4-го числа месяца мухаррема 958 года сообщившие свои имена и происхождение ходжа Сакка, сын ‘Али Сакка, Дервиш Хасан, сын Дервиш Мухаммеда, и маулана Хусейн, сын Мухаммеда, выступающие абсолютными полными доверенными Мухаммеда [и] ‘Али, сыновей ‘Али, и маулана Мухаммеда, Хаджи Мухаммеда и Баба Каша, сыновей Сейид Хусейна, Хасана, сына ходжи Сейид Мухаммеда, Пайендэ Мухаммеда, сына Дервиш Мухаммеда, Дуст Мухаммеда, сына маулана Сейф ад-Дина, Максуда, сына Юсуфа, ‘Омара, сына ‘Османа, Мухаммеда, сына Гадая, Яри, Сахека и Мир Мухаммеда, сыновей Шейх Мухаммеда, Хаджи и Мухаммеда, сыновей Hyp ад-Дина, Никзада и Курбана, сыновей Джа-хангира, Хатун-бике и Мадар-бике, дочерей ‘Омар-ходжи, Хатун-Калян, дочери Сейид Ахмеда, Туркан-хатун, дочери Баба Ахмеда, Атун, дочери Ни’мата, Пайендэ, дочери ‘Абдуллы, и Дада-Матун, дочери Беха ад-Дина, и все они происхождением из Керминэ, а полномочие их [этих доверенных] было утверждено в присутствии казия тумана Эмирабад при свидетельстве Сейида ‘Али, сына мира ‘Али Заркани, и ходжи Аюба, сына ходжи Давуда, являющихся безупречными и приемлемыми как свидетели, будучи по закону правомочными распоряжаться своим имуществом, по собственному желанию сделали согласно с законом заявление в такой форме: „Продали мы лично и по доверенности”, а Ядгар Мухаммед, сын маулана Махмуда, и мир ‘Омар, сын Мухаммед Амина, и маулана Дервиш Мухаммед, и ходжа Яр Мухаммед — в форме: „Продали мы лично ... продажей окончательной, нерасторжимой, законной ... ходже Мухаммед Исламу, известному под именем ходжи Джуйбари, сыну покойного ... ходжаги Ахмеда ... целиком и полностью одну [314] пятую общего владения местности Азвиджан вилайета Керминэ ... обращенная к кибле граница ее примыкает к землям Мирам-ходжи, северная — частично к холму, не имеющему владельца, и частично к Хазар-Гуру, восточная — частично к землям селения Фарадбут и частично к землям Хашбанд, а другая часть — к землям Вагмитан, и южная [граница] — к отчужденной полосе берега канала (дарйа) Харам-Кам; и целиком и полностью одну мельницу вместе с каменными, железными и деревянными принадлежностями, расположенную в упомянутом селении Азвиджан, за сумму в сто сорок новых теньге чистого серебра, [чеканенных] в один мискаль...”. И было это в присутствии заслуживающих доверия лиц.

Это засвидетельствовал [и]: хаджи Мухаммед ‘Али Исфарини, маулана Мухаммед Мухтасиб, ходжа Мухаммед Касани, Садик-ходжа Касани.