Продажа общинной земли (730
г.)
...Мы, братья Пинкул и Маччул, почтенные
люди, сыновья некоего Алхиса, в этот день в
соответствии с нашим желанием, а не по чьему-либо
наущению и не вынужденные к этому каким-либо
обстоятельством, продаем и передаем тебе, [544] Мауриччуни, виночерпию
нашего господина короля, участок нашей земли,
которую имеем в общинной земле (fiuwadia) 1 в Арена [около Пизы]
[наряду] с другими совладельцами... Получили от
тебя 6 золотых солидов и тремиссу 2 в качестве платы [за
участок]...
L. Schiapareili, Codice diplomatico longobardo, vol. I, Roma, 1959. p. 161
— 162, № 49.
Комментарии
1 Относительно значения
термина «fiuwadia» и толкования этой грамоты в
литературе существуют различные мнения. Так, Ф.
Шупфер считал, что в документе ударение делается
на новом разделе земель между лангобардами,
который впервые был произведен после завоевания.
Земельный участок, передаваемый по грамоте,
составляет часть надела (sors), который получили
завоеватели — лангобарды после раздела (F. Schupfer, II
diritto privato dei popoli germanici, Roma, 1907, II, p. 62).
Тамассиа полагал, что названные в
грамоте лица — Пинкул и Маччул — продают земли,
принадлежавшие фиску, которые они имели в
прекарий. (Tamassia, L'alienazione degli immobili e gli eredi, Milano, 1885, p.
202).
А. И. Неусыхин считает, что в этой грамоте
речь идет о владении несколькими совладельцами
(colliberti) общей неподеленной территорией,
обозначаемой fiuwadia. См. А. И. Неусыхин,
Возникновение зависимого крестьянства.., стр. 235,
примечание 2.
2 Тремисса — 1/3 золотого солида
Текст воспроизведен по изданию: Хрестоматия по истории средних веков. Под редакцией С. Д. Сказкина. Том І. Москва, Издательство социально-экономической литературы. 1961 |
