ПОВЕДЕНИЕ В ОБЩЕСТВЕ

Уважение, с которым мусульмане относятся к торговле, способствует широким знакомствам людей из различных слоев и групп населения. Кроме того, свободе общения между мужчинами в большой мере способствует закон о разделении полов, поскольку он позволяет им вступать в контакты независимо от имущественных и прочих различий. Женщины тоже имеют возможность поддерживать между собой широкие связи.

Хотя мусульмане обычно держатся очень просто и разговаривают весьма свободно, они очень строго придерживаются установленных в их обществе норм и обычаев. Некоторые наиболее принятые мусульманские обычаи основаны на предписаниях их религии и отличают их от всех других людей. Например, обыкновение приветствовать друг друга словами: «Да будет мир с тобой» ¹, на что следует ответить: «Да будет с тобою мир и милость Аллаха и Его благословение» ². Мусульманин никогда не приветствует так иноверца ³, и иноверец не делает этого. Но такое приветствие по отношению к единоверцу – обязанность, пренебречь которой, однако, не считается грехом, но отвечать на такое приветствие нужно непременно; приветствие входит в предписание сунны, а ответ на него — в предписание фарда. Если же мусульманин обратится с таким приветствием к иноверцу, тот не должен ему отвечать, тогда мусульманин, поняв свою ошибку, отменяет это приветствие, а иногда поступает так и с единоверцем, который не захотел ему ответить, говоря: «Да будет мир с нами и со всеми правоверными, поклоняющимися Аллаху».

Когда кто-нибудь из простонародья подходит к лицу вышестоящему, особенно к турку, он иногда не произносит саляма, а только делает таймину, а свое уважение проявляет тем, что касается рукою земли и потом подносит ее к губам или ко лбу, не произнося при этом саляма. Принято также, чтобы мужчина целовал руку вышестоящего лица (обычно только тыльную сторону ладони, а иногда и обе стороны), а потом подносил ее к своему лбу, выражая таким образом особое уважение. Но в большинстве случаев тот, кого приветствуют, не допускает этого, он только притрагивается к протянутой к нему руке, а приветствующий подносит его руку к своим губам и ко лбу. Когда мусульманин хочет выразить особую покорность, моля о прощении за нанесенную им обиду, вступаясь за кого-либо или домогаясь какой-нибудь милости, он нередко целует ноги того, к кому обращается. Сын целует руку отцу, жена – мужу, раб, а иногда и вольный слуга – господину. Рабы и слуги знати целуют рукав или подол одежды своего господина.

Люди вежливые после саляма произносят и другие приветствия и поздравления. На большинство из них существуют особые ответы, а иногда и несколько различных ответов, но не произнести ни одного из таких предписанных обычаем выражений считается проявлением невежества или невоспитанности. Когда кто-либо спрашивает своего друга: «Как твое здоровье?», тот отвечает: «Хвала Аллаху», а сам ответ содержится лишь в тоне, каким произносятся эти слова. На приветствие таййибин обычно отвечают: «Да благословит тебя Аллах», «Да защитит тебя Аллах». Встречаясь с кем-либо, кого не видели несколько дней, обычно говорят: «Ты сделал нас несчастными (своим отсутствием)», на что принято отвечать: «Да не сделает Аллах [нас] несчастными из-за твоего отсутствия». Набор фраз, выражающих похвалу или поздравления и постоянно произносимых в Египте, столь велик, что па перечисление их не хватило бы и дюжины страниц.

Иногда гостя сопровождает его слуга, несущий за ним трубку. Такой гость вынимает из-за пазухи кисет и передает его слуге, а тот возвращает его либо сразу после того, как набивает трубку, либо по окончании визита. Если же гость пришел без своего слуги, то слуга хозяина дома приносит одну трубку ему, а другую — своему господину. Затем обоим подается по чашке кофе ⁷, ибо «табак без кофе, — как говорят арабы, — подобен мясу без соли». Получив трубку и кофе, гость приветствует хозяина дома тайминой, на что хозяин отвечает тем же. Возвращая чашку, таймину повторяют. Получая и возвращая свою чашку, хозяин дома приветствует гостя, если он ненамного ниже его по положению, таким же образом. Слуги часто остаются в комнате все то время, пока там находится гость. Они стоят в начале комнаты в позе, выражающей почтение, со сложенными на животе руками (левая в правой). Слугу вызывают, ударяя пальцами правой руки по ладони левой, а поскольку окна не застеклены, звук разносится по всему дому. Говорят обычно о последних новостях, о торговле, о ценах на продукты питания, а иногда обсуждают вопросы религии и науки. Часто рассказывают забавные истории, при этом сплошь да рядом человек, принадлежащий к самому лучшему обществу, рассказывает истории и приводит пословицы крайне неприличного свойства. В хорошем обществе люди редко говорят о своих гаремах, но близкие друзья и те, кто не очень-то придерживается правил приличия, о гаремах говорят часто и не всегда пристойно. Благовоспитанные люди спрашивают друг друга о том, «как дома», осведомляясь таким образом о здоровье жен, детей и домочадцев. Такие встречи нередко продолжаются по нескольку часов, а иногда (особенно в гаремах) почти весь день. По мере необходимости одна трубка сменяется другой, поскольку гости обычно курят все время, как бы долго их визит ни продолжался, иногда снова приносят кофе или шербет, как о том уже говорилось выше. Мусульманина, выпившего стакан шербета, приветствуют так же, как того, кто выпил стакан воды ⁸, и он так же отвечает.

В конце визита и еще при некоторых обстоятельствах принято перед уходом дать два-три пиастра одному или нескольким слугам. Когда гость приехал верхом, слуга выходит с ним и помогает ему сесть в седло и управиться с одеждой, за что ожидает особой благодарности. Если гость одаряет таким образом слуг хозяина, тот во время ответного визита должен поступить так же.

В Египте существует много других правил поведения, соблюдающихся не только во время официальных визитов, в присутствии чужих людей или при случайных встречах с друзьями, но и в повседневном общении с привычными людьми. Чихнув, говорят: «Хвала Аллаху!» Тогда все присутствующие (обычно кроме слуг) говорят: «Да смилуется над тобой Аллах!», на что чихнувший отвечает теми же словами или говорит: «Да наставит Аллах нас и вас!» Зевнув, прикрывают рот тыльной стороной левой руки и говорят: «Я ищу у Аллаха спасения от проклятого сатаны», но по этому поводу не высказывают никаких пожеланий, поскольку считается, что от зеванья следует воздержаться, потому что дьявол имеет обыкновение влетать в раскрытый рот. Нарушив правила приличия, принято просить прощения у Аллаха, а не у присутствующих, говоря: «Прошу прощения у Аллаха Великого». Существует множество формул приветствий и поздравлений, с которыми обращаются к мусульманину, который только что побрился, побывал в бане или совершил ритуальное омовение, к тому, кто произнес молитвы или сделал еще что-либо достойное похвалы, кто только что поднялся после сна, купил или надел новую одежду, и во многих других случаях.

Мусульмане всегда отдают правой руке и ноге предпочтение перед левой, правой рукой пользуются для всех благородных действий, а левой — для дел необходимых, но нечистых; правую туфлю надевают раньше левой, и с правой ноги переступают порог. Египтяне чрезвычайно вежливо обращаются друг с другом, в их манере держаться и приветствовать друг друга есть особое, врожденное изящество и достоинство, сочетающиеся с легкостью в обращении и присущие всем, даже крестьянам. Горожане из средних и высших слоев гордятся своей вежливостью и изяществом манер, своим остроумием и красноречием, а также справедливостью, но в разговорах они позволяют себе не меньше вольностей, чем их менее рафинированные земляки из сельских жителей. Приветливость свойственна египтянам всех сословий. Обычно даже в лавке незнакомые люди, обменявшись приветствиями, вступают в разговор удивительно легко, как будто они давно знакомы, и предлагают друг другу трубки. Иногда при первой, случайной встрече спрашивают друг друга об имени, профессии или ремесле и о месте проживания, и это не считается неприличным. Часто таким образом завязываются знакомства, которые длятся потом много лет ⁹. B обществе людей из средних и высших сословий редко можно услышать, чтобы кто-либо оскорбил чувства кого-нибудь из присутствующих, и даже самые распущенные люди никогда не позволяют себе посмеяться над искренней верой. Однако в других отношениях египтяне в большинстве своем довольно свободны в разговорах и очень любят пошутить. Говорят они обычно весьма живо и артистично, но веселье их, как правило, не бывает шумным. Громко смеются они редко, а реагируют на смешные речи улыбкой или восклицанием.