|
№ 77
1665 г. не ранее августа 26 (Датировано на основании опущенной
части текста отписки (л. 805).).— Из
отписки русских послов в Персию Ф. Нарбекова и В.
Ушакова о пребывании в Персии индийской царицы, о
междоусобной борьбе индийских князей и о
намерении индийского падишаха Аурангзеба начать
войну с Персией.
...(л. 786) Да в-Ыспогани ж, государь, нам, холопем
твоим, пристав Юсуф-бек и иные кизылбашеня в
розговорех сказывали, что с турским салтаном шах
в миру лет з 20, с тех мест, как турской салтан у
шаха город Богдат взял, да и с-ындейским,
государь, царем шах в миру же тому лет с 13, с тех
мест, как шах у индейсково взял город Кандагарь. А
вечным ли миром шах с турским и с-ындейским
помирились, того де они не ведают. Да при нас же,
государь, холопех твоих, в-Ыспогани пришла
индейского Кутупши царя дочь, вдова царица, з
дочерью девкою. И мы, холопи твои, посылали ко
двору ее, где поставлена, проведать вестей и
смотрить ее приходу переводчика Кочюкая Сакаева.
И переводчик Кочюкай Сакаев да и пристав Юсуф-бек
сказывали нам, холопем твоим, что с нею, царицею,
пришло в-Ыспогань людей ее (л. 787) человек с 400,
кроме женок и девок. А та де, государь, царица не
ис той Индеи, что [155] порубежна с шаховою землею, [а] из дальнего
из удельного города Копты. Отец де ее, царь
Кутупша, в том городе выдал замуж за ближнего
своего человека, и она де ево не любила и после
смерти отца своего убила мужа своего до смерти. И
в той Индее была вместо отца своего на царстве 12
лет. И индейского ж де иного удельного царя, брата
ее родново сын, а ее родной племянник, как
взмужал, и с тою царицею вел войну многое время,
ратных де людей на обе стороны у них было с 300 000, и
многих меж себя побили, и город Копту, где она
жила, племянник ее взял и сел на царство. И она де,
царица, из-Ындеи пошла, бутто молитца к Оврамову
дому и к Магаметеву гробу и по иным местам, где их
мусульманские учители, и, не дошед до тех мест, з
дороги воротилась и пришла в-Ыспогань. И ее де,
царицу, шах с своими шатрами посылал встречать на
границу испогансково посольского везиря и велел
быть у ней в приставех. И шах де ее указал
в-Ыспогани поставить в Армянской слободе в своем
саду, а корму де ей дают на день по 300 рублев, да
пшено и бараны. И прислал де на двор к ней шах
хтомо-девлетеву и ишик-агасыбашиеву и иных своих
ближних людей (л. 788) жен, и у ней начевали. И
назавтрее де шах велел перевесть ее с того двора
стоять в город на иной двор, блиско своево двора.
И была де она у шаха, а в подарках де, государь, от
нее шаху были 3 слона и иные поминки парчею. А
вдругорят де была у шаха ночью, а что подарков,
того де, государь, нихто не ведает, а шах де сам у
ней был же и начевал. А на другой де, государь,
день ее шах и з дочерью взял к себе и хочет де на
ней шах женитца и дать по ее челобитью на
прокормленье и в удел город Мешеть и иные
порубежные.
А ныне де, государь, в той Индее, которая
порубежная с Шаховою землею, владетели розных
шахов человек з 10 и больши, и царство розделили на
многие уделы, и меж собою у всех у них война. А хто
кому силен, того они не ведают. А старово де,
государь, Джеган-шаха сын ево, Джеган же шах (Так в тексте; в данном случае речь
идет об Аурангзебе, падишахе Индии в 1658—1707 гг.), отца своего с царства изгнал и, поймав,
посадил в золотую клетку за крепкой караул, а
братью де свою родных — одново убил до смерти, а
другово ослепил, а третей де побежал и на море
утонул. И ныне тот Джеган-шах владеет вместо отца
своего и войну ведет с розными индейским шахи. И
ныне де, государь, индейского царя того
Джеган-шаха идут послы к шаху, а для чего, того де
они подлинно не ведают. А сказывают де, государь,
в розговорех те люди, которые от них приезжают (л.
789) в-Ыспогань, кизылбашеня и индейцы, будто
индейские послы идут просить у шаха города
Кандагаря, а будет де шах не поступитца, и
индейской де царь пойдет вскоре на шахову
украину многою ратью. А бухарские, государь, и
юргенские ратные люди в Шахове облости войною
украинные городы Мешеть и Остробат и Фарабат и
иные шаховы многие места разорили и полон емлют.
А ныне де шах посылает во все свои городы гонцов
для того, чтоб из городов ханы и салтаны с ратными
людьми были в-Ыспогань, а збираетца де, государь,
у шаха ратных людей с 50 000. А против бухарского ль
и юргенского тех ратных людей посылать или
против индейского стоять, про то де, государь, они
подлинно не ведают. А от турского де, государь,
салтана к шаху послов и посланников и от шаха к
турскому и к индейскому давно не бывало...
ЦГАДА, ф. Посольский приказ,
Сношения России с Персией, 1662 г., д. 1, лл.786—789.
Подлинник. Список — там же, кн. 14, лл. 519 об.—522 об.
|
