Документ № 111

(Рапорт отсутствует)

О Сиях-Пуш и афганцах

Два года тому назад между Сарыками на Иол-Этане появился умный, ловкий и грамотный человек в громадной синей чалме, с постоянно завешанным лицом, носящий все 40 имен мусульманских святых, ставший скоро известным под прозванием "Сиях-Пуш" (носящего черную одежду) и начавши, лично и через посредство 4-х прибывших с ним афганцев, пропаганду о необходимости и укрепить в первоначальной чистоте мусульманскую религию, упадку которой он приписывал силу и успехи христианских государств. Приобрев сторонников, частью этими проповедями, а еще более обещаниями крупных вознаграждений со стороны имеющего прибыть за ним мусульманского государя (полагают Эюб-Хана) Сиях-Пуш отделил своих агентов с поручениями в Мерв, где в пользу его тоже составилась партия с Каджар-Ханом во главе. Бродя по оазису агенты всюду старались убедить народ что для спасения религии и свободы следует отстраниться от русских, не останавливающихся ни перед [246] какой ложью, чтобы в конце концов сделать мусульман своими рабами и обратить их в христианство. Как сообщала Гюль Джамал Алиханову, агенты не ограничивались словесною проповедью, а имели при себе и печатные прокламации: или уничтоженные ими, когда они предвидели захват их Алихановым, или увезенные с собой, успевшим скрыться одним из них по прозванию Мансур (помощник Сиях-Пуша), остальные три агента, через отряд, доставлены в Асхабад, где на допросе показал о себе один, Искандер-Хан, что он капитан афганской службы, бежавший сначала в Мешед на содержание персидского правительства, но когда оно оказалось недостаточным — перешедший к Сарыкам, с своим нукером Зариф ханом. Цель его была пробраться в Бухару, для чего выслеживал туда караван из Мерва, другой Ходжа Яхья выдал себя за Сеида и медика, приехавшего в Мерв хлопотать о возвращении ему отбитых с товаром 4-х верблюдов; в Асхабаде его прозывают торговцем; из Мерва Ходжа Яхья намеревался ехать в Чарджуй для выкупа проданного туда аламанщиками его приказчика, и третий, Зариф хан бывший регулярный солдат Эюб-Хана, встретился с Искандер Ханом у Сиях-Пуша, которого навестил из любопытства, и согласился с Искандером пробраться через Мерв в Бухару. С Ходжа Яхья познакомился в Мерве; у Сарыков все они были с тою же целью — найти попутный караван. По словам некоторых туркмен в Сиях-Пуше подозревается афганский принц, подготовляющий почву для своего родственника Эюб-Хана. Есть впрочем еще сведение, что всех Сиях-Пушей более 20 человек, что сначала всего 4 из них появились в Мерве, все они проводят идею независимости и самостоятельности под обещанием доставки орудий и ружей для борьбы с русскими. Неудача в Мерве заставила их перебраться к Сарыкам, где они наняли для себя 40 всадников, но за неплатеж им жалованья были закованы в цепи, впрочем в скором времени кто-то прислал за них выкуп Сары Хану в 120 туманов. Оставшись после того на Иол-Этане для проповеди, проповедники эти в тоже время занялись чеканением фальшивых персидских кранов. Генерал-лейтенант Комаров.

ЦГВИА, ф. 400. д. № 8 лл. 73 — 74.