КОНЕЦ XVII - ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА XVIII В.

ПРОВИНЦИЯ МУСАСИ ³⁴, УЕЗД ЭБАРА, ДЕРЕВНЯ КУГАХАРА ³⁵

Если из-за плохой проверки кто-либо совершит недостойный поступок, то за это отвечает пятидворка. Если же есть нарушители [законов], кои сговорились между собой, то об оных доносить.

Примечание. Когда в деревне по какому-либо поводу собираются сходы, то все дела нужно решать беспристрастно и справедливо.

[2.] Родителей нужно почитать, хозяев уважать. Если в деревне ³⁹ есть лица, с радением выполняющие сыновний долг, или помощники в нужде, или из года в год живущие хорошо, по правилам, то о таковых надо докладывать.

[3.] Каждый год не позднее 3-й луны надлежит представлять записи о вероисповедании [населения]. Если есть люди, исповедующие запрещенную религию (христианство), докладывать о них незамедлительно. Охранять [написанные] на доске для распоряжений указы по поводу религий. Со вниманием проверять каждого человека. После того как записи о вероисповедании уже закончены, вновь нанимаемые слуги и другие лица [не включенные в списки] должны представлять свидетельства о приписке к храму.

Примечание. Если доска для распоряжений повреждена, доложить. Если же повреждены навес от дождя и ограда, то спешно починить.

[4.] Тех, кто отказался от христианства, надлежит записать вместе с их семьями и доложить о них. Если кто-либо из таковых женится и поселится в деревне, то если даже он [потом] перейдет на жительство в другое владение, все равно надо сразу же докладывать.

[6.] Необходимо ставить печати в записях о вероисповедании и в записях пятидворок. Если нужно по какой-либо причине заменить печать, то староста (сёя) и его помощник (тосиёри) испрашивают позволение в якусё и предъявляют печать. Малоземельные крестьяне должны обращаться к старосте или помощнику старосты. Если кто переменил имя, нужно сразу же доложить и вписать измененное имя в записи вероисповедания и в записи пятидворок.

Примечание. В случае отлучки по казенным делам печать не забывать, надлежит идти с печатью. А если по неотложному делу кто-либо идет вместо другого, то порученную ему печать он должен оберегать и обращаться с нею осторожно.

[7.] Запрещается бессрочная купля-продажа суходольных и заливных полей и лесов. Заклад ограничивать 10 годами. Староста и пятидворка должны ставить печати на закладных документах. Если взявший землю в залог обрабатывает ее, а исполняет все повинности и платит подати хозяин земли, то этого разрешать нельзя, ибо землей хозяин не пользуется.

Примечание. Если при закладе полей на договоре нет печати старосты, то сделка недействительна. Если же печать старосты и хозяина земли есть, то кроме старосты должен приложить свою печать и его помощник. Заклад считается недействительным, если указанные правила нарушены и начнутся недоразумения.

[8.] Ни при каких обстоятельствах нельзя закладывать владения храмов, т.е. земли, на которые есть документы с красной печатью (госюинти), а также не облагаемые податью земли (дзёти) и другое, подобное имущество.

[10.] Староста, его жена и дети могут носить одежду из чесучи, хлопчатобумажных тканей или из шелка; простые же крестьяне не должны носить ничего, кроме холста и хлопчатобумажных тканей. Они не должны также носить оби из узорчатого атласа и из другого шелка. Не следует допускать неподобающей роскоши в постройке домов и их убранстве.

Примечание. Ни мужчинам, ни женщинам при езде верхом не пользоваться седлом.

[11.] Если женится сын или в дом входит зять, в том и другом случае надлежит обручаться с людьми одинакового положения. На свадьбах нельзя роскошествовать. Какой бы ни был праздник, следует угощать просто. Даже на таких праздниках, кои бывают не часто, хотя бы один раз в жизни, все равно подавать не больше, чем один суп и три перемены вторых. Во время похорон на кладбище нельзя пить сакэ.

[12.] Из-за засухи, бури, наводнения может случиться неурожай. В таких случаях зерно на еду и на посев выдается как помощь по просьбе крестьян. Но в дальнейшем оказывать такую помощь ежегодно будет затруднительно, однако после проверки иногда и можно будет ее получать. Посему надлежит это запомнить и хозяйство вести так, чтобы избегать лишних расходов и беречь зерно, чтобы его хватало.

[13.] Работу по хозяйству выполнять в первую очередь. Если есть такие, кто не почитает родителей, любит гулять, наносит ущерб общественным делам и устраивает ссоры, обо всем доносить не скрывая. Что бы ни случилось, нельзя объединяться в шайки и давать крамольные клятвы.

[14.] О таких, кои постоянно вредят людям, любят ссориться и спорить, бродят по ночам, к крестьянству неприлежны и вообще проявляют легкомысленное отношение к жизни, а предупреждений старосты и пятидворки не слушают, надо доносить. Если таких недостойных людей деревня покрывает и о них станет известно со стороны, то за это отвечают староста и пятидворка.

Примечание. Если в деревне есть бездельники, то устроить проверку и обо всем доложить.

[15.] Стало известно, что крестьянские дети и прочие родственники крестьян уходят на самурайскую службу, а затем, по возвращении на [прежнее] местожительство, продолжают носить самурайские мечи. Отныне и впредь в случае возвращения таких людей [в деревню] им запрещается носить мечи, хотя, возможно, они и получают время от времени помощь от своего хозяина. Если по проверке окажется, что здесь допущена оплошность, отвечает староста. Это распоряжение впредь надлежит неукоснительно выполнять, согласно тому, что приказано.

[16.] Строжайше запрещаются какие бы то ни было состязания и азартные игры, которыми часто занимаются под видом торговли. И помещение для этого давать не следует. Если запрещение будет нарушено, то хозяин жилья также подвергнется наказанию; староста, его помощники и пятидворка в обязательном порядке привлекаются к ответственности. Поэтому вышесказанное надлежит выполнять неукоснительно, каждую луну еще более внимательно проверять членов пятидворок и об этом представлять старосте документ.

[17.] Торговли людьми безусловно запрещается. Вместе с тем срок службы хоконин — как мужчин, так и женщин — не должен превышать 10 лет. Договор составлять даже в том случае, если слуги из поколения в поколение служат у одного и того же хозяина. Даже при найме работника на один год нужно требовать проверенного поручителя за него.

[19.] Для усыновляемых надлежит выбирать родню так, чтобы принимаемый в сыновья подходил семье. Если в семье имеется дочь, то усыновляемый должен приниматься в семью в качестве зятя-примака, но для этого надлежит выбирать надежного человека с подходящей родней. Если же дочь не подходит по возрасту, то усыновление может состояться только после того, как это обстоятельство будет проверено посторонними людьми и сообщено родне. Бывает, что и родное дитя непочтительно с родителями и ведет себя недостойно. По этому поводу в присутствии старосты, его помощника и членов пятидворки необходимо не раз и не два делать ему внушение. Если это не помогает, родители обязаны пожаловаться на него старосте и пятидворке, а потом могут взять в семью и приемыша из чужих людей. В таких случаях нельзя считаться с мнением одного только отца. Если у крестьянина есть два, три сына, а из-за болезни или из-за недостойного поведения передать наследство старшему нельзя и оно передается одному из младших сыновей, то передача наследства должна оформляться в присутствии старосты и членов пятидворки.

Примечание. Если младший брат уходит в зятья или приемыши, следует все выполнять согласно вышеуказанному.

О передаче наследства. Завещание составлять еще при жизни в присутствии старосты и его помощника. Делать это [надо] осмотрительно, чтобы потом не было раздоров. Если [в результате раздела] появятся новые крестьяне, следует доложить.

[21.] Надлежит обсудить и предостеречь [всех] в деревне, что огнем нужно пользоваться сугубо осторожно как днем, так и ночью. Если начнется пожар, то, взяв с собой все, что нужно, быстро бежать к месту пожара и потушить огонь. Когда в селе начнут бить в набат из-за пожара или из-за того, что появились воры или какие злодеи, то все мужчины в возрасте от 15 до 60 лет должны отправиться к месту происшествия. Если кто не вышел, староста и его помощник должны выяснить причину.

Примечание. Посуду для воды и всю прочую утварь беречь и старательно чинить.

[22.] В случае отлучки в другую деревню на ночь иди на две необходимо спроситься у старосты и идти с его разрешения. Если кто намеревается отправиться в другую провинцию на службу или идти по делу, следует подать прошение старосте, его помощнику и пятидворке и объяснить причину ухода. Необходимо докладывать старосте, а также и пятидворке даже относительно отлучки по поводу служебных дел.

[24.] Если пришлый из чужих мест захочет поселиться в данной деревне, то надлежит разузнать относительно его прежнего места жительства и о занятиях, потребовать проверенных поручителей, взять документы, особенно свидетельство от храма, получить разрешение и только после этого предоставить возможность поселиться [в деревне].

Примечание. Ронинам разрешается жить в деревнях, расположенных в 5 ри от Эдо, если они имеют документ с прежнего местожительства; другим ронинам жить там запрещается. Если ронин поселился без всяких на то оснований, проверить его и получить распоряжение. [Проживающим] в местах за пределами 5 ри нужно иметь документ о благонадежности от бывшего господина ронина, приложить его к другим документам и отправить властям. Необходимо также получить разрешение.

[25.] Если кто-либо бежал из деревни или бросил семью и хозяйство, или не имеет жилища, то о таковых докладывать. Если такие придут из соседней деревни, то без разрешения не пускать их в свой дом, даже если они приходятся близкими родственниками или свойственниками.

[26.] Проверять монахов, отшельников, пилигримов, священнослужителей. Кроме них... ⁴¹ всех подобных, вплоть до хинин. Подозрительным людям нельзя проживать в деревне.

[27.] Если есть воры и крамольники, о них доносить. Того, кто донес, нужно награждать. Доносить так, чтобы потом это не вызвало мести.

[28.] Немедленно докладывать обо всех неожиданных происшествиях, таких, как убийство или самоубийство, пожар, воровство, драки.

[29.] Если заболеет прохожий, позвать лекаря, кормить и помогать заболевшему. Бывает, что прохожему трудно продолжать путь, тогда разузнать, где он живет, и переправить его туда. Взять расписку.

[30.] Нельзя устраивать представления кабуки, марионеток, борьбу сумо и всякие другие платные игрища и зрелища. Если эти представления будут во владениях господина, но в таком месте, где граница между главным селом, выселками и соседними деревнями неясна, необходимо прежде всего доложить.

[31.] Гулящим девкам, парням и другим бездельникам не разрешается останавливаться в селах. Даже на одну ночь нельзя сдавать им помещение.

[32.] Нельзя выгонять лошадей, а если лошадь или вол забрели из другой местности, вернуть хозяину. Староста обязан взять расписку в получении. Что же касается купли-продажи лошадей и волов, то сделки разрешаются лишь в том случае, если известно, чей скот, и имеется надежный поручитель.

[33.] На новых землях строго запрещается строить храмы, буддийские и синтоистские, и вообще воздвигать новые часовни, насыпать холмы для богослужений, устанавливать каменные плиты с молитвами или каменные статуи Будды. Религиозные праздники справлять скромно и не вводить новых. Если в старых храмовых постройках требуется заменить материал или даже они совсем развалились, все равно нельзя ничего исправлять. А коли есть особые причины, следует доложить и получить разрешение.

[35.] Докладывать, когда справляется праздник кайтё в синтоистском или буддийском храме. Докладывать также о тех случаях, когда изображение божества из деревни на время переносится в другую провинцию и там устраивается перед ним моление. Если в селение приносят паланкин с изображением божества, принимать его нельзя, нельзя оставлять его здесь даже на самое малое время.

[36.] Надлежит соблюдать сугубую осторожность в отношении заповедников соколиной охоты. Нельзя убивать птиц в землях поселений, подведомственных эсаси. Сразу же доносить, если кто-либо поймал птицу. Нельзя нарушать распоряжения служителей заповедников как жителям деревень, расположенных на территории или около мест прикормки птиц, так и жителям других деревень. О всех нарушениях немедленно докладывать.

[37.] Даже охотникам нельзя ловить птиц. Продавать птиц, принесенных кем-либо из другой деревни, также не разрешается. А если кто в деревне нарушил этот приказ, незамедлительно доложить.

[38.] Никому нельзя иметь ружья, кроме охотников, получивших на то разрешение. Охотник не должен продавать или одалживать ружье даже своим братьям или родственникам. Если же охотник, имеющий разрешение, скончался, об этом нужно заявить и получить указания, как поступить.

Примечание. Если из другого места пришел кто-либо с ружьем или в деревне у кого появилось ружье, следует немедленно доложить. Если дело сокрыли и о нем станет известно впоследствии, виновники будут привлечены к ответственности. Нельзя также торговать ружьями, если даже они принесены из других местностей.

Примечание. Запрещается разводить огонь в полях. Это не относится к тем случаям, когда выжигают место для разработки.

[40.] Если в лесных заповедниках появился сухостой или бурелом, то, беспокоясь о сохранности заповедника, староста должен позаботиться о посадке молодого леса, а затем доложить об этом.

[41.] Не разрешается ставить новые винокурни сверх уже существующих.

[42.] При полевых работах для посевов прежде всего следует отбирать хорошее зерно. Нужно усердно обрабатывать землю. Если обнаружатся нерачительные хозяева, то учинить расследование и, коли [выяснится, что] им из-за болезни или по каким другим причинам трудно обрабатывать землю, пятидворки должны оказывать помощь. Надо делать это так, чтобы не запускать ни заливные, ни суходольные поля.

[43.] Немедленно докладывать о поднятии давно запущенных суходольных или заливных полей и о расширении [обрабатываемых земель] за счет целины. Если земли обрабатываются тайно и об этом станет потом известно, староста и его помощники будут в ответе.

Примечание. Целину нужно поднимать даже в том случае, если приходится прибегать к помощи. Если хозяину земли одному это не под силу, земля должна быть поднята с помощью односельчан. Если и деревне это не по силам, то нужно докладывать об этом. После проверки заявления будут приняты меры к тому, чтобы земля все-таки была обработана.

Примечание. Во время споров, из-за чего бы они ни начались, не следует подзадоривать спорящих. Если такие лиходеи появятся, то будет считаться, что они виноваты больше, чем сами спорщики.

[45.] В недавнее время оповещали о правительственном указе от 10-й луны прошлого года ⁴², года лошади, в котором говорилось, что спуск плохой воды, очищение оросительных каналов и прочего, вплоть до мелких канав, а также и другие работы проводить, не опаздывая, во время 3-й — 4-й луны ежегодно, объединившись и сговорившись с соседними деревнями. Законы эти соблюдать, каждый год с великим усердием очищать водоемы.

Примечание. Во время ремонтных работ заработок выдавать каждому отдельно. Нельзя снабжать работных людей пищей и одеждой за счет разверстки на деревню.

[47.] Если потребуется посылать людей и лошадей на конно-почтовые станции [по повинностям] от дзёсукэ[го] и дайсукэ[го], тойя и его помощник должны проверить требование. Не нужно посылать напрасно ни тех ни других. Лошадей на станциях содержать хорошо и не нагружать кладью, как вздумается. Лошадей и работных людей высылать без опоздания не только в случае требований по документу с красной печатью господина правителя, но и в том случае, когда лошади и работные люди поставляются за плату.

Примечание. Как только поступит распоряжение о сукэго, надлежит распределить повинность по дворам и выслать людей и лошадей в указанное время. Если даже появятся сомнения в правильности распределения, все равно сперва нужно без задержки выставить подводы, а потом обжаловать. Нельзя брать плату выше установленной.

[48.] Даже в тех местах, где нет коннопочтовых станций, а по казенной надобности потребуются лошади и люди, без промедления давать людей и лошадей, будь то днем или ночью.

Примечание. Проезжих обслуживать, не допуская неучтивостей. А если попадутся такие, кто отказывается платить, не имея в то же время бумаги с красной печатью от господина правителя, то проверить и, если тот человек окажется подозрительным, задержать его и без промедления донести.

[49.] Когда следуют курьеры и другие посланцы по казенным делам, на станциях надлежит исполнять все с превеликим усердием, не нарушая указанного времени, отправлять на следующую станцию. У проезжающих отбирать подорожную.

[51.] При получении от правительства денег для выплаты работающим на различных постройках и ремонте немедленно собраться и раздать всем крестьянам, взяв расписки. Все, что выдается для уплаты, нельзя рассчитывать, как вздумается.

Примечание. Если вместо денег выдан рис, то надлежит делать так же.

[52.] Внеся подать рисом и деньгами, каждый крестьянин в отдельности должен поставить свою печать в книге поступлений подати. Староста обязан вручить всем крестьянам без исключения документы о получении от них риса или денег. По внесении всей подати выдать расписки об уплате за год и отобрать ранее выданные. Делать нужно так, чтобы потом не было недоразумений. Если нужно внести дополнительные сборы, староста и его помощник должны собрать крестьян и растолковать им указ. И тут не следует спорить. Подать есть подать, и при распределении нельзя ставить ее наравне с другими деревенскими расходами. Если староста поступает плохо, нужно подавать жалобу. Что касается мелких деревенских расходов, как-то: разные траты на поездки старосты и его помощников в Эдо по казенным делам, расходы на кисточки, бумагу и тушь, то, так как это расходы деревенские, следует сообщить о них крестьянам, сделать распределение и при получении ставить печати в расходной книге. Выдать справедливые расписки, подробно все записать, чтобы крестьянам было ясно. Староста, его помощники и каждый крестьянин должны поставить в ряд печати. Сделать две книги и ежегодно не позднее 1-й — 2-й луны представлять в якусё. Одна книга с поставленными в ней печатями передается в деревню. Кроме указанных книг, нельзя заводить другие и взимать прочие сборы.

Примечание. Если у старосты собираются крестьяне по казенным делам или по деревенским, не следует давать сакэ и закуску и записывать это как расходы по деревне.

Примечание. Копию указания дайкана наклеить на двери деревенской кладовой.

[54.] За весь год уплачивать подать деньгами и рисом. Все обязаны закончить внесение податей до последней луны. Если подать внесли не все или кто-либо из крестьян покинул деревню, за них должны уплачивать пятидворки, староста и его помощники. До полной уплаты подати нельзя расходовать зерно на другие нужды.

Примечание. Если староста и его помощники своекорыстно устраивают дела, то кто-нибудь из крестьян должен доложить. А если оставят дело так, как есть, виновные будут привлекаться к ответственности.

Примечание. Если рис, заложенный для казны, понадобится даже на казенные нужды, староста единолично не может вскрывать мешки и выдавать рис. Делать это надлежит вместе с помощником, а потом опять опечатывать мешки.

[56.] Мешки с податным рисом или с бобами и овощами следует приготовлять так: рогожа должна быть в два слоя, а отверстие мешка стягивается по способу кумокакари или тякакари, после чего мешок перевязывается крученой веревкой и отправляется на пристань. Погрузку производить внимательно и осторожно, чтобы не было потерь. Наружная бирка может быть из дерева или из бамбука. На ее лицевой стороне пишется название провинции, уезда, деревни, имя дайкана, за какой год податной рис и кто хозяин риса, а на оборотной стороне записывается вес мешка.

[57.] Хорошо охранять деревенскую кладовую. Если из-за пожара или из-за кражи будет недостача риса, то, так как за хранение отвечает деревня, недостача обязательно должна быть возмещена и об этом доложено. Если сторож нерадив, проверить его работу и привлечь к ответственности.

Примечание. Если около кладовой вспыхнет пожар, нужно сразу бежать туда, окружить кладовую и потушить пожар. Те, кто не вышел тушить пожар, отвечают за это.

[59.] Во время стоянки, когда рис доставлен для уплаты господину правителю, нельзя заходить в дурные места, вроде увеселительных заведений. Уже давно известно, что по деревням с крестьян насильно собирают деньги, дескать, для того, чтобы сделать подарки помощнику управляющего кладовыми (окура-тэдай), охране кладовых, работным людям, а также помощнику управляющего кладовой по приемке риса (осамэ-тэдай). Если подобные действия повторятся, то виновные обязательно будут привлекаться к ответственности.

Примечание. Не допускать больших расходов не только при перевозке риса, но и при передаче его в кладовую и во всех других случаях. Все расходы в присутствии ответственного по уплате налога подробно записываются, и [эти записи] отсылаются властям.

[61.] Во время осмотра урожая для определения подати ни помощнику дайкана, ни его жене и детям, ни младшим чинам нельзя принимать благодарственные подношения: золото, серебро, рис, деньги, платье, утварь и даже более дешевые предметы. Надлежит знать, что строго запрещаются принудительная купля-продажа и кредитные сделки. Все, вплоть до слуг вассалов, должны выполнять это распоряжение. Если указанные правила нарушаются, совершаются незаконные поступки, допускается своеволие, то следует доносить, хотя бы и тайно. А если кто скроет и об этом станет известно впоследствии, виновные будут привлекаться к ответственности.

Примечание. В случае прихода в деревню вассалов и слуг помощника дайкана не следует их слушаться, если дело, по которому они прибыли, будет сказано на словах. Ни при каких обстоятельствах не слушаться их и в том случае, если они предъявят документы без печати. О подобном сразу же докладывать властям.

Примечание. Без приказа не выставлять ни людей, ни лошадей.

Староста и его помощники должны разъяснить на сходе всем крестьянам суть указанных пунктов и строго соблюдать их. Если окажутся злодеи-нарушители, подвергать их наказанию. Каждый год три раза — в 1-й и 9-й луне ⁴³ зачитывать все пункты на деревенских собраниях всем крестьянам — и бедным, и богатым. Распоряжения со вниманием обсудить, чтобы постоянно и строго выполнять их.

15 год Кёхо, год собаки, седьмая луна ⁴⁴.

С изложенным выше высочайшим документом ознакомлены все крестьяне без исключения — как богатые, так и бедные, — и все обязуются его выполнять. У старосты осталась копия. Почтительно выполняя указания, он должен каждый год три раза зачитывать документ [крестьянам]. Если появятся нарушители, они будут строго наказаны. Крестьяне деревни все до одного, вплоть до мидзуномибякусё, включены в пятидворки, личные печати приложены и списки представлены.

15 год Кёхо, год собаки, восьмая луна ⁴⁵.

Провинция Мусаси, уезд Эбара, владение Умагомэ, деревня Кугахара.

Комментарии

45. 8-я луна соответствовала времени от 12 сентября по 12 октября 1730 г.

(пер. О. С. Николаевой)
Текст воспроизведен по изданию: Документы по истории японской деревни. Часть 1. Конец XVII - первая половина XVIII в. Наука. 1966