АХМАД ИБН МАДЖИД

КНИГА ПОЛЬЗ ОБ ОСНОВАХ И ПРАВИЛАХ МОРСКОЙ НАУКИ

ДВЕНАДЦАТАЯ ПОЛЬЗА

Узнай, да поможет тебе Всевышний и да наставит: мы ввели в настоящий очерк самое достойное от всякой вещи — блаженнейшее же из этого относится к тому, о чем повествование уместно, чего не в состоянии поведать другой и про что не поминаем в каком-нибудь писании, кроме этого, — а ничего не приводим о море Клисмы, Клисмы Арабов ²³⁵⁴; поэтому нам должно про него поведать — в нем существуют диковины и премудрости, которые расскажет, лишь кто их испытал опытом, — ибо оно на пути паломников. Мой дед — да осеняет его вышняя милость! — был в отношении этого [моря] исследователем, дотошным следопытом, из-за него не будучи никому обязан. Родитель — да осеняет его милосердие Божье! — превосходил его в пробе опытом [383] и повторении, и его знание превышало науку его отца. Когда же пришла наша пора и мы повторяли без малого сорок лет, проверили /78v/ и удостоверили науку обоих редкостных мужей, определили во времени ее со всем тем, что сами проверили опытом, и сложили ее в летопись, она закончилась для нас вещами и премудростями, которых в нашу пору не собирает какое-нибудь одно лицо, разве только что будут при этой [науке] разнообразные лица; поэтому, страшась, что смерть нас настигнет, когда диковины премудростей [еще таятся] в сыне изменчивости (а несомненно, что все, что знаешь, не говоришь), кратко расскажем о том, что это за путь, чтобы ищущий в нем продвинулся вперед; а Всевышнего просим простить нам излишнее и недосказанное. Говорю слово это и пишу это описание, а меч с тем, кто умеет им разить. Моего отца — да осеняет его вышняя милость! — кормчие звали кормчий обоих берегов ²³⁵⁵. Он нанизал известную Хиджазскую урджузу, более тысячи стихов. При всем том мы из нее ради него исправили то в чем увидели ущерб, и изложили по порядку то, чего в ней нет. А, ищущий, узнай, что если в описании этого моря, его течений, островов и подводных скал забегаем вперед и[ли] откладываем, то эти выдвижение и отсрочка позволительны.

Итак, сперва поведаем выход из гавани Джидды, потому что она — порог досточтимой Мекки. Когда выйдешь из Джидды в дни выше чем двести двадцатые до двухсот восьмидесятых, то лучшее из устремлений — ко берегу Неарабов ²³⁵⁶. В течение этих [дней] длителен путь, и опасаются крепости бьющего [ветра], ибо он бросает тебя на подводные скалы берега Арабов. Поэтому надлежит устремляться от Мисмарийя ²³⁵⁷ сообразно с мнением предков, первейших, нежели былые отцы наши, они же плавывали по закату Скорпиона ²³⁵⁸ день и ночь, потом его меняли на восход Двух Ослов и Скорпиона ²³⁵⁹ для Сайбана ²³⁶⁰; это устремление было во дни их выхода в течение двухсот пятидесятых Нового года. После них явились люди в дни Бараката сына Хасана сына 'Аджлана ²³⁶¹ и стали плавать от Джидды в начале шестидесятых и начале семидесятых, а стали плыть по закату Двух Ослов ²³⁶² семь трехчасовок [морского пути] и менять его на восход Двух Ослов, двадцать восемь трехчасовок, для Сайбана. Часто в течение пути от Высокопоставленной восьми без четверти [пальцев высоты] до Высокопоставленной семи видят стоянки от берега Неарабов, а нередко /79r/ в погоду видишь с верхушки мачты Нижние [острова] ²³⁶³. Эти два [384] пути безопасны от берега Неарабов, и господин их ими проходит мимо стоянки. Их господин опережаем, однако силен во время крепости бьющего; это — ветер отягощения, а зовется в общем количестве имен ветров западным ветром. Пойми все это и рассмотри наши устремления, особенно, что господин этих двух устремлений побеждает во время крепости бьющего, находясь в безопасности от подводных скал и болот Аравийской земли, что же касается берега Неарабов, весь он безопасен, хотя бы и был крепок около него бьющий, ибо он беден болотами, следовательно, [господин того пути] при противодействии ²³⁶⁴ со стороны Джидды спасается от них.

Другое устремление, которое является опорой людей нашего времени, сначала течет от Умм ас-сайил ²³⁶⁵ по закату Скорпиона к Мисмарийат ²³⁶⁶; в животе ²³⁶⁷ последних — соединение в сторону берега [Арабов], остерегайся его, а из них гребенчатый — северный. Между Умм ас-сайил и Мисмарийат два полета стрелы; имя тому рифу — риф Гураб ²³⁶⁸. Когда выйдешь от Мисмарийат, прибывая к Аравийскому берегу и лужковее их ²³⁶⁹, все это — места бросания [якоря] по необходимости, вода — двадцать с небольшим [саженей глубины]. Достигнув этого, плывешь по закату Лужка ²³⁷⁰ шесть трехчасовок, а мена ему — на восход Двух Ослов для Сайбана. Иногда первые три [трехчасовки] делают по Двум Ослам из опасения, не поспешил бы против них крепкий северный ветер, а три остальных — по Лужку, потом последний меняют на восход Двух Ослов, двадцать шесть трехчасовок мерой корабельного хода, слева увидишь Сайбан. Может статься, увидишь оконечность стоянки в Высокопоставленной семи с половиной [пальцев высоты] и близкого к этому, когда [корабль] идет водой десяти-двенадцати [саженей глубины]; когда же будут две стоянки, обе в воде восемнадцати [саженей], Высокопоставленная окажется более семи с половиной и близкого к этому, [судно] же идет водой десяти-двенадцати, хотя, если стоянка будет в воде восемнадцати, Высокопоставленная оказывается более семи с половиной. Когда увидишь обе стоянки, плыви от Лужковой ²³⁷¹ по Венцу, увидишь слева Сайбан. А знай, что между этими двумя стоянками три трехчасовки ходу и, может статься, [корабль] в ночи на таковую натолкнется. Проплыв три трехчасовки по Лужку и три по закату Ноши ²³⁷², потом сменив это на восход Двух Ослов, не приметишь никакой из стоянок берега Неарабов; напротив, в погоду видишь их справа от себя, тогда как Сайбан предстает /79v/ прямо перед тобой, ибо, когда твое устремление — Два Осла, эти стоянки возвышаются над дорогой. Что касается осторожного, он во время своего устремления бывает искусником и плывет [385] к западу ²³⁷³: сначала плывешь — две трехчасовки из опасения западного ветра — по Двум Ослам, затем их меняешь на закат Лужка — две трехчасовки, потом их меняешь на Ношу — две трехчасовки; с восходом Двух Ослов не разлучайся до Высокопоставленной семи с половиной [пальцев высоты], потом в те сутки склонишься к Скорпиону на величину четверти гнезда либо его трети или же половины. И действительно, Сайбан осторожному предстанет против, а этот не видит никаких стоянок, тогда как насчет Сайбана не ошибается. Что же касается того, кто выполняет устремление по Двум Ослам, ему не избежать увидеть стоянки либо же собирателей дров ²³⁷⁴, [каковы] Авкан, Махлакан и Мукайдих ²³⁷⁵, если одно из них он проезжает в ночи, другое наблюдает днем, особенно в погоду. Если из них что-нибудь увидишь, поворачивай к восходу Стрелы ²³⁷⁶, видя острова; когда же высмотришь бледность воды ²³⁷⁷ со стоянками, присоединяйся лишь к Венцу и промежутку Стрелы с Венцом ²³⁷⁸, а если склонишься полтрехчасовки по Пестрой Овце и Восходу ²³⁷⁹, пока от тебя не отрешится, потом не станешь разлучаться с устремлением по Скорпиону и Двум Ослам, будет всего безопаснее. Размысли же собственным разумом.

Еще знай, что при части стоянок находятся обнаженные соединения ²³⁸⁰. Мы видели их воочию, остерегайся же, и да не обманет тебя изобилие птиц и трав, а это несомненно на всем том пути. Если же будет происходить по твоему желанию устремление к берегу Неарабов с восхода и Высокопоставленной ²³⁸¹, когда место имеет волна, то знай, что клонишься к берегу Неарабов ²³⁸²; это лучшая из его примет. Полной мерой страшись сна при ветре отягощения ²³⁸³ от берега Неарабов там, где Высокопоставленная имеет восемь [пальцев высоты]. Если не видишь Нижних [островов] воочию, когда находишься в устремлении по Двум Ослам и Скорпиону, тебя не принимают собиратели дров и к ним примыкающее, разве только что это будут стоянки. Если пройдешь мимо последних ночью и свернешь, тебя примет Мукайдих. Когда его насечешь кусками ²³⁸⁴ в ночи, в погоду высмотришь Сайбан на горизонте, востоке дали; если не видишь его из-за непогоды либо же ночи, остерегайся Зукара ²³⁸⁵. Полной мерой берегись, когда Сайбан оставишь позади, а это правее тебя. Когда будешь близок ко горе Зукар, а то будет в непогоду либо же ночью, не питай склонности к устремлению по Скорпиону выше мыса Халаб ²³⁸⁶; /80r/ в самом деле, на нем нет какой-либо приметы и его не видишь во мраке ²³⁸⁷. И на Зукаре тень, особенно ночью. Если тобой управляет крайность и ты оставил их ²³⁸⁸ справа, плыви три трехчасовки по восходу Двух Ослов, потом смени его на Скорпиона. [386] Остерегись быть вблизи Сайбана, когда плывешь в ночи по Скорпиону, а плыви две трехчасовки по Лужку ²³⁸⁹, хотя бы Сайбан был от тебя влево; разве только когда Сайбан будет от тебя далеко на горизонте, с восходов, плыви по восходу Скорпиона.

Знай, что между Зукаром и Аб'илой ²³⁹⁰ малая отмель, выходящая в открытое море, величиной с дважды корабль, и вышеупомянутые стоянки; меж ними четыре трехчасовки ходу, а самое узкое из того, что на этом пути, — восемь с четвертью — семь с четвертью ²³⁹¹. Тот, на кого полагаюсь, мне говорил: «Я вышел в море от Раздельцевых [островов] ²³⁹², не переставая [замечать, что] всякий раз, как я уходил от какой-нибудь подводной скалы, мне представала другая, а по мере того, как я ее оставлял позади, открывал третью, до тех пор, пока не обнаружил Девичьей горы ²³⁹³». У ее взморий ²³⁹⁴ обнаженные подводные скалы, из них крайняя — скала 'Исы ²³⁹⁵; эта посередь пути, когда плывешь из Сайбана по Верблюдице ²³⁹⁶, ее видишь воочию правее себя; будь крайне бдительным насчет нее. Над ней Высокопоставленная имеет восемь с четвертью либо же восемь с восьмушкой [пальцев высоты]. А примета ей — что она скала, над которой вода мерой в две — две с половиной сажени; у ее южного [края] белизна ²³⁹⁷ в сторону открытого моря и Йемена, над последней вода образует семь-восемь саженей и то, что к ним приближается. В некотором году я поплыл к той [скале 'Исы], не узнавши ее имени, сообразно устремлению по Верблюдице от Сайбана, увидел ее правее себя и долго расспрашивал о ней жителей Девичьей горы. Они ее мне описали, и я ее узнал и над ней господствовал благодаря звездной мере и после того обнаружил в качку на ее северной стороне повторенное ²³⁹⁸. Когда ехавшие при мне дивились такой власти над ней, мы среди Золотой ²³⁹⁹ проговорили стихотворение:

А кто сказал путникам: «Я измерил», посмотрите на скалу 'Исы: она утопает в воде.

Это скала 'Исы.

Еще в этом море имеются темные места; из их числа — соединения над водой четырех [саженей глубины], менее [того] или больше, и меж Аминой ²⁴⁰⁰ (с ее дочерьми ²⁴⁰¹) и материком, еще из них — которая оказывается между материком и Аминой во время устремления: отмель Сайбана; я ее полагаю — а мнение /80v/ человека — это частица его ума, — что она мелко отсечена от стоянок берега Неарабов; иногда мимо нее плывем полную трехчасовку, а подчас правимся без малого сколько имеет трехчасовка; а тот ²⁴⁰² ее мыс с востоков — у дороги. [387]

Что касается берега Арабов, здесь отмели только Маррин ²⁴⁰³. Это южнее Девичьей горы в сторону открытого моря, его северный [край] к берегу Арабов ²⁴⁰⁴ — Ма'саба, южный к берегу тому ²⁴⁰⁵ — Улица, а это большие острова ²⁴⁰⁶; над ним от начала до конца восемь саженей [воды]. Еще те отмели, что мористее ²⁴⁰⁷ Джихана Малого и Большого ²⁴⁰⁸. Еще та мель, что южнее Раздельцевых [островов], Раздельцевы же у просека Низины ²⁴⁰⁹, против них стоит мыс Верблюдицы ²⁴¹⁰. Еще мели рифа Гураб ²⁴¹¹. Еще мели тех западных морских островов, что у Высокопоставленной семи с четвертью [пальцев высоты] и того, что к ним приближается, таких, как Санах, Такфаш и Бади'ин ²⁴¹². Все мели берега Арабов — камень и песок, что же касается мелей берега Неарабов — это пески; следуй этим приметам.

Обратимся к прежнему рассуждению. Еще из числа неизвестностей в этом море — соединения южнее отлома ²⁴¹³ Дев ²⁴¹⁴ и меж тех четырех утесов, что суть Пристань, ее утес, Матата и Достойный ²⁴¹⁵, да еще [скалистый] корень вблизи к Достойному. Далее, соединения выше Адака ²⁴¹⁶. Еще те соединения, что между отломом Адас ²⁴¹⁷ и отломом, что у входа к Рийаде ²⁴¹⁸, — отломом Каримским ²⁴¹⁹. Еще около Мухаррама ²⁴²⁰ из числа его мелей столько, сколько не счесть и не описать, подобно этому у соединений Ри'м ²⁴²¹ и возле островов Самир и Муркит ²⁴²², что мористее Умм Хуркайн ²⁴²³, тогда как сами эти около 'Амика ²⁴²⁴. Еще соединения Дави ²⁴²⁵, что возле Сирина ²⁴²⁶, до предела того, что к этому примыкает, и между 'Аблами ²⁴²⁷ и теми болотами, что у северного [склона] горы — той горы Девичьей, и севернее кряжа той горы, подобно рифу Камари ²⁴²⁸, который южнее Фара' ²⁴²⁹, крайнего из островов морского Матрада ²⁴³⁰ с юга. А уж топи этого моря несметны, малой и отдельной из них не перечесть.

Что касается знаменитых местностей, [их] несет на себе то, что мы рассказали об этом пути; поэтому следует этот [путь] узнать, ибо во время его имеет место некая власть над паломником, особенно при качке и при высокости этого моря, и человек в течение их ищет помощи в причаливании к близкому от Давней Обители ²⁴³¹.

Знай, что берег Арабов и берег Неарабов похожи друг на /81r/ друга, Сайбан же занимает середину, но клонится к берегу Арабов. Когда от него отплывешь по закату Опоры ²⁴³² четыре трехчасовки — приходишь к Мукайдиху, а по закату Падающего [Орла] ²⁴³³ — суждением ²⁴³⁴ к стоянкам берега Неарабов: эти острова непрерывно тянутся от Мукайдиха к северу ²⁴³⁵, левее того путешественника, который следует к досточтимой Мекке; поэтому должно узнать эти острова и звездную меру над ними. [388]

И вот противостояния: когда плывешь от Сайбана по середине моря ²⁴³⁶, твое устремление — закат Верблюдицы, а когда от последнего отклонишься на три гнезда — к Полюсу Высокопоставленной — в сторону Йемена, придешь к Зу Хираб и Зу Салас ²⁴³⁷. Эти острова не прерываются до Джихана, а за ним его просек — подобно такому, как тогда, когда плывешь от Сайбана по закату Опоры, три гнезда ²⁴³⁸, к Мукайдиху в течение четырех трехчасовок ходу и острова непрерывно тянутся до северного Собирателя дров ²⁴³⁹, а за ним просек Низины. Итак, Низина лежит против Низины, острова Дахлак ²⁴⁴⁰ противоположны островам Фарасан ²⁴⁴¹, а Нижние — Раздельцевым. В обоих просеках — я имею в виду Змеиный Дол ²⁴⁴² материкового побережья — не встречается какое-нибудь болото. Когда от обеих Низин отклонишься к северу, увидишь [острова] Раздельцевы берега Арабов и Нижние берега Неарабов ²⁴⁴³. Острова эти непрерывно тянутся, последний же из островов берега Неарабов зовут Джадир, а на языке жителей Суакина ²⁴⁴⁴ он именуется Дар'адиб ²⁴⁴⁵. Он у Суакина, а его южнее многочисленные острова, мимо которых проходит путешественник, их то видя, то нет. Мой отец — да осеняет его милосердие Божье и отпущение грехов! — их помянул один за одним, ничего не упуская. Севернее же Джадира островов в море нет. Среди них — Нижние, эти над сердоликом, а над ними Высокопоставленная восемь с четвертью [пальцев высоты и] частица, а их южнее — Низина. Что касается Византийских ²⁴⁴⁶, они нисходят в низину ²⁴⁴⁷ вблизи Дола ²⁴⁴⁸. Подобно этому, берег Арабов от вышеупомянутых Зу Хираб и Зу Салас до Малого Джихана, который мористее Большого. Все то острова строченые ²⁴⁴⁹. Мой отец — да осеняют его милосердие Божье и отпущение грехов! — их помянул в своей урджузе-тысячнице ²⁴⁵⁰. Но в то время как острова берега Неарабов болотом бедны, острова берега Арабов заболочены, и нет блага в их соседстве, особенно ночью. От Зу Хираб они непрерывны, /81v/ севернее их Низина, этой же севернее Раздельцевы, а от последних острова непрерывно тянутся опять же к Джадиру. Таким образом, этот Джадир противоположен Джадиру берега Неарабов ²⁴⁵¹; Джадир неарабского берега зовется Дар'адиб ²⁴⁵², а Джадир берега Арабов — море Утесов ²⁴⁵³, потому что последние — самое мористое из того, что имеют Арабы; это четыре острова, друг другу противоположных, как ножки кровати: Матата, Джадир, Пристань и ее утес ²⁴⁵⁴. Признак Мататы — ее подводная скала, что между нею и тем утесом. Как часто я сворачивал около них в ночи, а поутру начинал причаливать меж Безопасной скалы ²⁴⁵⁵! Ибо, кто оставляет их справа, когда делает [389] привал у отлома Занбайских [гряд] ²⁴⁵⁶ и приходит к этой скале — безопасен, ибо от этой скалы, среди нее, многочисленные пути; на них поскальзываются малые дровянки ²⁴⁵⁷, поэтому не бросай себя около нее, кроме как после того, как ее пройдешь и окажешься у ее Высокопоставленного ²⁴⁵⁸ [края], а на ней гавани у всякого ветра.

За нею просек Сумар ²⁴⁵⁹ подобно такому, как Дар'адиб, севернее которого просек 'Али-'айраба ²⁴⁶⁰, а над ними Высокопоставленная десяти [пальцев] без трети. [Звездные] меры этого моря: то меры дробные, и ты прими их через опыт, впереди [звездных] мер Индии: что касается мер Хумайса ²⁴⁶¹, то этот на самом деле подобен Дахнух ²⁴⁶², мера моря Утесов, этих четырех островов, на самом деле подобна Дахрави ²⁴⁶³, а мера Дави на самом деле подобна мере Чаула ²⁴⁶⁴. Поэтому мы ограничили урджузу ²⁴⁶⁵ Нижним Четырехугольником ²⁴⁶⁶, не упоминая меры Высокопоставленной ²⁴⁶⁷. Полагайтесь же на эти мои слова с мерой Четырехугольника, ибо все меры Четырехугольника со слов того, что об этом поведали, дробны — ведь их не составляет кто-либо редкий из редкостных мужей.

Вокруг просека Сумар нет суши к северу, кроме отломов 'Ушра ²⁴⁶⁸ — от них до материка глубоководные соединения ²⁴⁶⁹, затем отломов Мархат ²⁴⁷⁰ — их мористей соединения не отсутствуют, потом отломов Сахл ²⁴⁷¹ у Мухаррама — севернее последних мели многочисленны, а к северу от них в сторону открытого моря соединения Ри'м многочисленнее праха; во главе этих с севера отлом Наванский ²⁴⁷², а к северу от них в сторону открытого моря Хумайс-Ночлег, то есть северный; у него в головах с севера в сторону материка отлом Маванский ²⁴⁷³, а Хумайс-Край их южнее. К югу же от /82r/ того просека из числа суши — отломы Карш ²⁴⁷⁴, потом Самдан ²⁴⁷⁵, затем Безопасная скала, после отлом Занбайских [гряд], потом море Утесов и Аблы, которые видишь снизу ²⁴⁷⁶ тех утесов и от Безопасной скалы; а эта — между ними и нею переплетение, остерегайся его, а еще остерегайся при расстройстве ветра.

Хумайс имеет два утеса; во время нарастания азъяба ²⁴⁷⁷ он прежде не имел ничего, а ныне объявились два больших утеса. Да, мы видели кое-какие места, которые были залиты водой, теперь же стали очевидными; еще видали много местностей, которые было видно, потом их затопила вода. Таков Хумайс, таков мыс Халаб, такова Рашшах ²⁴⁷⁸, ведь она была отмелью, у которой поскальзываются корабли, а в наш век стала островом и на ней деревья, их видит наблюдающий от Умм Шайтан ²⁴⁷⁹; это отмель между Аб'илой и мысом Касиб ²⁴⁸⁰, скорее более близкая к Аб'иле, со стороны спины Камарана ²⁴⁸¹, вода около нее — две [390] сажени, менее и более. Да, я дважды видел ее воочию, наблюдая собственными глазами восточный отрог Аб'ил, о которые дробилась волна, ее же усматривая, когда стоял на палубе ²⁴⁸² большого судна, к востоку, белевшей вдали; потом я ее повернул, вращая [судно] относительно нее, и Камаран относительно меня [стал] на восходе, белеющий, с обоими срезанными краями, от восхода Опоры до восхода Падающего [Орла] ²⁴⁸³.

Знай, когда изменишь порядок в давящем северном ветре в сторону запада и не видишь ничего до материкового побережья, ты находишься подле мыса Верблюдицы и того, что к нему близко. Если же северный ветер будет низок ²⁴⁸⁴, придешь в Куддумал ²⁴⁸⁵ и второй просек, что в земле Арабов, у скалы Барр ²⁴⁸⁶; а если не встречаешь в своем пути ничего до материкового побережья при крутом ветре, то приходишь к Сумару и скале Джафн ²⁴⁸⁷; справа от себя остерегайся в ночи отлома Самдан и отлома Карш. Еще если северный ветер будет низок и не видишь ничего, кроме материкового побережья, то увидишь Кишран ²⁴⁸⁸, а может быть, усмотришь 'Ушру и Мархат с их отломами.

Горы же Хадм ²⁴⁸⁹ и Субахъя ²⁴⁹⁰ и там по соседству с побережьем. Их примета — рдяная горка у Сарси ²⁴⁹¹, она — ветвь финиковой пальмы хиджазских Тихам ²⁴⁹² южнее Яламлама ²⁴⁹³ и Са'довой ²⁴⁹⁴, спускается к берегу; еще такое, как гора Субх ²⁴⁹⁵, Рудва ²⁴⁹⁶ да 'Идд ²⁴⁹⁷, потому что /82v/ все это ветви финиковой пальмы, спускающиеся от Хиджаза к Тихамам. Кочевники этой местности имеют про ту рдяную горку притчу да имена, а ей имя — Барбар ²⁴⁹⁸; они средь своих стихов говорят стихотворение:

Друг мой, кто продвинул нас вперед в успехе! Море сковано чарованием селений.

Когда плывешь с низким северным ветром, то, быть может, увидишь многочисленные болота, а также соединения, что около Ри'ма. Может статься, что при умеренности веяния по левую сторону от себя приметишь Хумайс. Во время срединности ²⁴⁹⁹ веяния, быть может, придешь к отломам Мархат и 'Ушра. А может, что предстанешь против отлома Карш и отлома Самдана при расстройстве веяния, крепости северного ветра — сообразно мере твоих сил и мучительности северного ветра и его вырывающего ²⁵⁰⁰. Все это нам выпало. В той местности, когда тебя захватит ночь, всячески остерегись оставлять корабль без челна подле него, каната, якоря и лота; если увидишь какой-нибудь отлом либо же соединение под водой, цепко держись за это, а на заре дня [391] начинай правиться к берегу; когда же страшишься хаджа ²⁵⁰¹ против твоего якоря, скуй ушки последнего при помощи железа с челном, а за китайский якорь в этом месте не бойся.

Лучшее, к чему я причаливал в Хиджазе: среди его примет — два просека, раскрывающиеся и сходящиеся возле якорной стоянки 'Уркуб, из них южный зовется Тафил, а северный – Шамах ²⁵⁰². Про них кормчий Ка'ин сын Махмуда Са'лаби ²⁵⁰³ молвил стихи:

Маджид! Это Тафил и Шамах; восстань и благополучно разбей постановку точек.
Это мои край, где я возрос; узнай его пристани и как я привожу к ним.
Это горки не из высоких; они не в числе гор Хиджаза.

Волна их не бьет, а занимают они середину вблизи побережья. Южный из них высок, со срезанными краями, а северный — вершина; южный выше северного. Оба в отношении своей вершины — не для гор 'Идд ²⁵⁰⁴; в них примета — две возвышенности, которые, когда находишься у Мустабита ²⁵⁰⁵, делаются подобными двум чанам и отделяются от горы, а когда /83r/ будешь около пристани Шу'ары ²⁵⁰⁶, они ведут через одну из них ко другой.

Что касается горы Атва ²⁵⁰⁷, когда плывешь от Мухаррама и от нее на юг до рубежей 'Умайра ²⁵⁰⁸, видишь ее подобной подвластному, опрокинутому ничком, а находится она в Высокопоставленной и Катафалках ²⁵⁰⁹; от 'Умайра же до пределов Мустабита видишь ее сходной с куском холма, а оттуда до того, что оставишь позади Сарум ²⁵¹⁰, — долгий животик в виде усеченного со средины, словно бы вид медовой соты, называемой по-нашему кувшинной ²⁵¹¹. Итак, сперва подобно поверженному слуге, когда от тебя она на восходе Катафалка — до восхода Опоры ²⁵¹²; становится словно кусок холма, когда помещается на восходе Опоры до восхода Пестрой Овцы ²⁵¹³; потом делается наподобие кувшинной, от восхода Пестрой Овцы, пока не сокроется на юге. Еще знай, что, если близко подойдешь к Мустабиту, когда Атва станет от тебя в Опоре и смежном, в ней имеют место две разновидности: всякий раз, как идешь на юг, ее южная сторона расширяется, а по мере того, как правишься к северу, возрастает северная. А в северном мысу этой [горы], в сторону материка, горный отлом, и всякий раз, как плывешь на север, его полуночный берег увеличивается. Еще в северном мысу этой [горы], к материку, отлом по имени Насдж ²⁵¹⁴, это ближайшая к берегу ее часть. А в непогоду становится виден ее перед, когда же пройдешь Мустабит, проникаешь в ее недра.

Знай также, что среди берега Арабов просек находится [392] у этого [полу]острова, однако отмели последнего — песок сообразно воде трех-четырех [саженей глубины] ²⁵¹⁵. Один просек является возле упомянутой Низины ²⁵¹⁶, а простирается он от мыса Верблюдицы до Куддумала, близ него со стороны открытого моря лишь мели и глубоководные рифы. Затем просек Сумар. Третий просек — около 'Умайра и Шуджа'а ²⁵¹⁷, четвертый — у Джидды. Мы поведали аравийский берег, а не берег Неарабов, ибо хожение кораблей — у берега Арабов, не около неаравийского, ведь последний противен твердому [ветру] во время твоего выхода из пристани поутру и вхождения в нее вечером. Против же Аравийской земли, когда выходишь и входишь, твердого нет, и здесь летописи ²⁵¹⁸ и кормчие, вода и еда.

Обратимся к прежнему рассуждению. Знай, что, когда от тех четырех утесов ²⁵¹⁹ обопрешься на подавляющий северный ветер, между ними и Безопасною скалой ходу с передним ²⁵²⁰ ветром две-три трехчасовки, что же касается мучительного ²⁵²¹, он не приносит и одной. А меж ними отлом /83v/ Занбайских [подводных гряд], когда же придешь к Безопасной скале в погоду, увидишь от себя к югу вдали Абу-л-Фанадир ²⁵²², еще Аблы, а часто видишь скалу Кират ²⁵²³ и по соседству с нею Абу-л-Халджат ²⁵²⁴, они между морем Утесов и Аблами. Что касается северного Данака ²⁵²⁵, он их южнее в сторону открытого моря. Когда занимаешь середину меж северным Данаком и морем Утесов, подходя с морской шири, благодаря северному ветру придешь ко всему берегу; и, кто к тебе явится с этим северным ветром от моря Утесов, когда он будет легок и щеголев ²⁵²⁶ и влечет корабль по восходу Тельцов и Катафалка ²⁵²⁷, тогда как прилив северен, попадет во благо, избавишься от злодеев и болот, что меж Аблами и Сирином и придешь к Ислабу ²⁵²⁸ и близкому к нему. Если от моря Утесов обопрешься на северный ветер, увидишь в их соседстве два отлома, называемых отломы Лагаф ²⁵²⁹, меж них твоя дорога. После них, если твой ветер будет северный подавляющий, он тебе причинит муку по Высокопоставленной и Тельцам ²⁵³⁰ до отлома Занбайских [гряд]. А может статься, идя на материк, придешь по своей груди либо же по поле ²⁵³¹ к Безопасной скале; а может, тебе предстанут отлом Самдан и Карш, которые все [лежат] по твоей груди либо же по твоей поле, покуда не завоюешь скалу Джафн и Сумар.

Я описал ради тебя опору на Хумайс, опору на просек Сумар и то, что с ним близко, и то, что вокруг, а еще опору на отломы и скалу Джафн. Мое намерение — чтобы ты их понял во всякой тонкости, ибо они не приходят к тебе по желанию, каждый год являются тебе в новом роде и узнает их лишь тот, кто среди них часто плавает и возвращается вновь, исследует. [393]

Во время же крепкого северного ветра, который настигает мореплавателя, ты улавливаешь только восход Щеголя и Падающего [Орла], а также Опоры ²⁵³²; когда находишься снизу моря Утесов, когда они левее тебя, то первое, что видишь, — отломы Лагаф; когда же их пройдешь в отдаленье, тебе явятся отломы Марахик ²⁵³³, затем отломы Ши'ий ²⁵³⁴, место же твоего выхода будет около Абл и от них к северу. Привыкни знать все опоры.

Что касается опоры по Копьеносцу ²⁵³⁵, она отбросит тебя от болот; тогда отдай чалку среди морских скал, ибо в море Сирина рдяная смерть ²⁵³⁶, а мористый ²⁵³⁷ [берег] Абл грязен, также и Матрада мористый [берег] грязен до предела Кусайры ²⁵³⁸, и тебе явится начало болот. За этим, когда тебя ударит северный ветер в спине Матрада, то, если это будет ночью и сможешь бросить якорь /84r/ наперекор этому, брось, как бросают в крайности, чтобы северный прилив не швырнул тебя на болота; земля там глина, однако над нею вода высока, почти семьдесят саженей, и этот бросок будет лишь таким же.

Если твой ветер будет крепок и к тебе придет ночь, то пусть у тебя будут прижигающее ²⁵³⁹, челны и огонь; ты же вздымаешь из всего паруса меру его раскатки на меру того, что пускает в обращение твой корабль ²⁵⁴⁰.

А если будет днем, входи, а белизну ²⁵⁴¹ оставь от себя слева, входи к берегу и в гавань, если пожелаешь подвести к суше [корабль] в каком-либо острове или же у какой-нибудь скалы, потому что меж островами всего этого места вода близка к шестнадцати саженям [глубины]. Уразумей же это море, я осведомил тебя обо всех его тонкостях, вызнанных через опыт, испытанных звездным измерением и своим устремлением.

Севернее того просека ²⁵⁴² находятся лишь южный Хумайс, потом северный, это две скалы с утесами у оросительных каналов Джидды. От них к северу Рахл ²⁵⁴³, затем Джафн, южнее которого виден Маджра-зиб ²⁵⁴⁴, после Мугриба ²⁵⁴⁵, около Кабада ²⁵⁴⁶, за этим отломы Тафья ²⁵⁴⁷, их пять, потом два отлома, Кубайновы ²⁵⁴⁸ и 'Али Сарум ²⁵⁴⁹, за ними Кинани ²⁵⁵⁰, большая скала у живота Мантаджа ²⁵⁵¹, ее северный [край] — три ал-хаш'ат ²⁵⁵² около Сумаймы ²⁵⁵³, а севернее ее риф Гураб около Гураба; потом Мисмари, это два отлома, соединяющиеся в один, их материковый ²⁵⁵⁴ [край, обращенный] к югу, — соединение 'Ади ²⁵⁵⁵, а меж ними дорога. Вокруг всех этих — мель; от Мисмари до Хумайса не пресекаются мели, лот возле окрестностей Шу'ары получает двадцать три [сажени глубины], от Кишрана же до Мархата — сорок пять: пойми это и обратись к Фарасану, ибо последние в числе [394] важных; ведь мой отец повторял их [посещенье] в мое время, потом я к ним проник, и благополучие мое произошло благодаря речам отца, не сообразно с кормчим после [свершения] воли Всевышнего, Его приговора и предопределения ²⁵⁵⁶.

Южный мыс Фарасана — меж Джазаном и Шарджей ²⁵⁵⁷; мористее Фарасана два острова, по имени Кади и Хундусан ²⁵⁵⁸; Зу Салас и Сасу ²⁵⁵⁹ мористее тех двух островов, от них на юго-запад; после, мористее Сасу, Большой Джихан, это утес, а между ними твой путь; мористее Джихана Большого — Малый, а меж ними большие суда не проходят; наблюди же их и рассмотри для себя самое спасительное. Они представляют самое мористое из того, что /84v/ есть, за ними в сторону открытого моря и севера только мели и соединения под водой, к югу же от них подводные скалы.

А Маснад ²⁵⁶⁰ южнее Сасу, и меж ними ясная дорога. От Маснада же на юг — Асма ²⁵⁶¹, это утес, на котором деревья и гавань про северный ветер ²⁵⁶², меж ним и Маснадом для превышающих ²⁵⁶³ кораблей запор, а легким нет. Когда в восемьсот девяностом году в Переселении ²⁵⁶⁴ мы стали в нем на якорь и хозяин судна с кормчим условились идти впереди между Асма и Маснадом, я с ними не согласился, потому что видел в урджузе своего отца ²⁵⁶⁵, что между Асма и Маснадом нет пути, от них поблизости. И когда [корабли] удалились друг от друга, их обступили скалы, когда не бывает пути, кроме как по-над двумя саженями [глубины]. Мы посоветовались, и я сказал: «Мое мнение — отправить челн за день до нас». Челн ушел при лоте и встретил воду в две сажени; не быв разнороден ²⁵⁶⁶, он пошел между Маснадом и Сасу, отыскал дорогу и вернулся к нам на исходе дня. Отцова урджуза была мне в том месте наилучшим из всего его наследства.

Я плыл, согласно ей, по Пестрой Овце от промежутка Маснада и Сасу влево от себя четыре трехчасовки с добрым ветром и проник к Фарасану в конце дня, а устремлялся я по восходу Пестрой Овцы и Летящего [Орла] ²⁵⁶⁷. Эти острова видишь справа и слева, все они представляют высокие горы, среди последних кое-что [вздымается] из воды, а другое без нее. От Асма же на юг словно бы замкнутые ²⁵⁶⁸ острова, над ними Высокопоставленная семи с четвертью [пальцев высоты], такие, как Бакил и Хадифа ²⁵⁶⁹; мой отец — да осеняет его милость Божья! — пересчитал их до [берега] Сайбана и до Камарана. Что же касается островов серединного ²⁵⁷⁰, то путешественник в них нужды не имеет. Они многочисленны, без счета, малые и большие; когда [395] стараешься внутрь проникнуть, все становятся грязны ²⁵⁷¹; поступай же по своему уму.

Обратимся к описанию. Северней Фарасана, подле Хундусана, от него на север и вокруг располагаются острова, на которых крупный рогатый скот, верблюды, пальмы и плодовые [деревья]; еще там двадцать домов; а их гавань просекаема всякими ветрами ²⁵⁷², со семью тысячами кораблей, возле же этих колодец именем Сухой, из которого черпает тысяча кораблей, он же не иссякает. Если оставишь позади Хундусан, направляясь к востокам, видишь Ба'уду ²⁵⁷³, от него же на восход отрог Зу-л-Малих ²⁵⁷⁴, от этого на восход Амина с дочерьми, а прибрежье-то материка от них видать. /85r/ Когда же от Хундусана будешь стремиться к северу и открытому морю, перед тобою явится отрог Матхан ²⁵⁷⁵, а он — крайний остров с севера в сторону моря ²⁵⁷⁶, и относительно него у побережья ²⁵⁷⁷ существуют лишь Гураб ²⁵⁷⁸, его утес и болота. Их восточнее утес Рикбайн ²⁵⁷⁹, а Хазйан ²⁵⁸⁰ восточнее этого всего, и Берег ²⁵⁸¹ видать с Хазйана, особенно холмы Малого Ущелья ²⁵⁸². Разве не видишь что, который из кормчих отчаливает от Хамиды ²⁵⁸³ с Куддумалом и плывет в ночи животом Низины к Йемену, тот подает руку открытому морю из опасенья болот Рикбайна с Гурабом, а Хазйан оставляет слева по малости своего познания в отношении моря, тогда как я среди них плавал непрерывные годы. Итак, если поднимешься ²⁵⁸⁴ от Хамиды ли, Куддумала, Ишары ²⁵⁸⁵ либо же Вадана ²⁵⁸⁶ и всякой гавани вблизи того места и это будет в ночи, надлежит, чтобы [кормчий] разбил ночь, после [чего] полночи шел на пешем ²⁵⁸⁷ судне либо же из этой ночи свершил трехчасовку [морского пути]; когда же будет плыть от времени заката, беды ему нет. Если то, которое он плывет по восходу Лужка ²⁵⁸⁸, составляет полные полторы трехчасовки, потом этот [восход] меняешь — одна трехчасовка — на Двух Ослов ²⁵⁸⁹, видишь Хазйан, или гору Фиран ²⁵⁹⁰, это горный остров, вокруг которого вода высока; видя его издали, не страшись около. Он по величине меньше Сайбана. Пеший корабль идет от Куддумала до него две трехчасовки с четвертью. Завидев его, плыви по Скорпиону ²⁵⁹¹, пока не свернешь с берега, ибо все это побережье грязно. Еще остерегайся врываться к этому брегу, ибо он срезает [судно]; рассмотри его, особенно при луне, и плыви в виду его по Скорпиону с Двумя Ослами до мыса Михлак ²⁵⁹² [на материке] полторы трехчасовки. Когда же будешь разлучаться с промежутком Лужка со Двумя Ослами ²⁵⁹³ в едином устремленье ²⁵⁹⁴ от Хамиды и к ней примыкающего, [то это] в то время, как Хазйан виден от тебя справа и Шура' ²⁵⁹⁵ справа, а Михлак слева; поэтому [путь] оттуда — Лужок и Два Осла. [396]

Если оставишь позади Джазан слева, Амину же с ее дочерьми справа, также и 'Ахбар ²⁵⁹⁶, оборот ²⁵⁹⁷ обращается к пределам Лухайи ²⁵⁹⁸, весь по Полюсу и закату Ноши ²⁵⁹⁹. Это уровень побережных кормчих, не уровень наставников. Амину с дочерьми наблюдающий видит с гор Са'ды ²⁶⁰⁰, ибо они принадлежат к плоскогорьям йеменских Тихам, как сказал поэт:

/85v/ В Тихаме — наше зимовье, плоскогорье — летовье, а Наджран — дол, который идет под осень ²⁶⁰¹.

Здесь в «плоскогорье» подразумеваются Са'да и то, что к ней примыкает; «Тихамы» этого — Джазан и с ним смежное, а Наджран их восточней. Плотина Ма'риба ²⁶⁰² от него на северо-восток, Джауф ²⁶⁰³ вблизи нее, что же касается Пустой Четверти ²⁶⁰⁴, она восточнее этого всего.

Обратимся к прежнему рассуждению об отроге Зу-л-Матхан, который является последним в климате Фарасана с севера. Когда от него отплывешь шесть трехчасовок либо же пять, следуя направлению заката Верблюдицы со Щеголем ²⁶⁰⁵, и видишь под водою рифы, то это рифы Раздельцевых [островов]; подле них вода десять-пятнадцать [саженей глубины], меньше и больше, воды же свободной [от рифов] меж ними нет совсем. А 'Усман из Джазана — это кормчий, бывший в той земле знаменит, — мне поведал, что среди них есть часть свободных [вод], о которой мною не слыхано от другого, ни от отца, ни от моряков — моих современников из числа вождей, кормчих Горы ²⁶⁰⁶ и Йемена. Молвлю тебе это, а меч принадлежит способному разить им; ведь это ремесло дыряво, его слабости да изъян обильны.

Итак, когда, прибывая из Йемена либо же с моря, увидишь эти рифы, они там многочисленны. Еще видишь два острова из числа названных Раздельцевыми, среди них один — Хуруми-мабни ²⁶⁰⁷; об этом я уже давно сочинил писание (Познание наделения властью) ²⁶⁰⁸ и в нем объяснил прозвание этих двух островов. Еще я в нем описал все отчалы, принадлежащие берегу Арабов, берегу Фарасана и всякой местности. Потом его увидали наставники в припасе Хасана из Махаяма ²⁶⁰⁹ и других, а не знали этих островов ни они, ни их кормчие, поэтому [они] руководились этим [сочинением].

Около же которого этот Хуруми, то остров Кад вакуфф ²⁶¹⁰; у него есть в мысе скала, другая восточней. А Муркит и Самир со своим утесом от них на расстоянии трех трехчасовок с трубой ²⁶¹¹ и по Восходу ²⁶¹². Не следуй этою дорогой, если пожелаешь [397] берега, ибо ее болота обильны, а спустись от них к югу; если же тебя станет мучить ветер азъяб, поднимись к северу, ибо Самир со своим утесом и Муркит — у Тайсайна ²⁶¹³, а Б.р.к. ²⁶¹⁴, /86r/ Нухуд ²⁶¹⁵ и Тамашик ²⁶¹⁶ находятся при 'Амике ²⁶¹⁷ и Умм Хуркайн. Поэтому всецело остерегись этих мест во время опоры.

Над Раздельцевыми [островами] Высокопоставленная имеет ровно восемь [пальцев высоты]. Когда от Раздельцевых отпустишь [судно], стремясь к северу, и северный ветер тебя отбросит, прислонись к ним на заре дня, чтобы успеть прочно привязаться. Привяжи, пока не полегчает северный ветер, а в открытое море возвращайся тоже на заре дня, ибо острова от Раздельцевых до моря Утесов строчены: сначала после Раздельцевых три утеса, которые называют Джумас ²⁶¹⁸, это песок; от них на север, в сторону открытого моря, большой остров, песок, именем Улица, на нем строенье, стоящее в наши дни, мы видим его подобным пехотинцам в строю ²⁶¹⁹; у южного [берега] этого [острова] долгая скала, в ней котловина; а риф той скалы далек, около него к северу рифы, у которых вода десять саженей [глубины], зовется он отмели Маррин ²⁶²⁰, находится у взморий Девичьей горы в сторону юга. Над ними Высокопоставленная имеет восемь с четвертью [пальцев высоты].

А скала 'Исы от них к открытому морю и югу. Всецело остерегайся ее в ночи, потому что это скала скрытая, которую не разбивает волна.

В восемьсот девяностом году от Переселения ²⁶²¹, посередь ночи, на нее сел корабль Мухаммада сына Мара'и Александрийца ²⁶²². Он бросил управление, и его от нее избавило лишь после того, как он выступил против тех [скалистых] соединений, что подходят к скале. [Люди этого судна] наскочили на ту [скалу], про нее не зная, я же ее узнал благодаря тому, что мне описали, через ту белизну ²⁶²³, которая южнее ее. Несколько раз я над нею господствовал благодаря [точным] звездной мере и устремлению корабля: к этой [скале] я подхожу на половину трехчасовки либо четверть ²⁶²⁴.

Северней ее, в сторону берега Арабов, остров, который зовут Ма'сийа ²⁶²⁵. Утес Мадаввар ²⁶²⁶ клонится от них к тому берегу; за ним на север, далеко от него — наблюдатель их не видит — четыре острова, именем Хавм ²⁶²⁷, это зовется также морем Аллум ²⁶²⁸; Аллум — название южного из них, подобно тому как море Данак ²⁶²⁹ — северный и наподобие того, как говорят: море Продавцов Сладостей ²⁶³⁰, море Утесов и море Фарасана; а это море Аллум, этот же равно ²⁶³¹ мористее Девичьей горы.

Севернее их утес Абладж ²⁶³², от него же на север долгая скала, [398] это скала Хайл ²⁶³³. Дуриш ²⁶³⁴ относительно нее немного в сторону открытого моря, а его северный мыс близок скале Камари; меж ними не простор, а технина ²⁶³⁵, и подле того места погибли многие корабли. А у /86v/ западного [края] помянутого Дуриша скала Халийя ²⁶³⁶, она клонится к северу; ее севернее Две Скалы ²⁶³⁷; от них показывается самолично Абладж, а его признак — берег с юга, малый, тесный, в мысе которого скала от заката, удаленная в открытое море на своем юге, зовется она скала Яхъи ²⁶³⁸, это скала большая. За нею Две Скалы, затем Масбака ²⁶³⁹, потом Шика ²⁶⁴⁰. Эти острова — самое мористое из того, что есть, их мористее нет островов; их видит тот путешественник, который терпит качку либо же у кого сонливый наставник: когда его будет влечь грудь — а он от Джидды во грудях ставит левую, — он во время качки будет клониться на одну из двух грудей [, и его снесет в море]. Шика — остров песчаный; от него на закат ему далекая мель, меж ними дорога; там Высокопоставленная — девять [пальцев высоты] без трети.

Мы в Семерочной урджузе поведали все звездные меры, соответственные этим берегам, улучшенные, исправленные, ничего не покидая. А мой отец — да осеняют его милость и прощение Божье! — их помянул с пятью путями открытого моря, берега Неарабов, берега Арабов и средин между островами, не оставляя ни скалы, ни острова без того, чтобы их не упомянуть, а несмотря на это, он заключил свою урджузу ²⁶⁴¹ нанизью:

Бумага и чернила вышли, а числа ²⁶⁴² не дошли до десятка.

Дело в том, что море арабской Клисмы самое болотистое из морей мира, тогда как люди им следуют чаще, нежели другими морями, ради Давней Обители и паломничества к Пророку — да благословит и сохранит его Бог! — и ради пропитания; а увоз и привоз пищи существуют потому, что Хиджаз бесплоден, пищей скуден, тогда как у него сбоку зеленеющий Йемен, откуда из года в год не пресекается путь, справляющий осень по осени Абиссинии с Индией, в зиму же ему достается дождь берега Арабов, поэтому на нем всегда ветерок. А в Хиджазе постоянна засуха, ибо из зимнего дождя ему выпадает лишь малость, а дождь абиссинский с западным ветром из-за шири Абиссинии его не видит.

Обратимся к прежнему рассуждению. Когда придешь к Высокопоставленной девяти [пальцев высоты] без трети, это предел [399] морю Продавцов Сладостей с севера; а Оросительным Каналам ²⁶⁴³ от юга рубеж — утес Куср ²⁶⁴⁴. Что касается Зу Шаджиха ²⁶⁴⁵, Наджды ²⁶⁴⁶ и Шика у Продавцов Сладостей, то им грань — Высокопоставленная девяти [пальцев высоты] без трети. Когда к ним придешь, после того Зу Шаджих увидишь у материка, а Шика от Зу Шаджиха немного клонится /87r/ к открытому морю, тогда как Зу Шаджих от этого острова и от вышеупомянутого ²⁶⁴⁷ лежит в сторону материка и севера. На Зу Шаджихе десять могил от поры предтеч. От него на закат Падающего [Орла] ²⁶⁴⁸ зеленый риф, у которого вода зеленеет ²⁶⁴⁹, зовется он 'Абура ²⁶⁵⁰; при нем отлом Бариди ²⁶⁵¹, клонящийся от него немного к материку, сюда стремятся вникнуть и бросить [якорь] большие челны, а также корабли при зефире и знающем кормчем; если же будет во время азъяба или северного ветра, это песок. А Наджда отсюда к северу и открытому морю; когда будешь на большом судне между Надждой и началом Данака, все это видишь.

А Такшиф ²⁶⁵² с утесом Куср к северу раскалываются, и материк ставит предел одному от другого ²⁶⁵³. После Такшифа — Дахахин ²⁶⁵⁴, это утес, а тот — утес Такшиф; с них видать скалу Зукар ²⁶⁵⁵, подле нее утес. Их бережней ²⁶⁵⁶ болота Умм Дахраш ²⁶⁵⁷, скала Джар ²⁶⁵⁸ и другие из числа того, чего не счесть-перечесть. Еще у берега — а на юге вдали — возвышаются, до соседства со скалами Дайли ²⁶⁵⁹, большие скалы, одна от другой далекие. Умм Дахраш в срединной строке ²⁶⁶⁰ тянутся на север до близости к отломам Ибн Са'ид ²⁶⁶¹, до того белого ²⁶⁶², что возле животика ²⁶⁶³ северного Данака ²⁶⁶⁴.

Всецело остерегись, если удаляешься от северного [края] утеса скалы Зукар и материка [напротив], — смутишься болотами; от них отдаляйся и пристань к Хабире ²⁶⁶⁵, затем к Хабиру ²⁶⁶⁶, потом к берегу Умм Ма'ин ²⁶⁶⁷: это малый отлом, а подле него отрог, черный камень, подобный человеку, между же ними дорога. Потом, от них на север, северный Данак, а это большой остров, на нем деревья. Когда его, если [за собой] скрывать будешь, скроешь, видишь море Утесов. Вокруг северного Данака четыре скалы, меж ними и ним дорога, этим же четырем имена — Матхан ²⁶⁶⁸, Карн ²⁶⁶⁹, Кибла ²⁶⁷⁰, ... ²⁶⁷¹. Когда их оставишь позади, придешь ко Матате, а Джадира — она мористей; примета Мататы: у нее с севера и открытого моря по соседству скала. За ними Пристань с утесом; средь ее утеса мой отец привык привязывать [свое судно], ибо тот утес продолговат и представляет вершину просека, а севернее его нет ничего; поэтому большая часть людей той поры его звала утес [400] Маджида, сего да осеняют милость и прощение Божье! Именно на нем в отличие от всех этих утесов есть деревья. Эти четверо противостоят друг другу как ножки кровати ²⁶⁷², и плаватель плавает между ними к какому-нибудь из них. /87v/ От них на север южный Хумайс ²⁶⁷³, на расстоянии четырех трехчасовок по закату Щеголя ²⁶⁷⁴. Между ними и просеком Сумар в сторону материка не встречается ничего. А над Хумайсом Четырехугольник, звезда к воде ближняя ²⁶⁷⁵, во время самостоятельности Лающего имеет пять тесных [пальцев высоты], а над теми четырьмя утесами — пять с половиной; достоверна, испытанна и этою мерой избавила от всех измерений, ведь я ее мерил, бьясь об заклад, мерил, привязывая [судно] возле этих [пристаней], и, по-моему, она не разноречила.

Когда причалишь около этих утесов, не будь сонлив, а следи ветры в ночи. Как будет легок северный ветер, развяжи свои канаты и выходи в открытое море, ибо все эти [утесы] грязны [у берегов]: прилив во время легкости северного ветра не бросит тебя об остров. Когда возле него привязываешь [судно], твой канаты не перестают тереться в его носу ²⁶⁷⁶, поэтому, когда причаливаешь, береги свои канаты и нос корабля и, когда ослабнут, развяжи их часть. Если же прилив против тех [утесов] силен, крут, течет к северу во время отметы ста восьмидесятых — ста семидесятых [дней Нового года] и к ним близящегося, все это будет по твоему желанию. Всецело остерегайся и полностью усердствуй, чтобы [судно] не опиралось через Высокопоставленный ветер ²⁶⁷⁷, когда те утесы имеешь справа, — тебя уловит Безопасная скала, ибо она идет: Высокопоставленная — Лужок ²⁶⁷⁸, а опора на этот просек трудна, ибо он подобен чану: южнее тебя, в сторону материка, окажутся отлом Карш, после отлом Самдан, Две же Скалы и Муштабак ²⁶⁷⁹ южнее их и отломов 'Уджм ²⁶⁸⁰; над этим Абу-л-Фанадир, а над ними Безопасная скала; потом отлом Занбайских [гряд], затем Утесы; а севернее тебя, в сторону материка, находятся отломы 'Ушра, после отломы Мархат, затем от них к северу, в сторону моря, отломы Сахл, их северней, в сторону моря, соединения Ри'м, их северней, в сторону моря, Хумайс, к северу и материку, раздробленный; а отлом Наванский — во главе соединений Ри'м от севера. Как же тому, от кого на север будут эти, а на юг те, опереться на этот просек, особенно при крутом ветре и непогоде? Ведь он — невероятная пещера, и, если среди него испытывать будешь, благоразумствуй.

Вот те острова и морские скалы от берега Арабов, при которых поскальзываются путешественники. Мы их помянули, [401] потому что путник проходит мимо них и к ним стремится ради опоры, а не к берегу Неарабов, из-за того, что последний поутру и ввечеру противен твердому [ветру] ²⁶⁸¹.

Что касается островов берега Неарабов, первый из них с юга Мукайдих, Высокопоставленная семи [пальцев высоты]; севернее его Авкан и Махлакан с их стоянками; затем Тамаркус ²⁶⁸², a собиратели дров и Византийские раскалываются к Долу. Когда от собирателей дров отпустишь [судно] на день и ночь, менее либо же /88r/ более, это все низина, пред тобою является не кто иной, как Нижние [острова]. В некотором году я вследствие северного ветра испытывал качку шестнадцать суток, видя горы Низины берега Неарабов ²⁶⁸³, а когда присоединился к земле Арабов ²⁶⁸⁴, на большом судне увидел скалу 'Исы с теми островами, что возле нее, не причаливая, пока не подобрел ветер азъяб. А будучи в соседстве со Змеиным Долом, я поднимался по Высокопоставленной почти ночь, потом, не разлучаясь с этим устремлением, вижу не что иное, как горы Джидды ²⁶⁸⁵. Против меня бил северный ветер, и я не расставался с грудью. Идя по восходу Катафалка и Тельцов ²⁶⁸⁶ при северном приливе, я пришел пред скалу Бум ²⁶⁸⁷, она же подле мыса Каххаз ²⁶⁸⁸, северного мыса Джидды, и вступил [в гавань] через северный вход.

Когда пройдешь Нижние, видишь острова берега Неарабов; по мере того как скрывается один остров, видишь другой — до Бар-Мусы Малого, потом Большого ²⁶⁸⁹, затем вышепомянутого Джадира ²⁶⁹⁰. Их все помянул мой отец — да осеняют его милость и прощение Божье! — вместе с несколькими [другими] островами. А за Джадиром лишь горы 'Айраба ²⁶⁹¹, это высокие горы около побережья, у которых нет ни островов, ни скал, кроме скалы Барр ²⁶⁹² возле побережья.

Я вкратце изложил эту долю про это море вместе с другим из числа десяти долей ²⁶⁹³, чтобы тем человек повысился до другого [и] страшась удлиненья книги, ее стиранья и тягости для чтеца и писца. Мы в одной из нанизей молвили:

Когда я убеждаюсь, [что] что-то исчерпано, то прекращаю доступ к нему поводьям толкованья и пера.

Мы кратко заключили эту книгу в восемьсот девяносто пятом году ²⁶⁹⁴ моим словом: завещаю вам страх Божий, скупость речи, краткость сна, скудость пищи. Просим у Бога прощения за нераденье, излишнее и недосказанное.

Исполнилась книга через прославленье Всевышнего, Его [402] помощь и содействие, а названа она Книгой польз об основах и правилах науки моря. Это было в благословенное воскресенье семнадцатого раби'-второго девятьсот восемьдесят четвертого года ²⁶⁹⁵.

Бог да содеет исход наш благоприятным, а в Боге помощь. Слава Богу, Господу миров. Бог да благословит и спасет нашего господина Мухаммада, его род и всех сотоварищей.

(пер. Шумовского Т. А.)
Текст воспроизведен по изданию: Ахмад Ибн Маджид. Книга польз об основах и правилах морской науки: Арабская морская энциклопедия XV в. М. Наука. 1985