37. Ибн-Асакир. Этот писатель считается одним из наиболее надежных арабских историков. К сожалению, текст его был в нашем распоряжении лишь в извлечении более позднего автора, Мухаммеда-ибн-Шакира (ум. 764 г.). В двух отрывках, которыми мы воспользовались, речь идет о церкви [299] Св. Иоанна в Дамаске (Стр. 1382-86 и 1780-81 перев.). При оценке этих отрывков следует помнить, что Ибн-'Асакир, будучи уроженцем Дамаска, посвятил себя главным образом изучению истории своего родного города. Правда, что он жил более, чем через 500 лет после событий, о которых речь; но значение этого обстоятельства, для него неблагоприятного, в значительной степени смягчается его добросовестностью, благодаря которой он не решается сказать положительно, кто написал до-говор для жителей Дамаска, Халяд или Абу-'Убейда (Стр. 1383 перев.), так как уже во времена ал-Белазурия этот вопрос считался спорным. В переведенных отрывках источники не названы, по всей вероятности, по вине Мухаммеда-ибн-Шакира. Некоторые из приведенных подробностей подтверждаются очень древними авторами. Так, желтое одеяние ал-Валида (Стр. 1385 перев.) упомянуто уже ал-Белазурием (Стр. 62 перев.). Рассказ Ибн-'Асакира о разрушении церкви Св. Иоанна — наиболее подробный из имеющихся у нас.