278. Письмо Даниель-бека к Шамилю.

24 марта 1846 г.

От Данияла Султана, просящего помощь у аллаха, владыке, помогающему всем, тому, кто является каабой ¹⁷⁹ для искусных, восстановителю традиций пророка и покорителю неверных, имаму, обновителю и главе борцов за религию Шамуилю. [503]

Обильный привет вам. Да продлятся ваши успехи. Аминь! Затем. Когда ты возложил на меня управление этим краем, я не мог не повиноваться, ибо это дело предопределено аллахом. Я знал, что клеветники будут ходить к тебе с доносами, как это привычно сынам этой эпохи. А как же иначе, раз обманщик оправдан, а благонадежный призван вероломным обманщиком, и многие из братьев хранят ненависть и зависть. Но я был уверен, что твои поступки будут достойны твоего высокого сана и от жалобщиков потребуешь ответ на вопрос: “Прежде чем прийти ко мне с позорящими и порочащими заявлениями, доложили ли вы своему правителю назначенному мною”. Если они ответят “Нет”, то отправишь их обратно, указав, чтобы они прежде чем жаловаться известили о делах своих меня, так как я являюсь правителем над ними. Если же они ответят тебе “Да”, тогда ты спросишь об этом деле у тех, кого считаешь надежным в этом крае. Поспешность не является обычаем подобных тебе благородных людей. Бог говорил, да будет славен он, “если к тебе явится порочный человек с сообщением, требуй доказательств и выяснений”. Выяснение должно быть более решительным, когда ложь стала общим явлением и клеветничество распространено среди избранных и черни. Если обращающихся к тебе людей будешь считать справедливыми в самом начале дела, то подумай, как будет поддерживаться порядок в делах, когда ложь станет общим явлением и вероломство возрастет. Затем, тебе известно, что те, кто находятся при мне для собеседований и совещаний ненавидят друг друга и превращают каждый другого в мишень для клеветы, если бы даже он свободен и чист от грехов. Пусть не беспокоится твое благородное сердце и не думает, что я, советуясь с ними, слушаюсь каждого, совершенно не думая о последствиях. Совещание — необходимое дело, но правитель должен ясным рассуждением выбрать самое правильное и соответствующее решение. Затем, когда я обращаюсь к алимам или муфтию за советами в деле убийства и тому подобных делах, они возвращают дело ко мне без ясного решения. Если же я осмеливаюсь предпринимать решение, виновен ли я, потому что я не ученый. ¹⁸⁰ Разреши мои сомнения в этом большом деле, ибо ты убежище недоуменных, заблудившихся и исцелитель сердец своими совершенными знаниями и славной наукой.

Комментарии

179. Кааба — “Черный камень”, на поклонение которому ездят мусульмане в Мекку.

180. Буквально неграмотный.