НИХОН СЁКИ

АННАЛЫ ЯПОНИИ

Государыня Амэ Тоётакара Икасипи Тарасипимэ ¹.

Императрица Саймэй ²

Государыня Амэ Тоётакара Икасипи Тарасипимэ была вначале замужем за принцем Такамуку, приходившемся внуком государю Татибана-но Тоёпи ³, и родила принца крови Ая. После этого она была замужем за государем Окинага Тарасипи Пиронука ⁴ и родила двух сыновей и одну дочь ⁵. Во 2-м году [его правления] ей был пожалован титул супруги-государыни. Это можно увидеть в записях о государе Окинага Тарасипи Пиронука. Зимой, в 10-й луне 13-го года правления, государь Окинага Тарасипи Пиронука скончался. В 1-й луне следующего года [Саймэй] взошла на трон. ⁶ В 6-й луне 4-го года правления она уступила трон государю Амэ Ёроду Тоёпи ⁷. Сама же Амэ Тоётакара Икасипи Тарасипимэ приняла титул матери-государыни. ⁸ Государь Амэ Ёроду Тоёпи скончался в 10-й луне 5-го года [эры Хакути].

[655 г.] 1-й год, весна, 1-я луна, 3-й день. Мать-государыня взошла на трон во дворце Итапуки в Асука.

Лето, 5-я луна, 1-й день. В небе появился человек, оседлавший дракона. По виду он походил на человека из страны Тан. На нем была блестящая зеленая накидка. Он проскакал от горы Кадураки и скрылся на горе Икома. В час быка он поскакал от вершины горы Мату-но Канэ, что в Суминоэ, и скрылся в западном направлении. ⁹

Осень, 7-я луна, 11-й день. При дворе в Нанипа был устроен пир для 99 северных эмиси и 95 восточных эмиси.

«Северных» означает из Коси ¹⁰, «восточных» означает из Митиноку. ¹¹

Вместе с ними на пиру были 150 человек из Пэкче, прибывших с данью. Девятерым эмиси из числа воинов-переселенцев ¹² и шестерым эмиси из Тукару ¹³ было пожаловано повышение в ранге на две степени.

8-я луна, 1-й день. Капапэ-но Ими Маро и иже с ним вернулись из великой страны Тан ¹⁴. [175]

Зима, 10-я луна, 13-й день. В Опарида строился дворец, который задумали покрыть черепицей. Но много дерева для постройки дворца сгнило высоко в горах, на широких равнинах. ¹⁵ Работы остановили, [дворец] не построили.

Этой зимой дворец Итабуки в Асука сгорел, и потому государыня переместилась во дворец Капара в Асука.

В этом году Когурё, Пэкче и Силла прислали послов с данью.

Послом был Ё Ыйсу, ранг тальсоль, из западной округи; заместителем посла был Чо Синин, ранг ынсоль, из восточной округи; всего же прибыло более 100 человек.

Прибыло много эмиси и хаято с изъявлением покорности. Они прибыли ко Двору и преподнесли подарки.

Силла также прислала Миму, ранг кыппольчхан, в качестве заложника и 12 мастеров. Миму заболел и умер.

Этот год был годом киното-у.

[656 г.] 2-й год, осень, 8-я луна, 8-й день. Когурё прислала Тальса и иже с ним с данью.

Послом был Тальса, заместителем посла — Илиджи. Всего же прибыл 81 человек.

9-я луна. В Когурё были отправлены: посол Касипадэ-но Оми Мипатуми; заместитель посла Сакапибэ-но Мурази Ипасуки ¹⁶; старший член посольства Инуками-но Кими Сиромаро; средний член посольства Капути-но Пуми-но Обито (имя неизвестно), младший член посольства Опокура-но Кинунупи-но Миятуко Маро.

В этом году место для строительства дворца было отведено в Вокамото, что в Асука. ¹⁷ Между тем прибыли послы с данью из Когурё, Пэкче и Силла. На месте будущего дворца повесили темно-лиловые занавеси ¹⁸ и устроили там пир. В конце концов строительство дворца было завершено, и государыня переместилась туда. Дворец назвали новым дворцом Вокамото, что в Асука.

Вокруг вершины горы Таму ¹⁹ построили изгородь. Возле двух деревьев туки на вершине горы построили высокую башню. ²⁰ Ее назвали Путатуки-но Мия. ²¹ Называли ее также Амату-мия ²².

В то время строительство было в почете. Землекопы вырыли канал, который начинался к западу от горы Кагуяма и доходил до горы Исоноками ²³. Две сотни лодок перевезли по течению камни с горы Исоноками до горы к востоку от дворца, где была построена стена. Люди же были недовольны: «Что за глупость! Более 30 тысяч людей [176] копают канал! Более 70 тысяч людей строят стену! А сгнивший лес для строительства дворца? А срытая вершина горы?»

А еще говорили так: «Гору из камней сложили... Как построили, так и развалится».

Может быть это говорили, когда строительство дворца еще не было завершено?

Кроме того, был построен дворец Ёсино. Послы в [страны] за Западным морем — Сапэки-но Мурази Такунапа (ранг неизвестен), Нанипа-но Киси Кунипату, младшая степень ранга сё:сэн, и иже с ними вернулись из Пэкче и преподнесли государыне попугая. ²⁴

Во дворце Вокамото случился пожар.

[657 г.] 3-й год, осень, 7-я луна, 3-й день. Двое мужчин и четверо женщин из страны Токувара ²⁵, которых прибило к берегу в Тукуси, сказали: «Сначала нас прибило к острову Амами» ²⁶. Их отправили [во дворец] на почтовых лошадях.

15-й день. К западу от храма Асука построили гору Суми ²⁷. Проведен праздник уламбана. ²⁸ Вечером для людей из Токувара устроили пир.

В одной книге говорится: «для людей из Тара».

9-я луна. Принц крови Арима ²⁹ был хитер от рождения, притворялся сумасшедшим и так далее. Притворившись больным, он отправился на горячие источники в Муро ³⁰. Вернувшись, он хвалил те места: «Только посмотришь на те места, как болезни проходят сами собой». Государыня выслушала его, обрадовалась и решила отправиться туда.

В этом году посольство было отправлено в Силла со словами: «Желаем, чтобы к вашему посольству в великую страну Тан присоединились: монах Тидати, Пасипито-но Мурази Миумая, Ёсами-но Мурази Вакуго». Силла отказалась взять их. Поэтому монах Тидати ³¹ и иже с ним вернулись обратно.

Послы в [страны] за Западным морем ³² — Адуми-но Мурази Туратари ³³, младшая степень ранга сё:кува, и Ту-но Оми Кутума, младшая степень ранга сё:сэн, вернулись из Пэкче и преподнесли государыне одного верблюда и двух ослов.

Из провинции Ипами сообщили, что видели там белую лисицу.

[658 г.] 4-й год, весна, 1-я луна, 13-й день. Скончался Левый министр Косэ-но Токода-но Оми.

Лето, 4-я луна. Апэ-но Оми (имя неизвестно) отправился в поход против эмиси во главе 180 кораблей ³⁴. Эмиси из двух уездов — Агита и Нусиро ³⁵ — еще издалека испугались [войск] и сказали, что сдаются. [177] [Апэ-но Оми] приказал войскам приготовиться и построил корабли в заливе Агита. Тогда эмиси из Аита по имени Ога вышел вперед и поклялся так: «Наши луки и стрелы — не для битвы с государевыми войсками. Они у нас потому, что мы привыкли есть мясо. Если же повернем луки со стрелами против государева войска, пусть боги залива Аита укажут на то! С сердцем чистым и незамутненным станем служить государю!»

Поэтому Ога была дарована младшая степень ранга сё:оцу, и были учреждены управители двух уездов — Нусиро и Тукару. После этого на берегу Арима были созваны эмиси из Ватари, был устроен большой пир. После этого они вернулись [по домам].

5-я луна. Внук государыни принц Такэру ³⁶ скончался в возрасте восьми лет. Временное захоронение было совершено в окрестностях долины Имаки. Государыня всегда ценила внука за его послушание. Поэтому она была вне себя от печали, страдания ее были безмерны. Она рекла перед сановниками: «Через десять тысяч лет и тысячу осеней да будет он непременно погребен в одной со мной усыпальнице». После этого она сложила песни, в которых говорилось:

Над вершиной холма

В Имаки

Вижу ясно:

Облако встает.

Зачем же плакать?

Это первая песня.

Никогда не думала,

Что он юн — как

Та молодая трава

В верховьях реки, где

Бредет раненый олень.

Это вторая песня.

Как брызжут всегда

Бегущие воды

Асука-реки —

Так и я — всегда

Думаю о нем.

Это третья песня. [178]

Государыня время от времени пела эти песни и горевала горько.

Осень, 7-я луна, 4-й день. Более двух сотен эмиси прибыли ко Двору с подарками. Был задан пир, розданы подарки. Они были богаче, чем обычно. Два эмиси из числа переселенцев были повышены в ранге на одну степень. Санигуна, управителю уезда Нусиро, была пожалована низшая степень ранга сё:оцу.

В одной книге говорится, что они были повышены в ранге на две степени и им было даровано право составлять подворные списки.

Младший управитель Убаса получил ранг кэмму, двое смельчаков ³⁷ получили повышение в ранге на одну степень. Кроме того, Санигуна и иже с ним было пожаловано двадцать знамен, два барабана, два лука со стрелами, двое доспехов. Мэму, управителю уезда Тугару, была пожалована старшая степень ранга дайоцу, младшему управителю Авопиру — младшая степень ранга сё:оцу, двое смельчаков повышены в ранге на одну степень. Кроме того, Мэму и иже с ним было пожаловано двадцать знамен, два барабана, два лука со стрелами, двое доспехов. На две степени был повышен в ранге начальник острога Тукисара.

Имя неизвестно.

Опотомо-но Кими Инатуми, начальнику острога Нутари, была пожалована младшая степень ранга сё:оцу. Кроме того, Санигуна, управителю уезда Нусиро, было приказано составить подворные списки эмиси и списки пленных ³⁸.

В этой луне монахи Титу и Тидати, получив повеление государя, погрузились на корабль Силла и отправились в великую страну Тан, где учитель дхармы Сюань-цзан ³⁹ поведал им учение о неживом и живом ⁴⁰.

Зима, 10-я луна, 15-й день. Государыня проследовала на горячие источники в Ки. Вспоминая своего внука, принца Такэру, горевала и плакала. Она произнесла:

Переходя через горы,

Переправляясь через море,

Забыть не могу

Любимое место —

Имаки.

Это первая песня.

В узком проливе

С течением споря [179]

Ладью направляю.

За бортом ли оставлю

Черные дни?

Это вторая песня.

За бортом ли оставлю

Моего любимого

Юного сына?

Это третья песня.

Государыня повелела Пада-но Опокура-но Миятуко Маро: «Передай эти песни, пусть люди их не забудут».

11-я луна, 3-й день. Сога-но Акаэ-но Оми ⁴¹, замещавший государыню во время ее отсутствия, говорил принцу крови Арима ⁴²: «В управлении государыни есть три недостатка. Во-первых, она строит большие хранилища, куда собирает богатства народа. Во-вторых, она роет длинные каналы, тратя на то общественный рис. В-третьих, грузит на суда камни и складывает их потом, словно в горы». Принц Арима, удостоверившись в дружеском расположении Акаэ, отвечал с радостью: «Теперь я уже достиг возраста, когда носят оружие». ⁴³

5-й день. Принц Арима направился в дом Акаэ. Взойдя в верхние покои, они совещались. [В это время] сам собой сломался подлокотник кресла. Они сочли то за дурной знак и поклялись ничего не предпринимать. Принц вернулся ночевать домой. Но посреди ночи Акаэ отправил Мононобэ-но Энови-но Мурази вместе с работниками, строившими дворец, чтобы они окружили дом принца Арима в Итипу. Также был отправлен конный посланец, чтобы доложить обо всем государыне.

9-й день. Принц Арима, Мори-но Кими Опоипа ⁴⁴, Сакапибэ-но Мурази Кусури ⁴⁵ и Сипоя-но Мурази Коносиро ⁴⁶ были арестованы и отправлены на горячие источники в Ки. Тонэри [принца Арима] Нипитабэ-но Комэмаро последовал за ними. Наследный принц сам допрашивал принца Арима: «Зачем ты составил заговор?» Тот отвечал: «То знают Небо и Акаэ. Я же ничего не знаю».

11-й день. Тадипи-но Восапа-но Мурази Кунисо был послан, чтобы предать смерти принца Арима посредством удушения на холме Пудисиро. В этот день на холме Пудисиро были отрублены головы у Сипоя-но Мурази Коносиро и у тонэри Нипитабэ-но Мурази Комэмаро. В минуту казни Сипоя-но Мурази Коносиро сказал: «Хочу, чтобы из [180] моей правой руки сделали национальное сокровище» ⁴⁷. Мори-но Кими Опоиси был сослан в провинцию Камитукэно, а Сакапибэ-но Кусури — в провинцию Вопари.

В одной книге говорится: «Принц крови Арима, Сога-но Оми Акаэ, Сипоя-но Мурази Опоко, Мамори-но Кими-но Опоиси и Сакапибэ-но Мурази Кусури гадали на бумажном гребне об успехе заговора». В одной книге говорится: «Принц Арима сказал: ”Прежде всего мы сожжем дворец государыни. Потом возьмем пятьсот человек и за один день и две ночи дойдем до бухты Муро и устроим там засаду, а наши воины на судах быстро отрежут провинцию Апади. Так мы пленим [государыню] и сделать это будет легко”. Кто-то возразил ему: ”Не выйдет так. Хоть план и хорош, но выполнить его не сумеешь. Тебе девятнадцать лет, и ты еще не стал мужчиной. ⁴⁸ Когда достигнешь совершеннолетия, тогда сможешь исполнить задуманное”. В другой день, когда принц крови Арима совещался о заговоре с одним судьей, ножка кресла принца сломалась сама собой безо всякой на то причины, но он не оставил своих планов и был казнен».

В этом году Апэ-но Пикэта-но Оми Пирабу ⁴⁹, управитель провинции Коси, напал на мисипасэ ⁵⁰. Он преподнес государыне двух живых медведей и 17 медвежьих шкур.

Монах Тию ⁵¹ сделал колесницу, указывающую на юг ⁵².

Из провинции Идумо докладывали: «На берегу северного моря скопилась дохлая рыба, лежащая слоем в три сяку. Величиной она как рыба фугу, рот — как у воробья, чешуя — с иглами длиной в несколько сунов. Местные люди говорят: ”Воробьи зашли в море и превратились в рыбу”. Ее назвали рыба-воробей».

В одной книге говорится: «В 7-й луне 6-го года каноэ-сару ⁵³ прибыл посол Пэкче. Он докладывал: ”Великая страна Тан и Силла объединили свои силы и напали на нас. Они увезли в плен вана Ыйджа ⁵⁴, его супругу и престолонаследника”. ⁵⁵ Поэтому наши войска были отправлены на северо-западную границу. Были построены крепости, перекрыты горы и реки. [Сообщение посла Пэкче] послужило предзнаменованием [этих оборонительных действий»].

Кроме того, посол в страны за Западным морем, Адуми-но Мурази Туратари, младшая степень ранга сё:кува, вернулся из Пэкче и докладывал: «[Войска] Пэкче напали на Силла и вернулись обратно. В это время одна лошадь сама по себе кружила вокруг Золотого павильона храма Будды. Она не останавливалась ни днем, ни ночью. Она останавливалась только затем, чтобы пощипать траву».

В одной книге говорится: «Это был знак того, что в году каноэ-сару враг одержит победу». [181]

[659 г.] 5-й год, весна, 1-я луна, 3-й день. Государыня вернулась с горячих источников Ки.

3-я луна, 1-й день. Государыня проследовала в Ёсино и устроила там пир.

3-й день. Государыня проследовала в Пираура, что в Апуми. ⁵⁶

10-й день. Прибыл человек из Токувара, вместе со своей женой из Сяэ.

17-й день. На берегу реки к востоку от холма Умакаси ⁵⁷ была построена гора Суми. Там был устроен пир для эмиси из Митиноку и Коси.

В этой луне Апэ-но Оми (имя неизвестно) во главе флотилии из 180 судов напал на страну эмиси. Апэ-но Оми собрал в одном месте 241 человека из эмиси и 31 пленника из двух уездов — Агита и Нусиро, 112 эмиси и 4 пленников из уезда Тукару, 20 эмиси из Ипурисапэ и устроил пышный пир с раздачей подарков.

После этого он сел на судно и сделал приношения местному богу пятицветным шелком ⁵⁸ и проследовал в Сисирико. В это время двое эмиси из Топиу по имени Икасима и Упона вышли вперед и сказали: «Нужно сделать Сирипэси ⁵⁹ местом пребывания властей». В соответствии со словами Икасима и иже с ним [Апэ-но Оми] сделал местом пребывания управителя уездом [Сирипэси] и вернулся обратно. Управители провинций Митиноку и Коси получили повышение в ранге на две степени, а управители уездов и их непосредственные подчиненные — на одну степень.

В одной книге говорится: «Апэ-но Пикэта-но Оми Пирапу вернулся после сражения в Мисипасэ. Он преподнес государыне 49 пленников».

Осень, 7-я луна, 3-й день. Сакапибэ-но Мурази Ипасики ⁶⁰, младшая степень ранга сё:кин, и Тумори-но Мурази Киса, младшая степень ранга дайсэн, были посланы в страну Тан. Они взяли с собой мужчину и женщину эмиси из провинции Митиноку и показали их императору Тан.

В книге Ики-но Мурази Пакатоко ⁶¹ говорится: «В правление этой государыни Сакапибэ-но Ипасики-но Мурази, младшая степень ранга сё:кин, Тумори-но Киса-но Мурази и иже с ними погрузились на два судна и получили повеление плыть в У в стране Тан ⁶². Они отплыли из бухты Миту в Нанипа в год цутиното-хицудзи ⁶³, 3-го дня 7-й луны. 11-го дня 8-й луны они отплыли из залива Опоту ⁶⁴, что на Тукуси. 13-го дня 9-й луны они прибыли на остров, расположенный на южной границе Пэкче. Название острова неизвестно. 14-го [182] числа, в час тигра, суда один за другим вышли в море. 15-го числа, на закате судно Ипасики-но Мурази попало под встречный боковой ветер, и его прибило к одному острову в Южном море. Название острова — Никави. ⁶⁵ Жители острова разрушили судно. Тогда Ямато-но Ая-но Нага-но Атапи Арима ⁶⁶ Сакапибэ-но Мурази Инатуми и еще трое скрытно захватили судно островитян и приплыли на нем в Гуачжоу. Местные чиновники отправили их в столицу Лоян ⁶⁷. 16-го числа, ночью, корабль Киса-но Мурази достиг горы Сюйань, что в уезде Хуйцзи в Юе. ⁶⁸ Дул северо-восточный ветер. Он был очень силен. 22-го числа они прибыли в уезд Юйяо. Их большое судно со всем своим имуществом было оставлено там. 1-го дня 11-го дополнительного месяца они прибыли в управу Юе. 15-го числа на почтовых лошадях они достигли столицы. 29-го числа они достигли верхами Восточной столицы. Император ⁶⁹ пребывал в Восточной столице. 30-го числа ⁷⁰ их принял император. Он спросил: ”Пребывает ли государыня страны Япония в добром здравии?” Послы почтительно отвечали: ”Ее достоинства находятся в соответствии с Небом и Землей, и она пребывает в добром здравии”. Император спросил: ”Все ли в порядке с сановниками, ведающими делами?” Послы почтительно отвечали: ”Поскольку они обласканы государыней, с ними все в порядке”. Император спросил: ”Спокойна ли страна?” Послы почтительно отвечали: ”Управление находится в соответствии с Небом и Землей, и у народа все в порядке”. Император спросил: ”Где расположена страна эмиси?” Послы почтительно отвечали: ”Она находится на северо-востоке”. Император спросил: ”Как много племен у эмиси?” Послы почтительно отвечали: ”У них три племени. Дальнее называется Тугару, следующее — Араэмиси, ближнее — Никиэмиси. Мы привезли Никиэмиси. Каждый год они приносят дань ко Двору”. Император спросил: ”Произрастают ли в их стране пять видов злаков?” Послы почтительно отвечали: ”Нет, они едят мясо и живут этим”. Император спросил: ”Есть ли у них дома?” Послы почтительно отвечали: ”Нет, они живут в горах, под деревьями”. ⁷¹ Тогда император сказал: ”Мы смотрим на удивительный облик эмиси, очень радуемся и удивляемся. Вы, послы, прибыли издалека. Отправляйтесь в Гостевой Дом. Встретимся еще потом”. 1-го дня 11-й луны при Дворе отмечался праздник зимнего солнцестояния. В этот день [послы] снова виделись с императором. Среди всех гостей из иноземных стран, гости из Ямато были самыми замечательными. После случилось замешательство ввиду пожара, и потому пришлось оставить сборище. 3-го дня 12-й луны слуга Го Чжанцзюй ⁷² [по имени] Капути-но Ая-но Опомаро ложно обвинил наших гостей. Они были признаны виновными Танским двором и приговорены к ссылке. ⁷³ А перед этим Чжанцзюй был выслан за 3000 ри. Среди гостей находился Ики-но Мурази Пакатоко. Он сделал представление императору и ссылку отменили. После всего этого император рек: ”В следующем году моя страна решила принять меры по отношению к землям, лежащим к востоку от моря. ⁷⁴ Поэтому вы, гости из Ва, не должны возвращаться восточным путем”. Поэтому их держали в Западной столице по отдельности, с запертыми дверями и не разрешали передвигаться. Так прошел год, полный страданий». В книге [183] Нанипа-но Киси Вобито говорится: «Судно посла в великую страну Тан перевернулось возле острова. Заместитель посла сам посетил императора и показал ему эмиси. Эмиси преподнесли императору шкуру белого оленя, три лука и восемьдесят стрел».

15-й день. Сановникам было дано повеление, чтобы в столичных храмах Будды читалась сутра «Уранбонкё:», дабы отблагодарить семь поколений предков. ⁷⁵

Куни-но миятуко из Идумо было дано повеление построить храм родных богов. ⁷⁶

Лисица откусила конец лианы ⁷⁷ у человека, находящегося на трудовой повинности в уезде Оу, и скрылась. Кроме того, собака принесла в пасти к храму родных божеств Ипуя ⁷⁸ руку мертвеца и оставила ее там.

Это было предзнаменование смерти государыни.

Послы Когурё привезли шкуру медведя, а когда их спросили о цене, сказали: «60 кин шелка-сырца». Оценщик на рынке засмеялся и ушел.

В тот день, когда Кома-но Экаки Комаро принимал в своем доме родственников, он позаимствовал из государственных кладовых 70 шкур медведей, чтобы усадить на них гостей. Гости устыдились, удивились и ушли.

[660 г.] 6-й год, весна, 1-я луна, 1-й день. Посол Когурё Ха Чхумун, ранг тэсан, и более ста его сопровождающих бросили якорь на Тукуси.

3-я луна. Апэ-но Оми (имя неизвестно) во главе флотилии из 200 судов был послан для нападения на страну мисипасэ. Апэ-но Оми посадил [нескольких] эмиси из Митиноку на борт своего судна. Они доплыли до большой реки. Более тысячи эмиси из Ватари собрались на берегу моря и встали лагерем — лицом к реке. Двое из этого лагеря выдвинулись вперед и быстро прокричали: «Приплыло много судов из [страны] мисипасэ. Они хотят убить нас. Поэтому хотим переплыть реку и служить тебе». Тогда Апэ-но Оми послал судно, призвал к себе двоих эмиси и спросил о том, где прячется враг и сколько у него судов. Двое эмиси указали на место укрытия и сказали: «У них больше двадцати судов». [Апэ-но Оми] отправил посланцев, чтобы они призвали их, но те отказались. Тогда Апэ-но Оми для возбуждения их любопытства положил на берегу моря шелк, оружие, железо и др. Люди мисипасэ выстроили свои суда и привязали перья [184] птиц к древкам и подняли их наподобие флагов. Используя шесты подплыли ближе и причалили на мелком месте. Двое стариков сошли на берег, обследовали окрестность, осмотрели шелк и другие товары. Переодевшись в однослойные одежды, они взяли по одной штуке полотна в руки и вернулись на судно. Через какое-то время старики появились вновь, сняли одежды, в которые они переоделись, и положили их на место вместе с полотном. Потом они вернулись на судно и уплыли. Апэ-но Оми послал несколько судов, чтобы позвать их, но они не вернулись и уплыли на остров Пэробэ. Через какое-то время они попросили мира, но их не стали слушать.

Пэробэ — это часть Ватари.

Спрятавшись за свой палисад, они стали сражаться. Они убили Ното-но Оми Мамутату ⁷⁹. Когда битва еще не была окончена, [мисипасэ, поняв,] что они терпят поражение, стали убивать своих жен и детей.

Лето, 5-я луна, 8-й день. Посол Когурё, Ха Чхумун, и иже с ним, прибыли в Гостевой Дом в Нанипа.

В этом месяце государыня повелела чиновникам приготовить 100 высоких сидений и 100 монашеских одеяний и устроить службу в честь сутры «Нинно: ханнякё:» ⁸⁰. Кроме того, наследный принц впервые смастерил водяные часы, ⁸¹ и народ смог узнавать время. Кроме того, Апэ-но Пикэта-но Оми (имя неизвестно) преподнес [государыне] 50 эмиси. Кроме того, гора Суми была построена возле пруда Исоноками. Высотой она была как пагода. Там устроили пир для 47 людей мисипасэ. ⁸² Кроме того, по всей стране по дорогам бродили люди с оружием.

Старики говорили, что это означало поражение Пэкче.

Осень, 7-я луна, 16-й день. Посол Когурё, Ха Чхумун, уехал. Кроме того, Гэндупаси Датиа, человек из Токувара, пожелал вернуться в свою страну и сказал своему сопровождающему: «Хочу в будущем посетить Двор великой страны [Ямато]. А потому оставляю здесь свою жену». Вместе с несколькими десятками человек он отправился в путь по Западному морю.

В книге «Нихон сэйки» ⁸³, составленной монахом Тохён из Когурё, говорится: «В 7-й луне [ван Силла] Чхунчху с помощью главнокомандующего [из Китая] Су Динфан напал на Пэкче и разбил эту страну». [В другом сочинении] говорится также: «Пэкче погибла сама собой. Жена вана была дурной женщиной и не знала Пути. Захватив дела управления, казнила мудрых и достойных. Потому [185] и случилось это несчастье. Нужно быть осмотрительным! Нужно быть осмотрительным!» В примечании [Тохён] говорится: «Чхунчху из Силла не смог исполнить своих планов с помощью Внутреннего министра Кэгым ⁸⁴ и потому снова отправил посла в страну Тан, отменил ношение одежды своей страны, сделал доклад [китайскому] императору, принес несчастья в соседнюю страну — и так осуществил свои желания». В сочинении Ики-но Мурази Пакатоко говорится ⁸⁵: «В 8-й луне года каноэ-сару страна Пэкче была умиротворена, и 12-го дня 9-й луны гостям было разрешено вернуться в свою страну. 19-го числа они покинули Западную столицу ⁸⁶. 16-го числа 10-й луны они вернулись в Восточную столицу, ⁸⁷ и тогда впервые встретили Арима ⁸⁸ и его четырех сотоварищей. 1-го дня 11-й луны захваченные главнокомандующим Су Динфан — начиная от 13 членов королевской фамилии и самого вана Пэкче, включая наследного принца Юн; главного министра Сатхэк Чхонбок, ранг тэчвапхён; Кук Пёнсон — 37 человек, а всего 50 человек — были доставлены ко Двору. Они немедленно направились к императору. Император обласкал их и отпустил их там же. 19-го числа он одарил нас. 24-го числа мы покинули Восточную столицу».

9-я луна, 5-й день. Пэкче прислала человека в ранге тальсоль (имя неизвестно), монаха Какчон. Они докладывали (в одной книге говорится: «Им удалось спастись и они докладывали»): «В 7-й луне нынешнего года Силла, полагаясь на силу и похваляясь мощью, проявила враждебность по отношению к соседней стране, привлекла людей Тан и опрокинула Пэкче. И ван, и министры были пленены, и никто не смог спастись».

В одной книге говорится: «10-го дня 7-й луны нынешнего года Су Динфан из великой страны Тан во главе флота подошел к бухте Миджа. Ван Силла Чхунчху подошел к горе Носури во главе армии. Зажав Пэкче с двух сторон, напали на нее. Битва длилась три дня. Город вана пал. 13-го дня того же месяца они начали разрушать город вана. Гора Носури находится на восточной границе Пэкче».

Тогда Квисиль Поксин из Западной округи, ранг ынсоль, рассердился-разгневался и подошел к горе Имсаги.

В одной книге говорится: «К северной горе Имсори».

Ё Чаджин, ранг тальсоль, подошел к крепости Куманори в Центральном округе.

В одной книге говорится: «К горе Тодогирю».

Оба встали лагерем и собрали рассеянные войска. Оружие они утеряли в прошлых битвах. Поэтому сражались палками. Войска Силла были разгромлены. Пэкче захватила их вооружение. И тогда оружие Пэкче снова стало острым. [Войска] Тан не осмелились вмешаться. Поксин и иже с ним собрали в конце концов соотечественников и [186] стали защищать город вана. Соотечественники превозносили их, говоря: «Чвапхён Поксин! Чвапхён Чаджин!» И только благодаря Поксин предпринявшему искусные и мужественные действия, страна, уже было исчезнувшая, снова возродилась.

Зима, 10-я луна. Квисиль Поксин из Пэкче, ранг чвапхён, Квиджи, ранг чвапхён, и другие преподнесли [государыне] более ста пленных из Тан. Это люди из Тан, которые ныне живут в уездах Пупа и Катаагата провинции Мино. Кроме того, [Пэкче] попросила о войсках в помощь. Кроме того, они (в одной книге говорится: «Квиджи, ранг чвапхён, и Чонджин, ранг тальсоль») просили, чтобы им вернули принца Ё Пхунджан ⁸⁹, говоря: «Люди Тан, ведя за собой наших злейших врагов, вторглись в наши границы, опрокинули нашу страну, взяли в плен нашего вана и министров.

Осенью, 3-го числа 7-й луны, командующий Су захватил в плен и отправил в страну Тан вана Ыйджа, его супругу Ынго, его сына Юн, его министров — чвапхёна Чхонбок, Кук Пёнсон и Сондын — всего же числом более 50. Возможно, что беспричинные перемещения людей с оружием послужили предзнаменованием этого.

Однако Пэкче, будучи обласкана государыней, быстро собралась с силами и восстановила страну. Теперь же почтительно просим, чтобы принц Пхунджан, пребывающий при твоем дворе, стал властелином нашей страны».

Государыня рекла: «Известно Нам, что в древние времена бывали случаи, когда просили о войсках и поддержке. Помощь в беде и восстановление прерванного — закон постоянный. Страна Пэкче попала в беду и обратилась к Нам. Эта страна была разрушена и обратиться за помощью ей было не к кому. [Люди Пэкче] спят не на подушках, а на копьях и лижут желчь ⁹⁰. Твердо надеясь на помощь, они пришли издалека и просят Нас о ней. Наша воля непреклонна. Приказываем военачальникам начать поход по ста дорогам. Пусть движутся как кучные облака, пусть движутся грозно — как гром, и соединятся на востоке Пэкче ⁹¹. Пусть разобьют они врагов, пусть принесут облегчение поверженным. Пусть чиновники совершат необходимые приготовления, пусть отправятся [войска] с необходимыми церемониями».

Принц Пхунджан, его супруга и его дядя, Чхунсон ⁹², были отпущены домой. Время их отправления указано [в записях] за 7-й год. ⁹³ В одной книге говорится: «Государыня поставила Пхунджан ваном, Сэсан — его помощником. Они отбыли с соответствующими церемониями». [187]

12-я луна, 24-й день. Государыня проследовала во дворец Нанипа. До этого, в соответствии с просьбой Поксин, она, желая отправить войска на помощь [Пэкче], проследовала на Тукуси для осуществления военных приготовлений.

В этом году ввиду намерений напасть на Силла и помочь Пэкче провинции Суруга было отдано повеление построить судно. Когда постройка была завершена, и судно дотащили до Вомино, посреди ночи нос судна и его корма поменялись местами. Так люди узнали, что битва будет проиграна.

Из провинции Синано сообщали: «Рой мух летел в западном направлении и пересек холм Опосака. Величиной рой был в десять обхватов и достигал неба. Это также было знаком, предвещавшим поражения войск, посылаемых на помощь. [Кроме того,] распевали такую песню:

Маленькое рисовое поле

Моей жены

Уничтожает дикий гусь —

Дикий гусь из Митовада.

Рисовое поле женщины

Уничтожает дикий гусь.

Шумим — я и мой старший сын,

Но рисовое поле женщины

Уничтожает дикий гусь». ⁹⁴

[661 г.] 7-й год, весна, 1-я луна, 6-й день. Корабль государыни был спущен на воду и отправился к западу.

8-й день. Корабль государыни прибыл в Опоку ⁹⁵. В это время принцесса крови Опота ⁹⁶ разрешилась от бремени. Ее дочь назвали принцессой крови Опоку. ⁹⁷

14-й день. Корабль государыни бросил якорь у временного дворца Ипаю, что в бухте Никита в Иё. ⁹⁸

3-я луна, 25-й день. Корабль государыни вернулся в бухту Наноопоту ⁹⁹. Государыня пребывала во временном дворце Ипасэ. Государыня переименовала его в Нагату ¹⁰⁰.

Лето, 4-я луна. Поксин из Пэкче отправил посла с посланием. В нем он просил об освобождении принца Кюхэ ¹⁰¹.

В «Нихон сэйки» монаха Тохён говорится: «Поксин из Пэкче преподнес послание. В этом послании он просил Двор об освобождении своего господина [188] Кюхэ». В одной книге говорится: «В 4-й луне государыня переехала во дворец Асакура». ¹⁰²

5-я луна, 9-й день. Государыня переехала во дворец Асакура-но Татибана-но Пиронипа. В это время были срублены деревья храма родных богов Асакура, и из-за строительства этого дворца божество пришло в ярость и разрушило здание. ¹⁰³ Во дворце появились блуждающие огоньки, и потому тонэри ¹⁰⁴ и многие придворные заболели и умерли.

23-й день. [Остров] Тамна ¹⁰⁵ впервые прислал принца Апаги и иже с ним с данью.

В книге Ики-но Мурази Пакатоко говорится ¹⁰⁶: «25-го дня 1-й луны года каното-тори ¹⁰⁷ мы прибыли на обратном пути в Юе. 1-го дня 4-й луны покинули Юе и отправились к востоку. 7-го дня прибыли к югу от горы Чэнань. 8-го дня с криками петуха вместе с юго-западным ветром вышли в море. В море потеряли направление, дрейфовали, бедствовали. 9-го числа с наступлением ночи вдруг обнаружили, что находимся у острова Тамна. Тогда мы пригласили и взяли на борт принца островитян Апаги и еще восемь человек и решили, что можем преподнести их государыне. 23-го дня 5-й луны доставили их во дворец государыни Асакура. То был первый раз, когда люди Тамна прибыли ко Двору.

Слуга Чжанцзюй по имени Ямато-но Ая-но Кая-но Атапи Тарисима оклеветал нас, ¹⁰⁸ и мы, послы, не получили достойного приема. Послы рассердились, их гнев достиг Небес, и Тарисима насмерть поразило молнией. Люди тогда говорили: ”Близко возмездие Небес Ямато”».

6-я луна. Скончался принц Исэ. ¹⁰⁹

6-я луна, 24-й день. Государыня скончалась во дворце Асакура.

8-я луна, 1-й день. Наследный принц ¹¹⁰, сопровождая останки государыни, прибыл во дворец Ипасэ. В эту ночь на вершине горы Асакура появился дух. На нем была большая соломенная шляпа, и он наблюдал за похоронами. Люди пришли в изумление.

Зима, 10-я луна, 7-й день. Похоронная процессия на обратном пути достигла моря. Наследный принц бросил там якорь и, горюя о государыне, пропел:

Любил глаза

Моей государыни —

Вот и бросил здесь якорь.

Так я любил их —

Хочу увидеть глаза государыни. [189]

23-й день. Похоронная процессия на обратном пути бросила якорь в Нанипа.

11-я луна, 7-й день. Временное захоронение останков государыни было совершено в Асука-но Капара. С этого дня был объявлен траур, он длился 9 дней ¹¹¹.

В «Нихон сэйки» говорится: «Поксин доставил на Тукуси Сюй Шоуянь ¹¹² и других пленников из Тан». В одной книге говорится: «В году каното-тори ¹¹³ 106 пленников из Тан, взятых Поксин, ранг чвапхён, были доставлены в Парита в провинции Апуми» ¹¹⁴. В записях за год каноэ-сару ¹¹⁵ уже сообщалось о доставке пленников из Тан. Делаем [подробную] запись о них здесь. Теперь все ясно.

КОНЕЦ ДВАДЦАТЬ ШЕСТОГО СВИТКА

Комментарии

1. Толкование ее посмертного имени см. свиток XXIV, примеч. 1. Ко:гёку вторично взошла на престол, поэтому ее посмертное японское имя совпадает у Ко:гёку и Саймэй.

2. Саймэй — имя может быть переведено как «повсеместный — свет».

3. Государь Ё:мэй.

4. Имеется в виду государь Дзёмэй.

5. Имеются в виду государи Тэнти и Тэмму, принцесса крови Пасипити (супруга Ко:току, см. о ней Дзёмэй, 2-1-12).

6. Имеется в виду ее первое восшествие на трон. Ее первый период правления известен как правление Ко:гёку.

7. Амэ Ёроду Тоёпи — имеется в виду государь Ко:току.

8. См. об этом событии Ко:току, предварительные записи.

9. В «Записях об эре богов [синтоистского] храма Суминоэ» приводится такое же предание. В погодной хронике «Фусо: рякки» указывается, что это был дух Сога-но Тоюра. В другом средневековом источнике добавлено, что из-за этого духа стало умирать много людей. См. НС — И. Т. 2. С. 326, примеч. 14.

10. Коси — имеется в виду регион, включающий в себя провинции Этидзэн, Эттю: и Этиго.

11. Митиноку — регион, приблизительно соответствующий провинции Дэва.

12. По отношению к эмиси японское государство проводило политику частичной ассимиляции, которая заключалась как в посылке колонистов на север Ямато, так и в размещении представителей этих племен внутри страны. См. Тайка, 3-в этом году.

13. Тукару — видимо, имеется в виду северная часть побережья Японского моря.

14. Об отправлении этого посольства см. Хакути, 5-2-0.

15. Для строения с черепичной крышей требовались стены более прочные, чем обычно. Этим и были вызваны широкомасштабные заготовки дерева. Однако инфраструктура еще не была готова к доставке грузов в таком объеме.

16. См. о нем также 5-7-3. Из рода Сакапибэ (соврем. Сакаибэ) было рекрутировано немало членов миссий в Китай, а также студентов, отправляемых туда на обучение.

17. Дворец в Вопарида (соврем. Оварида) остался недостроенным, а для возведения нового дворца было выбрано место, где ранее размещался дворец Дзёмэй — Вокамото (соврем. Окамото).

18. «Темно-лиловые занавеси» — этими занавесями с четырех сторон ограждалась территория будущего дворца, в середине же воздвигался столб.

19. Соврем. преф. Нара.

20. «Высокая башня» — предполагается, что речь идет о строительстве даосского святилища (НС — И. Т. 2. С. 329, примеч. 28).

21. Путатуки-но Мия — буквально означает «дворец (храм) двух деревьев цуки».

22. Амату-мия — буквально означает «дворец (храм) Неба».

23. Расстояние между этими горами составляет по прямой около 12 км.

24. Неизвестно, когда было отправлено данное посольство.

25. «Страна Токувара» — об этой стране см. свиток XXV, примеч. 196.

26. Остров Амами находится на территории соврем. преф. Кагосима.

27. О горе Суми см. свиток XXII, примеч. 105.

28. «Праздник уламбана» — о нем см. свиток XXII, примеч. 65.

29. Имеется в виду сын государя Ко:току.

30. Соврем. преф. Вакаяма.

31. Монах Тидати отправился в Китай в 7-й луне следующего года.

32. Неизвестно, когда было отправлено данное посольство.

33. Адуми-но Мурази Туратари был назначен послом в Силла в 9-й луне 9-го года правления Тэнти.

34. «180 кораблей» в данном случае указывает на их большое количество.

35. Уезды Агита и Нусиро локализуются в соврем. преф. Акита.

36. Имеется в виду сын принца крови Нака-но Опоэ и Оти-но Ирацумэ, дочери Сога-но Кура-но Ямада-но Исикава Маро.

37. Неясно, что за «смельчаки» имеются в виду. Возможно, так называли членов дружины эмиси.

38. Имеются в виду либо пленные, взятые у других племен эмиси, либо пленные японцы, взятые в плен в результате военных столкновений с ними.

39. Сюань-цзан — знаменитый китайский монах и переводчик буддийских текстов, основатель школы Хоссо (йогачара). Скончался в 664 г. Об учении этой школы см.: Игнатович А. Н. Буддизм в Японии: очерк ранней истории. М.: Наука, 1987. С. 216 — 231.

40. Непонятно, что конкретно имеется в виду.

41. Сога-но Акаэ-но Оми — важный государственный деятель правления Тэнти.

42. См. о нем 3-9-0.

43. В некоторых списках НС указывается, что принцу крови Арима было в это время 19 лет.

44. См. о нем также Тэнти, предварительные записи, 8-я луна; Тэнти, 4 — в этом году.

45. См. о нем также Тэмму, 1-7-7.

46. См. о нем Тайка, 2-3-2.

47. Неясно, что имеется в виду.

48. Так же, как и в нынешней Японии, совершеннолетним считался человек, достигший 21 года.

49. См. о нем также Тэнти, предварительные записи, 8-я луна.

50. О мисипасэ см. Киммэй, 5-12-0.

51. См. о нем также Тэнти, 5 — в этом году.

52. «Колесница, указывающая на юг» — разновидность компаса. Китайское изобретение, представляющее собой колесницу с помещенным на ней магнитом, который постоянно указывал в южном направлении.

53. 6-й год каноэ-сару падает на 6-й год правления Саймэй. Эта ошибка показывает, что составители НС были далеки от овладения китайским календарем.

54. См. о нем Дзёмэй, 3-3-1.

55. Это сообщение в целом совпадает с данными китайских источников. Однако пленение вана и его семьи приходится на 9-ю луну. Так что сведения об этом никак не могли быть доставлены в 7-й луне, даже если поместить данное сообщение (как это предлагают некоторые комментаторы) в записи 6-го года правления Саймэй.

56. Соврем. преф. Сига.

57. Соврем. преф. Нара.

58. Действие вполне типичное для японского понимания природы божеств: власть их распространяется на определенную территорию и потому приношения делаются не какому-нибудь божеству собственно Ямато, а божеству, которому поклонялись сами эмиси.

59. Сирипэси (от айнского shiri-pei) — этот топоним буквально означает «большая река».

60. Сакапибэ-но Мурази Ипасики — другое его имя Ипасуки (2-9-0). Употребление разных имен свидетельствует, вероятно, о том, что составители пользовались различными источниками первичной информации и не сумели добиться окончательной унификации.

61. «В книге Ики-но Мурази Пакатоко» — этот пассаж свидетельствует о том, что составители НС пользовались личными записями царедворцев.

62. «У в стране Тан» — соврем. Цзяннань.

63. Соответствует 659 г.

64. Соврем. залив Хаката.

65. Остров с названием Никави не идентифицирован.

66. Ямато-но Ая-но Нага-но Атапи Арима — этот персонаж фигурирует также в 6-7-16.

67. Лоян — Восточная столица Танского Китая.

68. Из-за сильного ветра морской путь более чем в 600 км был проделан за 3 дня и 2 ночи.

69. Имеется в виду китайский император Гао-цзун (650 — 683).

70. На самом деле в этом месяце было 29 дней.

71. Ответы послов на вопросы об образе жизни эмиси соответствуют китайским классическим представлениям о варварах. На самом деле эмиси практиковали примитивное земледелие и были частично оседлыми.

72. См. о нем Хакути, 5-2-0.

73. Неизвестно, какое обвинение имеется в виду.

74. Весной следующего года войска Тан вкупе с войсками Силла напали на Пэкче.

75. Один из примеров инкорпорирования буддизма в культ предков.

76. Видимо, имеется в виду синтоистский храм Кумано (преф. Симанэ).

77. Возможно, имеется в виду лиана, использовавшаяся при строительстве в качестве веревки.

78. Ипуя — соврем. преф. Симанэ.

79. Ното-но Оми Мамутату — представитель местной знати из рода куни-но мияцуко. Согласно К, его предком был Опоирики-но Микото, сын государя Судзин (К94 — Т. 2. С. 55).

80. «Нинно: ханнякё:» — «Сутра мудрости благодетельных правителей». Имеется в виду та часть сутры «Праджняпарамита», в которой, в частности, утверждается: «Когда в странах поднимаются мятежи, разражаются бедствия или же приходят туда разбойники... вы, правители, должны... читать сутру ”Ниннокё:”, усердно почитать ее в должном месте, установив там 100 статуй будд и 1000 статуй бодхисаттв... пригласив 100 учителей дхармы, чтобы они разъясняли сутру». Эта сутра пользовалась особой популярностью при Дворе на раннем этапе распространения буддизма в Японии. Теряет свое значение в X в.

81. Водяные часы были изобретены в Китае.

82. Как уже отмечалось, подобная церемония имела целью установление отношений зависимости «примитивных» племен от двора Ямато.

83. «Нихон сэйки» — «Записи о поколениях [правителей] Японии». Текст не сохранился. Видимо, один из источников, использовавшихся при составлении НС. Ссылки на него см. также Саймэй, 7-4-0, 7-11-7; Тэнти, 8-10-16.

84. Кэгым — министр Когурё, который отказал Силла в помощи для нападения на Пэкче.

85. Ниже следует продолжение записи от 5-7-3.

86. Имеется в виду г. Чанъань.

87. Имеется в виду г. Лоян.

88. Арима — его полное имя Ямато-но Ая-но Атапи Арима. См. о нем 5-7-3.

89. См. о нем Дзёмэй, 3-3-1.

90. Лижут желчь, чтобы постоянно ощущать горечь поражения и не забывать о возмездии.

91. То есть на границе с Силла.

92. В записи Хакути, 1-2-15 Чхунсон фигурирует как младший брат принца Пхунджан.

93. Об этом см. 7-9-3.

94. Данная песня была явно сочинена по другому поводу. В настоящем контексте описывает ситуацию безнаказанности Силла и предвещает поражения войскам Ямато.

95. Соврем. преф. Окаяма.

96. Имеется в виду дочь Нака-но Опоэ, будущего государя Тэнти.

97. См. о ней также Тэмму, 2-4-14. Стихи этой принцессы крови содержатся в «Манъё:сю:».

98. Соврем. преф. Аити.

99. Соврем. залив Хаката.

100. Нагату — буквально «длинная бухта». Причина переименования этого временного дворца неизвестна.

101. Имеется в виду ван Пэкче Пхунджан.

102. Соврем. преф. Фукуока. Переезд был связан с подготовкой экспедиции на Корейский п-ов.

103. Видимо, имеется в виду некое местное божество, возмущенное несанкционированным вторжением в его владения.

104. Тонэри — в данном случае дети аристократов низкого ранга, находившиеся на службе во дворце.

105. Имеется в виду соврем. остров Чечу, расположенный к юго-западу от Корейского п-ва. Находился под властью Пэкче. С крушением Пэкче местные правители начали самостоятельные сношения с Ямато.

106. Продолжение записи от 6-7-16.

107. Соответствует 661 г.

108. Похожий случай описан в 5-7-3.

109. См. о нем Хакути, 1-2-15.

110. Имеется в виду наследный принц Нака-но Опоэ.

111. Другое возможное толкование: траур длился до 9-го дня, т. е. продолжался 3 дня.

112. См. о нем также Дзито:, 5-9-4, 6-12-14.

113. Соответствует 661 г.

114. Соврем. преф. Сига.

115. Речь идет о записи 6-10-0.

(пер. Л. М. Ермаковой, А. Н. Мещерякова)
Текст воспроизведен по изданию: Нихон сёки - анналы Японии. Т. 2. М. Гиперион. 1997