|
255. ПИСЬМО НАИБА БАШИРА ИМАМУ ШАМИЛЮ С
ЖАЛОБАМИ НА ПОДВЛАСТНОЕ ЕМУ НАСЕЛЕНИЕ
15 июля 1846 г.
По той причине, что ты распустил узду
уххалцам (Жители предместья
Кази-Кумуха (Прим. сост.)), когда последние
пришли к тебе со словами украшенными и лживыми,
не обоснованными, не откладывая ответа на их
позолоченные сверху жалобы до моей встречи с
тобой и производство допроса с меня буквально, по
этой причине они (уххалцы) окружили меня, как
птицы окружают орла, и стали нападать на меня, как
нападает человек, могущий отомстить
разнообразными наказаниями, и они не дают мне
срока, когда я прошу у них оставить меня до
встречи с тобой. Они отказываются от подвержения
воров наказанию, которое определяется с нашей
стороны. Их массы не подчиняются моим повелениям,
а, наоборот, каждый, кто совершает из них
проступок, обращается для самоспасения к своему
человеку по прозвищу Усалав, который находится у
тебя. Они ему доставляют взятки и его посредством
они ищут у тебя поддержку для своих неправд. [370]
Поэтому у нас неприятности и беды
становятся всеобщими и я не знаю, как исполнять
обязанности наиба среди таких людей, у которых
укоренился мятеж, и, пользуясь таким положением,
ищут себе спасение от заслуженного наказания, и
которые отказываются от повиновения моим
приказаниям. Если бы я с ними совершал то, что
воспрещается шариатом, то я бы не осуждал их за
это же, или если бы я взял у них имущество
насилием, не имея на это основания, то я бы не
беспокоился. Я человек слабый, из числа тех,
которые спасаются у тебя. Если ты избавишь меня
от их нападений до моей встречи с тобой, не давая
моим врагам радоваться, то это предел моего
желания. Надеюсь, что ты со мной согласишься в
моих оправданиях. Если же им дашь волю нападать
на меня подобными жалобами, то они перейдут все
границы и совершат большие преступления. Как же
можно думать иначе, когда они обвиняют меня за ту
шашку, которую я представил вам. Какой же еще
товар может быть хламом больше этой шашки!
Подумай и не верь этим преступникам
восставшим. Ибо они являются шайтанами и я, если
Аллаху угодно, приеду к тебе к тому времени, когда
ты успокоишься в своей родине. Тогда я расскажу
действительное положение устно и ты, если Аллаху
угодно, найдешь меня правым.
Рук. фонд ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф. 1. Оп. 1. Д.
64. Л. 202. Перевод с араб, яз., современный оригиналу.
|
