12-го числа месяца зу-ль-ка’да 968 года мирза Мухаммед Яр, сын паломника в оба священных города Худай Яр-хаджи, сына ходжи Аман-бахадура, будучи по закону правомочным распоряжаться своим имуществом, по собственному желанию сделал согласно с законом заявление в такой форме: „Продал я продажей окончательной, нерасторжимой, правильной, законной, подлежащей исполнению, действительной, единовременной ... ходже Са’ду, известному под именем ходжи Каляна ... сыну... ходжи Мухаммед Ислама ... известного под именем ходжи Джуйбари ... целиком и полностью принадлежащие мне мульковые земли вместе с тремя домами, с дехлизом и двумя балаханэ, все соединенные друг с другом, расположенные вне старой крепости [города] Бухары, на [144] улице мечети Газиан; одна граница их — западная — примыкает к домам упомянутого ... покупателя и две другие границы их — северная и восточная — примыкают к дороге общего пользования, и еще одна граница их примыкает частично к дому Aгa Джан Кешидэдуз, дочери Дуст Саббага, частично к дому Джан Мухаммед Дихкана, частично примыкает к дому Мухаммеда ‘Али, сына ходжи Баккаля, и частично к дому муллы Арбаба Вабкенди, сына Сейид Мухаммеда Вабкенди; линиями раздела на всех границах являются ясные приметы; со всеми правами и выгодами и со всем малым и великим, что в этом заключается или к этому относится, или в нем расположено, за сумму в сто сорок новых теньге чистого серебра, [чеканенных] в один мискаль...”. [И было это] в присутствии заслуживающих доверия лиц.

Это засвидетельствовал[и]: маулана Баба-кули, маулана Сейфад-Дин, маулана Муса, маулана ‘Али.