Мобильная версия сайта |  RSS  Обратная связь      Главная | Поиск по алфавиту  |  А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Данный список можно было бы продолжить, но в любом случае его нельзя считать исчерпывающим для полной уверенности в выводах, которые хотелось бы из него извлечь.

Мы рассмотрели здесь физические особенности народов иранской расы; в историко-филологической части заметок изучим эти народы с точки зрения их разговорных языков и особенностей национального характера.

В данном исследовании я попытался собрать все, что известно достоверного о физическом облике народов иранской расы, и картина эта (настолько полная, насколько это оказалось в моих силах) обладает одним бесспорным достоинством: она указывает на множество лакун, заполнением которых надлежит заняться путешественникам будущего.

Сведения, прочно вошедшие в науку, похожи на островки в океане неопределенных и спорных знаний. Отдельные наблюдения, весьма ценные сами по себе, обретут истинную научную значимость лишь в сочетании с другими, которые помогут раскрыть неразгаданные влияния времени на физические трансформации народов. Элементарные измерения, легко осуществимые на большом количестве жителей всех провинций империи, изучение исторических предпосылок, приведших те или иные народы в места их обитания, в особенности же богатая коллекция черепов и подлинных фотоснимков — все это явится неопровержимыми документами для установления генеалогии народов и послужит разъяснением правомочности существования многих фактов, которые в данный момент кажутся зависящими исключительно от случая или от неизвестных причин — понятий достаточно общих и расплывчатых.

Примечание А.

Изложив в данной работе результаты измерений полковника Дюссе, проделанных на головах живых людей, я попытался показать, какое место могут занять в этнографии эти столь тщательно собранные сведения. Я остановился на подробном рассмотрении ценного цифрового материала, вывезенного из Персии французским путешественником, будучи внутренне убежденным, что наука о человеческих расах может в строгом смысле слова базироваться лишь на материалах, основанных на наблюдении за физическим обликом живых людей, допуская, что данные, полученные при измерениях черепов и скелетов, вне всякого сомнения, являются несравненно более точными.

Однако, как мне кажется, еще на протяжении длительного времени возможность исследовать строение черепов и скелетов будет представляться исключительным явлением в науке. Трудно допустить, чтобы предрассудок, присущий любой религии и заключающийся в том, что наилучшим проявлением уважения к покойному является сокрытие его бренных останков от взглядов живущих, мог бы быть так скоро преодолен наукой. Народ не сразу поймет, что мозговая коробка или сам мозг, тщательно сохраняемый в научном учреждении, находится в значительно большей безопасности от непочтительного обращения, чем в земле на кладбище, и что скромный стеклянный сосуд в музее Блуменбаха в Гёттингене, в котором, согласно надписи, хранится мозг Гаусса ¹³⁰, с таким большим количеством извилин, является более красноречивым памятником, чем помпезное сооружение на его могиле.

Исходя из сказанного выше, можно утверждать, что краниологические коллекции пока будут редкими и с весьма ограниченным количеством черепов, принадлежащих той или иной группе людей. Таким же странам, как Англия, Франция и Россия, владения которых рассеяны по всему свету, надлежит обеспечить создание соответствующих помещений для хранения многочисленных образцов черепов их разнообразных подданных. Однако этих коллекций явно недостаточно [122] для вычисления подлинных средних размеров черепов представителей различных рас земли, иными словами, для получения цифр, не зависящих от влияния индивидуальных особенностей и образующих истинные нормальные этнографические размеры. Собрать подобные данные в достаточном количестве могут лишь путешественники. Но, повторяю, измерения, проделанные на черепах, хотя еще и немногочисленные, ценятся выше из-за своей большей точности, являясь надежным средством для проверки этнографических наблюдений, собранных в условиях экспедиции.

Как глава научной экспедиции в Персии, я был совершенно лишен возможности лично заниматься изучением черепов из опасений, как бы серьезно не повредить исходу всех других ее работ. Наш врач г-н Бунге, одновременно и ботаник, был слишком загружен, и у него совершенно не оставалось времени на этнографические занятия; вот почему мне пришлось ограничиться извлечением из могил пяти черепов гебров и составлением общих заметок о физическом облике народов, среди которых я побывал и подробные сведения о которых составляют суть данной работы.

По возвращении в Европу я осмотрел шесть основных краниологических коллекций, изучив в них черепа, исследование которых могло способствовать становлению иранской этнографии на достоверной основе. Вот эти коллекции:

1) коллекция Хюнтера при Колледже хирургов в Лондоне;

2) коллекция Британского музея;

3) коллекция в Нётли при королевском госпитале Виктории (под Саутгемптоном) — самая значительная из всех, до 1863 г. известная под названием «Музей Чатам»;

4) коллекция Музея естественной истории в Париже;

5) коллекция Блуменбаха в Гёттингеие, пополненная его достойными преемниками;

6) и, наконец, коллекция в Санкт-Петербурге.

Приступая к изложению итогов моих исследований, пользуюсь случаем, чтобы выразить благодарность лицам, оказавшим мне всяческое содействие. Это д-р Флоуэр из Колледжа хирургов, д-р Грей и г-н Кокс из Британского музея, а также известный ориенталист д-р Райт, представивший меня своим ученым коллегам по музею; полковник Вильбрэхэм, начальник госпиталя в Нётли, заслуженный путешественник и исследователь Персии, Грузии и Малой Азии; патологоанатом профессор Вильям Эйткин и секретарь госпиталя г-н Отто Стридинджер; наш ученый-президент г-н Катрфаж и д-р Эммануэль Руссо из Музея естественной истории; д-р Кеферштейн, профессор зоологии Гёттингенского университета, и гг. де Бэр и Овсянников из Санкт-Петербурга. [123]

* * *

Мозговая часть черепа была изучена за последнее время стольким количеством ученых и под столькими углами зрения, что это не могло не привести к появлению самых различных методов измерения черепа. Если же иметь в виду чисто этнографические цели, а именно получение таких размеров черепа, которые точнее всего отражали бы его внешнюю форму, то мое мнение таково: используя метод, рекомендованный г-ном Катрфажем г-ну Дюссе, а также некоторые измерения, предложенные г-ном де Бэром на последнем конгрессе немецких краниологов в Гёттингене, можно составить довольно полное представление о форме черепа. Я имею в виду следующие измерения:

I. Длина черепа, или передне-задний (продольный) диаметр (размер).

П. Ширина, или кратчайшее расстояние между висками.

III. Высота, или кратчайшее расстояние между большим затылочным отверстием и наиболее высокой точкой черепа.

IV. Горизонтальная окружность.

V. Продольная дуга, проходящая по носовому шву до наружного края большого затылочного отверстия.

VI. Вертикальная дуга, измеренная между центрами слуховых отверстий и идущая через середину теменных костей.

VII. Наикратчайшее расстояние по кривой между полукружными линиями височных костей.

VIII. Длина полуокружности лобной кости.

Эта схема была применена мною при измерении 37 черепов; г-н де Бэр по моей просьбе проделал то же самое на пяти черепах гебров из санкт-петербургской коллекции, и в итоге я могу сообщить основные размеры 42 черепов.

Задача моих изысканий в этой области не сводилась исключительно к тому, чтобы с помощью цифр составить характеристику черепов иранских народов, но заключалась также в том, чтобы дать описание черепов тюркских народов и семитов, оказавших, как мы уже видели, на первых большое влияние. В этом смысле мне особенно помогла работа с богатой краниологической коллекцией в Музее естественной истории, где черепа семитов представлены как черепами арабов Северной Африки, так и черепами евреев средневекового периода, редко встречающимися в европейских коллекциях. Поэтому я смог бы добавить лишь немногое к тому, что имеется в таблице, помещенной в первой части и отражающей результаты измерений черепов из коллекции Ботанического сада.

С наибольшим количеством черепов жителей Турана я имел дело в коллекции Блуменбаха. Почти все остальные осмотрены мною в английских коллекциях, бесспорно самых [124] богатых после парижских; они представляли бы еще большую ценность, если бы происхождение хранящихся в них черепов было установлено с такой же точностью, как экспонатов Музея естественной истории и музея в Гёттингене. Для краткости в приведенных таблицах я буду пользоваться такими сокращениями:

Музей естественной истории — ME,

Британский музей — БМ,

Колледж хирургов — КХ,

коллекция в Нётли — Н,

музей Блуменбаха — Бл,

краниологический музей АН в Петербурге — П.

И последнее: цифры I, II, III и т. д. означают только что перечисленные мною виды измерений. В качестве дополнения к табл. 1 добавим следующие измерения, в мм (табл.6), оговорив, что средняя величина — это средняя арифметическая, выведенная на основе 12 измерений (табл. 1-2).

Таблица 6

Отметим, что череп ассирийца, размеры которого приведены в таблице, найден г-ном Лейардом во дворце Сарданапала и описан г-ном Глиддоном в упоминаемой мною работе «О человеческих типах». По Глиддону, размеры этого черепа должны быть таковы: I — 197 мм, II-137 мм и III — 133 мм; разница между его и моими данными проистекает исключительно из того, что г-н Глиддон обмерял карандашный рисунок, несмотря на всю точность которого нельзя установить подлинные величины трех измерений черепа.

В табл. 7 показаны размеры черепов туранцев (в мм).

Прежде чем привести размеры черепов иранцев, отметим, что ни в одной европейской коллекции не хранилось подлинного черепа перса, пока мне не удалось вывезти пять черепов гебров, размеры которых представлены в следующей таблице. Справедливости ради укажем, что в Музее [125] естественной истории имеется гипсовый слепок с черепа перса, помеченный в каталоге № 1301, и один бюст за № 2093. Единственное, что известно о первом, — это то, что он был передан музею г-ном Ретциусом; что касается второго, то это бюст Мохаммеда Таги, молодого человека из Тегерана, персидского гражданина, посланного в Париж несколько лет тому назад для завершения образования. Бюст был вылеплен г-ном Сталем с натуры в январе 1860 г., однако нет никакой гарантии в том, что в венах этого перса не течет кровь семита или что он не является сыном родителей-тюрок из Азербайджана или с юга Персии, переселившихся в столицу. А после того как г-н де Бэр доказал, что широко известный череп перса из коллекции Блуменбаха, столь часто служивший этнографам в качестве образчика подлинно персидского типа, является не чем иным, как черепом персидского подданного, тюрка по происхождению, не следует ли подходить к подобным экспонатам с определенной долей осторожности? Впрочем, вот несколько размеров с черепа № 1301: длина — 169 мм, ширина -129 мм и высота-141 мм. Эти цифры говорят о том, что слепок был сделан с черепа тюрка и что деформация черепа объясняется еще и поныне бытующим в Персии и даже в Грузии обычаем — в раннем детстве у ребенка туго стягивают голову, благодаря чему череп обретает вытянутую форму.

Таблица 7

Перейдем теперь к рассмотрению черепов иранцев и начнем с гербов (табл. 8).

Таблица 8

Сообщая мне эти данные в письме от 1 октября 1863 г., г-н де Бэр писал: «Расстояния, проставленные в колонке II, я измерял несколько выше слухового отверстия. Не всегда это расстояние является наибольшим. На первом черепе керманца оно выражается значительно большей цифрой, если измерение проводить за этим каналом, и равняется по меньшей мере 133 мм». Приведенная цитата из письма известного санкт-петербургского академика включена в текст потому, что в осуществленных мною измерениях цифры в колонке II всегда отражают наибольшее расстояние между висками.

Далее г-н де Бэр пишет: «Я несколько отличаю черепа керманцев от черепов йездцев, несмотря на видимое сходство, первые отличаются от вторых довольно сдавленным лбом, иными словами – менее широкой лобной костью. Черепа жителей Йезда в лобной части более совершенно формы, и, следовательно, лобный угол у них значительно выше, чем на черепах керманцев. Тем не менее они во многом уступают современным европейцам в отношении совершенства формы строения черепов. И лицевая часть у керманцев является более выступающей, на основании чего их следовало бы отнести к прогнатам. Что касается черепов жителей Йезда, то весьма сходны друг с другом №1 и 3; второй череп значительно шире, выше и короче».

Вполне естественно, таблицу с размерами черепов индийцев (табл. 9) следует поместить рядом с аналогичной таблицей о гербах.

Вот цифры, которые получены мною в результате работы с черепами афганцев (табл. 10).

Черепа других представителей иранской семьи народов либо совершено отсутствуют в осмотренных мною [127] коллциях, либо представлены единичными экземплярами. Снятые мною размеры с этих черепов объединены в табл. 11.

Таблица 9

Таблица 10

Таблица 11

(* Эта интересная мозговая коробка, единственная в Европе, к сожалению, очень повреждена. Основание черепа совершенно отсутствует, а правая височная кость до такой степени разрушена, что мне удалось лишь обмерить левую полуокружность в вертикальной плоскости) [128]

В коллекции Колледжа хирургов я обнаружил два черепа, записанные в каталоге под №№ 5559 м 5560; первый из них – череп мусульманина из Бихара, а второй – мусульманина из Дели. Если (что вполне возможно) оба эти индивидуума являются потомками монгольских завоевателей, пришедших в Индию или с Бабуром, или в период царения одного из его наследников, то черепа интересны как образчики трансформации, которую претерпел череп жителей Турана вследствие смешения с иранцами и в результате воздействия индийской среды (табл. 12).

Таблица 12

Первая из этих мозговых коробок абсолютно повторяет череп иранца, тогда как вторая ближе по своим размерам к черепу индийца, с той лишь разницей, что лобная кость более сплюснута и шире между полукружными линиями. В целом же череп меньшего объема, чем у представителей индийских народов.

Для того, чтобы наглядно представить эту разницу форм черепов, объединим только что выведенные нами средние величины в одной таблице (13).

Таблица 13

Если бы у нас возникло желание описать на основании этих цифр различия в строении черепов, размеры которых они отражают, то мы должны были бы повторить то, что уже было сказано по этому поводу в первой части исследования. Итак, поскольку изложенные в указанной части работы результаты были получены исключительно на основании измерений полковника Дюссе, то это не только доказывает точность вывезенных из Персии французским путешественником данных, но и является явным свидетельством того, сколь полезны для этнографии подобные измерения, осуществляемые на головах живых людей.

В заключение объединим в табл. 14 данные измерений трех диаметров черепов, извлеченные из работы полковника Дюссе; из этих измерений нами были приведены ранее лишь средние величины.

Поскольку ни в одной из коллекций нет черепов осетин, то я воспользовался предоставившейся мне в прошлом году возможностью и произвел обмеры четырех голов лиц этой национальности. В результате получены следующие данные (в мм, табл. 15).

Обычно у осетин удлиненной формы голова с плоским затылком; лоб высокий, затылочная кость широкая и плоская, благодаря чему очертания такой головы в профиль напоминают вытянутый параллелограмм.

Завершая этот раздел, отмечу, что предложенная мною система измерений на головах не только легко осуществима на практике, но и все ее результаты могут быть обратимы в соответствующие цифры на черепах, за исключением высоты, которую у живых людей невозможно определить от уровня затылочного отверстия. Но так как наружное слуховое отверстие, являющееся исходной точкой для измерения этой высоты у живых людей, находится почти там же, что и на черепе, то совершенно несложно трансформировать эти высоты одну в другую, прибавив или отняв от показателя одной из них величину вертикальной линии от наружного слухового отверстия до уровня затылочного отверстия, если эта средняя изменяется лишь в зависимости от расовой принадлежности индивидуума. Но это не так, в чем можно убедиться, просмотрев размеры, снятые с черепов из санкт-петербургской коллекции и означенные в табл. 16. В ней, в колонке Е, проставлены размеры вертикального возвышения наружного слухового прохода над уровнем затылочного отверстия.

Таким образом, мы видим, что колебания Е довольно значительны — они находятся в пределах между 5 и 26,5 мм. Даже внутри какой-то определенной расы они выражаются иногда 11 мм. Хотя последняя цифра и не превышает обычных отклонений, отмечаемых на других размерах черепов индивидуумов, принадлежащих к одной расе, совершенно [130] очевидно, что потребуется значительно большее количество измерений подобного рода, чтобы вывести такие средние величины, отклонение которых от Е максимум и Е минимум стали бы так малы, чтобы ими можно было пренебречь и принять эту среднюю за такую постоянную, которая (если её прибавить к высоте головы живого человека) могла бы быть обращена в высоту черепа.

Таблица 14

Таблица 15

Таблица 16

Комментарии

118. Абу Сайд Бахадур-хан (годы правления-1316-1335) — сын Олджайту-хана.

119. Д. Б. Фрезер (1783-1856) — английский путешественник. Побывал в Гималаях, а также совершил ряд поездок по Ирану и Малой Азии. Автор книг: «Narrative of a Journey into Khorassan». London, 1825; «Travels and Adventures in the Persian Provinces on the Southern Banks of the Caspian Sea». London, 1826.

120. Язык «хузи», сохранившийся ко времени Истахри (X в.) в Хузистане (на территории древнего Элама),, был, по его словам, «нееврейский, несирийский и неперсидский» (И. М. Оранский. Введение в иранскую филологию. М., 1960, стр. 131).

121. Персидские и арабские географы часто употребляли термин «курд» (мн. число «акрад») не в этническом смысле, а как синоним понятия «кочевник». Было в обычае называть курдами кочевые племена иранского происхождения, т. е. говорящие на родственных иранских языках. Курдами называли бахтиар («акрад-е бахтиари»), кочевников Кермана, Хорасана и центральных областей Ирана. Под «курдами Фарса» Истахри, очевидно, следует понимать кочевые иранские племена этой области.

122. В Хорасане значительные курдские поселения возникли позднее времени Истахри (X в.), начиная с эпохи Сефевидов (XVI-XVII вв.). Иранские шахи (начало этому положил Тахмасп I) переселяли племена Курдистана в Хорасан, создавая из них военные заслоны против набегов туркмен.

123. Адам Олеарий (примерно 1599-1671) — немецкий ученый и путешественник, В 1635-1639 гг. совершил путешествие в Россию и Персию в составе шлезвиг-голштинского посольства. Н. В. Ханыков цитирует первое издание «Описания путешествия...» Олеария (1647). В последующее издание (1656) Олеарий внес много изменений и дополнений в первоначальный текст и в частности в описание внешнего вида персов (см. «Подробное описание путешествия голштинского посольства в Московию и Персию в 1633, 1636 и 1639 годах». М., 1870, стр. 764-765).

124. Джагатайские лица — т. е. лица смешанного тюрко-монгольского происхождения. Первоначально джагатайцы жили на территории, входившей в улус Чагатая (правил в 1227-1242 гг.), второго сына Чингисхана, и включавшей Восточный Туркестан, Семиречье и Западный Китай. Впоследствии название укрепилось за некоторыми племенами тюрко-монгольского происхождения Восточного Ирана и Афганистана.

125. Древнее название Систана — Сакастан, т. е. «страна саков» — народа, как предполагают, скифского происхождения, заселившего упомянутую территорию во II-I вв. до н. э.

126. И. Шильтбергер (Шильтпергер, Шильдбергер) — баварский солдат. В 1396 г. оказался в турецком плену и был зачислен в войско султана Баязида I. Выпустил книгу «Путешествия Ивана Шильтбергера по Европе, Азии и Африке с 1394 по 1427 г.» (русский перевод см. в «Записках Имп. Новороссийского университета», год 1-й, т. I, Одесса, 1867).

127. Ага Мохаммед-хан Каджар (годы правления — 1794-1797) — основатель шахской династии Каджаров.

128. речь идет об Авиценне (Ибн Сина, Абу Али Хасан ибн Ахмед). По другим данным, род. в 980 г. — ум. в 1037 г.

129. По другим данным, шах Исмаил умер в 1524 г.

130. К. Гаусс (1777-1855) — крупнейший немецкий математик, астроном и геодезист.

131. Туги — члены секты, поклонявшейся богине Кали, которой они приносили человеческие жертвы.

132. Чиллианвалл — город в Пенджабе.

133. Пария — искаженное название одной из низших, «неприкасаемых» каст в Южной Индии. В европейских языках приобрело значение «отверженный, бесправный, угнетаемый человек».

134. Ныне Лакхнау.

135. Гокланы (гоклены) — одно из туркменских племен.

Текст воспроизведен по изданию: Н. Ханыков. Записки по этнографии Персии. М. Глав. ред. вост. лит. 1977

Еще больше интересных материалов на нашем телеграм-канале ⏳Вперед в прошлое | Документы и факты⏳

Главная страница  | Обратная связь COPYRIGHT © 2008-2024  All Rights Reserved.