29. Язид II (101-105 г.). По Ибн-Тагриберди, ал-Макризию и ал-Мекину (стр. 652, 551, 1763 перев.), христиане в Египте подверглись при этом халифе притеснениям: велено было уничтожить церкви, кресты, иконы, статуи. Ибн-Тагриберди относит этот приказ к правлению Ханзалы-ибн-Сафвана (102-105 г.); ал-Макризий дает более определенную дату: 104 г.: ал-Мекин умалчивает о времени, но, тем не менее, сведения ал-Макризия взяты из сочинения ал-Мекина. из более полной его редакции, нежели изданная (см. стр. 261 Введения). Преследования христиан при Язиде II были продолжением притеснений, уже испытанных ими при Сулеймане. Как при ал-Валиде I, так и при Сулеймане, эти притеснения не были гонением из-за веры; их причинами были вымогательства правителей, увеличение податей и сопротивление монахов (см. выше, стр. 702—704). 'Омар II пресек злоупотребления и старался восстановить справедливость, но его распоряжения с целью провести резкую черту между мусульманами и зиммиями посеяли зерно раздора на религиозную почву и возбудили нетерпимость. Приказ Язида II, вызванный, по всем вероятиям, отказом выносить усиленные поборы, положил начало настоящим гонениям. По Ренодо (Hist. patriarch. alexandr. 198), 'Омар II приказал христианам принять ислам или выселиться. Если, действительно, такой приказ был [720] дан им, то факты доказывают, что он не был приведен в исполнение. Но, быть может, о нем вспомнили при Язиде II и пытались применить его. Что Язид II относился неблагосклонно к христианам, можно заключить из сохранившегося у ал-Белазурия сведения о возвращении мусульманам в Дамаске церкви, сперва отнятой ими у христиан, но затем присужденной этим последним при 'Омаре II (стр. 60 перев.). Однако, по Бар-Гебреусу, в 102-4 г. в Антиохии были выстроены две новые церкви (Chronicon ecclesiast, I, 298 и стр. 574 Введения).

Язид II скончался в Заиорданьи в Арбеде (У Якута: Избид), в 13 милях от Aзриата (Абу-Ханифа, ат-Табарий, Якут, стр. 93, 214, 978-9 перев.; Ибн-ал-Асир, стр. 461, прим. I, перев.).