26.

На лицевой стороне приложено 12 печатей: 15, 21, 28, 36, 68, 78, 123, 140, 143, 166, 240, 251. Печать 123 приложена дважды.

(1) Письменное решение [об имении] Сор...

...Засим. Это есть (5) памятка, гласящая о том, что в месяце джумадалаввале 1124 года сделали правильное, заслуживающее уважения, законное представление в присутствии (6) его высочества, высокостепенного убежища сейидства, орудия счастья, решительнейшего из судей, справедливейшего из правителей, (7) творящего суд в столичном городе Самарканде и его округе, “да удлинится его высокая тень”, [следующие лица]: его высокородие родовитый, высокодостойный, глава надёжных хранителей предания, (8) ходжа эмир Абдулхай, ходжа садров и его высокородие эмир Абусаъид ходжа, сыновья убежища прощения, орудия милосердия, сподобившегося (9) милости аллаха, преславного владыки, его высокородия ходжи Миракшоха ходжи, судьи, павшего за веру, которые были основными [заявителями], (10) а упомянутый ходжа эмир Абдулхай был еще и доверенным лицом, с установленной доверенностью, законно уполномоченным на все дела со стороны орудия законности и благородства, (11) наилучшего из равных в славе пребывающего, его высокородия ходжи эмира Иброхима, судящего садра, и со стороны отмеченного знанием законов и добродетелью, оказывающего честь (12) обоим мирам, его высокородия ходжи эмира Султон Хусайна, сыновей упомянутого убежища прощения. “Представление сделано ими в состоянии, которое допускает закон”, в следующем виде: [128]

(13) “Мы продали продажей окончательной, нерушимой, вошедшей в силу, законной его высокородию, убежищу воинственности, отмеченному славой Аллоёру мирзобоши, сыну покойного, (14) прощенного, отпущенного Аллоберди бия парвоначи, целиком и полностью имение (милк) Сор, собственное, принадлежащее нам по праву, без законной десятины (дахъяк) с него, которая есть десятина (дахъяк) (15) их высокородия Шох ходжи и Мир Абдушшахида; расположено это имение в тумоне Шовдор, подчиненном городу, (16) и ограничено четырьмя определёнными [границами], так что с запада оно примыкает к местности Пордон, [которая] является государственной (мамлакаи подшохи) [землей]; с севера (17) примыкает к склону горы Сафид, частью к хоратошу и частью к (18) водостоку (нов) Шабдих; с востока примыкает к местности Хуррами, которая является имением (милк); с юга примыкает (19) частью к местности Могиён частью к Гангшикоф, а частью к *общественной дороге (рохи омм), которая идет в сторону Шахрисябза (20) и других [мест], и частью к земле упомянутой местности Пордон и еще частью — к склону горы Фороб. (21) Расстояния на всех рубежах ясно обозначены отметками.

[Имение продано] со всем, *что к нему принадлежит по праву и приносит пользу (хукук ва марофик) и орошением его каналами, “кроме исключенных по закону (22) мечетей, кладбищ, *общественных дорог (турук ал-омма) и прочего”, за сумму 40000 танга одинарных пробы 3 1/2:10, имеющих хождение в настоящее время, (23) бухарской чеканки, убайдуллоханских (См. прим. 5, стр. 126), “с действительным вручением обоих равноценных предметов и с обеспечением законного ввода во владение”.

И была эта цена сему предмету продажи в день продажи (24) ценой сходной и платой справедливой “по оценке справедливых оценщиков недвижимостей, без обмана, плутовства и без зловредного условия”.

И купили его высокородие (25) упомянутый мирзобоши упомянутый ограниченный предмет продажи, “с подтверждением обоими (26) этого устно, лицом к лицу. И было это в присутствии достойных доверия лиц. [129]

(27) Ради своего благополучия поминая его, всевышнего, что сказали бы имамы веры, “да будет над всеми ними милость аллаха”, на вопрос о том, правильна ли по шариату эта купчая (васика) в написанном виде, по условиям ее, или нет? “Объявите и да наградит вас” (аллах).

[Ответы, а подписи]:

Возможно. Раб [божий] Мухаммад Бадиъ, сын Мухаммад Шарифа, “а аллах всевышний знает лучше”. 1124.

Возможно Раб [божий] Мухаммад Носир, судья, сын Мухаммада мавлоно... (Не разобрано) 1124.

Возможно. Раб [божий] Мухаммад... (Не разобрано), сын Мухаммада Абдулло, “а аллах знает лучше”. 1124.

Возможно. Раб [божий] Мухаммад Яхъё, сын Мухаммад Олима, муфти, “а аллах всевышний знает лучше” 1124.