Сделать стартовой  |  Добавить в избранное  | Мобильная версия сайта |  RSS
 Обратная связь
DrevLit.Ru - ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
   
<<Вернуться назад

СМБАТ СПАРАПЕТ134

ЛЕТОПИСЬ

В 627 году армянского летоисчисления (1178) Андроник восстал против Алекса, которого убил, и захватил власть. В 629 году армянского летоисчисления (1180) убили Андроника, и царем стал Ангел 190.

В 630 году армянского летоисчисления (1181) парон Рубен отправился в Иерусалим, сделав большие расходы. Он там женился на дочери владетеля Карага 191 и возвратился обратно. Его брат Левон, опасаясь злословия подлых людей, которые предательски сказали его брату, якобы он (Левон) хочет восстать против него, бежал в Тарс, а оттуда в Константинополь. Бог помог ему. Император отнесся к нему очень доброжелательно.

В 631 году армянского летоисчисления (1182) вернулся Левон из Константинополя и отправился к своему брату Рубену, который принял его с любовью и подарил ему крепость Капан.

Рубен затем предался всякого рода распутствам, приехал в Антиохию и стал проводить там время в обществе проституток, за что князь Бэмунд арестовал его и бросил в тюрьму. Сопровождающие его князья убежали и вернулись домой. Это было в 634 году армянского летоисчисления (1185). Между тем Рубен отправил (люден) к своему дяде (по матери) Бакурану. Он должен был послать заложников, чтобы Рубен смог освободиться им тюрьмы и дать выкуп.

Бакуран отправил свою сестру 192 и мать Рубена с несколькими родственниками. Рубен установил как цену выкупа свои имения Сарвандикар, Тил, Чкер и 1000 [107] золотых дахеканов, и освободил его. Он (Рубен) вернулся домой, выполнил обещанное и освободил своих заложников. В 636 году армянского летоисчисления (1187) умер Рубен, и наследником стал его брат Левон 193. Это был человек по характеру добрый и бесхитростный, не злопамятный, и не мстил людям из-за каких-либо причин. Он надеялся на бога и удачно управлял страной. Он был человеком мудрым, талантливым, опытным всадником, смелым и храбрым в войнах, добродетельным как в мирских, так и в божественных делах, энергичным и веселым.

В это время владел Халебом, Дамаском и Египтом Юсуф, сын Аюба, которого называли Салах-ед-дином 194. Они, два брата из области Двина, были сыновьями курда-крестьянина, по имени Аюб. Одного звали Юсуф, второго Хетл, которые пришли из своей страны, чтобы пьянствовать и стали слугами владетеля Халпа — Нур-ед-дина. Последний, жалея их, часто подавал им маленькие подаяния, за что они верно служили ему. И так постепенно они скопили некоторое богатство и стали угощать всех (слуг), ели и пропивали свой заработок со всеми. За это все их уважали и они стали управлять столькими странами. Постепенно возвысился Салах-ед-дин, стал человеком надменным и воинственным. Он стал угрожать христианам, из-за чего день ото дня становился могущественнее. Мудростью и хитростью сумел разъединить христианских правителей и уничтожить их единую силу.

В том же году Салах-ед-дин повел наступление на короля Иерусалима. Против него выступили король Иерусалима 195, франки, владеющие побережьем, дук Триполи, а также ордены крестоносцев 196. Войска франков расположились на вершине холма, иноверцы были в опасности из-за недостатка воды. Богом проклятый дук Триполи тайно вел переговоры с Салах-ед-дином, говоря ему: «Что ты обещаешь мне, если я проведу христианскую армию в ту местность, где нет воды, а твои войска расположатся в местности с водой?» Салах-ед-дин обещал много сокровищ, что заверил письменно.

После этого безбожный дук стал советовать королю и другим вельможам, говоря: «Неудобно для вас оставаться тут, давайте уйдем и расположимся в гористой местности, чем обеспечим тыл наш неприступными крепостями». Таким образом он убедил всех в своих коварных намерениях. Когда христианская армия удалилась, войска султана [108] завладели этими водными местностями, в результате чего крестоносцы лишились воды. Они терпели большие трудности, но находя выхода из положении. Разочарованные, идя на смерть, начали они сражение. Когда приблизились к месту битвы, безбожный дук Триполи отделил свои отряд от других христианских поиск, чем ослабил ряды христиан. Другие начали сражение и после продолжительных атак христиане потерпели поражение, ибо от жажды, как люди, так и животные ослабли, тем более, что день стоял жаркий и знойный. Неверные истребили всех. Тогда король, который укрепился на холмообразной вершине, вместе с другими просил султана дать возможность предстать перед ним. Султан отправил людей и привел его к себе. Когда прибыл король, султан встал и пошел навстречу, поклонился ему, обнял и поцеловал и, держа за руку, ввел в палатку, посадил на подушки, а сам скромно сел перед ним и сказал: «Дорогой король, добро пожаловать в дом твоего брата. Не горюй, таков закон войны, иногда победить, а иногда будешь побежден. Ты справедлив и верен своей клятве, и я доволен тобою и потому не допущу того, чтобы задели хоть один волос на твоей голове. Из-за тебя я многим раздам милостыню и из любви к тебе я многих освобожу». Во время этого разговора представили дука Триполи Эрнальда. Король, увидев его, встал. Вместе с ним встал и султан и, обратившись к дуку Триполи Эрнальду, который предал короля, сказал: «О, неверный, я встаю по из-за тебя, а из-за короля». А принц сказал: «И я не тебе благодарен, а королю моему». Тогда король попросил воды. Султан приказал принести и золотом стакане розовый напиток, смешанный с водой и снегом. Сначала выпил султан, как будто пробовал напиток, а затем передал королю, который, выпив половину, передал дуку Триполи, который допил остальное. Султан сказал дуку: «Напиток я дал королю, а не тебе». Дук ответил: «И я благодарен не тебе, а королю своему». Тогда султан сказал принцу: «О, безбожник, сколько раз ты клялся мне и отрекался от своей веры, и нарушил клятву, данную мне, и стал причиной стольких жертв и пленных. Из-за этого ты получил от меня столько сокровищ по пути от Дамаска и стал причиной кровопролития в Серсиме и не сдержал своей клятвы. Сейчас что ты мне ответишь?» И сказал принц в ответ Салах-ед-дину: «Много не лай, а давай что хочешь. Я за свою кровь заплатил мусульманам еще сорок лет назад, и после этого [109] нечего мне давать за свою жизнь». Султан подал знак своим слугам, те взяли его за руки и ноги и поставили перед ним. Султан снял стальной меч и положил ему на спину, и слуги немедленно его убили. Увидев это, король сильно опечалился. Султан сказал: «Не горюй о потере своего изменника». Затем привели братьев ордена и наставника ордена и представили султану. Он сказал ему: «О, почтенный главарь ордена, несмотря на то, что вы истребили наших воинов, но за вашу храбрость люблю вас, отрекитесь от вашего вероисповедания и примите, наше, я же за это дам вам подарки и воздам почести. Вас назначу главарем своих вельмож, в особенности тебя». Наставник ответил ему: «О великий султан, я лично охотно выполню твое пожелание, только разреши поговорить с моими собратьями, я им внушу твою волю». И султан дал приказ, говоря: «Кто исполнит мою волю, тот останется в живых, а кто ослушается, мечом будет умерщвлен».

Собрал наставник всех своих собратьев и сказал: «О, братья, сегодня мы должны ценой нашей жизни приобрести рай, умоляю пас, будьте едины и нерушимы в любви к Христу. Сегодня чаша кровь смешается с кровью Христа-спасителя. Не страшитесь тех, кто умерщвляет ваше тело, а страшитесь властителя души и тела. Мы не должны обманываться величием бренным». Затем он много говорил с ними о святой книге и внушил им быть готовыми к смерти из-за веры. Наставник пошел к султану и сказал: «Петь, такие, которые покорны вашей воле, а есть и такие, которые не согласны, теперь ты можешь приказать, чтобы их привели к тебе». Когда они пришли, султан по одному начал, спрашивать, но они не согласились. Султан приказал умертвить всех, а затем сказал наставнику. «А ты почему принимаешь наше вероисповедание?» Наставник, набрав полон рот слюны, плюнул в лицо султану, чтобы тот разгневался и дал приказ убить его, дабы поскорее достичь, духовных сыновей своих. Потом он сказал султану: «Я побудил всех принять смерть, чтобы приобрести превысшую жизнь, как же я могу принять твою волю?» И султан велел убить его. Когда убили его (и других), с неба упал луч на мертвых и освещал в течение трех дней в знак позора и обвинения неверных, в честь верующих. И когда все это свершилось, султан, щедро одарив, освободил короля и его воинов. Затем он приказал, чтобы каждый из иерусалимцев дал один дахекан, чтобы каждый унес с [110] собой, что может взять. Если же кто-либо захочет, может остаться с условием: ежегодно платить за свою голову один дахекан красного (золота). Многие ушли, а многие остались. А султан Салах-ед-дин захватил Иерусалим с его областями и постепенно овладел береговыми городами и Антиохией. Все христиане дрожали от страха перед ним. В этом же году некий туркмен, по имени Ростом, собрав много туркменов, вторгся в страну Киликийскую, гордо заявив, что уничтожит христианство. Он дошел до Сиса и расположился лагерем перед городом Равин, покрыв своей многочисленной армией землю. Тогда всемогущий Левон с немногочисленным отрядом в количестве 30 человек, с помощью бога сперва свалил Ростома, затем его войска обратил в бегство. И он (Левон), преследуя, предал их истреблению и гнал до Сарвандикара. Говорят, люди воочию видели, как дна воина спустились с крепости Сис и истребили их. Одни из них был св. Геворк, а второй св. Торос.

В 637 году армянского летоисчисления (1188) храбрый рыцарь сир Балдуин Гундстабль был убит в замке Пракан, куда он отправился, чтобы захватить крепость. Но через два месяца Левон неожиданно напал на крепость Пракан, захватил и убил главного начальника крепости эмира Типла, который убил Балдуина и 200 турок.

В 638 году армянского летоисчисления (1189) султан Салах-ед-дин захватил Иерусалим у христиан. В тот период сыновья Чортуанела из Сасуна, сыновья сестры Тер-Григора, католикоса армянского, жили у Левона. Они были благовидными мужчинами. Дочь своего брата Рубена, по имени Алиса; Левон отдал в жены старшему брату, которого звали Готум и в качестве приданого отдал город Мсис. А младшему, Шахиншаху, город Селевкию. Младшая дочь Рубена, Филипина, оставалась у матери Левона. Последний женился на дочери брата жены принца Антиохии, и она охотно согласилась и а этот брак. Левон из боязни перед принцем охотно пошел на этот брак, думая, что жена принца из-за родства с женой Левона удержит принца от злых помыслов, что и было истиной. В том же году германский император с многочисленным войском пришел в Константинополь и оттуда наступил на Иконию и захватил, ее, где истребил войско Клитч Арслана.

Последний дал императору 30 вельмож заложников и, 100000 [111] дахеканов и установил дружбу. Затем он отправился в Селевкию. Стояло лето, и был страшный зной. Император полез в воду, чтобы искупаться, но так как был в преклонном возрасте, не смог противостоять течению и утонул. Говорят, что до этого ему предвещали смерть в воде, и потому он совершил такой длинный сухопутный путь. Его сын продолжал путь, дошел до Акки, где спустя 6 месяцев умер, а войско рассеялось.

В 640 году армянского летоисчисления (1191) франкский король прибыл на кораблях с большим войском в Акку и осадил ее. Пришел Салах-ед-дин, которому принадлежал город, и расположился напротив него. Франкское войско вырыло вокруг себя окопы в три ряда, укрылось в них и обнесло все вокруг железными колючками.

Город был в большой опасности, по султан не мог оказать жителям помощи. Тогда в Кипр прибыл король Англии и захватил его у греков, взял с собой дука Команэ и увел с собой в Акку. Оба короля, объединившись, выступили против султана вместе с храбрыми горожанами. Тогда султан прислал гонцов и сообщил королям, чтобы они взяли обратно город, а людей продали за золото и серебро. На что они ответили: «В знак уважения к тебе мы должны были бы сделать это, но так как мы дали клятву перед святой могилой Христа истребить всех людей, находящихся там, то не можем быть клятвопреступниками». Затем они захватили город и истребили там 36000 человек, а Салах-ед-дин обратился в бегство.

В 641 году армянского летоисчисления (1192) был страшный голод, и никто не может описать весь этот ужас, ибо не успевали погребать мертвецов, и люди считали счастливыми тех, кто скончался до этого события. Когда наступила весна, люди паслись как овцы, и от непривычной пищи умирали.

В том же году умер султан Иконки Клитч Арслан. Султан Салах-ед-дин с целью завладеть Антиохией стал притеснять ее жителей. Но звездочеты сказали ему: «Несможешь овладеть ею». Султан послушал их и снял осаду Антиохии. В Антиохии был голод, ибо из страха перед. Салах-ед-дином никто не решался снабжать город продовольствием. Вельможи пошли к принцу и спросили: «Вот мы погибаем от голода, что нам делать?». И принц, ответил: «Потерпите 15 дней и я отвечу вам». [112]

Взяв с собою пять всадников, принц отправился к Салах-ед-дину, который в это время расположился лагерем перед городом Акка. Он подошел к шатру и сказал страже: «Передайте султану, что принц Антиохии находится здесь и желает видеть его». Услышав это, султан немедленно вышел из шатра, взял его за руку и ввёл в шатер, предложив сесть на почетное место. И принц сказал: «У меня есть к тебе просьба, если ее выполнишь, сяду». Салах-ед-дин ответил: «Считай, что выполнена, и говори». Принц сказал: «Прошу подарить мне Антиохию». Султан ответил: «Дарю и дам тебе и городу твоему еще и пищу на три года». И они заключили дружеский мир, и принц вернулся в Антиохию. Город наполнился продовольствием.

В 642 году армянского летоисчисления (1193) принц, возвратившись от Салах-ед-дена, начал советоваться с: женой по поводу захвата Левона, на что жена ответила: «Не совершай преступления, ибо Левон мой зять и в любой момент придет тебе на помощь. Он тебе нужен в войнах». Но принц не отказался от злых намерений, отправил к Левону гонцов и вызвал к себе. Левон пришел в город Пакрас, где жена принца тайком сообщила Левону о злом его намерении. Тогда Левон просил принца прийти в Пакрас со своей принцессой, чтобы там угостить их, после чего они вместе пойдут в Антиохию. Они охотно приехали. Левон вышел им навстречу, с почетом привел в Пакрас и арестовал принца и, взяв с собой в Сис, посадил в тюрьму, где его заботливо охраняли.

В том же году султан Салах-ед-дин потребовал у Левона сдать Киликию, а самому уйти из нее. Последний со страха не знал, как поступить. Полагаясь на бога, ответил гонцам: «Передайте султану, что я не отдам свою страну ему, а если он придет в мою страну, то я дам ему напиток обоюдоострого (меча) моего, как угостил его единоверца Ростома». И султан, услышав это, зарычал как лев, и начал готовиться к выступлению в страну Киликийскую, чтобы истребить там всех верующих в Христа. Он двинулся с войском и прошел до реки, называемой Сев. Но по дороге заболел и сдох. Воссел на престол его сын, по имени Мелик Тахр.

В том же году 16 мая в Киликии умер армянский като-ликос Тер-Григор, и был погребен в Дразарке. Преемником стал сын его сестры молодой Тер-Григор, нареченный Ваграмом. [113]

В этом же году скончались великие князья, племянники католикоса, Гетум, зять Левона по дочери брата — Алисы — и брат Гетума Шахиншах. За месяц умерли и дядя, и племянник (по материнской линии). Мы не можем передать того, что мы услыхали 197 об их смерти, так как говорят, что причиной смерти был Левон, но истину знает только бог. Когда католикос Тер-Григор занял патриарший престол, он никому не хотел подчиниться и стремился править патриаршеством самостоятельно, как его дядя. Тогда знатные люди настроились враждебно к нему, отправили людей к Левону, сообщили: «Не обладает он (католикос) мудростью, чтобы править патриаршеством как полагается». Они злословили о нем перед Левоном до тех пор, пока склонили его на спою сторону. Тогда Левон послал в Ромклу архиепископа Тер-Ованеса, предписав ему действовать в соответствии с велением его собственного разума. Он отправился туда (в Ромклу) к католикосу, где его приняли с большими почестями как гостя и соотечественника. Как только они сели за стол, он (Ованес) подал знак своим людям, они закрыли двери замка, в результате чего поднялся шум. Католикос, крайне удивленный, сказал: «Тер-Ованес, в чем дело?». Ованес ответил: «Ты арестован». Затем схватил и заключил его в тюрьму, назначив усиленную охрану. Как только эта весть распространилась и дошла до внешней крепости и деревни, все ринулись

в Ромклу, чтобы оказать свою помощь патриарху. В течение трех дней не прекращалась перестрелка, но ничего не смогли сделать, а потом успокоились. Тер-Ованес привел осужденного католикоса к Левону, его заперли в замке Копитар, где он пробыл некоторое время.

Жители Ромклы, которых возмутило несправедливое осуждение их владыки, тайком дали ему знать, чтобы он нашел способ бегства из замка. А они будут держать для него наготове лошадь и отведут обратно в крепость на его престол. Патриарх по-детски поверил и принял их совет. Ночью стал спускаться со стены на простыне, но последняя оборвалась, и он упал и разбился насмерть. Его похоронили в Дразарке. Это произошло в 643 году армянского летоисчисления (1194).

После него католикосом избрали Тер-Григора Апирата, сына полководца, брата католикоса Тер-Григора и Тер-Нерсеса. Это был человек умный, образованный и дожил до старческого возраста добрым архиепископом. [114]

В то же самое время Левон, после того, как захватил принца (Антиохии), продержал его в тюрьме некоторое время. Граф Хери из королевской семьи прибыл из Акки и просил Левона освободить его, что и было сделано. Тогда они заключили брачный союз, и Левон отдал дочь своего брата Рубена по имени Алиса, вдову Гетума из Сасуна, старшего брата Шахиншаха, в жены Раймонду, старшему сыну принца (Антиохии), при этом они договорились, что наследник мужского пола будет преемником Левона и что после смерти святого отца Раймонд станет владетелем Антиохии. Договор этот был заверен письменно и клятвой. Сын принца Антиохии остался у Левона. Прожив некоторое время при дворе (Левона), он умер. Жена его, которая была беременна, родила очень красивого мальчика, и парон Левон обрадовался, так как у него не было сына, который унаследовал бы его. Левон заботливо его воспитывал и, окрестив, дал ему имя своего брата — Рубен 198.

В 645 году армянского летоисчисления (1196) греческий император прислал Левону великолепную драгоценную корону и, добиваясь дружеского союза с ним, Левон принял эту корону с большой радостью.

В 646 году армянского летоисчисления (1197) Левон послал в Константинополь архиепископа Тарса со множеством подарков, Тер Нерсеса 199?", сына Ошина, благородного князя Халкама, своего дядю (по матери), брата Бакурана и парона Погоса из своего дворца, которые отправились туда, чтобы принести заверения в дружбе Левона. Тер-Нерсес был человек мудрый, ученый и всесторонне развитой. К нему пришли все греческие ученые и в течение нескольких диен спорили с ним относительно вероучения и церковных обрядов. Благодаря своей мудрости Тер-Нерсес их всех убедил.

В этом же самом году греки переменили день Пасхи.

В этом, же году Левон послал сисского архиепископа Тер-Ованеса в Акку за короной, которую, ему предлагал германский император, находившийся там. Туда же прибыл архиепископ, посланный туда по распоряжению римского папы.

В 647 году армянского летоисчисления (1198) 6-го января, в день Богоявления, Левона короновали царем Армении под покровительством римской церкви и германского императора. Все армяне радовались, ибо они в лице Левона, благонравного и боголюбивого царя армянского, [115] увидели восстановление и обновление своего государства. В этом же году умер Тер-Нерсес, сын Ошина и брат Константина, владетеля Ламброна.

Теперь нам предстоит рассказать мимоходом о том, что составляло радость армян в последнее время, ибо Левон был царем умным, талантливым, радушным и великодушным по отношению к дальним и близким, к большим и малым, к церковникам и мирянам, к бедным и слабым, к монастырям и обетованным местам. Он повсюду распространял свои милости. С большой пышностью он праздновал праздник Пасхи, введя развлечения с тем, чтобы придать большую торжественность празднику Спасителя. Как только он узнавал, что где-то есть деловой человек, посылал за ним и вызывал к себе с обещаниями и, как только прибывали эти люди, раздавал щедрые подарки и успокаивал их. Одним из таких являюсь я, Смбат Спарапет, составитель этой истории. Обогатилась страна Киликия духовенством и выдающимися князьями, о которых расскажу по порядку.

В день коронации цари Левона на торжествах присутствовало много епископов и большое число князей, о которых я упомяну, чтобы ты, читатель, узнал о них:

Тер-Давид — архиепископ Мамсусета и настоятель святой обедни Аркакагни.

Тер-Григор — архиепископ Капана и настоятель Аригана.

Тер-Ованес — архиепископ Сиса и настоятель Дразарка.

Тер-Минас — архиепископ божественного города Иерусалима.

Тер-Овсен — архиепископ Антиохии и настоятель монастыря иезуитов.

Тер-Константин — архиепископ Анарзабы и настоятель Касталона.

Тер-Вардан — архиепископ Ламброна и настоятель Скевра.

Тер-Степанос — архиепископ Тарса и настоятель Млича.

Тер-Торос — епископ Селевкии. Тер-Григор — епископ Капнуна и настоятель Арегка.

Тер-Аствацатур — епископ Мецкара. Тер-Ованес — епископ Санвиланц. [116]

Тер-Геворк — епископ Андриасанц.

Тер-Константин — епископ Овнанц.

Тер-Григор — епископ Филиппосанц.

Тер-Степанос — епископ Бердуса.

Тер-Мхитар — епископ Энкузута.

КНЯЗЬЯ, ВЛАДЕТЕЛИ КРЕПОСТЕЙ

Князь Адан — владетель Баграса.

Князь Ост — владетель Чекера.

Князь Арагойн — владетель Хамуса.

Князь Смбат — владетель. Сарвандава.

Князь Левон — владетель Харунка.

Князь Сирух — владетель Сманкалина.

Князь Хери — владетель Анэ.

Князь Аблгариб Гундстабль — владетель Гутафа.

Князь Балдин (Балдуин) — владетель Энкузута.

Князь Стефан — владетель Торника.

Князь Левон и Григор — владетели Бердуса.

Князь Ашот — владетель Канча.

Князь Аблгариб — владетель Форноса.

Князь Танкри — владетель Капнуна (Капана).

Князь Константин — владетель Чанча.

Князь Джофри — владетель Шогакана.

Князь Симон — владетель Мазот-Хача.

Князь Симон — владетель Амуда.

Князь Роберт — владетель Тиля.

Князь Торос — владетель Тлсапа.

Князь Василь Мараджахт - владетель Ванера.

Князь Геворк — владетель Бардфберда.

Князь Константин — владетель Копитара.

Князь Ажарос — владетель Молевона.

Князь Смбат — владетель Куклки.

Князь Гетум — владетель Ламброна.

Князь Шахиншах — владетель Лулвы.

Князь Бакурап — владетель Паперона.

Князь Васак — владетель Аскуроса.

Князь Гетум — владетель Мараша.

Князь Михаил — владетель Бердкана.

Князь Тигран — владетель Пракана.

Князь Ошин — владетель Сивила. [117]

Князь Симон — владетель Корикоса.

Князь Костанц — владетель Селевкии и Пунары.

Князь Чослин — владетель Синто (Синида).

Князь Аманес — владетель Атароса.

Князь Романос — владетель Амида и Коваса

Князь Никифор — владетель Ветина и Вергиса.

Князь Хрсофор — владетель Лавзата и Тимитопола.

Князь Халкам — владетель Маниона (Анамура), Ламоса и Жеманкана.

Князь Себаст Хери — владетель Норберда и Комартиаса.

Князь Балдин — владетель Андошцина и Купа.

Князь Керсак — владетель Мазвы, Сика и Палаполы.

Князь Михаил — владетель Мановзада и Алара.

Князь Константин и князь Никифор — владетели Лакравена.

Князь Кир Вард — владетель Калонороса, Айжутапа, св. Софии и Наглона.

Вышеупомянутые владетели крепостей служили королю Левону, но впоследствии часть из них перешла к султану.

После смерти принца Бэмунда воины пришли к Левону и служили ему, вместе с ними были следующие князья: Уливер, Джамбрлай, Роджел де Муид, Джуард, Томас, Малпрун, Байен, Пудлер, Гильом де Тлил.

Окруженный такими благоразумными и храбрыми воинами, Левон сократил число вражеских войск. Куда бы он ни шел, всюду мужественно гнал врагов и не переставал брать в плен и грабить неверных. На расстоянии месячного пути люди знали имя царя Девона и, не видя его, дрожали. Он вел войну против сыновей Клитч Арслана, которые были властителями Рума. Левон овладел их крепостями и, захватывая в плен, опустошал страну. Он доблестно держал себя среди врагов, как непобедимый соперник. Дальние и близкие любили его. Он помнил также о тех злодеяниях ламбронцев, которые они причинили христианам Киликии и роду Рубенидов, памятуя, что некогда парон Ошин, отец Гетума, сам привел турок в Адану и овладел его, убивал многих и, говорят, увел в рабство пятьсот девиц, не считая других пленных. Он хотел мудро отомстить им, сломив их спесь. Поэтому Левон вел переговоры с Гетумом, сыном Ошина, сказав: «Я хочу заключить с [118] тобой дружеский союз, отдав в жены дочь моего брата. Рубена Филиппину старшему твоему сыну Ошину». Гетум с благодарностью принял это предложение и обрадовался. В городе Тарс стали готовиться к свадебной церемонии. Гетум с семьей, детьми и имуществом отправился в Тарс. Тогда царь Левон всех арестовал, отправил (войско) в Ламброн и без войны завладел им. Он держал Гетума в заключении некоторое время, затем вернул ему свободу, подарив при этом много деревень и установил с ним дружбу. Тот служил ему искренне и мудро, ибо был человеком чутким, большого ума и очень грамотным.

Спустя несколько лет Левон снова заключил Гетума в тюрьму, где тот принял монашеский сан. Царь отправился в Вахик и навестил его в тюрьме, и они друг друга простили. Затем царь освободил его (из тюрьмы) и подарил ему монастырь святого Дразарка. Гетум оставался там до самой смерти. После принятия монашества он стал называться Гэхи.

В 650 году армянского летоисчисления (1201) султан Рукн-ед-дин с большим войском двинулся на Восток. Он захватил город Феодополь, то есть Карий, не боем, а мирным путем. Затем он горделиво повел наступление на Мжикерт. Пока они осаждали крепость, на них напали грузинские войска и обратили в бегство. Они захватили с собой владетеля Ерзнка Ваграм-шаха и с большой добычей вернулись обратно. Владетелем города Карина султан назначил своего брата Тугрил-шаха, который был человеком добронравным, в продолжение всей своей жизни был в дружеских отношениях с царем Левоном и любил христиан, а после его смерти воссел его брат.

В 652 году армянского летоисчисления (1203) католикос Тер-Григор направился в Ромклу для освобождения своего племянника Гетума из второго заключения. Царь, как было сказано выше, освободил его (Гетума). Спустя несколько дней ушел в лоно Христа Тер-Григор и был погребен в святом монашестве Аркакагни.

В этом же году царь Левон созвал совет епископов, и католикосом назначили Тер-Ованеса, архиепископа Сисского, который был человеком благоразумным, мудрым и щедрым. Он тратился на стол по-царски, был скромен, одевался просто и к делам религиозным (относился) ревностно. Католикос уважал добродетельных людей и скрывал недостатки духовенства. Любил строить и украшать дома [119] и приобретать ценные предметы, укрепил крепость Ромклу. Он расплавил много церковных сосудов из золота, серебра, снял драгоценные камни, находящиеся на реликвиях святых, которые были украшены по повелению владыки Нерсеса и которые владыка Григор Апират сделал еще богаче. Он велел написать на каждой реликвии свои имена (Нерсеса и Григора). Он снял также» большой крест Василя и (велел) расплавить литое золото знамени Тер-Григора, собрал много драгоценных камней и жемчугов. Он снял также украшения с великолепного стихаря владыки Тер-Григора, который был весь покрыт золотом и жемчугами. Он еще снял золото, украшавшее ризу Тер-Нерсеса, она была шита золотом. Он снял также золото и драгоценные камни и жемчуга из украшений святого престола, которые были сделаны по повелению Тер-Тригора; большую серебряную лампу, изготовленную по повелению владыки Григора и висевшую под куполом церкви святого Григора. Он приказал снять арку Тер-Григора, украшенную золотом, серебром и драгоценными камнями и жемчугами. Да не вините нас за то, что написали здесь, ибо мы знаем об этом не понаслышке, а видели и трогали эти предметы в тот момент, когда их забирали, и мы плакали, потому что (церковь) осталась без этих украшений. По этим средством он сильно укрепил крепость и обогатил се. Он удовлетворял всех, кто к нему обращался. Он был выходцем из рода Гетумидов, сын Константина, брат Ошина.

В 653 году армянского летоисчисления (1204) умер Рукн-ед-дин. На его престол воссел его сын, по прозвищу Сулейман-шах.

В 654 году армянского летоисчисления (1205) царь Левон наступил на город Апласат, но не смог им завладеть. В том же году шах Хосров (Хюсрев I), сын Клитч Арслана, пришел из Константинополя и захватил владения своего отца.

В это же время католикос Тер-Ованес отправился к царю Левону и там услышал об антиохийской жене царя и тайком рассказал обо всем царю. Узнав об этом, царь (Левон) рассердился. Он велел убить многих из числа близких царицы и даже сам царь сильно избил царицу. Сыну дяди царя Васака — Константину едва удалось вырвать ее полуживую из рук Левона. Он приказал заключить царицу в замок Вахка. Он (Левон) от этой царицы имел дочь, по имени Рита, которую воспитывала мать царя. [120]

В 655 году армянского летоисчислении (1206) умер принц Антиохии Бэмунд. Воссел на его место сын Одноглазый, который был дуком Триполи. Царь Левоy отправился к нему и показал договор, заключенный с его отцом, согласно которому наследником принца должен был быть его старший сын, как об этом мы написали. Но Одноглазый не признал договора и не придерживался рамок своих прав. Тогда царь опять отправил договор патриарху Антиохии и потребовал защиты своих прав. Последний подтвердил права царя (Левона), но дук Антиохии не согласился. Тогда патриарх проклял его и запретил звонить в колокола и совершать литургию в Антиохии и хоронить мертвых. Дуку не понравилось это, и он, в конце концов, осмелился поймать его и посадить в тюрьму, где морил его голодом и жаждой. Потом Одноглазый отправил людей к патриарху и повелел: «Подтверди, что я являюсь законным владетелем Антиохии, и тогда будешь свободным и останешься в живых». Но патриарх не согласился и умер в тюрьме с голоду и жажды, не дав ложных показаний. После этого возникла большая вражда между царем (Левоном) и принцем (Антиохии).

В 656 году армянского летоисчисления (1207) в Константинополь прибыли дуки Венеции и Фландрии и захватили этот город у греков. Они безжалостно истребляли (людей) и обращали их в бегство. С этого момента пала Византийская империя.

В том же году царь Левон по неизвестной причине посадил в тюрьму и держал в оковах Хери Себастоса и его сыновей Констанца Кумартиоса, Чослина и Балдуина.

Хери был зятем армянского католикоса Тер-Ованеса, и поэтому начались распри между царем Левоном и католикосом Тер-Сванесом. Вражда усилилась до такой степени, что царь, вельможи и князья Киликии и отказались признавать католикоса Тер-Ованеса и выдвинули в качестве нового католикоса архиепископа Мсиса и владыку Аркакаги Тер-Давида. А Тер-Ованес остался в Ромкле как изгнанник и жил там храбро и мудро, несмотря на неоднократные тайные заговоры против него.

Султан Хосров-шах, сын Клитч Арслана, единовластно овладев Румом, начал угрожать царю Левону. Посоветовавшись с Тср-Ованесом, он со своими войсками двинулся на Бердус, захватил его и взял в плен владетеля его Тер-Григора, сына Левона. После этого Бердус не [121] принадлежал армянскому царству. Это произошло в 657 году армянского летоисчисления (1208).

В 657 году армянского летоисчисления (1208) родился Смбат Гундстабль, составитель этой истории 200.

В этот же период, после захвата Константинополя римскими войсками, один из бежавших греческих князей, по имени Ласкар 201, человек мужественный и воинственный, чьи владения граничили с султаном Хосров-шахом, завладел Никией, Филадельфией, Пиласом, Андрамитом, Эфесом и Смирной, а также соседними замками и городами. Ласкар стал царем этих территорий.

Султан и Ласкар стали воевать друг против друга в области Хонас. Султан был убит воинами Ласкара, а вместо него на престол воссел Азртин Кай-Кауз. Это было в 658 году армянского летоисчисления (1209).

В то время царь Левон 202 по совету своей матери Риты объявил всем своим вассалам, большим и малым, о будущем наследнике своего царства, сыне дочери своего брата. Рубене, ибо сам был уже стар и вдобавок болел: болели руки и ноги болезнью, названной царской болью. Так как у него не было наследника, он несколько (раз) показал Рубена всем вассалам и взял клятву с них о том, что они должны быть послушны ему после его смерти. Он схватил ишхана Торга, сына Млеха от незаконной жены, и выколол ему глаза за то, что он был человеком непокорным и воинственным, щедрым, за что все любили и собирались вокруг него. Царь подозревал, что он может силой при первом удобном случае захватить власть. Так ему внушили нечестные люди.

В том же году великий царь стал воевать с Антиохией, разорил много деревень, но истреблял не людей, а сады и леса, это он делал в течение долгих месяцев. Он требовал признания прав Рубена и из-за этого вынужден был воевать, но не смог убедить Одноглазого 203, и по этой причине он из года в год непрестанно притеснял Антиохию.

В 659 году армянского летоисчисления (1210) царь Левон отправил Гетума, бывшего владетеля Ламброна, прозванного Хеги, ставшего владетелем Дразарка, к римскому папе и германскому императору, прося отправить корону для коронации своего племянника, усыновленного Рубена, Гетум возвратился с почетом и привез корону.

В том же году царь Левон I поехал в Кипр и женился на сестре короля Кипра Изабел (Сипил). Она была [122] женщиной мудрой и скромной. Он с собой взял также неродную сестру своей царицы в жены для молодого Рубена и отпраздновали свадьбу и обрадовались.

В 660 году армянского летоисчисления (1211) умер католикос Тер-Давид.

В том же году Гетум, наставник Дразарка, отправился в Ромклу к католикосу Тер-Ованесу, убедил его помириться с царем. Они помирились, в то же время освободили сыновей Хери — Чослина, Балдуина, а третий уже умер.

В том же году владетель города Карина Тугрил-шах с многочисленными войсками, под диктовку Левона, повел наступление на город Кесарию, сам Левон пошел на помощь ему со своими войсками. Они объединенными силами воевали против (Изз-ед-дина) Кай-Кауза — племянника султана, но ничего не смогли сделать и после нескольких дней битвы ушли восвояси.

В этом же году умер великий князь Закаре, владетель Ани, брат Иванэ, спарапет грузинской царицы Тамары, дочери царя Георгия, которая при Левоне была царицей Грузии. Она скончалась за год до этого, и в это время царствовал уже ее сын Лаше.

В 661 году армянского летоисчисления (1212) была установлена дружба между католикосом Тер-Ованесом и царем Левоном и все поселки и местности, отнятые царем, были возвращены католикосу (Тер-Ованесу), что вызвало радость и близких, и дальних друзей.

В 663 году армянского летоисчисления (1214) царь Левон свою дочь Риту выдал замуж за короля Иерусалима Речуана, который был человеком титанического телосложения, богопочитаемым, храбрым и воинственным. Прибыл на кораблях из Акки наставник Госпитальеров в устье Тарса, где заключили брачный союз с царем Левоном, после чего свадьба состоялась в Акке.

В 665 году армянского летоисчисления (1216) 14 февраля в день Сретения Господня царь Левон хитростью и мудростью захватил Антиохию. Не сумев захватить город войной, он щедрыми подарками и обещаниями привлек на свою сторону некоторых из князей, которые ночью открыли ему ворота (Антиохии), через которые вошло многочисленное войско (Левона). Он занял все ворота и башни крепостных стен, и улицы города наполнились войском. Жители города не знали об этом. Утром, увидев войска, они были поражены и ничего не смогли сделать. Тогда [123] патриарх и все вельможи взяли Левона и Рубена и вошли в храм св. Петра, где рукоположили Рубена принцем Антиохии и все поклялись ему как властителю страны. А те, что скрывались в крепости, спустя несколько дней также сдались и пришли на поклон к принцу Рубену, а царь Левон от радости сиял. Он был рад за успех, ниспосланный ему богом. Те люди, которым он раньше покорялся, теперь стали его вассалами. Царь был очень рад за Рубена, ибо тот был красив, высокого роста, с русыми волосами, подобными золотым нитям, и был отменным всадником, благороден, выдержан и щедр.

В том же году у Левона родилась дочь, которую назвали Забел. Царь намеревался сделать дочь наследницей своего царства. Все князья одобрили это и советовали Левону: «Так как бог одарил тебя чадом, то сделай его хозяином твоего наследства и освободи нас от клятвы, данной Рубену. Свяжи нас со своей дочерью, и мы послужим ей как мужчине. Для Рубена достаточно и того, что ты сделал, утвердив его на престоле родном». Царь одобрил совет своих князей.

В это время дук Аламанов Тострич со многим войском вместе с венгерским королем Андреем, который был с небольшим отрядом, король Иерусалима Ручеан, наставники ордена Тамплиеров и Госпитальеров, а также легат из Рима со своими всеми провожающими ушли в Египет, достигли Темиата, где была построена неприступная крепость около порта. Но не смогли они с суши взять ее, а сплели лестницу, поднялись наверх и истребили защитников, и с большими усилиями овладели крепостью. После этого они вышли на сушу, построили мост на реке, перешли на другую сторону и осадили город. Против них выступил брат Салах-ед-дина, султан Египта Этил со своими сыновьями Итимном и Ашрафом. Они стояли перед христианскими войсками и не могли ничего поделать. Когда христианские войска вышли из Акки и захотели двинуться на Египет, царь венгров вернулся обратно и по пути пошел в Киликийскую страну.

Царь Левон принял его с большим почетом, повел в город Тарэ и оказал почести. Они решили стать сватами, он своего сына хотел дать в зятья Левону и сделать наследником престола. Это они утвердили письменно и клятвой.

Царь Левон отправил Джамбрлая к Чослину — владетелю Тила, чтобы он пошел за сыном венгерского [124] короля. До этого он стал сватом также царя Ласкара, отдав ему дочь своего брата Рубена — Филиппину.

В то же самое время на Левона напал султан Иконии Изз-ед-дин (Кай-Кауз) из рода сельджуков. Он воспользовался старостью Левона, который страдал от подагры и у которого отнялись руки и ноги, дабы отомстить царю за то, что он притеснял его и отнял у него города Аракли, Ларанд и Кесарию, которые он сначала захватил, а затем продал им.

Левон назначил своего дядю по матери Константина, армянского гундстабля, Константина, сына Гетума, и Кисака, владетеля Мазот-Хача, командующими войсками. Они со всей армянской конницей двинулись и расположились на вершине горы возле Шогакана.

Султан начал усердно сражаться, чтобы овладеть замком. Но парон Левон — владетель Капана и другие князья, защищавшие эту крепость, сделали вылазку, напали на врага и сожгли их катапульты. Таким образом, они были спасены, как подобает храбрым людям.

Султан решил спустить свое войско в долину. Он двинулся и утром дошел до местности Изти в Шогакане. Парон Константин Гундстабль со своим войском выступил против врага; произошла жестокая битва, армия парона Адана не пошла им на помощь. А турки были довольно многочисленны.

Султан захватил в плен парона Константина, сына Гетума, владетеля Ламброна, который был его тестем, и Керсака — владетеля Сики, Азиля из Оксика и несколько других князей и рыцарей. Армянское войско было разбито. Пленников привели к султану, который находился вблизи Капана. Тогда султан заявил, что с него довольно этого успеха, и ушел обратно в свою страну, не взяв Капана. Он повелел заковать пленников в кандалы и бросить в тюрьму. Они пробыли в плену год и четыре месяца. Но царь Левон пожалел их, ибо он сам воспитал их всех.

В 668 году армянского летоисчисления (1219) Левон отдал за них Лулву, реку Исавр и неприступный проход Лазат и освободил своих князей.

После смерти царя Левона Константин Гундстабль 204 сторицей отомстил и за него, и за его дочь, ибо царям полезнее сохранять верных слуг, нежели копить богатство. В том же году пришел католикос Тер-Ованес к царю Левону и отдал Ромклу в его владения, ибо его притесняли [125] иноверцы. Царь в качестве резиденции отдал ему Дразарк, ибо Хери в то время был мертв.

В том же году внезапно заболел царь Левон и умер. Пока он был жив, к нему пришли его князья с католикосом Тер-Ованесом. Предчувствуя свою смерть, Левон попросил, чтобы его перевезли из Сиса в построенный им самим Акнер и после смерти похоронили там. По пути он призывал к себе всех и наставлял хранить единство и быть храбрыми защитниками страны. Затем он просил защитить его дочь Забел 205, которую он оставил наследницей своей страны. Регентом своей дочери назначил великого князя Спрятана 200, владетеля многих крепостей и областей от Селевкии до Колонороса которые до сих пор называются его именем — страной Сиратана. Он был армянским сенегалом, которому было поручено воспитание дочери царя. Советниками были назначены Константин Пайл, патриарх Ованес и все князья. Царь давал много советов. Когда дошли до деревни Мерване, состояние здоровья царя Левона сильно ухудшилось, и пришлось остановиться в деревне. Тут же находился благочестивый вардапет Григор, который был из Скевры. Он причастил Левона.

Что касается женитьбы сына венгерского короля, как об этом было сказано выше, согласно клятвам обоих царей, Левон поручил своим князьям выполнить и это его желание: выдать замуж его дочь Забел за сына венгерского короля, по его прибытии в Армению, короновать его царем Армении и подчиниться ему. После чего он поручил, чтобы панихиду произвели, как подобает, а тело похоронили в монастыре Акнер. Затем он вызвал к себе святого вардапета Григора и причастился в грехах, исповедуя православное вероисповедание, принял причастие от руки вардапета, и остался доволен богом. Этот день был днем первого мая.

После смерти царя начали спорить о месте похорон тела царя. Католикос Тер-Ованес хотел, чтобы похороны были в Дразарке, а князья — в Акнере, как завещал царь. И после долгих споров решили внутренности похоронить в Акнере, а тело — в Сисе, внутри церкви. Да помилует его бог и отпустит грехи его.

В 669 году армянского летоисчисления (1220) армянские и греческие князья, находившиеся в Киликии, а также парон Ваграм и другие из Тарса восстали против армянского пайла Константина с 5000 войском. В это время [126] Константин Пайл находился в Сисе. Узнав об этом, он с войском численностью в 300 человек пошел навстречу им, прибыл в Сис, но не застал их там. Затем он двинулся к Адане и встретил неприятеля по дороге между Аданой и Мсисом. Увидев многочисленную армию врага, Константин Пайл стал воодушевлять свой отряд, внушая ему мужество. Они дошли до небольшого моста и там напали на них, обратили в бегство и гнали до Тарса, но никого не убивали, а, забрав их коней, оружие и одежду, освободили. А князья из Тарса вошли в город, закрыли ворота, поднялись на крепостные стены и начали бой.

В это время один из князей по имени Василь вел переговоры с Константином Пайлом по поводу сдачи города, и он согласился дать ему все, что он пожелает. Ночью открыли ворота, и Константин Пайл со своим отрядом вошел в город, захватил имущество греков, а князья бежали из города и укрепились в неприступном и красивом замке. Но мудрый Константин, армянский пайл, без боя уговорил сдать крепость и посадил их в тюрьму, впоследствии часть из них была освобождена, а часть умерла там.

В том же году умер католикос Тер-Ованес, которого похоронили в Дразарке. Собрались епископы и вардапеты, чтобы утвердить нового армянского католикоса. Князья разделились на две части, так как не было царя, воле которого подчинились бы все. Константин Пайл предложил на этот пост Константина Бардзрбердского, что и сделали они.

Константин Пайл, собрав все духовенство и мирян, сказал им: «Вы знаете в каком бедственном состоянии застал я страну и что нам оставили наследники нашего парона (царя Левона), милостью божьей я до сих пор управлял страной. Теперь дочь нашего парона достигла брачного возраста. Готовьтесь все к замужеству ее и приему нашего парона (правителя), ибо я хочу спокойно жить в моем доме с моими детьми». Все готовились в течение многих дней и в результате долгих размышлений пришли к выводу, что лучше будет предложить руку царевны сыну антиохийского принца Алаза Филиппу, чем приглашать из далеких стран кого-либо. Это выгоднее тем, что Антиохия находится по соседству и лучше поможет в случае необходимости.

В 671 году армянского летоисчисления (1222) сын дука Триполи и принца Антиохии Филипп 207 стал мужем царевны Забел и был коронован армянским царем, ибо сын [127] венгерского короля не прибыл в Армению, услышав о смерти царя Левона.

В том же году привели Бэмунда подписать договор, согласно которому молодой царь (Филипп) должен был жить в Армении, придерживаться армянской религии и позволять каждому пользоваться своими правами. Но когда (этот князь) вырос и достиг 20-летнего возраста, по совету своего отца решил сместить армянских князей с их постов и назначить на их место своих ставленников; кроме того, он стал постепенно вывозить имущество царя Левона и его предков в Антиохию. Его действия возмутили армянских князей, которые восстали против него, схватили его в Тиле, лишили трона и бросили в тюрьму, где он и умер. По этой причине был большой раздор между Антиохией и Арменией. И это продолжалось до тех пор, пока назначили пайлом страны парона Константина, после чего возобновился мир в стране.

В 675 году армянского летоисчисления (1226) Тер-Константин, католикос, епископы и князья собрались в Тарсе и выбрали царем молодого Гетума, сына Константина Пайла, и в жены ему дали Забел, дочь царя Левона. После чего воцарился мир в стране армянской и год за годом увеличивалась мощь страны.

В 678 году армянского летоисчисления (1229) алеманский (германский) император перешел океан, пошел на Иерусалим, отнял его у неверных и истребил их.

В эти дни царице Забел пришла в голову безумная мысль — уйти к своей матери в замок ордена Госпитальеров, в Селевкию. Она уехала, поссорившись с царем и со всеми армянами.

Парон Константин собрал тогда конницу и отправился в Селевкию, где расположился у входа в город. Рыцари ордена Госпитальеров придавали большое значение Селевкии и боялись султана Ала-ед-дина, поэтому хотели оставить замок и царицу армянам для того, чтобы заключить с ними дружественный союз. Магистр ордена Бертран дал Константину приблизиться к замку и сказал ему: «Так как парон Левон дал нам этот замок, то мы не можем приказать его дочери уйти из него. Но мы удалимся, и вы можете захватить крепость и царицу». Что и сделали. (Конница Константина) захватила крепость с царицей.

В этот период султан Халеба с большой конницей пошел на Баграс, но не смог овладеть им. [128]

В том же году царица Забел родила первенца, которого назвали Левоном.

После смерти царя и убийства парона Адана умер султан Изз-ед-дин и наследником его стал брат Ала-ед-дин, человек мудрый и сведущий в астрономических науках. Собрав много войска среди христиан и турок, он опять отнял у внука Атома Кир-Варда замок Колонорос и взял его дочь себе в жены, против ее воли, но так как она была христианкой, то не жила с ним.

Султан захватил также область Исавр до ворот Селевкии. А этот город охранялся орденом Госпитальеров с помощью армян. Парон Константин Пайл был человеком умным и поступил благоразумно. Он обязался доставлять ежегодно на военную службу 400 всадников на свои средства, а что получал от франков, этим и довольствовался.

Тогда султан (Ала-ед-дин) подумал, что Киликия находится совсем рядом с его владениями, и что он сможет покорить ее, когда пожелает. Он покинул эту страну и отправился в город Ерзнка с многочисленной армией и захватил его, убив султана. Отсюда он направился на Эрзерум, который захватил вместе с другими городами от Маназкерта до области Карин (Каре). Затем он вернулся оттуда и овладел Мелитинэ, Харбертом, Чмшкацаком, Амидом, Цовком и дошел до Евфрата, покорив всех. Тем временем египетский султан пришел на помощь султану Антапа, пошел навстречу ему, но, не сумев противостоять его продвижению, бежал назад.

При его царствовании до нас дошли слухи и известия о татарах, которые, завоевав города и крепости в верховьях Туркменистана, достигли Хорезма. Они разбили хорезмского шаха Дарбаина и обратили его в бегство. Тот перешел великую реку Джахун и остановился на ее берегах. Между тем татары завладели всем пространством между двумя реками — Джахуном и Гехоном, где находится великая столица Самарканд, и города Бухару, Каш, Нахшуб, Кермин и многие другие, которых я не могу перечислить письменно. Сам шах Хорезма, находясь на берегу реки, предполагал, что сможет спасти Хорасан и ту сторону реки. Но Чингиз-хан — глава татар, построил мост из связанных лодок, перешел Гехон и захватил великий город Самарканд в течение четырех дней, но не смог разрушить его за четыре года, потому что Самарканд по-турецки означает богатый [129] город. И, действительно, он был великим и богатым. Они (монголы) захватили также множество других городов. В эти дни татары 208 вошли в Рум. Мать султана забрала свою дочь и бежала в Киликию, но монголы послали к царю Гетуму посла, который потребовал вернуть беглянок. В противном случае, сказали они, союз, который вы заключили с нами, будет недействителен.

Боясь вторжения татар в свою страну, он (Гетум) выдал (беглянок). Тогда султана Кай-Хосров-шаха и всех мусульман охватил страшный гнев. Собрав конницу, он (султан) отдал ее под командование парона Константина, владетеля Ламброна, который проник в горы Паперона, сжигая все на своем пути. Тогда парон Константин, отец царя, и Смбат Гундстабль вошли в Тарс 209, а царь (Гетум) находился со своей конницей в Адане. Турки осадили Тарс, затем направились вдоль берега реки, заняли все области и оставались там шесть дней. После этого они вернулись через ущелье Куклка. Царь преследовал их со своей конницей. В то время отец царя и Смбат Гундстабль прибыли в местность Майцар. Он (султан) с многочисленным войском повернул обратно. Тогда мы напали на него, и с божьей помощью помешали их продвижению и, разгромив их, преследовали до Путанде.

Через год, в 695 году армянского летоисчисления (1246), (турки) собрали большое войско и, перейдя ущелье Куклка, вторглись в страну Капан и осадили Тарс. Отец царя и я, Смбат Гундстабль 210, вошли в Тарс. Гели бы мы захотели описать все то, что нам пришлось перенести от катапульт и сражений, то это было бы слишком много. Стены города были серьезно повреждены, и с обеих сторон погибло много людей, но со стороны осаждавших (турок) в сто раз больше, ибо с нами были хорошие франкские стрелки.

От монголов прибыли посланцы, предложив свою помощь, но мы отказались, потому что город уже был взят. Однако бог сжалился над христианами, ибо в тот момент, когда султан Гияс-ед-дин сидел в своем замке Колонорос и пил, вдруг воскликнул: «Ко мне, ко мне!» — и умер. Эмиры, осаждавшие Тарс, услыхав это, захотели вести переговоры с царем и потребовали только Пракан с тем, чтобы заключить мир и вернуться к себе. Царь передал им, что они просили, и они сняли осаду.

Мы не знали о смерти султана, иначе мы рассчитались [130] бы с ними. Через два года мы отобрали Пракан назад и никто из врагов по воле божьей не успел бежать. В течение всего времени, что шла война, пи разу не было дождя, но как только был заключен союз, начался дождь и не переставал в течение 20 ночей и дней. Вся страна была затоплена, и, когда турки уходили, более 100000 пехотинцев утонуло, мы бы их истребили, если бы сначала не связались с ними клятвой.

В 697 году армянского летоисчисления (1248) я, Смбат Гундстабль, отправился в Монголию и в 699 году армянского летоисчисления (1250) вернулся к моему брату, царю Гетуму 211.

В 701 году армянского летоисчисления (1252) 22 января в понедельник во время наступления первого поста умерла царица Забел и приняла лик святой — супруга царя Гетума, дочь царя Левона. Она делала добро, была украшена всеми добродетелями. Родила трех сыновей: Левона 212, Тороса и Рубена. Кроме них она имела пять дочерей. Одну дочь, по имени Фими, выдала замуж за франка, по имени Джулиан, владельца Сайите. Впоследствии ом потерял Сайите (проиграв большую сумму — Л. Г.), и крестоносцы ордена Тамплиеров купили эту крепость.

В 702 году армянского летоисчисления (1253) армянский царь Гетум переоделся погонщиком и с небольшим числом людей оставил свою страну Киликию и отправился на Восток к народам стрелков, к Мангу-хану 213. Он с опаской прошел через земли исмаилнтов, которые жили в стране Каппадокии. Проводником у него был некий инок, по имени Барсег, неоднократно ездивший по этой дороге. Они достигли местности, называемой Вардени, находящейся в районе Феодополя, и остановились в доме одного князя, по имени Курд. Там они пробыли до тех пор, пока из Киликии привезли дары, предназначенные для хана. Константин, отец короля, с верными людьми отправил Гетуму приготовленные подарки. После того, как царь получил эти великолепные дары, он поехал к Мангу-хану и преподнес их ему. Хан радостно принял царя Гетума и исполнил все его просьбы.

Он (Мангу-хан) поручил своим слугам, одноглазому Маркатею и Бачу, сопровождать царя Гетума до его страны Киликии. В том же году царь Гетум выдал свою дочь [131] Сипилу замуж за Бэмунда — принца Антиохии и дука Триполи.

В 703 году армянского летоисчисления (1254) появился некий туркмен из кочевников, по имени Ислампак, к нему примкнули из его же рода Агачариков и причинили множество бед христианам, разорили много поселений у подножья Тавра, угоняя в плен людей и сжигая все на своем пути. Они заняли и сожгли городок Кракк. Спустя некоторое время сдохла эта собака, после чего та горная страна успокоилась.

В 704 году армянского летоисчисления (1255) князь Джофри из страны Киликии, отроду курд, а по вере христианин, исповедуясь, умер.

В 705 году армянского летоисчисления (1256) в сентябре месяце вернулся армянский царь Гетум от упомянутого выше Мангу-хана и по тому же пути, который он (раньше) прошел тайком, возвращался, подобно льву. Он благополучно прибыл в замок Бардзраберд, где находились его отец Константин, сыновья и дочери, очень обрадовавшиеся его возвращению. Затем в том же году в октябре месяце царь Гетум собрал всю свою армию, своих близких родственников и азатов, их число, говорят, доходило до 100000 человек. С этими войсками он вторгся в область Рума, у подножья горы Тавр, возле города Аракли, по дороге к областям Екегецик и Муранд. Они там забрали много крупного и мелкого рогатого скота, лошадей, мулов, рабов, золота, с большой добычей возвратились домой и много днем пировали.

В том же году армянский царь Гетум захотел посвятить в рыцари своего старшего сына Левона 214. С этой целью он прибыл в столицу Мсис и отправил людей в Антиохию пригласить своего зятя Бэмунда, принца Антиохии и дука Триполи с его супругой. Таким же образом был приглашен Джулиан — владетель Сайите с супругой, а также граф Яффы. И всех родственников Гетум почтил приглашением. Были приглашены также представители всех рангов духовенства, чтобы присутствовать на предстоящих торжествах. 15 ноября 705 года армянского летоисчисления (1256) посвятили его в рыцари.

Это было великой радостью для царя Гетума, его отца Константина, всего его рода и всех присутствующих гостей.

В 707 году армянского летоисчисления (1258) народ [132] стрелков двинулся (с востока) и дошел до города Вавилона. Все тысячники и сотники под предводительством своего хана Хулагу, окружив город, стали страшно притеснять жителей. В городе было много населения, да к тому же туда собралось много мусульман по двум причинам: во-первых, они годом раньше узнали о наступлении на них (Хулагу) хана, поэтому как следует подготовились к войне, во-вторых — халиф, который сидел в Каире, умер при короле Балдуине, который царствовал в Иерусалиме и притеснял Египет.

Султан Халеба пришел и убил халифа, после чего их нечестивый патриарший престол перевели в Багдад. Вот почему собралось в городе много (мусульман) под командованием их предводителей.

Тогда жители города поднялись против них и уничтожили много войск стрелков и обратили их в бегство. Отогнав немного, они оставили их и возвратились в город. А они предприняли повторное наступление на город, чтобы продолжать войну. Тогда халиф отправил (людей) к Хулагу-хану и передал: «Бери свое войско и уходи от нас, иначе, если мы объявим войну, то вы все погибнете, но если среди вас найдутся люди нашего вероисповедания, то я их пощажу».

Когда его слова услышал хан (и его люди), они засмеялись над халифом и, жуя (бетель) плевались, будто в лицо халифу. Хулагу громко произнес: «С помощью бога и по повелению Чингиз-хана всех вас предам мечу за то, что хвастаетесь своим посланием». Когда об этом стало известно, поднялись две стороны на войну друг против друга. Народ стрелков 215 пошел на них со всех сторон, подняв громкий крик. Смело напали на них и, подняв страшный шум, сломили их сопротивление и обратили в бегство. И вслед за ними монголы вошли в город и перебили всех мужчин и женщин, так что воды широкой реки Евфрат, которая протекала через город, много дней текли смешанные с кровью. Истребляли жителей до тех пор, пока сами не устали, а затем назначили своих наместников и налогосборщиков и с большой добычей возвратились.

В том же году родной младший брат царя Гетума Левон собирался отправиться на остров Кипр для выбора себе невесты. Он приготовил все необходимое на кораблях для свадьбы и ждал попутного северного ветра. (Перед отплытием) он пошел к отцу своему Константину, чтобы [133] получить его благословение, но по пути тяжело заболел и 30 мая умер в городе Адане. Распороли его живот, внутренности взяли и перевезли в монастырь святого Акнера и похоронили там, а тело перевезли в монастырь святого Млп-ча, близ Паперона, и предали там земле. С этого дня безутешное горе не покидало Константина Тагавораайра и царя Гетума, а также весь их род.

В этом же году туркмен, по имени Сарум, с многочисленным войском вторгся в город-крепость Кракк и, застигнув (жителей) врасплох, увел в плен многих и ушел невредимый, но, спустя некоторое время, он сдох.

В 708 году армянского летоисчисления (1259) царь Гетум захватил крепость Мундас. В том же году посвятили в рыцари сыновей Гетума Левона и Тороса. В том же году царь Гетум с людьми численностью 200 человек сел на корабль и отправился в Триполи, чтобы помирить зятя своего, принца Антиохии, и дука Триполи с князьями, ибо между ними возникли распри. Царь помирил их и возвратился в свою страну.

В этом же году в праздник Сошествия святого духа был большой собор в городе Тарсе. Спустя несколько дней рукоположили Балдуина, брата царя, епископом и назвали его Тер-Ованесом.

В этот же день посвятили в рыцари сына царя — Тороса. До этого события некий князь, по имени Ошин, родом грек, захватил замок Чундас. Румский султан Рукн-ед-дин, узнав об этом, собрал большое войско, назначил предводителей, отправил их к упомянутому замку Мундас и осадил его. Вышел из этой крепости некий человек, пришел к царю Гетуму и рассказал о многочисленных христианах, которые собрались в этом замке, и о наступлении султана на них. Царь приказал собрать войско, немедленно отправился туда и дошел до границы крепости. Царь захватил с собой животворный святой крест, который назывался Коситарци. Он был чудотворным, ибо ночью, покуда шли тайком, его видели все. Как горящая лампада, двигался он перед царем и освещал путь. Когда они подошли к крепости, под ногами у них оказался снег, несмотря на то, что стоял июль. Впереди шел спасалар Левон, по прозвищу Аблхасананд. По дороге он встретил отряд воинов неверных, которые охраняли свои войска. При столкновении неверные потерпели поражение, обратились в бегство и отошли к Аракли. [134]

Когда войска неверных услышали крики верующих, они взялись за оружие и выступили навстречу. Началось сражение. Они (неверные) стали теснить христиан, окружили знаменитого полководца Ваграма Хамусеци. С четырех сторон вооруженные копьями враги набросились на него, но не смогли свалить. Увидев это, мужественный воин, брат царя, армянский спарапет Смбат взял копье и пошел на них. Он свалил на землю многих (неприятелей) и освободил своего зятя Ваграма. Он храбро гнал врагов до их лагеря.

Тогда снизошло могущество св. Креста. Все воины, воодушевившись, начали храбро сражаться и, обратив неверных в бегство, многих истребили, а оставшиеся в живых позорно бежали в Иконию к своему султану. Царь же с большой добычей и богатством спокойно возвратился в Киликию. Он повел за собой также собравшихся в крепости многих христиан.

В 709 году армянского летоисчисления (1260) Хулагу-хан со своим огромным войском весенним потоком двинулся на (запад). Где бы он ни проходил, всюду всех подчинял себе, кого мирно, кого войной.

Хулагу-хан дошел до Халеба и осадил его. Он отправил (гонцов) к царю Гетуму, чтобы тот явился к нему. Он (Гетум) без промедления со своими войсками прибыл, и Хулагу-хан с радостью принял его.

Хан-победитель при помощи многочисленных машин осадил город Халеб. В течение семи дней он разрушил широкую городскую стену и глубокий ров вокруг города, сделав их легко проходимыми для своих наступающих войск.

Поднялся страшный крик и от их голосов сотряслась земля. Они ворвались в крепость и стали безжалостно истреблять исмаильтян, верующих (христиан) не убивали, а только грабили их имущество. И никто не может сосчитать убитых. Захватив с собой добычу и пленных, монголы ушли в Дамаск. Все города, деревни и крепости до Иерусалима подчинили себе. Всюду они над ними назначали своих наместников, а бюрапетом назначили некоего Китбугу.

Могущественный хан взял свои войска и со своим сыном Абагой отправился к себе на восток. Но бюрапет Китбуга 216 не остался на своем месте, как было ему поручено (Хулагу-) ханом. Он собрал свое войско, а также [135] потребовал у киликийского царя 500 человек и выступил против Египта.

Когда египетские лазутчики узнали об этом, тут же сообщили своим, те вооружились, приготовились и пошли им навстречу, прошли четырехдневный путь и дошли до местечка Прр. На расстоянии полудневного пути (от Китбуги) они разбили свой лагерь. С восходом солнца началась страшная битва, но от сильной жары и слабости копей народ стрелков потерпел поражение и обратился в бегство. Мало кто спасся. В этой битве был убит главнокомандующий Китбуга, а жену и детей его увели в плен в Египет. Остальные ушли к Хулагу-хану и рассказали о случившемся. Он заревел, подобно льву, и угрожал пойти туда и отомстить за кровь своего войска. В этом же году армянский царь Гетум собрал войско и совершил переход через Каппадокию и Иконию, чтобы присоединиться к войскам народа стрелков в стране Галатии на Гангре на границе Смирны и Ласкара. Ибо заранее ему было послано приглашение явиться к ним, но когда он приготовился идти к ним на ту сторону, то они уже были на другой стороне. И так велик был страх перед монголами, что он не свернул с полпути а, подвергаясь смертельной опасности, с малочисленными людьми, прошел как было сказано выше, и прибыл к ним, но напрасно, так как те, на которых они наступали, заранее узнали, что они собираются напасть на них, и потому закрепились в пещерах и на вершинах скал. Вот почему они безрезультатно разошлись по своим местам. Один из князей войска царя Гетума, Василь, по прозвищу Кероненц, родом грек, скончался по пути, но его привезли в Киликию и похоронили рядом с его предками.

В 710 году армянского летоисчисления (1261) армянский царь Гетум в столице Сис выдал свою дочь Риту замуж за Константина, — сына владетеля Сарвандикара. В этом же году храбрый воин сэр Джофри, владетель Сарвандикара, скончался в декабре месяце, оставив трех сыновей: Константина, Смбата и Ошина.

В 712 году армянского летоисчисления (1263) скончался нарой Ошин, владетель Корикоса.

В том же году небывалая скорбь охватила страну Киликийскую, ибо каждый пророчески говорил, что этой стране дал жизнь отец царя Константин 217, который 24 февраля этого года, в воскресный день, исповедавшись, ушел в лоно Христа. Он был как бы патриархом Киликии, [136] и по его настоянию люди жили в повиновении и спокойно. В этом все убедились спустя год после его смерти, когда верующие были угнаны в плен в Египет, церкви были сожжены исмаильтянами, были сожжены подряд села и усадьбы. А до смерти Константина, отца царя, появился некий Хараман из рода кочующих племен исмаильтян, и присоединились к нему многие из сто племени, и потребовал он, чтобы величали его султаном. Он сделался настолько сильным, что румский султан Рукн-ед-дин не осмеливался возражать ему. Хараман захватил в свои руки большинство областей с крепостями и стал сильно притеснять Исаврию и Селевкию, пленив жителей. Он дважды разгромил войска царя Гетума, охранявшие границы. Там же был убит достойный хвалы Халкам, который был грек, о чем упоминали выше.

Затем Хараман бесцеремонно стал угрожать брату царя — Смбату, так как в той области, где жил Хараман, (Смбат) в результате больших трудов и щедрых подарков, приобрел у неверующих крепость по названию Манной, которая раньше принадлежала христианам. Брат царя и армянский спарапет Смбат три года удерживали ее среди столь многочисленных неверующих. Высокомерный Хараман страшно притеснял его, подвергая всякой опасности Смбата, но последний потратил много золота и серебра на нужды воинов и крепости, чтобы удержать ее. И подступил Хараман к этой крепости, и осаждал ее в течение девяти месяцев, и стал сильно теснить ее. Хараман возгордился и поручил сообщить армянскому царю Гетуму следующее: «Есели хочешь прийти ко мне, не приходи сюда, а погоди немного, пока осенние ветры очистят горечь твоей страны, чтобы при моем наступлении я не заболел и чтобы смог совершить задуманное».

Услыхав об этом, царь Гетум отправился к своему отцу Константину и рассказал ему. Узнав об этом, патриарх Константин сказал царю: «Собирай немедленно войска и наступай на него, ибо когда я услыхал о его возвышении, а потом об истреблении твоего войска в Исаврии, то стал опасаться, что появился второй Салах-ед-дин, но, так как он тебе бросил вызов, иди смело, бог даст его в твои руки». Тогда царь Гетум отправился в Тарс, где собрал свое войско, и пошел в Селевкию. Туда же собрались конница, пехота, а также носильщики принесли много пшеницы для замка. Когда христианские войска во главе с царем [137] подошло к крепости, неверные, осаждавшие крепость, отступили. И когда царь с войсками прибыл в крепость, то не нашел там нечестивого Харамана. Царь приказал выгрузить пшеницу в крепости, а затем освободил от службы из гарнизона тех, кто был не вереи, и на их место назначил новых, потом царь по другим дорогам спокойно отправился в свою страну, а нечестивый Хараман устроил засаду в непроходимых и каменистых ущельях, заросших колючками, и стал поджидать его.

Когда христианское войско дошло до этого места, неверные с неистовыми криками стали пускать стрелы в христиан. Крик дошел до царя, он сразу же пустил свои доблестные отряды вперед: они немедленно достигли места сражения, напали на неверных, разгромили их и обратили в бегство. Хараман был ранен копьями и стрелами. Он позорно бежал с поля битвы и, спустя несколько дней нечестивый сдох от этих ран. В этом же бою погибли брат этого неверного, по имени Понсуз, и его зять. А из войска царя были убиты пайл — Константин Сомаеци и князь Григор, владетель Мазот-Хача. Его большой палец отрубили мечом и отбросили в сторону. В этот день из христиан погибли немногие.

Брат Бакурана и Константина Смбат, родом грек, совсем еще молодой, выходец из рода Гетумидов, с. другими храбрыми воинами напал на неверных и многих свалил на землю. Увидя такую храбрость, царь и другие похвалили его и отправили вестником к Константину, отцу царя, который, узнав об этом, очень обрадовался: со щедрыми подарками и наградами вернул его домой к своим братьям и к своей матери, госпоже Шахандухт.

Царь радостно возвратился в свою страну, очень довольный, что сумел без особого труда опозорить такого высокомерного (врага).

В 712 году армянского летоисчисления (1263) армянский царь Гетум отправился в Антиохию, чтобы полюбоваться красотой этого города, и взял с собой достойного похвалы Тер-Акопа, раввина и архиепископа Анарзабы со священниками и дьяконами, а также большое количество золота и серебра, которое он взял из казны своего (покойного) отца Константина, чтобы раздать милостыню бедным и подарить святым местам за упокой души (отца).

Когда царь вошел в город, жители с радостью вышли ему навстречу, он прошелся по городу, побывал в церкви [138] св. Петра и св. Павла и в других святых местах и монастырях, раздавая подарки. Ом побывал также в монастыре Чепик. Итак, он своего отца Константина побратал с ними (святыми), и сам царь также стал их братом. Он завещал им большие подарки, обязал каждый год посещать его страну и получать положенное. Он остался в Антиохии несколько дней, затем возвратился в свою страну Киликию.

В этом же году в июле месяце царь Гетум отправился на Восток к Хулагу-хану, так как со стороны Каппадокии появилась опасность — оттуда ежегодно набегали на жителей Киликии, живущих у подножья гор. И так как Хулагу-хан очень любил царя, то отправил с ним своих монгольских законников Мугалка и Аргучика, которые прибыли вместе с царем в Аракли, туда прибыл также султан Рума Рукн-ед-дин. Побыв там несколько днем, (они) заключили договор о дружбе и установили мир, так что царь и султан стали отцом и сыном, и возвратились каждый в свою страну.

В этом же году графиня Яффы Керамари 218, сестра царя Гетума от тоски приехала (на могилу) своего отца Константина и, прибыв туда, внезапно скончалась в крепости Ламброн и была погребена в святом монастыре Скевре. После себя она оставила двух сыновей и трех дочерей.

В 713 году армянского летоисчисления (1264) царь Гетум собрал свое войско и с многочисленной пехотой вторгся в пределы области Халеба, в городок Мардмсур и Сырм, а также Фугу, захватил там богатства н небольшое число рабов, но царь Гетум с трудом спасся там от смерти, ибо он в сопровождении двух своих оруженосцев и князя Константина из Аплхасапиров, отделившись от войска, спокойно вошел в город без доспехов и шлема. И вдруг его встретили 20 вооруженных воинов из неверных в доспехах, пришедших, чтобы войти в башню, находившуюся в городе, для защиты тех беженцев, которые спрятались внутри», и царь, столкнувшись с ними, не знал, что делать. Неверные не знали, кто он такой. Один из них с мечом напал на царя, но удар принял оруженосец Чослин. Он второй раз поднял меч, чтобы ударить царя, но на этот раз сам князь Константин принял удар, отодвинув царя в сторону, и сам стал против врага. Неверные прошли в башню. Вот как царь избавился от них и невредимым возвратился в свою страну с большой добычей. Выло много радости для всех. [139]

В этом же году Гетум опять собрал войско и напал на крепость Антап, но ничего не смог сделать и возвратился в свою страну. Спустя некоторое время, зимой, царь Гетум решил опять напасть на эту же крепость, Он дошел до городка Расас и расположился там, так как солнце зашло за облака и не появлялось в течение 5 дней. Из-за страшных бурь и дождей они не могли выйти из палаток. Тогда пострадали обслуживающие и простые пехотинцы. Затем они решили возвратиться, говоря, что бог не одобряет этот поход. С ними был врач-хирург, некий франк, по имени Мартин, пользовавшийся почетом у царя. В то время, когда приближенные царя совещались и одни говорили, что надо вернуться, а другие возражали, он (Мартин) обратился к царю со словами: «О, царь и князья, лучше вы проведите эту ночь вне своих шатров, а потом рассуждайте, оставаться или нет». Слова, которые он произнес, всем понравились, стали его расхваливать, и это стало причиной того, что они мирно возвратились. В этом же году опять собрал войско царь Гетум, чтобы напасть на Халеб, захватить и разрушить его, но не смог этого выполнить, ибо стояла зима.

В том же году Хулагу-хан отправил своих бюрапетов и с ними многочисленные войска. Они дошли до неприступной крепости Пир, находившейся в руках неверных. Бюрапет, которого звали Турпа, осадил и стал сильно теснить крепость. Он разрушил также стены крепости с башнями и вызвал к себе царя Гетума, а царь в это время собрал свое войско и родственников в крепости Тил Хамтина и там проводил праздник Богоявления. Затем, спустя несколько дней, царь взял свои войска и пошел к Турне и, дойдя до Бамбакадзора, отправил 200 всадников из своего войска, чтобы они пошли вперед к Турпе, а за ними пошел сам.

В это время к царю и его старшему сыну Левону пришел гонец и сообщил о том, что у армянского парона Левона родился сын в городе Менее. Был месяц январь... И кто может передать радость царя, знатных и простых по поводу этой благой вести. По этому поводу многие из числа слабосильных племен были возведены в рыцари.

И тогда царя известили о том, что Турпа вернулся из Пира, так как на него двинулся египетский султан. Царь, услыхав об этом, возвратился в свою страну.

В этом же году в день праздника Воскресения Иисуса [140] Христа, в воскресенье Пасхи в столице Сис, в большой церкви святой Софии рукой святого патриарха Константина крестили сына армянского парона Левона и назвали его Константином. По случаю этой радости двух сыновей армянского спарапета Смбата — Гетума и Василя по прозвищу Татар, — и многих других произвели в рыцари 219. В связи с этим устроили большие празднества.

В этом году египетский султан Бейбарс Пундуктар со своим полководцем Смлмотом и другими знатными людьми собрал свое войско и вторгся в страну Киликию, чтобы захватить и разрушить ее. Армянский царь Гетум со своими родственниками — Смбатом, владетелем многих неприступных крепостей (Паперона, Смбатакала, Астрсая, Фархнуца, Папатула, Сики и Муранда), и Ошином, владетелем наилучших неприступных замков (Корикоса, Митизона, Маниона, Канча и других мелких крепостей), и другими знатными людьми и простонародьем собрал все свои войска и дошел до местности, называемой Воротами Антиохии, и там, заняв позиции, стал дожидаться неверных. А неверный султан со своим войском дошел до границ Антиохии и расположился на берегу реки Сев.

Затем султан послал в разведку своих лазутчиков, которые пришли и увидели огромное войско верующих, ожидающих прихода султана. Эти лазутчики вернулись и рассказали султану обо всем, что они там увидели. Султан испугался вторжения в страну Киликийскую и вернулся в Египет. Царь и все его войско, поблагодарив бога, также вернулись в свои владения.

В этом же году 26 декабря брат царя Гетума Ошин, владетель Корикоса, скончался в столичном городе Тарсе. Его похоронили в столице Сис, рядом с могилой отца.

В 715 году армянского летоисчисления (1266) египетский султан вновь собрал войско и подступил к крепости, принадлежавшей ордену крестоносцев, и захватил у них крепости Арсуф, Сафед и другие. Затем двинулись в сторону Киликии, достигли Дамаска и расположились там на несколько дней.

Затем (султан) отправил своих послов вслед за послами царя Гетума, которые прибыли к нему, чтобы переговорить и установить мир между ними. Султан также хотел перемирия, но потребовал от царя некоторые крепости и местечки, расположенные на границе с его страной. Царь не [141] исполнил его требования по двум причинам. Во-первых, из страха перед народом стрелков, который мог подумать, что «армянский царь Гетум попал под влияние египетского султана, и все те местности и крепости, которые мы завоевали, царь отдал обратно султану». Во-вторых, султан требовал разрушенную неприметную местность Шех, о которой говорил: «Уступи мне это место, чтобы восстановить его для торговли и для вас, и для нас». Царь не соглашался, ибо не хотел подчиниться его власти. Ведь он долгие годы был победоносным и знаменитым царем, а султан был из дрянных рабов и лишь впоследствии стал таким могучим, что все его боялись.

Тем не менее, царь много раз отправлял к султану знатных людей с драгоценными подарками, чтобы установить дружбу с ним, но султан не соглашался, а упорно требовал упомянутые выше местности. Султан со своим войском двинулся на Халеб. Он назначил командовать войсками знатных людей: некоего Смлмота, Алфи и халебского султана. Султан приказал им напасть на войска царя Гетума, на Киликийскую Армению, а сам остался там (в Халебе).

Они дошли до Никополя и расположились у подножья горы Сев, Войска же Гетума были разделены на три части: часть находилась с царем, который отправился к народу стрелков, чтобы они поспешили на помощь его войскам, вторая часть находилась в местности, называемой Дурн, а третья часть пошла навстречу неверным и расположилась в местности, называемой Мари 220. Это было в понедельник, 23 августа (12(36 года) На следующий День на рассвете, во вторник, двинулись неверные и достигли того места, где была расположена христианская армия. Постояли немного лицом к лицу, и вдруг под воздействием темной силы войска верующих, не приняв боя, без сражения обратились в бегство. Но сыновья царя Гетума, армянский парон Левон и Торос, отделившись, пошли против неверных сражаться с ними. И был убит Торос 221 в этой битве, а армянского парона Левона, а также сына армянского спарапета Смбата — Васили, но прозвищу Татар, — и других, некоего Чиларта и Атома, захватили в плен и увезли в Сис и посадили в тюрьму в их собственном монастыре. Оставаясь там несколько дней, они ограбили город, предали огню все дома, все вообще сожгли, захватили и ограбили; не было счету убитым и угнанным в плен. Затем неверные стали сражаться за овладение крепостью, решив [142] заставить защитников крепости сдаться. Но те не сдавались. Тогда неверные, увидев, что не смогут овладеть крепостью, выжгли все в горных местностях и долинах, опустошили все кругом. Многие с женами и детьми нашли убежище в двух пещерах, которые в прошлом были замками. Один под названием Кем, а другой — Бекнкар. Когда неверные пришли туда, эти, увидев огромное количество неверных, растерялись от страха, не смогли больше взяться за оружие и не в состоянии были дать им отпор. А неверные предали их мечу и истребили всех. Говорят, что в этот день было истреблено 20000 человек. А остальных, кто уцелел от меча, они забрали с собой в плен и ушли, но не тем путем, каким пришли, а отправились в сторону Ворот Антиохии со всей своей добычей. Захваченную добычу они продали в Антиохии, после чего ушли в свою страну, уводя с собой парона Левона, и, как драгоценный подарок, привезенный издалека, его преподнесли султану. Когда султан увидел армянского парона Левона и Василя, но прозвищу Татар, 222 он счел их более драгоценными подарками, чем десятки тысяч (монет) золота и серебра. Султан вместе с ними отправился в Египет и выделил для армянского парона Левона и Василя, а также их слуг небольшой дом в городе Каире, назначил охрану и прислугу, и постоянно чтил их и воздавал им почести.

Армянский царь Гетум, узнав о происшедшем, погрузился в глубокую печаль и не знал, что делать. Спустя несколько дней он стал искать способы освобождения сына. С этой целью он отправил своих прислужников к султану, чтобы выяснить его намерения насчет возможности освободить армянского парона Левона.

Но султан не хотел сразу высказать свое мнение об этом, так как царь (армянский) каждый раз посылал ему все более драгоценные подарки. И после того, как много раз преподнесли ему подарки, султан, наконец, открыл свое сокровенное желание. А именно: он имел храброго любимого друга, который вместе с ним находился под властью халебского султана. Когда Хулагу-хан вторгся и разрушил Халеб, оставшиеся в живых обратились в бегство. Когда они бежали вместе со своим другом Бейбарсом 223, который впоследствии стал султаном, изнуренный конь Бейбарса приустал, тогда его друг сошел со своего ретивого коня и посадил на него Бейбарса, а сам отстал от своих, вследствие чего войска хана захватили его в плен и увели на Восток. [143]

Бейбарс уехал в Египет и ему впоследствии повезло — он стал султаном Египта.

Но когда армянский парон Левон попал в плен к Бейбарсу, последний, будучи осведомлен о дружественных отношениях Гетума с Абага-ханом, решил воспользоваться этим и освободить своего доброжелателя-друга, если он еще жив и возможно его найти.

Тогда султан сказал представителям царя, которые прибыли к нему: «Передайте царю, чтобы он освободил моего друга из рук парода стрелков и привел его ко мне, тогда я освобожу его сына Левона».

Узнав об этом, царь сразу же подготовил подарки, чтобы взять на Восток, преподнести их Абага-хану и попросить об освобождении (пленника).

В этом году царь Гетум отправился на Восток к Абага-хану и попросил его освободить друга султана Бейбарса, имя которого было Снгурашхар. Хан обещал освободить его в том случае, если он найдется. Царь по разрешению (хана) начал поиски, но не нашел Снгурашхара. Он с грустью вернулся в свою страну и отправил султану сообщение, что не нашел его, и султан промолвил: «Если его не привезете, то сына царя не освобожу».

В этом же году армянский царь Гетум, посоветовавшись со своими родственниками, решил опять отправить сына спарапета, боголюбивого князя Левона к Абага-хану для повторных розысков Снгурашхара. Когда Левон прибыл к хану, чтобы искать Снгурашхара, он попросил разрешения на поиски в армиях, расположенных в далеких и близких местах. Хан разрешил и дал для сопровождения своих воинов. Они начали поиски, нашли Снгурашхара и с большой радостью возвратились в Киликию. Прибыв в столицу Сис, они отправили благовестников к султану известить о том, что нашли того, кого он желал. А султан в это время со своим войском двинулся на город Триполи и там причинил много неприятностей городу. Зятем он взял свои войска и без перерыва, день и ночь, в течение пяти дней, пришел до знаменитого города Антиохии, и внезапно напал на него. После четырехдневной битвы он взял этот город в субботу, 6 мая. Никто не может рассказать ни о тех многих убийствах, которые совершились там, ни о несметных сокровищах, ин о многочисленных пленных, которых увели с собой в Египет. Но из армян немногие погибли там, ибо султан отпустил армян в страну [144] Киликийскую, отпустил он также и спарапета антиохийского со всей семьей в страну Киликийскую. Говорят, что по его подстрекательству выдали город султану. Истину может знать только бог.

Когда султан проезжал через Антиохию по пути в Египет, он отправил послов к царю Гетуму и просил дать заложников за его сына Левона, чтобы его освободить, и тогда он увидит сына Левона, когда отправит к султану его друга Снгурашхара. Царь без промедления так и сделал; в качестве заложников он отправил своих племянников Ошина, сына сестры, и Раймонда, сына брата, а также Васака, владетеля Чанча, сына Константина Тагавораайра.

По прибытии их к султану армянский парон Левон был тотчас освобожден и с большими подарками возвратился в страну Киликийскую. Страна армянская с ликованием вышла ему навстречу. После этого Снгурашхара в сопровождении князя Левона, сына Смбата Спарапета, отправили к султану. Когда султан увидел его (своего друга), он очень обрадовался и дал большие подарки князю Левону и вместе с ним освободил заложников, которые с многочисленными подарками возвратились в свою страну.

В этом же году царь Гетум созвал в столичном городе Мсис собор с участием настоятелей, вардапетов и знатных людей, прибывших из восточных стран в Киликию в столицу Мсис и приказал выбрать самого достойного для патриаршего престола. Многочисленными молитвами и пожеланиями, с одобрения царя и всех собравшихся, 12 февраля в церкви святого Саркиса рукоположили католикосом Армении достойного вардапета Акопа. Это произошло в то время, когда армянский парон Левон еще находился в плену у египтян, но в том же году в июне был освобожден.

В 718 году армянского летоисчисления (1269) в стране Киликийской произошло страшное землетрясение, многие села превратились в развалины, в особенности пострадали жители горы Сев-Лер, неприступная крепость Сарвандав превратилась в руины, а ее жители все погибли. В святом монастыре Аркакагни все священники остались под развалинами. В горных местностях в числе других поселений была разрушена и крепость Дагнкар, земля во многих местах разверзлась.

В том же году армянский парон Левон отправился на [145] Восток к Абага-хану. Последний его принял с почетом и с большими подарками вернул в страну Киликию.

В этом же году 15 июля умер сын армянского спарапета Гетум 224 и был похоронен в святом монастыре Млич.

В том же году 29 сентября в Тарсе, умер также второй сын Смбата Спарапета — Василь, и похоронили его в том же святом монастыре Млич, да помилует их бог.

В этом же году 29 октября, вереду, при заходе солнца умер армянский царь Гетум 225 в деревне Акнер, у подножья Бардзрберда. Труп его увезли в святой монастырь Дразарк и там похоронили возле гробницы святого патриарха Григора, который перед своей смертью сошел с престола и стал монахом по имени Макар.

В 720 году армянского летоисчисления (1271) б января в столице Тарсе в святой Софии короновали сына царя Гетума Левона царем Армении. Все христиане собрались там, чтобы испытать радость от этого достойного зрелища. В этот день многие получили возвышение, была амнистия, и многие были освобождены из тюремного заключения. После роспуска собрания, спустя несколько дней, ново коронованный царь отправился в Исаврию, чтобы осмотреть эту область. После осмотра ее он, радостный, возвратился домой.

В этом же году египетский султан Бейбарс Пундуктар пошел на страну Киликийскую, но царь Левон отправил навстречу ему послов, которые уговорили (султана) возвратиться в Египет. После чего царь Левон отправился на восток к Абага-хану. Хан отдал в его распоряжение 20000 воинов, которые должны были вместе с царем отправиться в Киликию для защиты его страны. А хан обещал спустя несколько месяцев приехать в Киликию. Царь Левон, взяв с собой немногих из этих воинов, возвратился в свою страну.

В том же году в октябре у царя Левона родился сын в городе Мсис, что было большой радостью для всех.

В 721 году армянского летоисчисления (1272) в день Крещения, которое было 6 января, в столичном городе Сис был торжественный день. В те же дни выпал снег и покрыл Киликийскую страну до берегов Средиземного моря.

В этом же году ушел в лоно Христа святой вардапет Киракос, да благословит его бог.

В том же году одна из наложниц царя Гетума, по имени [146] Мария, из рода исмаильтян, вместе с некоторыми своими соплеменниками договорилась отравить царя Левона. Они дожидались удобного момента. По божьей воле через одиннадцатилетнего подростка заговор был раскрыт, в результате чего царь остался в живых. Царь не пожелал отомстить им за это злодеяние, а отпустил их с миром.

В том же году по повелению царя Левона у горы Тавр, на полдневной дороге от замка храброго полководца Андре, построили крепость для защиты этой области и знаменитой дороги Хоздзора. В том же году, завершив постройку, крепость назвали Катаряц.

В том же году крестили сына царя в столице Сис. Его крестил сирийский патриарх Игнатиос и назвали Торосом — именем его дяди, который был убит в войне против египтян.

В этом же году один из слуг Ерутуарта, который пришел с моря в Акку, однажды вошел в царю, который сидел в одиночестве, удалил всех его слуг и, сделав вид, что хочет что-то сказать на ухо царю, наклонился и воткнул ему в грудь нож. Царь вскочил и вытянул правую руку против ножа, но тот вторично ударил!.. 226

Комментарии

190. Исаак Ангел II царствовал в 1185 — 1195 гг. Его брат Алексей выколол ему глаза и стал императором (1195 — 1203 гг.), но с помощью крестоносцев Исаак Ангел воссел вторично на престол (1203 — 1204 гг.) вместе с сыном Алексеем.

191. Карач — город, в котором имеется укрепленная крепость на границе Аравии. Долгое время входила в состав иерусалимского государства (см. Гроссет, ук. соч., т. II., стр. 683).

192. Сестра Бакурана, как уже упоминали, — жена Степане — из рода Гетумидов, Рита, была дочерью князя Смбата, владетеля Паперона, который погиб под Мсисом в бою против Тороса II. Брат Риты Бакуран, владетель Паперона (1135 — 1198), после убийства Степане взял сестру с ее двумя детьми (Рубеном и Левоном) на воспитание и впоследствии помог ей короновать сына царем Киликийской Армении.

193. Левон — брат Рубена, сын Степане. В 1157 г. его старший брат Рубен, высоко ценя талант и способность своего брата управлять княжеством Рубенидов, передал управление ему, а сам ушел в монастырь. Левон I (в исторической литературе Левон II) появился на исторической арене в 1187 г. Левон сумел использовать политическую ситуацию и в 1198 г. в Тарсе в торжественной обстановке был коронован царем Киликийской Армении. Его признали царем как папа и европейские страны, так и соседние мусульманские государства.

194. Салах-ед-дин — один из видных полководцев средневековья. Это он в битве под Тибериадой в 1187 г. разгромил крестоносцев и захватил Иерусалим. Он был из Двина, родом курд. Некоторые арабские источники выдают его за араба, но это неверно. (Об этом более обстоятельно см. Гроссет, ук. соч., т. II, стр. 535 — 536; Чамчян, ук. соч., т. III, стр. 154.)

195. Когда султан Салах-ед-дин повел наступление на Иерусалим, королем был Генрих Лузинян.

196. Третьим крестовым походом руководил германский император Фридрих I, который утонул в реке Селевкия в Киликийской Армении.

197. Смбат говорит: «мы услыхали об их смерти», а в другом месте пишет: «это пишем не понаслышке, а видели» (стр. 159). Это пишется о событиях 1201 г., когда его еще не было на свете. Он родился в 1206 или 1208 годах. Следовательно, это написано не им, а материал взят у других армянских авторов, что он делал нередко. В одной памятной надписи, сделанной автором на оригинале венецианской рукописи, сказано: «Я, Симон, вардапет Апаранци, написал эту хронику». Возможно, что Смбат использовал часть этих трудов, которые, к сожалению, до нас не дошли (см. Смбат. Венеция, стр. 62, прим. 21).

198. Рубен в исторической литературе известен как Рубен-Раймонд, сын дочери Рубена III - Алицы, отец антиохийского принца Раймонда. Как известно, антиохийский принц, воспользовавшись враждой между султаном Салах-ед-дином и Левоном I, под предлогом «дружественных переговоров» пригласил Левона в Антиохию, чтобы захватить в плен. Узнав об этой затее, Левон сам поймал Бэмунда в 1194 г. и посадил в тюрьму. При посредничестве Генриха Шампанского антиохийский дук был освобожден. В договоре было сказано, что дочь Рубена — брата Левона — Алица выдается замуж за сына Бэмунда Раймонда с условием, что если от этого брака родится сын, то последний станет законным наследником антиохийского престола. Левон хотел этим захватить Антиохию мирным путем. От этого брака родился сын, которого назвали Рубеном-Раймондом. Но он был использован антиохийским бароном для захвата царства Рубенидов. Константин Пайл, регент царевны Забел, схватил и посадил его в тюрьму, где он и умер (см. «Ишатакаранк», стр. 573, «Мелкие хроники», т. 1, стр. 72, Микаелян, ук. соч., стр. 150, 165, 166, и 292, Гроссет, ук. соч., т. III, стр. 132-133).

199. Нерсес Ламбронаци — выходец из рода Гетумидов, оставивший большое наследие религиозного и светского характера. Был видным дипломатом своей эпохи. Нерсес Ламбронаци вел переговоры, как с Византийской империей, так и с германским императором Фридрихом Барбаросой по поводу признания князя Левона царем Киликийской Армении. Возложенную на него миссию выполнил очень успешно.

200. Смбат Спарапет пишет, что он родился в 657 году. Некоторые находят, что он родился в 655 году, то есть не в 1208 году, а в 1206 году нашей эры.

201. Ласкар был женат на дочери брата Левона — Рубена III — Филиппе, которая вышла замуж за никейского императора Теодора Ласкара 24 сентября 1214 года.

202. Левон I — царь Киликийской Армении, вторично женился на дочери короля Кипра Амура I — Сипиле Лузинян в августе 1198 г. Сипила была дочерью Амура I от второго брака с Изабелой (Забел).

203. Одноглазый дук Раймонд IV — дук Триполи. Он был дядей (брат по отцу) Рубена-Раймонда. Когда умер отец Рубена-Раймонда, Одноглазый дук Триполи присоединил Антиохию к своим владениям и лишил своего племянника Рубена-Раймонда прав на отцовские владения. Левон I на этой почве вел кровопролитную войну с Антиохией в течение 12 лет. Дело кончилось тем, что Левон лишил Рубена-Раймонда прав наследства и законной наследницей признал свою дочь Забел.

204. «Константин Гундстабль» — это Константин Пайл, отец Смбата Спарапета (см. стр. 224) В другом месте автор пишет: «Константин Пайл» (см. стр. 225).

205. Дочь Левона I, царя Киликийской Армении — это Забел (1212 — 1252 гг.). После смерти отца она стала единственной наследницей царства Рубенидов. Сведения автора о том, что Забел родилась в 1216 г., не соответствуют действительности, ибо получалось, что она вышла замуж за антиохийского князя Филиппа в 1222 году восьмилетней девочкой. После того, как Гетумиды свергли царство Филиппа, ее принудили выйти замуж за нового царя Гетумидов Гетума I. Вначале она сопротивлялась, бежала в Селевкию, но Константин Пайл осадил крепость Селевкию и вынудил орден госпитальеров выдать Забел. Она примирилась со своей судьбой и стала женой Гетума I. От этого брака было восемь детей: пять девочек и три сына (Левон, Васак и Торос). Принимала деятельное участие в государственной и общественной жизни страны. До нас дошла надпись, где сказано, что в 1241 г. в столице Сис она построила больницу и сама служила там (см. Алишан, «Сисван», стр. 213, Ачарян Р. «Словарь армянских личных имен», т. II, стр. 158). Найдена еще одна надпись, датированная 1257 годом, где сказано, что построена новая церковь в честь царицы Забел.

206. Сирадан — грек по национальности. Один из крупных феодалов Киликийской Армении. При дворе Левона занимал должность сенескала. Перед смертью Левон I назначил его регентом своей дочери Забел. По словам историка, он «ненавидел армян» и намеревался захватить власть в стране (см. Михаил Асори, ук. соч., стр. 505). Когда власть перешла в руки Сирадана, он начал притеснять видных армянских деятелей, чтобы добиться своей цели. Узнав о намерениях Сирадана, армянская знать убила его и в качестве нового регента выдвинула кандидатуру Константина Павла (см. Самуел Анеци, ук. соч., стр. 148). По мнению В. Ланглуа, Сирадана убили изменники па пути в Сис (см. В. Ланглуа, ук. соч., стр. 27, прим. 5). Константин Пайл, как сказано выше, при дворе Левона занимал должность спарапета, главнокомандующего вооруженными силами страны. На должности регента он еще больше проявил свой организаторский талант.

207. Филипп — принц Антиохии и Триполи, сын Раймонда IV Одноглазого. После смерти армянскою царя Левона I началась борьба за власть. Проантиохийские элементы и рыцари при царском дворе одержали довольно много побед. Они выдвинули Филиппа в качестве армянского царя и добились успеха. Царевна Забел вышла замуж за Филиппа, и его короновали царем Киликийской Армении. Царь Филипп до коронации обещал не вмешиваться во внутренние дела армянских феодалов и не лишать их привилегий управлять страной по армянским законам и обычаям. Но он нарушил свою клятву, и по совету своего отца сместил с высоких должностей армян, заменил их своими соотечественниками и рыцарями. Более того, велел захватить главнокомандующего — Константина Пайла. Сокровища Армении стал пересылать в Антиохию. Армянская знать не смогла больше терпеть такого произвола и восстала против пего. Во главе восстания стоял Константин Пайл, который свергнул власть ставленника антиохийских правителей и убил его. После убийства царя Филиппа армянская знать и духовенство выбрали нового царя — сына Константина Пайла — Гетума, который женился на вдове Забел и стал армянским царем (1220 — 1270 гг.). С этого времени начинается период царствования династии Гетумидов.

208. Монголы появились в Киликии в 1243 г. Но они не воевали с Киликийским армянским государством, ибо армянские правители внимательно следили за продвижением монгольских войск и событиями, которые происходили на Кавказе. Огромная армия иконийского султана в 1243 г. возле. Ерзика потерпела поражение. Монгольское войско готовилось напасть на Киликийскую Армению. Узнав об этом, армянские правители с подарками явились к Бачу-нойону и заключили с ним союз. Этот союз еще раз укрепился договором, заключенным в Каракоруме в 1254 г. между царем Гетумом I и великим ханом Мангу. Армяно-монгольская дружба продолжалась до 1335 года, т. е. до падения государства Хулагидов.

209. «Отец царя и Смбат Гундстабль вошли в Тарс», — автор пишет словно о ком-то другом, но немного ниже он поясняет: «Отец царя и я, Смбат Гундстабль, вошли в Тарс» (см. стр. 229).

210. Гундстабль — термин заимствован из старо французского языка (Коннетабль). В древнеармянском языке этим словом называли полководцев, командующих вооруженными силами страны. При Гетумидах слово «гундстабль» употреблялось параллельно с термином «спарапет», что также означает главнокомандующий. Первым гундстаблем был Константин Пайл, который эту должность передал своему сыну Смбату Спарапету (1226-1276 гг.).

211. Нам кажется, что поездка Смбата Спарапета в резиденцию монгольских ханов датируется здесь неправильно, ибо сам Смбат, говоря о своей поездке в письме из Самарканда, указывает дату не 1248 год, а 1246 — 1247 годы. Здесь мы имеем дело с интерполяцией переписчика, так как в Ереванской рукописи и Венецианском издании текста этой фразы нет. О поездке Смбата Спарапета в Монголию говорит также другие историки, современники Смбата Спарапета (см. Киракос Гандзакеци, ук. соч., стр. 301, 302 и 350, Мхитар Айриванеци. ук. соч., стр. 82, «Мелкие хроники», т. I, стр. 81, 215, Иоанн Дарделл ук. соч., стр. 17, Пьер Бержерон, т. I, стр. 154.)

212. Левон II (1236 — 1289 гг.) — сын царя Гетума I, стал царем после смерти отца (1270 — 1289 гг.). В исторической литературе известен как «Левон III Хетумид» (см. Микаелян, ук. соч., стр. 79, 81 и 125). Левон в битве под Марашем против египетского войска султана Бейбарса в 1206 г. был взят в плен. Гетум I с помощью монголов освободил Левона, который находился в Каире в плену 22 месяца, До нас дошел портрет Левона с женой на рукописи, написанной великим армянским художником XIII века Торосом Рослиным (см. «Шогакат», стр. 201). С помощью монголов в Месопотамии одержал большую победу над мамлюками. В конце жизни занялся наукой (см. Ачарян, «Словарь армянских личных имен», т. II, стр. 420 — 422.)

213. В результате переговоров был заключен договор между армянским царем Гетумом I и великим ханом Мангу. Текст этого договора дошел до нас в начале XIV века. С. М. Мирный в своей статье о Гетуме Патмиче сравнивает его с Вильгельмом де Рубруком и Марко Поло и считает его труд самым достоверным источником по истории монголов XIII в. (см. С. Мирный «Le flor de estories de terres d’Orient» Гайтона как историко-географический источник по истории монголов» — «Советское Востоковедение», 1955, № 5, стр. 73 — 75). Указанный договор — достоверный исторический документ и имеет большое научное значение для истории дипломатии монгольского периода.

214. При посвящении сыновей Гетума Левона и Тороса в рыцари на торжестве произнес речь выдающийся философ XIII века Ованес Ерзикаци, текст которой дошел до нас и представляет большой научный интерес.

215. «Народ стрелков» — это татары или монголы. Григор Акнерци назвал свой труд «О народе стрелков».

216. Китбуга — монгольский полководец. Армянские источники отзываются о нем с похвалой, так как он покровительствовал христианам. Когда в 1264 г. Хулагу-хан двинулся на Рум, он велел армянскому царю присоединиться к ним со своими войсками. По свидетельству Гетума Патмича, количество войск Гетума I было 12 тысяч всадников и 40 тысяч пехоты (см. Гетум Патмич, «История монголов», стр. 47). После взятия ряда городов на Ближнем Востоке он отправился участвовать в выборах нового хана, а вместо себя назначил Китбугу. Хулагу-хан предупредил, чтобы он не воевал в его отсутствие, но тот нарушил обещание и напал на египтян. Монгольское войско было разгромлено, а Китбуга убит (см. «Армянские источники о монголах» стр. 53, 78, 79 и 110, «Мелкие хроники», т. 1, стр. 45, «История монголов», вып. 1, стр. 14).

217. Константин Пайл (1180 — 1203 гг.) — сын князя Васака, внук Гетума Себастоса, основоположника государства Гетумидов. Армянские историки с похвалой отзываются о нем. Сам Смбат своего отца называет «нахапетом» (родоначальником Гетумидов, патриархом), (Смбат, стр. 12). «Тагавораайр» — буквально «отец царя, «Великий парон» («Мелкие хроники», т. 1, стр. 79), «Князь князей» («Ишатакаранк», стр. 977) «Великий князь» (Киракос, стр. 179). Константин Пайл один из тех Гетумидов, который высоко оценил факт коронации Левона. Он примирился с Рубенидами и поступил на службу ко двору Левона, занимая должность гундстабля — главнокомандующего вооруженными силами страны. Когда короновали его сына Гетума, тот был 11-летним подростком, поэтому все государственные дела он взял в свои руки. Благодаря его внешней и внутренней политике Киликийская Армения процветала, (см. примеч. 204, 209).

218. Карамария, или Мария — дочь Константина Пайла. Была женой Ибелия - герцога Иерусалима и дука Яффы. Имела пять детей: трех дочерей и двух сыновей: Ибелина, Маргарита, Изабелла, Иоанн и Филипп.

219. «Возведение в рыцари» — некоторые считают, что в Киликийской Армении были созданы ордена подобно рыцарским. В Западной Европе рыцарей или всадников вербовали из разных подозрительных людей и преступников. Организовывали крестовые походы с целью ограбления Востока. Такой цели армяне не имели. Когда автор говорит «возвели в рыцари», это означает, что царевичам или способным и отличившимся воинам давали право командовать отрядом кавалерии. Эта церемония проводилась один раз в десятилетие и даже чаще.

220. Мари — город, где произошла знаменитая битва между армией Бейбарса и войском Киликийского армянского государства. Во главе армянских войск стояли молодые царевичи, сыновья паря Гетума Левон и Торос. Победу одержал Бейбарс. Торос погиб в этом бою, а Левон с сыном Смбата Спарапета Василем были угнаны в плен в Египет (об этом см. «Мелкие хроники», т. I, стр. 72 — 80, прим. 95, т. II, стр. 145, прим. 68, Рукопись Матенадарана им. Маштоца №№ 222а, 3082, стр. 4766, Самуел Анеци, стр. 15, Ованес Аркаехбайр, №4243, «Армянские источники о монголах», стр. 110 — 112).

221. Торос — сын царя Гетума I (1244 — 1266 гг.). Когда мамлюки в 1266 г. напали на Киликию, юный Торос вместе со старшим братом Левоном выступил против врага. Торос погиб в бою, а Левона взяли в плен («Армянские источники о монголах», стр. 78 — 82, 105).

222. Василь-Татар — сын Смбата Спарапета. Как известно, дипломатическую миссию в Каракоруме возглавлял Смбат Спарапет. По словам армянского историка Григора Акнерци, Гуюк-хан дал Смбату «великий ярлык, золотую пайзу и выдал за него знатную татарку» («Армянские источники о монголах», стр. 9). Эту татарку он привез с собой в Армению и от нее имел сына по имени Василь, которым был очень похож на монгола (на мать), поэтому его назвали Василь-Татар. В бою под Мари он проявил мужество. Вместе с Левоном был взят в плен, после чего освобожден. Умер в 1270 году.

223. Бейбарс — (Захир Рукн-ед-дин Пундуктар, Бундуктар, Фундуктар) султан мамлюков (1260 — 1277 гг.) По происхождению турок, один из серьезнейших противников монголов. Это он, по свидетельству Мхитара Айриванеци, «поразил наместника татар Китбугу в Иордании» («Армянские источники о монголах», стр. 91). В конце 1276 года в битве при Сарвандикаре свалил с коня Смбата Спарапета, но сам от стрелы Смбата был тяжело ранен, отчего спустя несколько месяцев умер.

224. Гетум — сын Смбата Спарапета. У Смбата было шесть детей, из них пять сыновей (Гетум, Константин, Ошин, Левон и Василь-Татар и одна дочь (Мариам).

225. Царь Гетум I — основатель царства Гетумидов в Киликии. Царствовал с 1226 года по 1270 г., т. е. почти 45 лет. Время его царствования считается периодом расцвета армянской культуры. Акинян, (журнал «Андес Амсоря», 1948, июль-август, стр. 274) пишет, что Гетум умер в 1269 г. 29 октября. Но он эту ошибку исправил и указал точную дату — 28 октября 1270 г. (см. Андес Амсоря, 1952, стр. 468 — 472; «Азгапатум», стр. 1679. Алишан «Сисван» 153, R. Grousset. His. des Croisd, t. III, р. 636.)

226. Самый древний и более полный текст «Летописи» Смбата Спарапета, переписанный, по Серопу Агляну, от 1280 г. до 1315 г. кончается именно на этом месте: как видим, предложение не заканчивается. Думается, или утеряны листы из оригинала, или автор не закончил свой труд. Что касается текста в пол машинописной страницы, начиная с 1271 г. и кончая 1274 годом, то они взяты из парижского изданного текста, что является не оригинальным материалом, а повторением. Кроме этого имеются материалы его двух продолжателей, которые соответствуют хронике «Летописи», а также сообщаются некоторые ценные сведения как по истории армянского народа XIV века, так и по истории крестоносцев, арабов и сельджуков и др. Вот почему мы считаем целесообразным включить этот материал в наше примечание. Мы выбрали самые важные события, которые являются продолжением хроники Смбата Спаранета. Хронику Смбата продолжали два неизвестных лица. Для нас имеет важное значение первый продолжатель, который начинает свою историю с 1286 года и кончает 1299 годом. Это продолжение органически связано с «Летописью» Смбата, почему мы и посчитали необходимым включить его в примечание. Второй продолжатель повторяет основные события, связанные с Смбатом, и доводит хронику до 1326 года. Для нас она не представляет никакого интереса.

ПРОДОЛЖЕНИЕ «ЛЕТОПИСИ» СМБАТА СПАРАПЕТА ПЕРВЫМ ХРОНИКЕРОМ

В 735 году армянского летоисчисления (1286) католикос Тер-Акоп умер. Католикосом стал Тер-Константин Прунагорц...

В 537 году армянского летоисчисления (1288) у царя Левона родился сын, парон Торос.

В 738 году армянского летоисчисления (1289) царь Левон умер и 172 его сменил его сын парон Гетум, потом Тер-Константина свергли с помощью лжесвидетелей.

В 739 году армянского летоисчисления (1290) католикосом был избран Тер-Степанос из Ромклы.

В 740 году армянского летоисчисления (1291) Ашраф уничтожил христиан Сехлея и захватил город Акку.

В 741 году армянского летоисчисления (1292) Ашраф, султан Египта, пошел с многочисленным войском на Ромклу и осадил замок, после многодневных боев завладел им. Он увез в Египет хранившиеся там святые мощи, десницу святого Григора, увел в плен католикоса, священников, архидьяконов и еще других. Там и умер католикос Тер-Степапос. Кажется, он был наказан за то, что несправедливо изгнал Тер-Константина. 1160 это все произошло из зависти. Умер также парон Ошин Мараджахт. Риту выдали замуж в царский дом.

В тот же период Гетум, парой армян, выкупил правую руку (Григора) Просветителя, и несколько других реликвий, находившихся в руках неверных, и перевез в Сис. Католикосом был назначен Тер-Григор.

В 746 году армянского летоисчисления (1297) парон Гетум содействовал назначению своего брата Смбата царем армян. Затем, взяв с собой своего брата парона Тороса, владетеля Паперона, он отправился в Константинополь повидаться со своей сестрой Ритой. Когда они вернулись, Смбат заключил обоих в тюрьму.

В 748 году армянского летоисчисления (1299) Смбат заставил задушить своего брата, парона Тороса в Бардзраберде и выколоть глаза парону Гетуму в Молевоне. Спустя год другой его брат парон Константин, владетель Капнуна, собрав конницу, свергнул Смбата, освободил своего брата Гетума и по его приказу занял престол. Но через несколько дней Гетум арестовал парона Константина, изгнал Смбата из страны и назначил царем молодого Левона, сына парона Тороса.

В тот же период армянские войска во главе с пароном Рума Хазан Джухан истребили египетские войска у Айаса. Египетская конница насчитывала 14000 человек. Католикос Тер-Григор умер, и его заменил Тер-Константин из Кесарии.

Текст воспроизведен по изданию: Смбат Спарапет. Летопись. Ереван. Айастан. 1974

<<Вернуться назад

Главная страница  | Обратная связь
COPYRIGHT © 2008-2017  All Rights Reserved.