№ 16

1774 г. января 18. — Запись показаний казахов Малого жуза У. Джаиктаева и других о связях Е. Пугачева с казахским населением.

Пойманные калмыцким войском из разбитой оным подбежавшей к Волге киргис-кайсацкой воровской парти, оставшие за отсылкою впредь в Астрахань 50 человек на вопрос полк. князя Дундукова объявили:

1. Уса-де ево зовут, Джайктаев сын, Малой орды владения Нурали-хана Абалхаирова, Алачаева отоку, и назад тому — сколько дней не упомнит — сей хан послал ево, Усу, в числе пяти человек ко отправившейся из улусов для злодейства российским подданным с партиею зятю ево, хана, владельцу Джанабеку с приказанием, чтоб он, Джанабек, оставя свое предприятие, возвратился. Но он, несмотря на то, с тою собранною партиею устремился далее и от ур. Рынь-песков следовал прямо к Волге в трехстах человеках, в том числе двумя старшинами — Атагузою Айтхуловым и Кара Итемгеневым; причем ево, Усу, с товарищи с собою, по их желанию, взял, но 16 числа сего месяца нечаенно разбиты здешним калмыцким войском, и он, Уса, между протчими пойман; означенной же Нурали-хан з братьями Айчувак-солтаном и Дусалием знатными частьми их подвластных со степной на внутреннюю реки Яика сторону перешли пред сим, как скоро оная река льдом покрылась; по недостатку на той стороне скотского корму, которой они в продолжение всю прошедшую осень кочевьем при сей реке вытравили, и Нурали-хан с теми братьями своими, домами находятся повыше Сарачиковской крепости расстоянием от оной с одну кочевку, а по переходе на внешнюю сторону всех родов кайсаки чинили живущим на Яике российским людям разные злодейства, также и накошенное сено скотом без остатку травили, а напоследок владения Нуралиева же отоку Тана называемого, старшины родные братья Коске-бия да Костоулет [28] принуждали живущих на фарпосте, состоящем в урочище, по-татарски называемом Чой, казаков то накошенное ими сено и в кочевье свое на собственных своих лошадях возить; отчего хотя Нурали-хан подвластных своих отвращал, однакож запрещения ево не слушали. В минувшую ж осень находящейся на Яике, называющей себя ложно российским государем казак донской Пугачев присылал к Нурали-хану и брату ево Дусалию яицкого татарина, Акжол называемого, с письмом, коим объявляя о своем неистовом звани, требовал, чтоб они прислали к нему в аманат [61] своих детей, да и сами б с войсками к нему ж следовали, повелевая притом российским подданым, сколько можно, делать притеснения и злодейства. Почему Дусали и отправил к тому самозванцу одного своего сына Сиидалю с пятью человеками кайсакими, ис коих, как слышно было, двоя возвратились, а протчие с ним, Сиидалием, и поныне при нем, самозванце, находятся. Но, напротив того, Нурали-хан ни сына не дал, ни войска не послал, ни сам не поехал, сказав присланному, что он, хан, о сем не имеет настоящего повеления ис Петербурга, также из Оренбурга, из Астрахани и в таком случае ево не слушает, и с тем того посланца от себя отпустя, приказал всем своим подвластным иметь от него, самозванца, осторожность, а потом, уведомясь, что некоторые из яицких жителей — русских людей, — к нему приклонились, намерение имел итти с войски их раззорять, но неведомо по каковой притчине сие намерение оставил; сей же самозванец, слышно было, обретается неподалеку Оренбурга при р. Каргали, у которого якобы имеется в собсобрани войска весьма много, а сколько именно, неизвестно, и что будто в числе того войска, кроме русских, находятся калмыки, башкирцы и чуваши, также есть и артиллерия, коими покарил к себе несколько российских жилищ, притом же эхо носилось, что посыланными от него, самозванца, командами (между коими обретались реченной Дусалиев сын, яицкие казаки и татара), находящиеся в тамошнем Андреевском и еще и протчих трех фарпостах, коим звание не знает, старшины, за их к тому самозванцу непокорность, перевешены, а протчие, во оных живущие добровольно склонились; ис кайсацких орд Аблай-солтан кочевьем располагается в прежних своих местах, расстоянием от Нурали-хана с месяц езды, и них которой стороне противного прикосновения не делает; в прошедшем декабре 1773 г. ездили из улусов для злодейства российским поданным, но х которым имянно местам — неизвестно.

Владения Нурали-хана старшины разных отоков байбактыева Айдар-батыр Еселбаев, бершева — сарт Икара Итемнегев, и на пути разделялись на три части; первой Айдар-батыр в четерехстах, а протчие двоя — в пятнадцати или двадцати каждой человеках, точно не знает, и возвратились в домы в том же декабре месяце в последних числах, привезя с собою пленных русских людей до сорока человек, кои до выезду ево, Усы, оттуда у них еще в руках находились; и хотя также для возвращения и сих злодеев Нурали-хан подсылал сына своего Джаналю, однакож оной их догнать не мог, кроме же оных, кто б еще ради такового же русским злодения, из кайсак ездил он, Уса, не знает же и ни от кого не слыхал; пред сим между кайсаками слух носился, что были у Нурали-хана представленные кайсаками ж хундровские татара при одном старшине петьдесят человек, ехавшие к Гурьеву-городку на смену имеющимися тамо таковым же татаром, и пробыв несколько дней, благополучно возвратились в свое жилище, но русские с ними имелись ли — неизвестно; скота их, кайсацкого, разного рода для продовольствия достаточным кормом имеется ныне в ур. Рынь-песках весьма много с малым числом пастухов; о собрани ж в здешнем крае как российских, так и калмыцких войск киргис-кайсаки совсем не знали [29] и думали, что хотя калмык за побегом изменников осталось знатное число, но все по прежним примерам укочевали на зимовые места ниже Астрахани, чем и обманулись, впротчем же, в собрани у кайсак войск нет и дальнейшего к злодейству российским поданным намерения не имеют.

2. Байгоджа Ангелдиев, сын Сыллаева, отоку владения означенного ж Нурали-хана [сказал], что назад тому дней з десять, будучи он з двумя своими родными братьями Муллагедием и Айдаком для пазьбы своего скота в Рынь-песках, известился, что упоминаемый владелец Джанабек следует из улусов с собранною партиею навстречу хундровских татар, которые якобы со всеми домами шли в соединенеи к ним, кайсакам, почему, заговорясь между собою, к нему, Джанабеку, и пристали, в рассуждении том, что естли, он Джанабек, станет их, хундровцов, раззорять, то б получить притом и на свою сторону добычь, а буде неприкосновенно до того раскосует по отакам, в таком бы случае также подлежащую из них часть себе взять; но как оказалось напоследок тому противное, то и принуждены попасть в руки здешних войск. В бытность же ево с теми своими братьями при пазьбе скота слышел от товарищей своих, что пред сим хундровской старшина Джапалак в пятидесяти человеках приезжал в улусы кайсацкие и был у Нурали-хана, которому объявил, что им между русскими находиться весьма трудно и потому желают от России удалиться, к чему и способ хорошей имеют, будучи на луговой стороне, куда переведены с прежних мест, с горной астраханским губернатором, и для того б ожидал он, хан, их к себе и просил прислать навстречу им войска, а потому будто показанной Джанабек и выступил, но, не зная настоящего к пребыванию тех хундровцов пути, проехал другою дорогою.

3. Муллагельди; 4. Айдык — реченного Байгоджи родные братья. 5. Отоку Алагаева Куат. 6. Того ж отоку Кудайсюкур. 7. Отоку Серьке ж, называемого Калибек. 8. Оного ж отоку Нурлыбек. 9. Отоку Сентемир, именуемого Елчубек. 10. Отоку Серкеш салтан Бурад — все Нурали ево ж владения оккуратного, о вышеписанном обстоятельстве и к здешнему сведению потребного показать не могли.

Подлинные допросы толмачил толмач Яков Трухменцов.

Секретарь Иван Зайцов.