ВАТОПЕДСКАЯ ГРАМОТА ИВАНА АСЕНА II

(1230 г.)

Грамота переведена с болгарского текста, помещенного в книге Ивана Дуйчева «Изъ старата българска книжина, II, книжовни и исторически паметници от второго Българско царство», София. Комментарии к тексту сделаны также на основании комментариев, данных И. Дуйчевым.

Соблаговолило царство мое подарить святому монастырю пресвятой богородицы, названной Ватопедской, находящемуся на Святой Горе, село называемое Семалто, которое лежит в Серской области, так что этим селом вместе с людьми и со всеми его правами (суда) и строениями и прилежащим (к селу — землями, водами, лесами и пр.) и доходом владеет и обладает этот почтенный монастырь полной и неотъемлемой властью до тех пор, пока существует (живет) царство мое. [331]

А отзываем царством моим на все времена, чтобы принимать дань и выполнять всякие работы в царстве моем, практоров ¹, то есть севастов ², дуков ³, катепанов ⁴, десеткарей ⁵, псарей ⁶, апокрисиаров ⁷, аподохаторов ⁸ и остальных (чиновников) от малых до больших. Никто из них не имеет права вступить, даже и ноги поставить во владениях того святого монастыря, ни писат ⁹, ни дань взимать, ни комод ¹⁰, ни мига ¹¹, ни аподохия ¹², ни вино, ни хлеб, ни корм, ни десятину, ни призывать людей на ангарии ¹³ и какие бы то ни было работы царства моего — ни самих их, ни их коней, ни их волов, ни ослов их. Но все люди того монастыря имеют всякую полную свободу, и властвует (над ними) теперешний почтенный и христолюбивый игумен Досифей и почтенные и христолюбивые игумены после него. А дань, комоди, арико ¹⁴ и ангария и остальные налоги по закону царства моего все люди дают и отрабатывают тому святому монастырю, и никто другой да не противится этому. Кто чем-нибудь им навредит, большой гнев испытает от царства моего... месяц апрель...

Асен, царь болгар и греков.

Комментарии

1. Практор — чиновник.

2. Севаст — высший государственный чиновник, облеченный финансовой и судебной, а иногда и военной властью.

3. Дук — областной (городской) управитель.

4. Катепан - так же, как и дук был управителем области или города, но по рангу был ниже дука.

5. Десеткари — собиратели различных десятин (с овец, свиней, пчел).

6. Псари — собирающие у населения щенят от охотничьих собак для императора.

7. Апокрисиары — царские или иные посланцы, которые проходили по стране вместе со своими сопровождающими и имели право требовать постой (кров), пищу, стражу и перевоз.

8. Аподохаторы—предполагается, что это чиновники, обязанные собирать налоги в натуре.

9. “Ни писать” — означает запрещение вступать в монастырские владения так называемому “писцу”, уполномоченному замерять и давать налоговую оценку.

10. Комод — предполагается, что это вознаграждение, получаемое налоговым чиновником деньгами при измерении жита (зернового хлеба) и вообще налога в натуре.

11. Мита — обязанность предоставлять постой войскам и должностным лицам.

12. Аподохия — не совсем ясный термин; возможно, относился к какому-либо из видов мита или же связан с деятельностью аподохаторов.

13. Ангария — общая обязанность предоставлять средства для перевоза государственных чиновников, войск и государственных рабов, производить определенные работы в царских владениях, исправлять дороги и мосты, строить крепости. Некоторые из этих обязанностей имели особые наименования.

14. Арико — предполагается, что это судебные штрафы (пеня, взыскания), платежи в царскую казну.

(пер. Е. А. Тихоновой)
Текст воспроизведен по изданию: Хрестоматия памятииков феодального государства и права стран Европы. М. Гос. изд. юр. лит. 1961.