; к Юго-востоку р. Самур и горами отделены от Кубинской провинции; к Югу и Востоку смежны с [188] провинцией Шекинской, и к Северо-западу граничат с Кахетией по реке Алазане, от М. Хорбала до впадения оной в Куру; к Западу отделены небольшим отрогом гор от Пшавохевсуретии, а рекою Аксаем от земель Чеченских; напоследок на Севере прямая черта, которую можно провести с Запада на Восток верст 6 южнее покатостей Качалыковского хребта гор, и упирающаяся в реку Койсу, верст 10 ниже кр. Внезапной, отделяет Лезгистан от Кумыков. Фигура земли весьма неправильный четвероугольник. Самая большая широта от пограничной точки Дербентского округа на реке Самуре до местечка Хорбала полагается с небольшим 215 верст, а самая большая длина от пограничной точки Шекинского Ханства по р. Куре, до того места по р. Койсу, где примыкает вышеупомянутая пограничная линия от Кумыков – 240 верст. [189] Посему, всего пространство, занимаемое Лезгистаном, полагает около 20,000 квадратных верст.

История.

По всем вероятностям, Лезгины есть потомки воинственных Аланов, в первые века Христианского летоисчисления, обитающих в сих местах. Авары, о коих упоминают восточные писатели, сохранили и до сего времени то же имя, и есть одно из сильнейших колен Лезгинских, обитающее по северным отрогам хребта Кавказского на самых тех местах, которые служили для первоначального водворения Лезгин; а потому Аварское Ханство основалось еще в те времена, когда небольшие владельцы раздробленных частей бывшего Армянского Царства управляли нынешними провинциями: Шекинским, Ширванским и Карабахским, под именем [190] Меликов (Царь по-Арабски), а Грузия была довольно сильным Государством, от которого Аварское Ханство отделилось главным кряжем Кавказа, простирающегося от истока реки Аксая до Кохмадагского отрога. Аварцы, защищенные неприступным местоположением, были народ воинственный, полудикий и находящийся в необходимости, по причине бесплодных своих земель, производить набеги даже в странах отдаленных, ибо восточные писатели упоминают о сем народе, не раз появлявшемся на берегах Дуная, дабы также, в свою очередь, пограбить области уничтожившейся Восточной Империи. Но с вступлением Софиев на трон Персидский настала эпоха очевидного ослабления Грузии. Государство сие начало быстро клониться к упадку и Лезгины, воспользовавшись сим, перешли Кавказ и покорили всю [191] страну от гор до реки Алазани, принадлежавшую прежде Грузии и составлявшую лучшую часть Кахетии, под особым названием Кухети (Грузинская летопись (Картлис-Цховреба) – жизнеописание Грузии). Жителей принудили силою принять Магометанский закон, и таким образом приобрели роскошную, плодоноснейшую и лучшую часть земли во всем Кавказском Крае.

Для лучшего устройства покоренной страны Лезгины сии разделились на пять обществ: Чапорское, Чебелинское, Аппианское, Куххлиское и Чанчилиское и основали укрепление Джары. Беспрестанный прилив населения в сию благословенную землю, из Татарских Дистанций и Ханств, равномерно из Аварии, подали способ Лезгинам основать еще укрепление. Белокань, Закаталы и Катехи. Но со всем тем Джары, по [192] большинству народонаселения и по пребыванию главных старшин, оставалось первым местом, в коем собирался Джамат или собрание старшин, имевшее в своих руках исполнительную и законодательную власть, и пользовавшееся своими правами слишком самовластно.

Вначале Лезгины сии находились в некоторой зависимости от Аварского Хана, но усилясь постепенно отделились и составили три союза, называемые Гезами. Северная часть составляла союз Джаро-Белоканский; средний союз Джинихский, а восточная владение Элисуйского Султана. В последствии времени часть Лезгин, отделяясь от Аварии и смешавшись с Кумыками, удалившимися из отечества по причине Чеченских набегов, составили особое отделение Лезгин, под названием Казикумыков, и получив сначала также [193] особого Хана, родственника Хана Аварского, сделалось отдельным владением.

Лезгины Джаробелоканского союза, как ближайшего к пределам Грузии, сначала были в зависимости от Царей Грузинских, потом союзниками оных, а при упадке Грузии сделались первейшими грабителями оной. Храбрые и богатые, они не довольствовались сими благами, но производили беспрестанные набеги на Грузию с двух сторон, или, переправляясь через р. Алазань у Сигнага, по ущелиям гор прокрадывались в Кахетию и распространяли ужас и опустошения; или, пройдя через Эриванское и Ганжинское Ханства в кр. Ахалцих, совместно с буйными жителями сей последней, грабили Карталинию и Сомхетию. При слабости тогдашнего Грузинского правительства, подобные хищничества всегда были удачны, и причинили ту ненависть, которую Грузины и доселе [194] питают к Лезгинам, как заклятым врагам и грабителям их отечества.

Во времена, к нам ближайшие, междоусобия, терзавшие Грузию, были весьма выгодны для Лезгин, которые — составляя наемное войско, попеременно то той, то другой из враждующих партий — пользовались сими случаями с большею безнаказанностию грабить Грузию, как было им угодно.

Ахалцихские Паши, с трудом удерживавшие свою власть над буйными, мятежными жителями вверяемого им Портою Пашалыка, по необходимости содержали при себе наемное Лезгинское войско, которое, в минуты бездействия, занималось грабежом соседственной Карталинии и распространяло ужас до ворот Тифлиса.

По совершенном поступлении Грузии в подданство Российской Державы Главнокомандовавший Генерал Князь [195] Цицианов вооруженною рукою заставил Лезгин в 1803 году признать свою зависимость от России, и присягнув на верноподданство, дать аманатов и платить ежегодной подати 220 пуд. шелку. Лезгины, разбитые Князем Цициановым, согласились на все его условия: но в скорости забыли свои обещания, и хотя не явно, но скрытно начали продолжать свои хищничества и разбои.

В 1826 году Джаробелоканские Лезгины, подстрекаемые Персией, открыто восстали против Русского правительства, но сильный отряд 30-й Пехотной дивизии, вступившей в их владения, заставил их усмириться. Когда Персия, наказанная Российским оружием, униженно просила мира, то Джаробелоканские Лезгины обратили все свои надежды на Ахалцих, и в сем предположении вели себя двусмысленно: обещали и не исполняли, не слушали приказаний [196] начальства, не платили податей и продолжали разбойничать по Кахетии и Шекинской провинции.

Падение Ахалциха в 1828 году лишило Лезгин Джаробелоканских всей подпоры и надежды, и они решились предаться совершенно во власть России. Даже Унадальское и Анцослинское общества — главнейшие хищники, начальствуемые известным Берладом (разбойником) Паридаж-Магметом — покорились России. Для управления сей Джаробелоканскою областию наименован Генерал из военных, а для вящего удержания Лезгин в повиновении, выстроена крепость, Новые Закаталы, и снабжена достаточным Гарнизоном в 1829 году.

Из прочих Лезгинских областей Ханство Аварское было всегда независимым; но нынешний владетель оного, находя для себя необходимым покровительство России, 9-го Сентября 1848 года, [197] присягнул на верноподданство Государю Императору, в главном городе Хумзаке, со всем народом.

Элисуйский Султан равномерно признал себя Российским подданным; неоднократно оказывал опыты своей преданности во время последней Персидской войны, за что и награжден Орденом Св. Анны 2-й степени алмазами украшенным, а дети его служили в Русских войсках; и один сын убит в сражении против Турок.

Аслан-Хан, истинно преданный России, владетель Ханства Казикумыкского, возведен в сие достоинство в 1820 году, как истинно преданный Генералом Князем Мадатовым, который, по повелению Главноуправлявшего Генерала Ермолова, будучи послан тогда в Казыкумык для наказания мятежного Сурхай Хана, усмирил силою оружия сие Ханство.

Из вышесказанного явствует, что [198] Лезгинские земли в политическом отношении разделяются следующим образом:

1. Джаробелоканская область, со включением Унадальского и Анцослинского обществ, управляемая Русским Генералом и Джаматом старшин, и входящая в состав Русских владений за Кавказом.

2. Ханство Аварское; 3. Ханство Казикумыкское; 4. Владения Султана Елисуйского; 5. Область Куринская, состоящая под покровительством России.

6. Вольные общества: Ахти, Рутуль, Сергинское и Дарчинское, зависящие несколько от Хана Казыкумыкского, ми которых Дарчинское есть важнейшее.

Этнография.

Лезгины не так высоки ростом как Грузины; наружность их суровая, но величественная; со всем тем [199] имеют правильный облик лица, нос, прямой и остроконечный, глаза черные и выразительные. Будучи от природы ленивы и воздержаны, они более любят жить грабежом нежели обработкою земель, не смотря на все дары природы, щедро награждающей малейший труд возделывателя во всей южной части, а потому грабеж у них считается за почетное ремесло. Лезгины злы, кровожадны и мстительны, любят бездейственную жизнь; но женщины их, напротив того, весьма трудолюбивы. Храбрость, отважность, неустрашимость, своеволие и гостеприимство есть общие свойства Лезгин. Хотя они Магометане Суннитской секты, но не слишком большие фанатики; ибо, служа неоднократно наемными войсками, в Грузии, Турции и Персии, мало заботились, что проливают кровь одноверцев за врагов своей религии. Гаджи, или совершившие уже путешествие в Мекку, по [200] закону Магомета, отличаются особенною белою повязкою на голове. Постройки домов у горных Лезгин общая веем Горским народам: хижина из камней, сложенная с земляною крышею, или большая башня, подобным же образом построенная, служит им обиталищем, но Джарские и Белоканские Лезгины имеют весьма красивые домики из дерева. Общий недостаток, что в окнах нет стекол, и при дурной погоде необходимо закрывать оные ставнями. Общеупотребительная пища: плов, шешлык, яишница и разные травы, намоченные в уксусе; питье: вода и буза.

Ингало или Грузины, принявшие Магометанскую веру, будучи покорены Лезгинами, обитают по большей части на прежних местах по реке Алазане, у подошвы южных предгорий Кавказа в Джаробелоканской области. Находясь столько времени под отяготительным [201] управлением Лезгин, Ингалосы хотя и подвержены всякого рода налогам и притеснениям, но мало изменились в нравах и обычаях от своих единоземцев. Силою обращенные в Магометанство, они продолжали тайно исповедывать Христианскую Веру, ездили в Кахетию, под предлогом торговли, дабы праздновать Пасху, крестить детей и приобщаться Святых Таин в ближайших Грузинских церквах, но все это с величайшею осторожностию, ибо малейшее подозрение о сем со стороны Лезгинских мулл подвергло бы их величайшим бедствиям. Тем с большим восторгом видели Ингалосы восстановление прочного владычества России в Джаробелоканской области, и когда в первый раз, 6-го Января 1830 года, в крепости Новых Закаталах совершено было с подобающим торжеством Водоосвящение в резервуаре, в коем был [202] устроен Иордан, то никакое перо не в силах описать благоговейной радости, блиставшей в глазах Ингалосов, с утешительною надеждою лучшей будущности.

Мугалы, или Татары разновременно поселившиеся между Лезгинами, носят таковое название потому, что первое переселение последовало из дер. Муганло, Казахской дистанции. Татары сии во всем сходны с своими единоземцами, жителями Татарских дистанций, принадлежащих Грузии; в Джаро-Белоканской области они делятся на два разряда: имеющие свою собственную землю, и издревле поселившиеся. Первые соперничествуют с Лезгинами, а вторые, пользующиеся землями, принадлежащими Лезгинам, повинуются им и платят подати, но крайне их ненавидят. Впрочем Лезгины презирают сами вообще Мугалов и родство с ними почитают пятном. [203]

Язык.

Язык Лезгинской, называемый Грузинами Мацталаро, есть совершенно отличный от других Кавказских наречий, и имеет многие подразделения, употребительные в различных округах Лезгистана.

Топографическое описание Лезгистана.

Ханство Аварское составляет северную оконечность Лезгистана. С Запада граничит с Чеченцами по р. Аксаю; к Северу сопредельно Кумыкам; к Востоку хребтом гор отделяется от владений Шамхала Тарковского; к Юго-востоку одним из рукавов реки Койсу, и горами отделяется от Казыкумыкского Ханства; а к Юго-западу главным кряжем Кавказа отделено от Джаробелоканской области и Тушинцев. Ветвистые отроги Кавказского хребта, [204] простираясь на Север, покрывают все Ханство Аварское, главнейшие же находятся в западной, части оного и вообще исполнены теснин и водоемов и покрыты вековыми лесами, что, составляя физическую оборону сего края, вместе с тем причиною бедного состояния жителей, которые, с трудом доставая себе пропитание посредством обработки бесплодных земель, часто принуждены наносить землю на голые скалы, и цепляясь по оным как серны, сеять несколько пригоршень проса. Скотоводство также у них в незначительном состоянии, вот главные причины, заставляющие Аварцев упражняться в беспрестанных разбоях, и вмешиваться во все распри, волновавшие Дагестан, дабы приобрести какую-либо добычу. Главные реки, орошающие Ханство Аварское: Казма, вытекающая из гор в стороне Карталинского общества. Река сия, орошая на расстоянии 70 верст [205] Ханство Аварское, проходит потом мимо кр. Внезапной и направляется на Восток, но не доходя несколько верст до Каспийского моря, разливается в болота, посредством коих соединяется с морем. Река Карачан, выходящая из главного Кавказского кряжа, в стороне Унзийского общества. Река сия течет прямо на Север, и принимая в себя множество горных ручьев, в том числе довольно значительную речку, протекающую у главного города Ханства Кунзаха, орошает на расстоянии 60 верст Аварию, и впадает в реку Койсу у селения Осокол. Река Койсу, выходя из Казыкумыкского Ханства, своим направлением на Север орошает Аварию на расстоянии 80 верст.

Ханство Аварское состоит из многих отдельных обществ: Ичкерниского, Гумбетовского, Койсубулинского, Карталинского, Андийского, Дидоского, [206] Анцугского, Кезерукского, Идатлийского, Мукратлийского и других; но все оные подчинены Хану, имеющему пребывание в главном городе Кунзахе, находящемся у подошвы гор между двух ручьев. Кроме сего города, значительных местечек считается в Аварии три: Ирганай, Гимри и Чиркей; всех же деревень около 270; а жителем не с большим 100 т. душ мужеского пола.

Ханство Казыкумыкское.

Граничит к Западу с Аварией; к Северо-востоку и востоку хребтом Кохмадагских гор; отделяется от Акуши, владений Усмея Каракайдахского, Табасаранской и Куринской областей. Ханство сие во всем своем пространстве усеяно горами, утесами, ущелиями, орошаемыми рекою Койсу от самого ее истока из главного Кавказского кряжа, на границе Куринской области, до границ Аварии на [207] пространстве 70 верст. В реку сию стремятся с правой и левой сторон множество горных ручьев ниспадающих с крутизн. Таковое местоположение есть главная причина, побуждающая жителей более заниматься скотоводством нежели хлебопашеством: ибо производство первого довольно удобно по покатостям гор, изобилующих пастбищными местами. Ханство Казыкумыкское состоит из 8-ми Магалов или округов, подвластных Хану, имеющему местопребывание в городе Казыкумыке, окруженном стеною из камня и лежащем у подошвы высокой горы на довольно пространной равнине. Русские войска в первый разы вступили в сей город в 1830 году под предводительством Генерала Князя Мадатова. Единственное сообщение сей столицы Казыкумыкского Ханства с ее пограничными владениями пролегает через дурно выстроенный мост в одну арку, [208] без перил, столь узкому, что едва колеса повозки могут на нем устанавливаться; от сего моста самая дурная вьючная дорога по едва проходимым тропинкам пролегает на восток к укрепленному природою и искусством местечку Хозрек, лежащему на реке Койсу. Местечко сие есть важнейший оборонительный пункт Казыкумыка от Дагестана, ибо от оного к кр. Чираху находящейся в Куринской области единственный возможный путь пролегает между двумя отдельными обрывистыми хребтами Кавказа, коих левая сторона постепенно возвышается, а правый хребет, как бы срезанный плоскостию, тянется до самых высот Хозрека. Но все сие не спасло Хозрек, когда в 1820 году войска Русские, предводимые Князем Мадатовым, явились у стен оного, и не смотря на все усилия многочисленного неприятеля, взяли крепость штурмом. Кроме сих двух мест, нет [209] ничего замечательного в Казыкумыкском Ханстве, в коем число жителей не превышает 20,000 душ. Всех же селений до 103.

Вольные общества: Рутуль, Ахти, Сергинское и Дарчинское.

Земли сих обществ, отделены к Северу Алагиндагским хребтом и течением реки Самур от Куринской области; горами, называемыми Шах-даг ограничены от Кубинской провинции, главным кряжем Кавказа, носящим название: Салават-даг, идущим дугообразно с Востока на Север, отделены от провинции Шекннской, владений Эллисуйского Султана и Джаробелоканской области. Земли сих обществ во всех направлениях покрыты высочайшими горами, по ущелиям коих стремится река Самур, вытекающая с возвышенностей Чиакура, близ местечка Филасил. Река сия [210] быстротою ни чем не уступает Тереку, справа и слева вливаются в нее пенистые горные ручьи, при коих расположены главные места обществ: Мискиндже, Рутуль, Ахти и Кудегуре. Селения сии, по своему местоположению, совершенно неприступны. Хотя число жителей во всех сих обществах едва простирается до 13,000 человек, но оные важны по своей храбрости и влиянию на Дагестан, вечно беспокойный. Управляемые старшинами, находятся в некоторой зависимости от Хана Казыкумыкского.

Область Куринская.

Река Гурьянь, от самого ее истока, до втечения в Дербентский округ, отделяет область Куринскую на Севере от Табасарана; Кохмадагский хребет на Западе от Ханства Казыкумыкского, а на Юге Алагиндаский и река Самур от помянутых вольных обществ; к [211] Востоку же сопределен оной, округ Дербентский. Область сия к Западу покрыта высочайшими горами, составляющими отроги Салват-дагского кряжа. Горы сии, понижаясь постепенно к Востоку образуют равнины усеянные небольшими отдельными возвышениями. Почва в восточной части весьма плодоносна, и способствует и земледелию и садоводству. Самые замечательные места: Курах местопребывание Хана, правителя области, на реке Курачае, впадающей в Гурьень. Город сей расположен на высокой горе, с коей удобно обозревать все окрестности на отдаленное пространство и наблюдать Кубинскую дорогу; кр. Чирах, при одном из рукавов р. Гурьена на границе Табасаранской. Сия, полуразрушенная временем крепость, достойна особого замечания тем, что от оной лежит единственный возможный путь сообщения с Казыкумыком через [212] хребет Кохмадагский, также и своею постройкою на вершине скалы, подобной сахарной голове. Всех жителей в Куринской области не будет и 10,000 человек, но зато они отличные наездники и считаются в числе лучших воинов в Лезгистане. Главный путь сообщения по области Куринской от Кубы в Казыкумык начинается у переправы через р. Самур, напротив деревни Казире, в Кубинской провинции, идет через Кабир, Курах, Ричу и Чирах; от сего последнего начинается выше описанная трудная дорога, до Чираха же дорога даже возможная для следования повозок, и единственное затруднение оной состоит в неоднократной переправе через быструю р. Курачай. Сею областью управлял всегда особый Хан состоявший в некоторой зависимости от Хана Казыкумыкского — но со времени возведения Куринского Аслан-Хана на Ханство Казыкумыкское, как выше [213] упомянуто, Хан сей ныне соединяет в себе достоинство правителя обеих сих земель, нося название: Хана Куринского и Казыкумыкского.

Владения Элисуйского Султана.

Хребтом гор, составляющим один из южных отрогов Салват-Дагского кряжа, отделяются от провинции Шекинской; рекою Алазанью, начиная от деревни Гоглязмо до впадения Алазани в р. Куру, потом течением сей последней от д. Сайру до д. Алингчиата: отделена от Кахетии и Елисаветпольского округа; на Северо-востоке сопредельны оному вышеозначенные вольные общества, а на Северо-западе Джаробелоканская область. Вся западная часть сего владения покрыта последними южными предгориями хребта Кавказского, которые к истоку реки Капичай переходят в [214] равнины; вся же юго-западная часть представляет низменную плодоносную долину. Р. Капичай, образуясь из слияния многих ручьев в шиферных горах, сопредельных земле вольного общества Рутуль, имеет свое течение исключительно по владениям Султана Элисуйского, и на границе оного впадает в Алазань. Река сия принимает несколько ручьев с правой стороны; имеет северо-западное направление на пространстве 50 верст, и впадает в Алазань против брода Котур. Другая река, орошающая владения Элисуйского Султана, есть Курмук-чай, вытекающая из последних предгорий Кавказа, не много выше д. Кипчан. Все течение сей реки, впадающей в Алазань против д. Самухи, простирается на 30 верст. Главнейшие селения Элисуйского Султаната лежат в гористой части к югу, как то: Эйши, Кумыки и Кипчак, а остальные [215] исключительно по границе Джаробелоканской области и по берегам реки Капичая. Вся же западная часть по берегу р. Алазани составляет степь, на коей кочуют жители с своими стадами, когда на горах делается холодно. Всех жителей во владении Элисуйского Султана едва составляет 8000 душ. Владелец происходит из Княжеской фамилии, издревле основавшейся в сих местах.

Главный путь из Ширвана в Джаробелоканскую область пролегает через владения Элисуйские на расстоянии 45 верст, и проходит через главное селение Эйши, потом через д. Массибру, Джаниху, и Нобанкал. Путь сей в горах довольно затруднителен; но от переправы, через Курмух-чай весьма ровен и способен для проезда повозок. Другой путь, из Ширвана в Кахетию, пролегает поперек Элисуйских владений, на пространстве 30 верст, [216] через Космалар, Котекли, Курагани До брода Котура на р. Алазани. Третий путь, из Ширвана в Кахетию, пролегает по южной части Элисуйских владений, через главный город Эйши, на расстоянии 22 верст. Оба сии пути затруднительны в восточной части и весьма удобны по западной, до самой Алазани. Путь, от главного селения Эйши, в Елисаветпольской округ, идет по горам к Самусскому броду и составляет до Элисуйских границ 15 верст.

Джаробелоканская область.

Область сия рекою Алазанью, от ее истока до селения Гоглярно, отделена от Кахетии; на Севере главным кряжем Кавказа отделена от Ханства Аварского, Ханства Казыкумыкского и вольного общества Рутуль; к Юго-востоку сопредельны оному Элисуйское владение. Вея северо-восточная часть весьма гориста, [217] но за то мало обитаема. Весь же берег Алазани до южных предгорий представляет обширные плодоносные равнины, орошаемые великим количеством рек, впадающих в Алазань, из коих главнейшие: Яхахи, Лопхави, Белоканка и Кандисхева. Примечательные места: кр. Новые Закаталы, на берегу Яхахи, местопребывание управляющего областию и Российского гарнизона; Чары, Белоканы, и Катехи. Всех же жителей в области, со включением Упсадальского и Анцослинского обществ считается до 20,000 душ.

Главные пути сообщения из Новых Закатал: в Сигнаг черев горы и с. Гогами, Карджали, Катехи и ред. Александровской до брода Урдо 35 верст. Путь сей довольно удобен для проезда повозок, ибо идет по долине, но единственное препятствие состоит в переправе через десять речек, впадающих в Алазань. Во владения Элисуйские [218] через Чары, Чогами, Карджали, Мухахи и Чобанкол — 24 версты; дорога хороша. В Белокань через Мацехи по последним предгориям — 45 верст. К Урочищу Царские колодцы и в Карачаг — сперва до деревни Катехи, Сигнагскою дорогою, а оттуда берегом р. Яхахи до дер. Алихаро у Алазани — 30 верст. Ближайшая в Тифлис через степь: сначала вышеупомянутой же дорогой до Алихаро, а от оной правым берегом Алазани через деревни: Муганло Палдар и Падара до брода Боямотлу — всего 48 верст. Все сии пути сообщения, кроме затруднительной переправы через реки, стремящиеся с гор и впадающие с левой стороны в Алазань.

IX.

ДАГЕСТАН.

Название Дагестана (по Персидски Страна гор) приписывается приморской стране, занимающей западный берег Каспийского моря на протяжении 200 верст, от устья реки Койсу до устья р. Самура, и отрезанной от Северного Лезгистана, Аварии и Казыкумыков хребтом Кохмадагских гор, одним из главнейших отрогов Кавказа. Посему страна именуемая Дагестаном. Лежит между 41° 36' и 43° 30’ широты и между 46° 30’ и 66° 2' долготы, образуя узкую и длинную полосу земли, сходствующую с параллелограммом, коего самая большая длина от с. Зегура на р. Самур, до устья р. Койсу — 200 верст, а самая большая широта от устья р. Гурьеня до той точки, где граница Табасарани примыкает к Кохмадагскому хребту —75 верст. Посему все пространство земли, занимаемой [222] Дагестаном, приблизительно полагается до 15,000 квадр. верст.

Горы

Главнейший кряж гор простирающийся во всю ширину Дагестана с востока на запад, от кр. Дербента, и сливающийся, так сказать, с Кохмадагским хребтом, коего составляет отрог, есть высочайший пункт Дагестана. Горы сии, исполненные крутизн и образующие большею частию каменистые скалы, служат как бы натуральною границею Дагестана с Севера, и весьма естественно, что построение Дербентской крепости имело целию основать у моря последнее звено сей могущественной преграды, природою положенной. Но в сем случае значительная часть Табасарани и Дербентского округа были бы уже вне сем черты. Другой главный краж, в виде ветви идет в Северо-западном [223] направлении между городом Тарками и Акушою. Хребет сей образуя высокие утесы в земле Акушинцев понижается постепенно и по близости моря переходит уже в равнины.

Впрочем весь Дагестан изображает собою возвышенную плоскость, которая на границах северного Лезгистана, покрытая крутыми и высокими горами, быстро понижается к морю, и, сблизясь с ним, изображает низменную плодоносную равнину, кое где перерезанную отдельными возвышениями.

Образование сих гор состоит из параллельных пластов известняка, плотно сметанного с небольшими раковинами, а посему и вид его ноздреват, но не смотря на то, прочен для строений.

Предгория глинисто-мергелевого свойства, между коими заметны полосы шпата.

Леса.

Большая часть гор, покрывающих [224] Дагестан во всех направлениях, увенчаны лесами. Вековые яворы, тополь, бук, ясень, ольха и другие деревья, свободно раскидываются по крутизнам, недоступным для человека, и достигают крайней точки, определенной природою для жизни дерев. Огромность оных изумляет взор наблюдателя. Есть деревья, коим решительно можно определить тысячелетний период существования на сих местах. Но самая значительная часть лесов находится во владении Уцмея Каракайдагского. Леса сии, расположенные по берегам рек, приносят более пользы жителям. Окрестности Дербента также покрыты густым лесом, произрастающим между скал.

Реки.

Главнейшие реки, орошающие Дагестан, и впадающие в Каспийское море: [225]

1. Койсу, описанная под предыдущею статьею, служит пограничною чертою от Кумыков: протекая по оной до самого впадения своего в Каспийское море двумя рукавами, образуя северный, называемым Аграхан — залив Аграханский, а южным называемым Сулак, также небольшой залив. Узкая полоса земли, между сими двумя рукавами носит название Аграханского мыса.

2. Торкали-озень, образуясь при с. Торкали из двух рек, орошающих западную часть владения Шамхала Тарковского, потом снова разделяется на три рукава, коими и впадает в море.

3. Черкас-озень, выходящая из гор ветвистого Акушинского кряжа, и орошающая столицу Шамхала — Тарки, впадает в море 12 верст восточнее сего города.

4. Большой и Малой Манас, из коих первая вытекает из гор близ с. Мяча, а вторая близ С. Алингута, и [226] орошая Акушу, сливаются вместе вблизи с. Карабудакента, от коего снова разделяются на два рукава: южный течет прямо на Восток, до впадения своего в Каспийское море, а северный, образуя дугу, раздробляется на множество протоков, которые соединяются снова перед впадением в Каспийское море, 10 верст севернее первого рукава.

5. Хомрюзень, вытекает из гор, окружающих с. Ганкли во владении Уцмея Каракайдахского и стремится на Восток у подошвы того же кряжа, потом у с. Каякента, выходя на равнину, впадает в Каспийское море.

6. Башлы-озень, выходящая из северных покатостей того же самого кряжа, из которого выходит предыдущая река, течет с нею в параллельном направлении, орошая столицу Уцмея — Башлы.

7. Большой Буам, выходит из гор [227] близ селения Кубечи, и потом, раздробляясь на множество рукавов, посредством оных впадает в море.

8. Дарбах, вытекает из Табасаранского хребта близ Дювека, проходит мимо с. Алиханкала, и Хамаметкали, и впадает в море в округе Дербентском.

9. Рубас, вытекает из Табасаранского хребта близ с. Цыник, и орошая Табасаран на пространстве 50 верст, входит в Дербентский округ и протекая по оному 12 верст, впадает в море.

10. Гурьень, описанный под предыдущею статьею. Течение оного по Дербентскому округу, до впадения в море, простирается на 25 верст.

11. Самур, описанный под предыдущею статьею. Река сия, втекая в Дербентский округ, разделяется на два рукава, из коих южный, под названием р. Яломы, служит пограничною чертою [228] от Кубинской провинции, до самого впадения в море, а северный близ д. Истачали, снова разделяется на два протока, из коих северный, называется Улусамур, а южный Куру-Самур, и впадают в море в расстоянии 6 верст один от другого.

Почва земли.

Низменные долины, лежащие между морем и горами, по всему протяжению западного берега первого, хотя вообще глинисты, но весьма плодородны; предгория, соседственные долинам, скалисты, перерезаны узкими равнинами и вообще лесисты. В самых низменных местах, в особенности у края морского берега, почва песчана, но также плодородна; множество рек способствуют сему плодородию почвы и растительной силе на тучных пастбищах. Между р. Дарбахом и [229] Дербентом болота, происшедшие от разлива рек при устьях, мало оставляют мест, способных к земледелию; но от Дербента к р. Самуру природа представляет роскошную долину, на коей степень растительной силы почти невероятна. Долина сия, орошаемая реками, впадающими в море , покрыта живописными разнообразными и привлекательными рощицами, в которых почти все деревья плодовитые. Но за то вся западная часть есть масса гор, почти сплошных, покрытых густым лесом, произрастающим на остроконечных скалах или крутых обрывах. Горы сии все первозданного образования; но чем ближе к Востоку, тем более вид их изменяется, и ветвистые отроги представляют уже другие виды, а своею формою и свойством способствуют к произвождению на оных земледелия с успехом. [230]

Произведения природы в хозяйственном отношении.

По части Минералогии. В горах западной части Дагестана находятся: красный и белый мрамор; селенит кусками и слоями; признаки железной руды; большая часть известковых земель, из которых есть годные для делания фаянса; в горах, подле моря, замечателен известковый камень, перемешанный с раковинами. Все предгория состоят из мергеля и глины, между коею попадается часто и сукновальная; во владениях Шамхала есть соляные озера.

По части Ботаники. Растения обрабатываемые: отличного вкуса яблоки, груши, айвы, персики, абрикосы, миндаль, смоквы, гранаты и другие плодовитые деревья произрастают в садах, не требуя слишком значительного труда. Виноград можно причислить к диким [231] растениям, потому, что хотя он находится во множестве в садах Дагестанских, но жители об нем очень мало заботятся, и он свободно вьется по ветвям других дерев, подобно нашему хмелю. В лесах заслуживают внимание: фисташковые, терпентинные, гранатовые, тутовые, грушевые, вишневые, сливные деревья и каперсовые кусты.

Особенно же достопримечательны: восточный лох (elaeagnus orientalis) или, как называют жители, пшат, коего плоды, мучнистые и вкусные, весьма похожи видом и цветом на финики.

Между деревьями, важными для столярных работ, первое место занимает явор или чинар (platanus orientalis), а потом дуб, из коих первый довольно редко встречается в лесах.

Красильные вещества. Во владениях [232] Уцмея Каракайдагского мариона составляющая главнейший предмет торговли Дербентских Армян; воловий язык (Anchusa); вайда (Isatis tinctoria); красильный кротон (croton tinctorium), дающий красную краску.

Хозяйственные травы: душистой сельдерей, укроп, анис, лук, спаржа, медунка, мышачий горох, чабер и другие. Врачебные травы и растения: шалфей, омег (conium), волчьи ягоды, проскурняк, солодковый корень, ластовичный корень (asclepias vintetoxicum), киркизон (arestoloch), ослиная тыква (monordica elaterium).

Различные роды и виды цветов, до бесконечности разнообразные, красивые и великолепные, украшают горы и долины Дагестана; между ними особенно замечательны: роза, левкой душистый, мелисса и осенний шафран с большим голубым цветом. Между зерновым [233] хлебом замечательна Дербентская пшеница величиною зерен и многоплодием.

По части Зоологии. Дикие звери: медведи, чекалки, волки, лисицы чернобурые, зайцы, барсуки, куницы, олени, косули, сайги (джиран); из домашних: лошади, быки, коровы, буйволы, ослы, козы и овцы. Птицы: соколы, фазаны, куропатки, драхвы, перепелки, голуби, скворцы, жаворонки. Из земноводных: Каспийская и речная черепаха, ящерицы и змеи. Из рыб: севрюги, белуги, осетры, щуки, карпы и другие. Из насекомых: разные породы и виды красивых бабочек. Из пресмыкающихся вредных: скорпион и скорпион-паук или фаланга и тарантул.

Можно решительно сказать, что малоисследованный Дагестан представляет обширное поле для любопытных исследований и открытий Минерологу и Ботанику. [234]

Пути сообщения.

Главный почтовый тракт из Кизляра в Кубу, служащий также и для сообщения между Тарками и Дербентом, начинается от Кумыкской деревни Кариорт, и перерезав реку Койсу, через урочище Алагез и деревню Янчи-юрт выходит на г. Тарки. Главнейшее затруднение сего пути есть многократные переправы через различные рукава реки Торкали-озень. От Тарков дорога продолжается через реки: Черкас-озень, пятирукавный Манас и хребет Акушинских гор, до реки Орусай-булак; от сего места до реки Дарбаха идет владениями Уцмея Каракайдакского до аула Хамаметкали, через деревню Калкепт и Берекой, постепенно наклоняясь к Каспийскому морю. Реки, орошающие владения Уцмея крайне затруднительны для переезда, особенно б. Буам. От реки [235] Дарбаха дорога, совершенно сблизившись с морем, выходит к городу Дербенту, а от оного снова отдаляясь от моря, продолжается по Дербентскому округу через реки: Рубас, Гурьен, Самур до р. Яломы (южного рукава Самура), от коего уже идет по Кубанской провинции. Все протяжение сей дороги составляет по Дагестану 200 верст, из числа коих: владениями Шамхала 100 верст, Уцмея — 45 а Дербентским округом 55. Внутренние пути сообщения: 1 из Акуши в Дербент, через Башлы (столицу Уцмея) по крутым спускам гор и через реку Хомрюзень, мимо Уцмейских деревень: Сусгары, Мургун и Малааул, а от Башлов до Дербента через реку Буам и деревни: Алматкант, Великент и Хамаметкали, выходя у сей последней на главный тракт. Сим путем полагается примерно от м. Акуши до Башлов 45 верст, а от [236] Башлов до Дербента 35 верст. 2. По Дербентскому округу, от Дербента до д. Истачала через с. Ачхаба почти параллельно главному пути, только не много западнее. Протяжение сего пути не с большим 40 верст. 3. Табасаранский путь сообщения от Хамаметкала на Алиханкала, через реку Дарбах, потом через Табасаранский хребет в разные Табасаранские деревни, потом, сосредоточившись у реки Рубас, идет по Табасарани к югу, через дер. Хулук, Кюрах, и Керуах и входит чрез р. Гурьень в Куринскую область и проходит через оную на Кубу. 4. из Башлов в Аварию через с. Аману, Отемишь, Гюбдень и Кичик Казанишь, сим путем до границ Аварии от Башлов полагается до 90 верст. 5. от Башлов в Казыкумыкское Ханство через Кубечи по едва проходимым тропинам; от Башлов до границы Казыкумыкской [237] считается с небольшим 40 верст. 6. от Кумыкского владения по землям Шамхала Тарковского, сначала через реку Манас на местечко Торкали, от коего раздробляется на три части: восточная дорога ведет через Капчугай и Худашь на Тарки, западная, наитруднейшая, через Ерпели в Аварию, имел еще другую отрасль через Каранай в Аварию же; средняя же дорога идет на Юг по владениям Шамхала параллельно правому берегу р. Торкали-озень и у с. Кичик-Казанища соединяется с Башлинскою дорогою.

Все сии пути сообщения, кроме пролегающей по Дербентскому округу, весьма затруднительны; ибо есть не иное что, как тропинки, пролегающие по вершинам и скатам гор и через горные быстрые потоки, а потому возможны только для верховой езды, и то не во всякое время года. [238]

Климат.

В отношении к климату можно сказать, что Дагестан представляет большое разнообразие, свойственное стране гористой. В равнинах, прилегающих к западному берегу Каспийского моря, вначале Марта появляется весна, и земля одевается зеленью и цветами, хотя и бывают годы, в которые пронзительные северные ветры, поздние морозы и снег разрушают подобное раннее развитие растительной силы, — но это очень редко. С конца Апреля жары начинают быть чувствительны, и увеличиваясь постепенно, в половине Августа достигают 35 и выше, — но ночи вообще бывают холодны, что приписывается ветрам, дующим с гор и с моря. Дожди перепадают редко; но самое бурное, непостоянное время бывает в Сентябре; от конца сего месяца, до [239] половины Ноября бывают проливные дожди, предшествующие зиме. От последней половины Ноября до половины Января бывает зима, если можно так назвать небольшой снег, изредка покрывающий землю вершка на два, и морозы не выше 5°. Часто даже в Январе наступает весна. Но зато чем далее к Западу, тем климат суровее, зима продолжительнее, жары менее и степень растительная слабее. Жестокие бури, свирепствующие около осеннего равноденствия, особенно в жаркие годы, производят часто опустошительные действия; но гром никогда не ударяет в долины, а всегда разражается на вершинах высочайших гор, и эхо оного в тысячных перекатах дробится по ущельям.

Воздух на горах, будучи чище, гораздо здоровее нежели воздух в долинах, подверженный частым изменениям от туманов и морских ветров, приносящих [240] сырость и холод среди самых жарких летних дней. Жители, для предохранения себя от таковых перемен, во всякое время года носят бурки, чему и вновь приехавшие должны неминуемо следовать, если хотят избавиться от свойственных Дагестанскому климату болезней: ревматизма, горячек и лихорадок.

Жители.

Народонаселение.

Число жителей в Дагестане, со включением округа Дербентского, простирается до 210,000 душ, в следующем порядке.

Собственные владения Шамхала Тарковского 40,000 душ.

Союзные с ним общества Акушинское и Дженготенское 45,000 душ.

Владения Уцмея Каракайдакского 65,000 душ.

Область Табасаранская 50,000 душ.

Округ Дербентский 10,000 душ. [241]

Вера.

Весь Дагестан, за исключением поселенных там Персиян, исповедует Магометанскую Суннитской секты веру.

Язык.

Наречие Лезгинское, перемешанное с Татарским.

О состоянии народа в отношении физических качеств, нравы, обычаи, предрассудки, дух народа, просвещение.

Дагестанцы имеют большое сходство с Лезгинами, как в отношении к облику лица, так и в отношении к нравам и обычаям. Та же склонность к разбоям, самоуправству, своеволию, лености, пьянству и корыстолюбию. Но ежели сии общие черты подвергнуть разделению по народам, то Акушинцы есть первые, которые всегда подстрекали и [242] возмущали Дагестан к мятежам. Народ сей как по значительному народонаселению, так по неприступным местоположениям, на коих построены главнейшие их селения, почитает себя в праве вмешиваться во все дела Дагестана, и давать оным направления по своей воле. Второе место занимают Каракайдаки, бывшие в прежние времена славны своими разбоями на Каспийском море, которые прекратились, благодаря неусыпному попечению Русского Правительства. Каракайдаки народ храбрый, отважный и решительный, но неспособный к глубокомысленым соображениям. Вот почему все их предприятия, смелые и отважные, носят на себе печать необдуманных намерений, чему были неоднократные примеры. После многих тщетных покушений — вооружить против Россиян Дагестан, за что потерпели столько раз чувствительные наказания — они, [243] кажется, усмирились. Впрочем еще трудно положиться совершенно на это обманчивое спокойствие. Кажется, что они до тех пор не сделаются совершенно спокойными, пока вполне не уверятся в своем бессилии и в том, что им гораздо выгоднее покорствовать могущественной России, нежели возмущаться. Табасаранцы, сильные окружающими их горами, также есть народ крайне беспокойный и воинственный. Тарковцы (собственно подданные Шамхала) покойнее и смирнее из всех жителей Дагестана, кажется, но той причине, что покойный Шамхал Мехтий, и ныне сын его и наследник, покорствуя России, удерживали своих подданных от всяких неприязненных покушений.

Вообще можно сказать, что с самого начала влияния России на дела Кавказа, мятежный Дагестан беспрестанно обеспокоивал Российское Начальство в [244] Грузии своими преступными намерениями, и вынуждал почти ежегодные экспедиции. Все лжепророки и бунтовщики Кавказские находили для себя убежище и открытое поле для замыслов в вечно беспокойном Дагестане. Важный путь сообщения берегом Каспийского моря, заставляет почитать весьма важным окончательное усмирение Дагестана. Вероятно, что сего достигнуть очень трудно кроткими способами, приличными благоустроенному правительству; но с сими мятежными народами нужно употребить политику восточную, именно: мерами поощрения и корысти возбудить их друг против друга, для взаимного истребления, и тогда занять опустевшие места мирными жителями из внутренних губерний или Армянами. Ибо при внимательном рассмотрении оказывается, что все потери и трудности, переносимые нашими, войсками, для прекращения [245] Дагестанских мятежей, не достигают желаемой цели — водворения прочного спокойствия в том Краю.

Общее благосостояние, одежда, пища.

Во всем Дагестане постройка крайне однообразна: дома по большой части одноэтажные, сложенные из камней или каменных плит, связанных между собою глиною; крыши плоские, земляные, в окошках, вместо стекол, деревянные решетки. Таковые дома большею частию построены внутри дворов и обнесены подобного же устройства высокими стенами, в которых сделаны небольшие ворота, для прохода на улицу, так что улицы есть не иное что, как длинные сплошные стены с калитками справа и слева. Селения по большей части расположены амфитеатром по скату гор, для удобнейшей обороны. [246]

В городе Дербенте есть довольно красивые строения в несколько этажей, но выстроенные таким же образом, а в городе Кубечи (во владениях Уцмея) двух- и трехэтажные дома смешанной Европейско-Азиатской постройки.

Одежда и пища одинаковые с Персиянами: чечевицу мешают с сарацинским пшеном при варении плова, который сверху посыпают разными красильными веществами, для пестроты. Турецкой горох (cicer arictium) любимое лакомство; его едят вареной и сырой, и делают из него конфекты; из проса делается бедными людьми хлеб и каша, а равно приготовляется известный напиток — буза. Хлеб белой, и пирожное посыпают маком и чернушкою. Бадрижаны (Colanum melongum) вареные в мясных похлебках, есть также одно из любимейших кушаньев. Не смотря на запрещение пить вино, [247] делают оное из винограда, хотя очень дурное, а также водку из тутовых ягод и разных фруктов, и достаточно оные употребляют. Набожные же люди довольствуются шербетом.

Управление.

Шамхал Тарковский управляет самовластно, как Государь неограниченный, всем своим владением, состоя под покровительством России. Достоинство Шамхала водворены Арабами, покорившими сии страны в начале IX века; ибо и самое слово сие значит Арабский или Сирийский Князь (Шам — Сирия, а Хал — Князь). Прежде Шамхалы были сильнейшие владельцы в Дагестане, но теперь власть их простирается только собственно на округ Тарковский.

Акушинцы повинуются Шамхалу по договорам, основанным на взаимных выгодах, но управляются своими [248] старшинами и, по своему многолюдству, имеют важное влияние на дела Дагестана.

Уцмей Каракайдахский управляет также самовластно своим владением, состоя под покровительством России; но он не столько неограничен в своих действиях, как Шамхал, ибо Каракайдаки, народ буйный, строптивый, часто не повинуются его приказаниям и противопоставляют его власти волю старейшин и народа.

Округ Дербентский управляется Российским Комендантом из военных.

Область Табасаранская разделена в управлении двух владетельных домов, из коих один имеет титул Кадия, а другой Бека. Происхождение сих властей также относится ко временам покорению страны сей Арабами; ибо Кадий значит судья в духовном и светском отношении. Оба сии владельца состоят в зависимости России. [249]

А посему Дагестан, разделяется в политическом отношении следующим образом:

1. Владения Шамхала Тарковского.

2. Акуша.

3. Владение Уцмея Каракайдахского.

4. Табасаран.

5. Округ Дербентский.

I.

Владения Шамхала Тарковского.

Собственные владения Шамхала или округ Тарковский граничит к Востоку с Каспийским морем; от земли Кумыков на Севере отделен рекою Койсу, впадающею в море, при заливе Аграханском, так что Аграханский мыс и острова Уча и Чечень, служащие продолжением оного, и замечательные по рыбной ловле, доставляющей значительный доход Шамхалу остаются во владении сего последнего; на Западе ограничены от Аварии хребтом гор и сопредельны [250] Акуше, а на Юге горами и рекою Орусай-Булак, ограничены от владений Уцмея Каракайдахского.

Особые достопримечательности.

Тарку, главный город Шамхальского владения и его столица, расположен на крутизнах оврага, идущего уступами к морю. Его окружает пространное ущелие в виде полукруга, протягивающееся между реками Озень и Манас, от стороны моря. Тарки изображают рассеянным амфитеатр зданий, коего высочайший пункт занимает Шамхальский дворец. Вблизи Тарков возвышается на крутом скалистом утесе крепость Бурная, построенная для содержания в должном повиновении Тарковцев. От Бурной до Тарков, простираются почти сплошь сады, окруженные рвами для пропуска воды, и заборами из терновника. Водопроводы, посредством коих с [251] соседственной горы проведена ключевая вода в Тарки — заслуживают внимание. Что же касается до строений, то они весьма единообразны и ничего достопримечательного в себе не заключают. Жителей в Тарках едва ли наберется до 8000 душ. В Бурной находится Русский воинский начальник и гарнизон.

С. Буйнаки, на реке того же имени, расположено на долине, лежащей у последних покатостей Акушинских гор. Примечательно тем, что составляет главное место округа, лежащего между реками Манас и Орусай-Булак вдоль западного берега Каспийского моря. Сим округом управляет Шамхальский наследник, пребывающий в Буйнаках.

Дугрели, небольшая крепостица, важна своим местоположением на границе Акуши, где проходит дорога из Тарков в Аварию.

Острова Уч и Чечень, в Каспийском [252] море, против Аграханского мыса, важны своими рыбными промыслами, составляющими главный доход Шамхала.

II.

Акуша.

Занимает всю западную часть Шамхальского владения, от истока реки Торкали-Озень, до границ владений Уцмея Каракайдахского. Акуша во всем своем протяжении покрыта высокими горами, между коими струятся все три рукава реки Манаса. Акуша имеет два главные подразделения: Акуша собственно и Дженгутайцы, из коих первые занимают южную, а вторые северную часть земли. Недостаток пастбищных мест и соли, коими они пользуются во владениях Шамхала, поставляет их в некоторую от него зависимость. Впрочем Акушинцы повинуются только своим старейшинам, из числа коих некоторые имеют сие звание наследственно. [253]

Особые достопримечательности.

Дженгутай, многолюдное селение, расположенное на скале, постепенно склоняющейся к ущелию, по коему протекает самый северный рукав реки Манаса,— достопримечательно тем, что служит местопребыванием главного старшинского рода, управляющего Дженготенцами. Жителей в Дженгутае считается до 2000 душ.

Акуша, значительное селение, на скате высокой горы, вблизи Аварских границ. Главное место собрания Акушинских старшин. Жителей считается в Акуше до 1800 душ.

Селение Лаваши, на левом берегу среднего рукава р. Манаса, расположенное на краю скалистого обрыва вблизи с. Урумы,— знаменито разбитием Акушинцев, 19 Декабря 1819 года, Российскими [254] войсками под начальством храброго князя Мадатова.

Близ Башлов в дер. Улугумри находится гроб профессора Гмелина, умершего в 1774 году от притеснений Уцмея Омир-Омзы, захватившего его в плен на обратном пути из Персии и уморившего в заточении.

Город Кубечи, лежащий в узкой долине между тремя высокими горами — расположен также амфитеатром и орошается горным ручьем, впадающим в реку Буам. Домы в оном, числом до 500, построены в несколько ярусов, принадлежащих разным хозяевам. Город сей управляется старшинским родом наследственно, и состоит в зависимости Уцмея. Кубечинцы считаются за народ трудолюбивый, тихой и добронравный, что подкрепляет мнение о Европейском их происхождении, особенно при внимательном рассмотрении [255] развалин Христианских церквей, и доселе сохранившихся, хотя Кубечинцы давно уже исповедуют Магометанскую веру.

Утемишь, крепостца на берегу р. Инчке,— главное место округа сего имени управляемого старшинским родом наследственно. В 1722 году 19 Августа авангард Российской армии, под предводительством Генерала Кропотова, был атакован Утемышским старшиною с 10,000 отрядом Каракайдахцев. Генерал Кропотов, одержав над ним решительную победу, взял и крепостцу Утемишь, и обратил оную в пепел. После сего случая Утемишь и до сего времени не мог оправиться, и изображает развалины.

Баркашей, Берекой, Великент, Маджалис — значительные селения, составляющие сборные места обществ.

III.

Владения Уцмея Каракадахского.

Отделяются от Казыкумыкского Ханства на Западе хребтом гор в дугообразном направлении; на Юге рекою Дарбах и частию Табасаранских гор от Табасарани; на Севере — горами от Акуши и рекою Орусай-Булак от владений Шамхала, а на Востоке сопредельно Каспийскому морю, по западному берегу которого протягивается на 60 верст.

Особые достопримечательности.

Башлы — главный город владений Уцмея и его местопребывание — расположен на покатости горного кряжа, простирающегося между двух рек: Озень и Буам, из коих первая омывает северные башни Башлов. Город сей, укрепленный природою и искусством, [257] заключает в себе около 400 домов, амфитеатром построенных из тесаного камня, окружен стеною с башнями, и имеет до 2000 жителей. Город сей в первый раз взят приступом 21 Сентября 1733 года Русскими войсками, под начальством Генерала Еропкина; вторично в 1819, под предводительством Князя Мадатова.

IV.

Табасарань

Образует треугольник, замкнутый с Севера хребтом гор, отделяющих оный от владений Уцмея Каракайдахского, с Северо-востока отделенный рекою Гурьен от Куринской области, а на Востоке западным протяжением сопредельный Дербентскому округу,— состоит из двух владений, коих главы носят звание: Кадия и Майсума; впрочем во владении последнего состоит гораздо значительнейшая [258] часть Табасарани. Оба владельца состоят под покровительством России.

Особые достопримечательности.

Гюммеди, главное место владения Табасаранского Кадия и его местопребывание; селение, достопримечательное по значительному количеству жителей, красивой постройке, и крепкому местоположению.

Ерсю, значительное селение у северного ската Табасаранского хребта, окруженное дефилеями и лесом.

Кучни, Дарбах, Хеменда и Камах, значительные селения, почти все расположены на самых неприступных местах.

с. Дювек, почитаемое оплотом Табасарани от владений Уцмея, расположено амфитеатром по скату высокой горы, вершину коей занимает деревня Хустыл. Дювек окружен ущелием, [259] по коему в скалистых берегах течет речка Дарбах. Правый берег оной к селению состоит из вязкого болота, а налево находится крутой овраг по коему струится ручей, впадающий у Дювека в р. Дарбах, окружен лесом и состоит из 200 домов не с большим, выстроенных из тесанного камня, в несколько ярусов. Дювек, взятый 30 Октября 1831 года храбрым Полковником Миклашевским, истреблен почти до основания, за содействие Табасаранцев бунтовщику Казимулле.

с. Иран-Хараб важный пункт на пограничной точке Дербентского округа, где главный проход в Табасарань, от Каспийского моря и Уцмейского владения; прикрыт скалистым хребтом гор, составляющих уступное продолжение Камакской горы на Север. Знаменитый Надир-Шах, разбитый Акушинцами на сем месте в 1741 году, дал оному [260] селению, помянутое имя, означающее по-персидски: Иранская т. е. Персидская Неудача.

V.

Округ Дербентский

Есть узкая приморская полоса от реки Дарбаха до Самура, имеющая не более 45 верст длиннику и не с большим 15 верст в ширину. Область Куранская и Табасарань сопредельны оному на Западе. Река Дарбах, от крепостцы Алихан-кала до своего устья, отделяет Дербентский округ от владений Уцмея Каракайдахского, а южный рукав Самура разделяет оной от Кубинской провинции. Вся же восточная часть омывается Каспийским морем.

Особые достопримечательности

Дербент, главный город округа. История оного, прикрашенная многочисленными баснями, до того запутана, что [261] с большим трудом можно даже и предположительно назначить эпоху его основания. Дербент, во своему местоположению в промежутке между Каспийским морем и цепию утесистых гор, пролегающих с Востока на Запад и сливающихся с одним из главнейших отрогов Кавказа, отделяющим Лезгистан от Дагестана, конечно во всякое время служил важною точкою для народов, разделенных помянутыми горами — и вот причина его знаменитости. Хотя построение Дербента равно как и стены пролегающей от оного на Запад, приписывали Александру Македонскому (Искендер восточных писателей), но, кажется, только потому, что за Кавказом все, заслуживающие внимание памятники зодчества, всегда приписывают или Александру Македонскому или Помпею; но надо сознаться, что Дербент и стена существовали ранее царствования [262] Кобада, отца Нуширвана, Царя Персидского, коему другие историки приписывают построение Дербента и стены. Сие неоспоримо доказывается тем, что в Татарской рукописи, называемой Дербент-намё (сказание о Дербенте) в которой сочинитель повествует вообще с полнотою и достоверностию, именно упоминается, что Кобад, Царь Персидский, после продолжительной войны с повелитёлем Хазаров, по общему согласию предположив воздвигнуть стену от моря для разделения обоюдных владений, при построении оной нашел развалины прежде существовавшей стены, которую исправил и снабдил, в некотором расстоянии одно от другого, небольшими крепостями и бойницами, и наконец тем, что у древних писателей Дербент известен именно под названием Албанских ворот. Из всего этого можно вывесим довольно верное заключение, [263] что Дербент и помянутая стена исправлены Кобадом Персидским Царем Сасанидской Династии, вступившим на престол о 488 году от Р. X., а сыном его знаменитым Нуширваном, приведены в совершенство. О продолжении помянутой стены есть разные мнения, из коих даже некоторые удостоверяют, что стена сия простиралась от Каспийского до Черного, принимая некоторые разрушенные крепости и стены на Запад, от Аварии лежащие, продолжением помянутой стены, что вовсе несправедливо, и опровергается как значительным расстоянием между обоих

морей, так и самыми остатками развалин; ибо стена сия во всех местах построена из плитника однообразного, а кладка: две плиты вдоль, а третья ребром; тогда как остатки крепостей и стен, понимаемых продолжением Дербентской, по большей части кладены из [264] необтесанных камней. Но всего вероятнее, что стена Дербентская оканчивалась к Западу у главного Кавказского кряжа на границе Аварии и Казыкумыкского Ханства близ истока р. Койсу, т. е. имея протяжения 100 верст не с большим, что доказывается и словами вышеупомянутой рукописи: Дербент-наме, в коей говорится что один конец стены проходил за Табасарань; а в отношении к протяжению дальнейшему, сочинитель рукописи говорит, что о сем рассказывают - но не удостоверяют. На всем означенном протяжении, развалины стен и крепостей совершенно однообразны. Стена к Востоку примыкает к цитадели Дербентской, называемой Нарынь-Кала. Цитадель сия есть самый возвышеннейший пункт Дербента, и командует всем городом, который предстает от оной на Восток до самого моря. Нарынь-Кала есть почти правильный ромбоид, и [265] обнесена стеною с зубцами. Одиннадцать башен, со стороны Северной и Юго-восточной, составляют ее оборону; западная же стена, построенная по гребню утесистого обрыва, идет зигзагами, и только на самой оконечности имеет несколько башен. Северная часть Нарынь-Кале примыкает к горе, высоко над оной воздымающей верх свой; рядом с сею горою тянутся другие, понижаясь постепенно до самого моря. От юго-восточной стены цитадели начинаются стены, окружающие собственно город. Из оных северная стена, склонясь по уступу горы, идет потом прямо на Восток до самого моря. Западная стена есть зигзаг весьма разнообразной высоты, по причине неровности утеса, по коему оная пролегает вниз до крайней западной башни, от коей стена принимает равномерно направление на Запад до самого моря. Обе стены усеяны башнями [266] подобно Нарынь-Кале. Последняя часть окруженного стенами пространства, прилегающая к морю, занята садами, которые отделяются стеною же — от города собственно. Постройка стен вся из плитняка, ноздреватого свойства, в коем заметно великое множество раковин и улиток окаменелых и претворившихся в известь. Из подобного камня выстроены почти все городские здания. Ворота, служащие для сообщения с цитаделью, равно двое на северной, а четверо на южной стороне, все сделаны из толстых железных досок, заклепанных гвоздями. Вода в Дербент проведена из горы, прилегающей с Севера к Нарынь-Кале. Проходя по каналу сперва в бассейн цитадели, из оного разливается по всему городу посредством подобных же каналов, выложенных камнем. Вся длина Дербента, от северо-западной стены цитадели до моря, не с большим 2 1/2 версты, а ширина разнообразна — от 450 до 300 сажен. Город почти весь окружен множеством надгробных камней различного вида с надписями и без оных, что неоспоримо показывает или древность его существования или черезвычайную смертность жителей. В Дербенте считается до 2200 домов, около 400 лавок, и до 40,000 жителей, не считая гарнизона.

Дербент изобилует всеми оборонительными способами; неприступные горы с Севера, возвышенное местоположение от Юга, доставляющее возможность издали вредить наступающему неприятелю и черезвычайное мелководие рейда — так что суда не только не могут подходить к берегу, но должны останавливаться от оного по крайней мере в двух верстном расстоянии. Все сии причины много способствовали к исторической известности сего города, и к тому уважению, коим он пользуется у [268] Восточных народов. Аравитяне называют его Серир-аль-Дагаб (Золотой престол); Персияне Дарбант (Запертый проход); Турки Дамюр-капи (Железные ворота), Бабул-абваб (Дверь дверей) и Бабуль-Хадит (Железная дверь).

Дербент в первый раз взят Русскими войсками в 1722 году, под предводительством Императора Петра Великого; вторично в Мае 1796 года, под предводительством Генерала Графа В. А Зубова, и наконец в третий раз 21 Июня 1806 года, Генерал-Лейтенантом Глазенапом, и с того времени вошел в состав Российских владений за Кавказом. В 1831 известный бунтовщик Казимулла покушался было взять сей город, но отражен решительностию гарнизона и жителей и прибытием вспомогательного отряда, под начальством Генерала Коханова.

Конец третьей части.

Текст воспроизведен по изданию: Картина кавказского края, принадлежащего России и сопредельных оному земель; в историческом, статистическом, и этнографическом, финансовом и торговом отношениях, Часть 3. СПб. 1835

Еще больше интересных материалов на нашем телеграм-канале ⏳Вперед в прошлое | Документы и факты⏳

Главная страница  | Обратная связь COPYRIGHT © 2008-2024  All Rights Reserved.