ГАМБА ЖАН-ФРАНСУА

ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ЮЖНОЙ РОССИИ

И ОСОБЕННО ПО ОБЛАСТЯМ, РАСПОЛОЖЕННЫМ ПО ТУ СТОРОНУ КАВКАЗА,

С 1820 ПО 1824 г.

Гамба ¹⁰⁸

Париж, т. I-II, 1826.

Том II

Глава 1

Моздок... является только большим селением, в котором дома, в большинстве построенные из дерева или глины, отделены друг от друга садами и изгородями. Его построили русские в 1763 г. через 2 года после того, как Муца-Коргок-Катчокин, князь Малой Кабарды, уступил России эту территорию, составлявшую часть его владений.

Развалины старого Моздока расположены в лесу, в 7 верстах от нового города. Форт, который там построили, обеспечивает защиту от нападений горцев, но он оказался бы малопригодным против европейской армии. В целях усиления неприступности этого места, попытались повернуть русло Терека так, чтобы он протекал кругом вала. Эта работа, проведенная неряшливо, привела лишь к тому, что в окрестностях города образовались болота, сделавшие его климат нездоровым и являющиеся причиной заболевания малярией (перемежающейся лихорадкой) летом и осенью среди иностранцев, временно проживающих здесь. Город расположен в нескольких туазах над Тереком. Местность, окружающая его, ровная; почва — плодородная; сеют рожь, овес, много проса и табака. Разводят овец, лошадей и скот.

Жителей в Моздоке около 5000 человек; среди них грузины, армяне и древние обитатели Кавказа, не считая русского, довольно многочисленного гарнизона. Грузины и армяне занимаются обработкой земли и торговлей... Почти все осетины, кабардинцы и лезгины, живущие в Моздоке, поселились здесь во избежание смерти, грозившей им на родине в наказание за убийства, совершенные ими или их родственниками. [206]

Среди этих горцев, так же как и на Корсике и в большей части Азии, кровь может быть отомщена только кровью; при отсутствии виновного убивают члена его семьи. Под властью России эти варвары спокойны, и в городе убийства имеют место только в редких случаях, хотя двадцатая часть его населения, возможно повинна в убийствах.

Горцы находят в земледелии и торговле достаточный источник для поддержания своего существования. В этой стране четверть ржи стоит часто всего 7 — 8 франков, за фунт мяса платят меньше 2 су; черкесский костюм из сукна, сделанного из верблюжьей шерсти и украшенный галуном, стоит в готовом виде 25 франков, а пара ботинок — не более 4 франков.

Жители Моздока отличаются по религии, нравам и языку. Русские и грузины — христиане греческого толка. Горцы в большинстве магометане шииты, но они смешивают христианские обряды с теми, которые им предписываются кораном. Католики, среди которых довольно много армян, несколько грузин, поляков военных или атташе при управлении русской армии, имеют свою церковь, обслуживаемую 2 иезуитами...

Проведя ночь в Елизаветинской, мы в понедельник выехали оттуда в 7 часов утра и к 12 часам проехали 22 версты, отделявшие нас от Владикавказа.

Эта крепость отличается от всех остальных, встречающихся по пути из Моздока в Тифлис, Она хорошо построена и расположена на прекрасной равнине у подножья главного*хребта Кавказских гор. Она занимает прямоугольник. Главная улица очень широкая и украшена довольно красивыми воротами...

Владикавказ расположен на месте старинного замка; огромная равнина перед этой крепостью была заселена раньше гуннами; на ней разводили прекрасных лошадей...

Почти у выхода из крепости переходят Терек по деревянному мосту и едут вдоль этой реки по ее левому берегу. Через 7 верст достигают селения Балта, расположенного на вершине горы. В нем имеется четырехугольная башня, построенная в древние времена. Она сделана из Кирпича и все еще крепкая. Деревянного [207] моста, о котором говорит Клапрот, больше не существует. Селение Балта принадлежит одному из князей дома Дондаров ¹⁰⁹. Их отец был знаменит среди горцев своими разбойничьими набегами и жестокостью. Его сыновья подчинились России; некоторые из них служат в армии. Эта семья довольно многочисленна.

От Балты до Лаарса считается 15 верст... Лаарс стоит на возвышенности, господствующей над дорогой; он принадлежит князю из дома Дондаров по имени Джанкотт, который, подчинившись России, принял фамилию Дондаров.

Лаарс находится в 7 верстах от Дарьяла.

Раньше дорога проходила по левому берегу Терека между горами и развалинами Дарьяльского замка, находившегося на возвышении. Теперь, прежде чем достигнуть его, приходится в третий раз переезжать реку по деревянному мосту; затем по ущелью въезжают в крепость, занятую гарнизоном примерно в 300 человек пехоты и несколько казаков. Ее со всех сторон окружают высокие отвесные горы, почти голые; там чувствуешь себя как в колодце...

Современная крепость отделяется Тереком от старого Дарьяльского замка; там видны остатки каменной лестницы, по которой спускались к реке, будучи защищенными от стрел врага, расположившегося по ту сторону реки. Если можно верить преданиям старины, этот замок принадлежал в средние века княжне Дарье, взимавшей высокую дорожную пошлину со всех проезжавших и задерживавшей тех, которые ей нравились, для того, чтобы они разделили с ней ложе; она приказывала сбрасывать в Терек тех любовников, на которых, как ей казалось, у нее были причины жаловаться.

Однако более интересным, чем это предание, является то, что достаточно увидеть Дарьял, чтобы узнать в нем по его расположению Пило, или Кавказские ворота. Долина, тянувшаяся на протяжении примерно 2 лье от Лаарса до Дарьяла, является, по-видимому, той, защита которой была поручена королям гуннов, получавшим за это годовую оплату от византийских монархов. Лев I отказался платить эту дань. Немного [208]

позднее этот важный пост был предложен Анастасию за очень умеренную плату; однако пока этот император обсуждал предлагаемую ему сумму и расстояние до этого поста, появился во время переговоров более сильный соперник — Кабад, царь Персии, который силой занял этот проход на Кавказе. Это ущелье, Каспийские ворота и стена, построенная, как уверяют, по приказу того же самого Кабада вдоль всех Кавказских гор, обеспечивала защиту Персии и римских провинций в Азии от набегов скифов. Юстиний и Кабад договорились, что расходы будут оплачены сообща. Прокопий сообщает, что первый выплачивал царю Персии огромную сумму золотом; этот договор оставался действительным до царствования Хосроя I и его сына, знаменитого и любимого всеми восточными народами под именем Нурширвана.

Прежде чем русские проложили дорогу от Моздока до Тифлиса, страна, через которую она проходила, была настолько мало известна, что обычно полагали, что Дарьяльское ущелье находилось не на Тереке, а на Арагви, реке, текущей в обратном направлении... и впадающей в Куру около древнего города Мцхеты...

Выехав в 6 часов из Дарьяла, мы достигли в 9 часов Казбека, или Степанцминды...

Глава 2

Начиная с Дарьяла, мы въехали в ту часть страны осетин и ингушей, которая подвластна Грузии. Ингуши живут налево от дороги, осетины — направо. Лица этих последних мало приятны, они небольшого роста. В общем они ленивы и являются вырождающимся народом. Клапрот убежден, что осетины принадлежат к той же расе, что и мидийцы и персы, т. е. к индогерманской. Он находит доказательства этого происхождения в истории, традициях и даже в их языке. Наряду с их невежеством, у них развиты два вида производств, которые нельзя было ожидать в этих горах: они изготовляют прекрасные ковры как по качеству, так и по стабильности их окраски; кроме того, они выучились... [209] варить пиво, которое они привозят в Тифлис, где про; дают его в обмен на такое же количество вина...

Коби, где мы остановились, является редутом в горах, окружающим 3 или 4 дома, построенных из земли и дерева, как и почти все те дома, которые мы видели во Владикавказе и после него. Дом, занятый нами, оказался чрезвычайно сырым... Вечером пришел осетин и предложил нам свои услуги. Мы ограничились тем, что купили у него за 2 рубля (2 франка) молодого ягненка, которого он сам зарезал и ободрал...

По распоряжению генерал-аншефа дорогу расчистили от снега и льда... Для оказания нам помощи в самых трудных местах нам дали 5 пар быков, 34 осетина и 30 пехотинцев, не считая 10 казаков из эскорта, которые также могли в случае необходимости прийти нам на помощь.

Мы были вынуждены следовать по склону холма, на котором бричка то и дело находилась в наклонном положении и не переворачивалась в пропасть только потому, что ее поддерживало большое количество солдат и осетин...

В Сен-Кристофе мы отправили обратно осетин, оставшихся очень довольными, получив в уплату за сопровождение нас по 25 копеек на каждого...

Незадолго до въезда в Кашаур мы встретили осетин верхом на лошадях; некоторые из них были вооружены саблями, ружьями и пистолетами...

Контраст между жителями двух стран поразителен. По изящному лицу и высокому росту тех, которые населяли долину Арагви, можно было легко судить о том, что мы покинули страну осетин и оказались в Грузии...

В этой стране, в особенности в местности, занятой осетинами, можно встретить довольно большое количество ослов. Это полезное животное вытеснено из Южной России на Кавказ...

Комментарии

108. Гамба (1763-1833 гг.) — французский консул в Тбилиси; в 1818 г. он совершил путешествие по Южной России и Северному Кавказу, побывал в Моздоке и во Владикавказе, а затем проследовал по Военно-Грузинской дороге. Он дал ценные этнографические сведения об осетинах, живших в Кобинской котловине и в Кудском ущелье, в верховьях р. Арагвы. Материалы, собранные Гамбой и касающиеся осетин, публикуются впервые на русском языке.

109. Дударовы — одна из тагаурских фамилий, Живших по Военно-Грузинской дороге. Фамилия Дударовых встречается в значительном числе и у ингушей в Джерахском ущелье, а также в некоторых селах нынешнего Назранского района Чечено-Ингушетии. По преданию, осетинские Дударовы, являются выходцами из Ингушетии. До сих пор между осетинскими и ингушскими Дударовыми существуют близкие родственные связи.

(пер. И. С. Зевакиной)
Текст воспроизведен по изданию: Осетины глазами русских и иностранных путешественников (XIII - XIX вв.) Орджоникидзе. Северо-осетинское книжное издательство. 1967