12. 1786 г. мая 10. — Донесение бар. O. A. Игельстрома ими. Екатерине II об организации так называемых расправ и должности старшин в каждом из 32-х «поколений».

Всепресветлейшая державнейшая великая государыня императрица, самодержица всероссийская, государыня всемилостивейшая!

Из доставленных ко мне чрез посыланных в Киргискую Меньшую Орду стата моего от наместничеств адьютанта кн. Черкаскаго и ахуна Мухамметджана Хусейна тоя Орды от старшин и народа писем открывая, что они истинно желают пребыть верными в подданстве и жить в мире с соседями и тишине, нужным почитаю вашему и. в. всеподданнейше представить, не благоугодно ли будет мне всевысочайше повелеть, чтоб я, пользуяся кажущеюся готовностию их принять в Орде всякое учреждение, при будущем их назначенном в начале июня месяца при р. Илеке собрании, зделал некоторыя испытании о заведении внутри Орды их нескольких судов в образе росправ, с тем чтоб оныя, будучи зависимы от Пограничнаго в Оренбурге суда, определении онаго приводили во исполнение, а иногда и сами при проезде караванов чрез степь по случающимся жалобам и претензиям делали разбирательства и по делам решении. Учреждение таковых судов полагаю нужным в начальных 3-х всея Орды родах, и имянно: Алимулинском, или инако Каракисятском, Байулинском и Семиродском, быв составлены каждый из Начальника того рода в виде председателя, 2-х заседателей из знатнейших старшин лучших поколений, одного моллу для письмоводства и, ежели не устрашатся принять, то определить из российских или хотя и из татар в верности испытаннаго военной или гражданской службы человека. Сей последний чтоб находился при тех судах в виде депутата, в самом же деле доносил здешнему начальству о всем, что при оном и в Орде произходить будет.

Но поелику в числе сих 3-х первых или начальных родах числится 32 поколения ²⁴ или (по наречию киргисцов) тамги, то также, кажется, небезполезно могло бы быть в каждом поколении для руководства и разбора собственных или междуусобных претензий определить их согласным выбором одного старшину, котораго утвердить в сем достоинстве старшинским листом, данным от главнаго пограничнаго Начальника, чтоб сии старшины имели чрез то право употреблять себя на удержание в верном подданстве, мире и тишине подчиненный им поколении. Дабы выбираемыя в первых 3-х родах судьями и в самых 32-х поколениях начальниками старшины вящше были поощрены к рачительному упражнению на таковом служении, по мнению моему, нужно произвести им в годовое жалованье: в 3-х главных родах старшинам, председающим в суде, по 200 руб., хлеба ржаного 5 четвертей; их помощникам или заседателям по 50 руб., хлеба ржаного по 2 четверти; мулле для письмоводства 100 руб., определенному депутату или приставу 200 руб. В 32-х же поколениях выбираемым старшинам, смотря на число людей в поколении, а потому и на труды можно определить от 30-ти до 50-ти руб., а хлеба ржанаго каждому по 2 четверти, что составит в 1 год на всю Орду денег 3.080 руб., хлеба 91 четверть. [72] Жалованье сие получают оныя токмо доколе при отправлении должности пребывают.

Всемилостивейшая государыня! От роздачи сей малой суммы ожидать должно лучших успехов; не только все дела верняе исполняемы будут, но и не малое облегчение в будущих по обстоятельствам преположениях последует, ибо, имея в каждом роде и поколении человека, чрез подучаемыя благодеянии привязаннаго, польза та, что все предлагаемое Орде, безотлагательно в действо приводимо будет. Чтобы же определенных старшин в судьи, заседатели и начальниками поколений еще вящшее привязать к ревностнейшему служению, при постановлении их в сии достоинства можно обязать их к тому присягою.

Чрез словесныя, также и письменныя донесении посылаемых в Орду открываю я равномерно, что отложившияся от хана старшины и народ не все единогласно желают быть совсем без хана, но клонится желание их более к тому, чтоб не иметь только нынешняго, а впредь выбрать такого, которой бы в Орде еще менее теперешняго власти имел по особе своей. Достоинство сие, однако ж, чтоб продолжалось и, дабы отделить власть достоинства от особы его, имеют желание учредить при нем из лучших старшин 3-х начальных родов Совет. Я, донося о сем вам, всемилостивейшая государыня, осмеливаюсь всеподданнейше представить, ежели вашему и. в. благоугодно будет высочайше указать, чтоб они к основанию такого рода правления в Орде допущены были, то кажется мне, не может быть оное противно моему преположению о установлении судебных мест в Орде из старшин. Пограничный суд тогда, отсылая решении и определении свои к помянутым судам для совершения, может предлагать о том и хану и его Совету в побуждение о скорейшем исполнении. От учреждения же в Орде судов можно ожидать еще и сей пользы, что, ежели у хана или его Совета произходить будет что-либо противное, которой ни есть из судов или старшин, начальствующих поколениями, заранея о всем будут доносить а особливо, когда удастся определить молл и приставов к назначающимся судам.

Все сие представляя вам, всемилостивейшая государыня, на всевысочайшее благораземотрение, всеподданнейше осмеливаюся просить решительнаго вашего и. в. повеления.

Вашего и. в. верный подданный Отто бар. Игельстром.

Майя 10 дня 1786 г. Г[ор.] Уфа.

ГАФКЭ. Колл. ин. дел, К 63, 2-я присылка, № 11, 1786 г., Сношения России с киргиз-кайсаками, на 40 листах, лл. 1-4.

Комментарии

24. Стремление европейских авторов внести систему в существовавшие пережитки родового деления у казахов приводило к установлению искусственной схемы, несуществовавшей у самих казахов. Так, например, Орда, по Гавердовскому, делилась на поколения, поколения — на роды (руу), род — на отделения (аймак), отделения — на уделы (тюбе), уделы — на аулы. (Гавердовский. Обозрение киргиз-кайсацкой степи или Описание страны и народа киргиз-кайсацкого, ч. II, л. 114.) На самом Деле у казахов такой стройной системы не было. Для обозначения существовавших в Орде объединений, природа которых была неоднородна (среди них мы встречаем вновь образовавшиеся союзы, например Уак, Жети-руу, и объединения, в основе которых лежали остатки прежних племенных единиц — Керей, Конграт и др.), — мы приняли условную системе, отличную от системы Игельстрома и близкую и системе Гавердовского, т. е. деление Орды (жус) на поколения (Бай-улы, Жети-руу, Алим-улы), поколения — на роды (Алаша, Верш, Байбакты и др.) и роды — на отделения (Калкаман, Батак и др.).