308. Предписание ген.-адъют. Воронцова командующему на Кавказской линии и в Черномории о мерах по укреплению христианства на Кавказе.

3 ноября 1847 г.

Доходят до меня слухи со всех сторон, что некоторые проповедники магометанской религии под названием шейхов в течение сего года вышли из Турции и Персии, и, перейдя наши границы, распространились по нашим магометанским провинциям и проповедуют не столько настоящую, простую веру магометанскую, как какой-то мюридизм или фанатизм с намерением приготовить покорных доселе магометан к восстанию против нашего правительства. Слухи сии подтверждаются недавно полученными известиями о появлении таковых людей в Абхазии, Сванетии и прилегающих к сим провинциям местах. В этих провинциях христианская вера так слаба и так дурно понимаема большою частью народа, что сии шейхи, не довольствуясь действовать на фанатизм своих единоверцев, обращаются даже к христианам или носящим имя христиан, и стараются уговорить их перейти в исламизм. То же самое, как уверяют, делается теперь и между осетинами; о чем я лично с в. пр. в Владикавказе объяснялся, а из донесений [556] ваших видно, что шейхи явились также и между магометанами Кавказской области. Я теперь принимаю некоторые меры по границам для узнания о проходе и направлении таковых людей и постараюсь возбранить им въезд в наш Закавказский край; между тем необходимым считаю обратить внимание в. пр. на сей важный предмет. Вам хорошо известны мнения и правила мои насчет веротерпения, и я знаю, что вы сами, так же как я, почитаете нашим долгом ни в чем не мешать вероисповеданиям разных подданных его величества, в здешнем крае, избегать прозелитизма и не позволить распространиться слуху, что мы хотим обращать магометан в христиан. Но с другой стороны мы должны: 1. защищать христиан от опасности превращения в исламизм, 2. стараться, сколько можно, чтобы в духе и правилах магометан не вкрались и не умножались чувства ненависти к нам и наклонности к мюридизму, так как понимает оный Шамиль для своей собственной выгоды и как проповедуют некоторые фанатики туземные или заграничные. В настоящей вере пророка ничего нет такого, которое бы возбраняло последователям его быть верными подданными христианским государям и считать священною данную им присягу; но фанатики и сообщники Шамиля распространяют чувства совсем другие и противные не только интересам нашим, но благосостоянию самых магометан, подданных России. Вследствие сего: необходимо нам всячески стараться и употреблять все законные меры, чтобы лишать распространению духа фанатизма и мюридизма, и один из первых и легких способом для этого есть удаление из мест, где они действуют, всех магометан духовного звания, которые не русские подданные и переходят в Россию без всяких коммерческих или других позволительных намерений, а единственно для проповедования правил, для нас опасных и вредных. В. пр., вполне понимая важность сего дела, примете, конечно, все возможные и вернейшие меры для указания, где и сколько есть у нас теперь в кругу вашего начальства таковых проповедников или шейхов; им всем надобно будет объявить, что бы они удалились; ибо мы духовных лиц ни в какой вере у себя терпеть не можем, которые не суть российские подданные и не имеют оседлости или прямого назначения в Россию. Ежели кто из таковых людей бы оказал сопротивление, и в этом вам не повиновался, та таковых должно арестовать и прислать под присмотром в Тифлис, откуда они будут отправлены за границу. Еще есть один предмет, на который я считаю необходимым обратить то усердное и просвещенное внимание, которым служба ваша в. н. г. постоянно отличалась. Кроме народов и племен [557] Кавказского и Закавказского краев, которые или чисто христиане или чисто магометане, есть такие, которые вмещают в себе людей обеих вероисповеданий, осетины, из коих значительная часть находится в кругу вашего начальства суть в этом положении. Около Владикавказа есть много осетин и может быть и людей других племен, и в тех же деревнях, с ними много магометан. Хотя мы бы должны желать и нам бы было весьма полезно, чтобы эти горские народы были все христиане, чтобы служило для нас залогом их отдаления от влияния Шамиля, мы не должны, по правилам благоразумия, давать вид, что хотим обратить мусульман в христиан; но вместе с тем, мы не имеем непременный долг защищать, между нами, и христиан не только от обращения в мусульманство, но и от всякого притеснения или другого действия живущих с ними магометан тем более, что большая часть их старшин, коли не все суть магометанского исповедания. В деревне, где, например есть часть магометан и часть христиан и старшина обыкновенно из высшего сословия магометан, почти неизбежно, что христиане будут, более или менее, угнетены и разными способами склоняются к перемене веры. За этим мы должны смотреть бдительным оком, и я покорнейше прошу в. пр. принять все нужные меры и предписать как начальнику Владикавказского округа, так и другим, у которых могут находиться подобные двух вероисповеданий селения беспрестанно наблюдать за всеми действиями, которые могут быть для нас опасны, ободрять христиан, познакомиться лично с имеющимися у них священниками и церквами и удалить от христиан власть и влияние магометанских старшин, составлением из них особых обществ или другими мерами, которые вы найдете возможными и более полезными. По распоряжению здешнего эпархиального начальства приготавливаются по возможности из семинарии молодые священники, знающие туземные языки. Наши военные начальники должны представлять, где нужно иметь новых священников, узнавать о поведении и способностях тех, которые уже там имеются, возвышать их во мнении народном; представлять хороших к награждению, а ежели есть между ними недостойные их звания и не дающие надежды на будущее время, то о таковых представлять по начальству. Я бы весьма желал, что бы в. пр. нашли случай, сколько можно лично познакомиться с сими священниками: ибо вы не только бы сейчас узнали их качества и меру ожидаемой от них пользы; но и внушили бы им настоящее чувство их положения и священного их долга, и лучшее направление для их действий. Священникам сим надобно подтвердить, чтобы они не вмешивались [558] в дела магометан, но имели бы беспрестанное попечение о христианах в их пастве находящихся и поступками с ними и своим собственным примером показали бы превосходство нашей святой веры, перед всеми другими. Не вмешиваясь в дела магометан они должны, однако, наблюдать чтобы магометане, какого бы звания не были, не действовали к отделению христиан от нашей веры, и о таковых действиях немедленно доносить военно-окружному начальнику, без всякого преувеличения, и основываясь, непременно и всегда на одних только фактах.

Вот все, что я счёл нужным сообщить в. пр. о сем важном предмете. Известные всем ваше благоразумие, опытность, и совершенное знание края и людей оставляют меня в полной уверенности, что все должное и возможное будет вами сделано, и что всякая опасность превращения осетин и других наших подданных христиан в другую веру устранится.