«В лето 664 (=1215 г.). Благодатью и милостью божьей, когда овладел[и] этим городом Ани могущественный и всевладетельный амирспасалар и мандатуртухуцес Закария и сын его Шахншах, я – Тигран, раб божий, сын Сулема Смбаторенца из рода Оненц, на долгоденствие моих владык и их чад построил сей монастырь св. Григория; при старой часовне [эта обитель] именовалась Богородицей, находящейся в скалистой и [покрытой] зарослью местности, которую я купил на свои честные средства у вотчинников и многосложным трудом и средствами обвел оградой. Эту церковь во имя св. просветителя Григория и украсил множеством убранств: спасительными знамениями – святыми крестами из золота и серебра, образосодеянными иконами, отделанными золотом, серебром, драгоценными камнями и жемчугом, лампадами из золота и серебра, мощами св. апостолов мучеников, частицею богоприемшего и господнего креста, всякого рода сосудами из золота и серебра и множеством украшений. Построил жилища разного рода для монахов и князей (властей) и определил в ней священников, служивших обедню на тело и кровь Христа, дабы велось беспрепонное богослужение на долгоденствие моих владык – Шахншаха и чад его и за отпущение грехов моих. И отдал я в дар монастырю св. Григория вотчину, купленную мною на деньги и по договору с [ее] владельцами, и то, что мною было выстроено от основания, коими являются: половина села Горохоненца, 5 дангов [села] Кархата, половина [села] Мшакунец, половина Каххуца, [село] Цамакцов целиком, Хузац-Махмунд в Карском крае и 2 данга [села] Унунд, земли Хачорика и трактир (фундук). В [самом] же этом городе [Ани] – наследственная [наша] баня и водопроводное сооружение, постоялый двор (ханапар) с лавками на площади, сводчатый трактир и сеновал за банями, купленные у священника Саргиса конюшня и сеновал, гумно и маслодавильня о двух колесах, монастырские конюшни и саманники, огород напротив монастырских ворот и склоны [ущелья] от Гайлидзорских ворот вплоть до реки, [включая] берег, огород, - купленный и устроенный мною напротив Двинских [176] ворот, половина [дохода] мельницы, одна целая верша [для ежедневной ловли рыбы], другой же вершей [дозволено пользоваться] два дня в неделю, Гайлидзорская мельница, одна верша два дня в неделю, [ловлю при этом производить] от Бешкенакапа до моста, [ибо] половина реки куплена мною 4 данга постоялого двора Папенц и лавка у ворот, все дома на переулке Хатецонц, многие земли у городских ворот, купленные мною виноградники (сады) – один в Ереване, один в Ошакане, один в Коше, один в Аруче, который называется Мазотн, один в Мрене, один в Цмаке, который называется Католихохом. Это то, что куплено, и многое другое, за которое дан задаток, но не записано мною, - [все это] я отдал в монастырь. И если владетели отчитают, то [отданное в задаток] золото будет принадлежать монастырю, о чем я написал в другом моем завещании. Монастырь же, называемый Бехенц, устроенный и возобновленный мною, я обогатил всеми приношениями. Пусть попечители монастыря св. Григория заботятся о состоянии [и сего монастыря].

Итак, если кто из великих или малых, из моих или чужих постарается нарушить то, что в сей надписи, или же присвоит что-нибудь из доходов, утвержденных в ней, либо по какой бы ни было причине приостановит поминовение обо мне – грешном рабе божьем, таковой да будет отрешен от славы сына божья и примет на свою голову казнь Каина и Иуды и будет проклят [решениями] трех святых соборов и девятью чинами ангельскими, и да держит он ответ за наши грехи перед богом; исполнители же [моей] воли и нерушимо держащие ее да будут благословенны богом. Писец Исраэл»

Текст воспроизведен по изданию: Строительство и конфессия церкви Тиграна Оненца по памятникам эпиграфики // Историко-филологический журнал. № 4 (109), 1985