Последнего [30-го] числа месяца раби’ II 968 года устад Назар, сын Турды Келлепаза (торговца вареными бараньими ножками и головками), будучи по закону правомочным распоряжаться своим имуществом, сделал согласно с законом заявление в такой форме: „Продал я продажей окончательной, нерасторжимой, законной, подлежащей исполнению, правильной, действительной ... ходже Мухаммед Исламу ... известному под именем ходжи Джуйбари — да продлится наставничество его — благородному сыну ... Низам ад-Дин ходжаги Ахмеда — да почиет на нем милосердие аллаха — целиком и полностью один принадлежащий мне дуккан вместе с худжрой, расположенный вне старой крепости [города] Бухары, на базаре продавцов одежды (тим-и джамэфурушан); одна граница его примыкает к дуккану ходжи Мест ‘Али Дарзи (портного), сына ходжи Мухаммеда Дарзи, еще одна граница — к дороге упомянутого тима, по которой люди проходят по своим делам, еще одна граница примыкает ко рву упомянутого города и еще одна граница примыкает к дуккану лучшего из муфтиев маулана Мухаммед Амина, сына покойного маулана ходжи Каляна аль-Мерви, со всеми правами и со всем, что от этих построек (сукнийат) имеют и числят, и со всем, что к этому относится за сумму в девяносто восемь новых теньге чистого серебра ханского чекана [весом] в один мискаль, с взаимным обменом эквивалентов сделки и с законной гарантией за ее выполнение, по оценке правоспособного оценщика недвижимости, без обмана и мошенничества и без порочного условия, [допускающего [96] возможность обратного выкупа], и отказался я от всяких претензий к упомянутому лицу, в пользу которого сделано заявление (покупателю), от иска за обман и принуждение в этом заявлении и от иска за He-действительность упомянутой продажи, после того как я был осведомлен о значении отказа от претензий; и это с его согласия”. [И было это] в присутствии заслуживающих доверия лиц.

Это засвидетельствовал[и]: ходжа Мести ‘Али Дарзи (портной), ходжа Хурдек, ходжа Хурд Кассаб (мясник), маулана Худай-берды Дарзи, маулана Курбан Мулазим.