ЙУСУФ АЛ-МИСРИ

(1316)

ПРЕДИСЛОВИЕ

Перечень епископских кафедр мелькитской Александрийской патриархии давно привлек внимание исследователей, интересовавшихся исторической географией Египта и прилегающих областей Африки. Юсуф Камаль издал текст этого сочинения без указания имени автора. Х. Гельцер датировал его написание приблизительно 1316 г. Г. Граф в своем описании арабской христианской литературы отметил, что данное сочинение следует рассматривать как написанную неизвестным автором часть анонимного сборника конца XIV в. По мнению Г. Графа, текст был приписан мелькитскому пресвитеру Иосифу, жившему в конце XIII в., лишь потому, что он предваряется более поздней записью, сделанной владельцем или читателем сборника, в которой упоминается некий каирский священник Иосиф.

Скорее всего, представленная в тексте церковная иерархия не отражала реальной ситуации XIII-XIV вв. , поскольку ко времени его создания в странах к югу от Египта давно господствовали монофизиты. Перечни престолов отличались некоторой консервативностью и соответствовали намного более раннему периоду в истории египетского и восточноафриканского христианства. Тем не менее в таких перечислениях можно обнаружить географические названия не только Нубии и Эфиопии, но и более южных районов восточноафриканского побережья, как это показано в работах греческих ученых (Г. Скалиерес, Т. Пападопулос). Остается только сожалеть, что нам остались недоступными некоторые другие арабо-христианские тексты конца ХШ — XIV в. , в которых также может содержаться информация о странах Африки, такие, как упомянутое Г. Графом каирское житие святого отшельника Аиба Хадри ал-Асвани и др.

В настоящем томе приводится текст перечня (по изданию Юсуфа Камаля) и подготовленный В. В. Матвеевым перевод. Датировка и имя автора сохранены в том виде, в каком они указаны в рукописи В. В. Матвеева.

[ПЕРЕЧИСЛЕНИЕ ЕПИСКОПСКИХ ПРЕСТОЛОВ, ОТНОСЯЩИХСЯ К ПАТРИАРХУ ГОРОДА АЛЕКСАНДРИИ]

Во имя Бога отца и сына и Святого духа.

Перечисление епископских престолов, относящихся к патриарху города Александрии, составленное согласно порядку, найденному нами в писании отца патриарха Евтихия, а он — это Са’ид ибн Битрик. Цель этого списка — познакомить каждого митрополита и епископа со своим рангом, чтобы он не присваивал чужих прав и чтобы между ними не было раздора, но чтобы каждый из них знал собственную ступень и чтобы душа его находилась в мире.

Первый престол — это престол архиепископа Марйута и его округа.

Второй — митрополита Барки и западного Пятиградия.

Третий — архиепископа Египта и его областей, округов и сельских округов — до земли Верхнего ас-Са’ида.

Четвертый — митрополита Синда, Индии и их областей.

Пятый — митрополита ал-хабаша и остальных [зависимых от них] областей.

Шестой — епископа ал-Мариса и остальных [зависимых от него] областей.

Седьмой — митрополита Нубии и остальных [зависимых от нее] областей.

Восьмой — митрополита ал-Фарама и остальных [зависимых от него] областей.

Девятый — митрополита Тинаса и Ливии с их областями.

Десятый — митрополита Дамиетты и остальных [зависимых от нее] областей.

Одиннадцатый — епископа Шата и его деревень.

Двенадцатый — епископа ал-'Ариша и ал-Варрады.

Тринадцатый — епископа ал-Кулзума и Райа.

Четырнадцатый — митрополита Рифа египетского, известного под названием Асфал ал-Ард. Он живет в Билбайсе. Затем существует также примат Кайруана и его областей, в которых — пять престолов. На них находятся пять епископов, поставленных от этого примата.

Текст воспроизведен по изданию: Древние и средневековые источники по этнографии и истории Африки южнее Сахары. Т. 4. Арабские источники XIII-XIV вв. Восточная литература. 2002