Сделать стартовой  |  Добавить в избранное  | Мобильная версия сайта |  RSS
 Обратная связь
DrevLit.Ru - ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
   
<<Вернуться назад

САДР АД-ДИН АЛ-ХУСАЙНИ

СООБЩЕНИЯ О СЕЛЬДЖУКСКОМ ГОСУДАРСТВЕ, СЛИВКИ ЛЕТОПИСЕЙ, СООБЩАЮЩИХ О СЕЛЬДЖУКСКИХ ЭМИРАХ И ГОСУДАРЯХ

[ГЛАВА 25.]

Убийство везира Низам ал-Мулка Кавам ад-Дина Xвaджa-йu Бузурга Абу 'Али ал-Хасана ибн 'Али ибн Исхака, ' Угодного Эмиру верующих

Когда ал-Хасан ибн ас-Саббах 1 укрылся в крепости Аламут 2. Низам ал-Мулк перекрыл войсками [пути] к этой крепости. [Это произошло] тогда, когда стало ясно, [какова] смута Ибн ас-Саббаха, когда распространилось его зло и усилился вред [его мятежа] 3. [Как-то] из крепости выехали два человека. Подковы их коней были прибиты наоборот, и воины, окружавшие крепость, подумали, что они въехали туда.

Низам ал-Мулк вышел из бани и сидел в шатре. Один из этих двух человек обратился к нему с жалобой. [Низам ал-Мулк] в это время [сидел] за едой, тот ударил его ножом [72] и убежал, но споткнулся (л. 38б) о веревку шатра, [был застигнут] и убит 4.

Его везират продолжался двадцать семь лет. Он был убит батинитами в ночь на субботу 10 рамадана 485 года. 5 Причиной его убийства было [следующее]. Тадж ал-Мулк Абу-л-Гана'им — хранитель казны султана Малик-шаха, смотритель дел его дома и везир его сыновей 6 — настроил султана против везира Низам ал-Мулка. Со стороны султана [стало] проявляться недовольство им: он хотел сместить везира, но не мог этого сделать, из-за [того] что войска и ополчение (ал-'асакир ва-л-аджнад) были расположены к [Низам ал-Мулку]. Оказавшись не в состоянии [сместить его], они натравили на него некоего дейлемита 7, как уже было рассказано.

Султан и Тадж ал-Мулк полагали, что их жизнь пойдет беззаботно, однако от его [убийства] до смерти султана прошло [всего] 36 дней 8, а от [смерти] султана до [гибели] Тадж ал-Мулка — два месяца 9. Тадж ал-Мулк жил все это время в страхе, и его не миновало [то], что гулямы везира Низам ал-Мулка напали на него и убили.

Среди того, о чем доносил Тадж ал-Мулк на везира Низам ал-Мулка, было [следующее]. Он сказал султану: «Он (Низам ал-Мулк) расходует ежегодно на факихов, суфиев и чтецов Корана 300 тысяч динаров. Если этой суммой снабдить войско, то оно разбило бы ворота Константинополя». Султан вызвал везира Низам ал-Мулка и потребовал объяснить, [в чем] дело. Тот сказал: «О султан (л. 39а) вселенной! О владыка земли! Поистине, я старый человек; если ты продашь меня, то цена мне не будет больше трех динаров. Ты молод, но если [станут] продавать тебя, то и за тебя не дадут больше сотни динаров. А Аллах всевышний даровал тебе, а от тебя и мне столько, сколько не дал никакой другой твари своей! Так разве не достойны те, кто несет его веру и хранит [в памяти] его великую Книгу, трехсот тысяч динаров? А еще, ведь ты тратишь ежегодно на сражающиеся войска во много раз больше этой суммы, хотя самый сильный и меткий [воин] не пустит стрелу далее чем на милю и может ударить мечом лишь того, кто [стоит] перед ним. А я при помощи этих денег обеспечиваю для тебя войско, которое стрелами своих молитв достигает [небесного] Престола, и ничто не препятствует этим молитвам дойти до Аллаха!».

Султан заплакал и сказал ему: «Умножь это войско! Денег для тебя не жаль, и все [богатства] мира — перед тобой!». [73]

Низам ал-Мулк был предусмотрителен. Если он выделял воину в виде икта' тысячу динаров, то половину [этой сумму] выплачивали из доходов Самарканда, а [другую] половину — за счет страны ар-Рум. И ни один дирхем из этой суммы не был задержан. Он был первый, кто стал наделять [владениями] икта' тюрок 10. Он построил медресе, известные под названием ан-Низамийа, в ряде областей обоих Ираков и Хорасана. В 468 году он завершил строительство [медресе] ан-Низамийа 11 с помощью Абу Са'ида ас-Суфи 12. Здесь преподавал имам Абу Исхак ащ-Ширази 13 до своей смерти, постигшей его за семь дней до конца джумада II 476 года После его смерти Низам ал-Мулк назначил, мударрисом Абу Насра Ибн ас-Саббага 14.

(л. 39б) У Низам ал-Мулка были товарищи, помогавшие ему в делах; Среди них — сахиб диван ал-инша' Камал ад-Дин Абу-р-Рида' Фадлаллах ибн Мухаммад 15. Он пользовался благосклонностью султана, почти не расставался с ним, и султан не мог обойтись без него. Однажды он не явился к султану, и тот написал ему по-тюркски: «Поистине ты не ощущаешь моего отсутствия при себе, а я ощущаю твое отсутствие, потому ты находишь радость в ком-то, [кроме меня], а я не нахожу ее в ком-либо, [кроме тебя]». Вторым был сахиб диван ишраф ал-мамалик хваджа Шараф ал-Мулк 16. "Имад ад-Дин ал-Исфахани 17 упоминает [следующее] : «У этого Шараф ал-Мулка было, 360 великолепных одежд — по числу дней в году. [Это были] прекрасные нарядные одеяния, и каждый день он одевал [другое], соответствовавшее одному из четырех времен года. Если он дарил одно из них или отдавал [кому-либо], то его. казначей (хазин) восполнял [недостающее], приобретая в [его] хранилище другое, соответственно тому, что было отдано» 18. Он построил на могиле Абу Ханифы Ну'мана ибн Сабита, да будет доволен им Аллах, находящейся у Баб ат-Так (Сводчатых ворот), здание гробницы и медресе для его пoследователей 19. Ащ-Шариф ал-Байади 20 высек на куполе построенной гробнице [стихи]:

Разве ты не видишь, что знание, которое было рассеянно,
  собрано этим отсутствующим, [погребенным] в могиле?
И [вот], подобно [знанию], эта земля была мертва,
  но ее оживила щедрость ал-' амида Абу Са'да
21.

'Имад ад-Дин ал-Исфахани, да смилостивится над ним Аллах, в своей книге Нусрат ал-фитра говорит, что султан Малик-шах послал Тадж ал-Мулка 22, о котором упоминалось [74] [выше], к везиру Низам (л. 40а) ал-Мулку с письмом, содержавшим следующее: «Поистине ты захватил мои владения и разделил мое государство между своими детьми, родственниками и мамлюками [так], будто ты мой сотоварищ в царстве. Разве ты хочешь, чтобы я приказал забрать из твоих рук чернильницу везирата и [тем самым] освободить народ от твоей несправедливости?».

[Низам ал-Мулк] ответил Тадж ал-Мулку: «Передай султану, господину нашему: “Да увековечит Аллах твои дни! Ты словно лишь сегодня узнал, что я в твоем деле — соучастник и в государстве — твой соправитель! Так знай, что моя чернильница соединена с твоей короной, и если ты отберешь ее,— будет снята твоя корона, если отнимешь ее,— возьмут и [корону]!"» 23.

'Имад ад-Дин ал-Исфахани передает, что эти слова определили то, что было суждено: между убийством везира Низам ал-Мулка и смертью султана не прошло и одного месяца.

Когда султан Малик-шах переправлялся через реку Джейхун, Низам ал-Мулк возложил на Антакию выплату денег паромщикам. Когда султан спросил везира об этом, везир ответил: «Я хочу, чтобы в летописях записали, каким обширным было твое государство и как исполнялось твое повеление. [Как раз] на'иб Антакии прибыл к твоему стремени для прощания, так вручи ему расписки (ал-вусулат) и получи от него сумму для паромщиков». Султану это понравилось 24.

Достоинства везира Низам ал-Мулка были поистине неисчислимы. Я видел книгу, составленную неким вельможей его государства. В ней говорится о его прекрасном образе жизни, который был основан на красоте его веры, благородстве его характера, на его справедливости, доброте и терпеливости в отношении тех, кто в чем-либо нуждался. О нем рассказывают следующее. Однажды некий бедняк пришел к нему и сел у ворот. С ним был большой кувшин. Когда везир Низам ал-Мулк пришел после службы султану Малик-шаху (л. 40б), бедняк встал и сказал: «Я слышал, что ты любишь бедных и утверждаешь, будто поддерживаешь их. Но я не поверю твоей речи, пока ты не наполнишь этот мой кувшин золотом». Везир Низам ал-Мулк счел такое количество [золота] чрезмерным и стал ублаготворять бедняка и просить прощения у него. Однако бедняк настаивал, не принял предложенного ему кошелька и снова требовал наполнить кувшин. Тогда Низам ал-Мулк приказал хранителю принести из [его] сокровищницы все наличные деньги без [75] остатка. Так и сделали, но кувшин не был заполнен даже до половины, и [везир] приказал своим родным и домочадцам принести все, что можно, из их драгоценных вещей. Те сделали это, и кувшин наконец наполнился так, что бедняк не мог его сдвинуть с места. Везир Низам ал-Мулк приказал помочь ему отнести кувшин, и тогда бедняк воскликнул: «Эй, Низам ал-Мулк! Я хотел испытать тебя, да и только, для чего бедняку столько золота!» — и пошел куда глаза глядят. Низам ал-Мулк приказал разыскать его, но сделать этого не смогли — его и след простыл. Низам ал-Мулк истратил эти ценности на [различные] благодеяния и милостыню [беднякам], да смилостивится над ним Аллах всевышний!

Аш-Шибл ад-Даула Абу-л-Хайджа' ал-Бакри 25 так оплакивал везира Низам ал-Мулка, да смилостивится над ним Аллах всевышний:

Везир Низам ал-Мулк был жемчужиной скрытой,
  ее создал Милосердный из [материала] благородства.
Когда она засверкала, то время не узнало, [какова] ее цена,
  и [Аллах] возвратил ее бережно в раковину
26.

[ГЛАВА 26.]

Кончина великого султана Джалал ад-Дунйа ва-д-Дина (л. 41а) Абу-л-Фатха Малик-шаха ибн Алп-Арслана ибн Да'уда ибн Мика'ила ибн Селджука

Когда султан выехал из Исфахана, он направился в Город мира (Багдад), но заболел и вскоре, 16 шаввала 485 года , скончался 27. Он прожил тридцать восемь лет, три месяца и двадцать семь дней, а правил семнадцать лет и несколько месяцев. Он был погребен рядом с могилой своего отца в Мерве.

Султан Малик-шах владел таким [множеством] стран, какого не собирал [под властью] ни один правитель ни до него, ни после него. Он назначал своих мамлюков владыками стран. [Так], он послал своего гуляма Барсука 28 в сторону ар-Рума, и тот стал теснить [румийцев], установил для них взнос 300 тысяч динаров [в казну султана] и 30 тысяч динаров [для себя], который царь вносил в виде дани 29.

Затем Малик-шах сам направился в аш-Шам, а затем к Константинополю и осадил его, принудив [жителей] уплатить миллион червонных динаров 30. Он захватил Конью, Аксарай, Кайсарию и всю область [вокруг] и назначил здесь [76] правителем малика Рукн ад-Дина Сулаймана ибн Куталмыша ибн Исра'ила ибн Селджука 31. Султан завоевал Антакию и отдал ее ему же.

Султан направил своего брата малика Тадж ад-Даула Тутуша ибн Алп-Арслана 32 к Дамаску и приказал ему овладеть Мисром и Магрибом. Он отобрал Дамаск у Атсыза и убил его 33. Он хорошо правил здесь и завоевал большую часть аш-Шама и умер, не достигнув своей цели в отношении Мисра.

(л. 41б) Султан Малик-шах приказывал своим мамлюкам Касим ад-Даула Ак-Сункуру — владетелю Халеба 34 и Бозану — владетелю ар-Рухи 35 подчиняться Тутушу. Он [также] поручил Са'д ад-Даула Гаухар-А'ину завоевание Йемена, и тот послал часть войск [под предводительством Туршака], который овладел большей частью Йемена и умер там же в возрасте 70 лет. Вместо него правителем стал товарищ (сахиб) амир ал-хаджжа Кутлуга — Юрюн-Куш, [продолжавший завоевания, начатые Туршаком] 36.

Султан вторгся в страну кочевников (билад ал-харкават) и [в конце концов] подчинил себе Сурхаба — правителя Тараза 37. Снарядившись в Рее, он направился в Мавераннахр. Подойдя к Самарканду, он осадил [город], разбил и взял в плен его владетеля и овладел страной. [Этот] владетель нес перед ним чепрак к подножию его трона 38. Во время этого похода ему покорился царь неверных тюрок Йа'куб ибн Буга-Тегин. Вместе с ним Малик-шах вступил в Исфахан, а потом, оказав ему почет, возвратил его в его страну 39.

Случилось, что во время похода в страну Арран он послал к ширваншаху — владыке страны Ширван и тот повиновался ему и сам обязался ежегодно вносить 70 тысяч динаров 40.

Султан Малик-шах был самым лучшим стрелком [из лука], никогда не промахивался и обладал сильным ударом копья. Он очень любил охоту. Однажды он приказал пересчитать то, что он добыл на охоте вместе со слугами. Оказалось 10 тысяч [голов животных], и он приказал раздать 10 тысяч динаров милостыни и сказал: «Я боюсь Аллаха всевышнего, что проливаю кровь животных для забавы» 41. Это Малик-шах' построил Манарат ал-Курун (Минарет из рогов), [стоящий] на пути из Багдада в Мекку. Он возведен из рогов и копыт животных, убитых на охоте 42.

Вот один из удивительных рассказов, свидетельствующих о его справедливости. Один из его знатных мамлюков проходил мимо бедного (л. 42а) человека, продававшего арбузы. Время арбузов уже прошло, и мамлюк взял арбуз, не уплатив [77] за него. Человек пошел с жалобой к султану Малик-шаху. Султан спросил у него: «Узнаешь ли ты обидчика?». Тот ответил отрицательно. Тогда султан приказал позвать своих мамлюков и, когда они пришли, сказал им:-«Мне очень захотелось арбуза, но сейчас не время [для них]. Может быть, кто-нибудь из вас достанет мне его?». И обидевший этого человека воскликнул: «О владыка! Не ищи — у меня есть арбуз!». Он приказал взять его под стражу и позвал человека, который опознал его. Султан сказал ему: "Это мой мамлюк, и я дарю его тебе, бери его!». Человек забрал мамлюка и вышел. Мамлюк выкупил себя за 300 динаров. Человек вернулся к султану и сказал:  «Государь наш! Я продал мамлюка, которого ты подарил мне, за триста динаров!» Султан спросил: «Ты доволен этой суммой?». Тот ответил утвердительно. Султан сказал: «Бери эти деньги и иди, да хранит тебя Аллах всевышний!». Тот взял деньги и удалился 43.

Однажды султан вместе со своим везиром Низам ал-Мулком посетил в Тусе гробницу 'Али ибн Мусы ар-Рида' 44 — да будет Аллах доволен ими обоими! Он спросил у везира: "О чем ты молился, о Хасан?». Тот ответил: «Я молился, I. чтобы Аллах всевышний даровал тебе победу над твоим братом Текишем!». Это происходило во время мятежа и выступления Текиша против султана. Султан сказал: «А я молился не о том! Я говорил: «О господи, если мой брат полезнее для муслимое, чем я, то даруй победу ему. Если же полезнее моя победа, то даруй мне победу над ним"».

(л. 42б) Намерения султана всегда были добрыми, дороги при нем были безопасны, а припасы — изобильны. Люди очень боялись султана и относились к нему с большим почтением, а он воздерживался от притеснений и требовал справедливости к обиженному. Он заступался за женщин, за слабых и угнетаемых 45.

Он оставил после себя сыновей — Абу-л-Музаффара Рукн ад-Дина Бёркийарука, Гийас ад-Дина Мухаммада, Абу-л-Хариса Санджара и младшего из них — Махмуда 46.

[ГЛАВА 27.]

Правление Махмуда, сына султана Малик-шаха ибн Алп-Арслана

Когда Малик-шах умер в Багдаде, рядом не оказалось ни одного из его сыновей, кроме Махмуда, а он был еще малым ребенком 47. Войска присягнули ему по следующим причинам: первая — его мать Теркен-хатун во время правления [78] султана Малик-шаха стала полновластной во [всех] делах. Она была благосклонна к войскам, и они предпочли ее сына. А вторая причина была та, что она была из рода тюркских царей. Говорили, что она из рода Афрасийаба. Третья состояла в том, что деньги [казны] находились в ее руках и она раздавала их войскам. Поэтому они присягнули ему (Махмуду) и, взяв его с собой, возвратились в Исфахан 48.

Когда гулямы Низам ал-Мулка и войска, которые оставались в Хамадане, услышали о прибытии Теркен-хатун с войсками, они вместе с маликом Рукн ад-Дином Абу-л-Музаффаром Бёркийаруком {ибн Малик-шахом] ибн Алп-Арсланом выступили в Рей и собрали для него войско. А Теркен-хатун со своим сыном вступила (л. 43а) в Исфахан.

Во время всех этих войн и междоусобиц в субботу 15 мухаррама 487 года внезапно умер имам ал-Муктади 49. Через три дня после его смерти присягнули новому халифу имаму ал-Мустазхиру би-ллаху, от которого была получена грамота об облечении властью [султана] Бёркийарука. Последний выступил и осадил Исфахан. Не успел закончиться этот год, как умерли и Махмуд, и его мать Теркен-хатун, и положение исправилось.

[ГЛАВА 28.]

Правление султана Рукн ад-Дина Абу-л-Музаффара Бёркийарука ибн Малик-шаха ибн Алп-Арслана

Когда власть перешла к султану Рукн ад-Дину Абу-л-Музаффару Бёркийаруку ибн Малик-шаху, его атабеком был исфахсалар Гюмюш-Тегин ал-Джандар 50, [он же был] кравчим. В то время как Бёркийарук пришел к власти, его дядя Тадж ад-Даула Тутуш ибн Алп-Арслан выступил походом из аш-Шама 51. Владетель ар-Рухи Бозан и владетель Халеба Касим ад-Даула Ак-Сункур — мамлюки отца султана 52 — написали Бёркийаруку письма с просьбой о помощи против его дяди Тадж ад-Даула Тутуша. Однако [султан] был поглощен вином, а его атабек был всецело увлечен матерью султана Зубайда-хатун, и их просьба о помощи осталась без внимания 53.  На них (Ак-Сункура и Бозана) напал Тадж ад-Даула Тутуш. Они решили, что смогут сопротивляться ему, и вступили в борьбу с ним. Он сразился с ними и взял в плен их обоих. Это произошло в месяце джумада II 487 года (л. 43б) Владетель Халеба Касим ад-Даула Ак-Сункур [79] владетель ар-Рухи Бозан были разгромлены, и он (Тутуш) овладел их городами — Халебом и ар-Рухой.

У садра 'Имад ад-Дина :[ал-Исфахани] есть бейт о казни пира Касим ад-Даула Ак-Сункура и Бозана:

Мы так погрязли в вине и пьянстве,
  что не подумали о Сункуре и Бозане,
Мы не добились победы в игре одной пешкой,
  а [вместо этого] сдали две ладьи
54.

[Тутуш] спешно двинул вперед свои войска, намереваясь захватить престол султана. Это произошло в то время, когда везиром султана Бёркийарука был Му'аййид ал-Мулк 'Убайдаллах ибн Низам ал-Мулк 55. Му'аййид ал-Мулк отправился с армией на войну с Тадж ад-Даула Тутушем ибн Алп-Арсланом. Тадж ад-Даула Тутуш вышел ему навстречу. Вслед за этим к войскам Му'аййид ал-Мулка прибыл и султан Бёркийарук, чтобы сразиться со своим дядей. Они встретились близ Рея, где произошла жестокая битва. Тадж ад-Даула Тутуш ибн Алп-Арслан был убит в месяце сафаре 488 года , а его войско было разбито.

На престоле [окончательно] утвердился султан Рукн ад-Дин Бёркийарук. [Это] сражение произошло у села под иазванием Дашилу , [расположенного] в 12 фарсахах от Рея 56.

Случилось [так], что Му'аййид ал-Мулк был отставлен 57, бежал к султану Мухаммаду Тапару — брату султана Бёркийарука и стал подстрекать его [к мятежу], говоря ему: "Власть султана ждет тебя!". И Мухаммад с малыми силами выступил из Аррана 58.

Когда султан (л. 44а) Бёркийарук узнал о его выступлении, он покинул Рей. В город вступил султан Гийас ад-Дин “Мухаммад Тапар и воссел на трон. Он захватил мать Бёркийарука Зубайда-хатун и казнил ее 59. Между братьями произошло сражение близ Хамадана, в котором Му'аййид ал-Мулк был убит 60. А выступление султана Мухаммада произошло по совету эмира исфахсалара Онара, который жаждал [сам] вершить дела государства 61. В [упомянутом] сражении султан Мухаммад был разбит.

Об этом узнал брат Мухаммада султан Му'изз ад-Дин Санджар, который был правителем Хорасана от имени султана Бёркийарука 62. Санджар подоспел {на помощь], и сражения [возобновились] 63, о чем, если дозволит Аллах, будет сказано ниже, в рассказе о султане Санджаре. Санджар был недоволен действиями своего брата Бёркийарука и послал [80] к брату султану Мухаммаду Тапару сообщение [о том], что любовь к нему заставила его двинуться из Хорасана и прибыть [на помощь]. Оба они отправились в Багдад и прибыли к Эмиру верующих ал-Мустазхиру би-ллаху. Он устроил для них прием, надел на них ожерелья и браслеты и собственноручно прикрепил для них [к древкам] два знамени 64. Затем они расстались — султан Санджар вернулся в Хорасан, а султан Мухаммад стал готовиться к войне с братом Бёркийаруком.

Они сошлись [для сражения] у города Рудравара 65, но затем разошлись без боя и договорились о мире, который [вслед затем] был заключен 66. [Но] потом мир был нарушен, и близ Рея между ними [снова] произошло сражение 67. Султан Мухаммад вошел в Исфахан, где его осадил Бёркийарук, (л. 44б) и Мухаммад испытал в этом городе большие беды 68.

Малик Маудуд ибн Исма'ил, который происходил из рода-Селджука и был правителем Аррана, написал Мухаммаду, что окажет ему помощь [войсками]. Мухаммад вышел из окружения и направился в Арран. Однако малик Маудуд умер до его прибытия. Мухаммад вступил в [эту] страну и усилился за счет ее войск 69.

Рукн ад-Дин Бёркийарук выступил, чтобы сразиться с ним. Султан Мухаммад пошел навстречу, и обе армии сошлись у ворот Двина в [месяце] джумада II 496 года . Султан Мухаммад отступил в Ани 70. Затем они заключили перемирие и соглашение о том, что Гийас ад-Дин Мухаммад получает [земли], находящиеся за Белой рекой, известной под названием Сефид-руд, Мосул, аш-Шам, а султану Му'изз ад-Дину Санджару [передаются] Хорасан и Мавераннахр. Власть верховного султана и [владение] обоими Ираками отдавались султану Рукн ад-Дину Бёркийаруку, а после него [верховным] султаном [будет] Мухаммад 71.

Однако перемирие длилось недолго. В раби' II 498 года в Баруджирде умер султан Рукн ад-Дин Бёркийарук ибн Малик-шах ибн Алп-Арслан. Он родился в 474 году время его правления составляет двенадцать лет и четыре месяца, а прожил он двадцать пять лет 72. Его образ жизни [был] таков. Он постоянно пил вино и питал к нему большое пристрастие. Он совершил поход в Мавераннахр и вступил (л. 45а) в Самарканд, назначив правителем в нем хана Тегина ибн Сулаймана. Позже он сместил его и назначил Махмуд-Тегина, а затем [правителем] был утвержден Харун-Тегин 73. [81] Ему (Бёркийаруку) подчинился владетель Газны Ибрахим 74.

У Бёркийарука был сын Малик-шах 75. Везирами (Бёркийарука) было [несколько] человек, последний из них Хатир ал-Мулк зАбу Мансур ибн ал-Хусайн ал-Майбуди , который был очень невежествен и тучен 76. Словно его имел в виду сказавший так:

Везир утонул в жире и мясе,
  но не имеет отношения ни к уму, ни к понятливости.
Если наденет белое — [похож] на хлопковый вьюк,
  когда же одет в черном, то подобен угольной куче
77.

[ГЛАВА29.]

Правление султана Гийас ад-Дина Абу Шуджа' Мухаммада Тапара, Сподвижника Эмира верующих

Власть перешла к нему после смерти его брата Бёркийарука ибн Maлик-шaxa в 498 году . Айаз, атабек Малик-шаха сына султана Рукн ад-Дина Бёркийарука , забрал его после смерти отца и бежал, [перебираясь] с ним из одного места в другое, пока [наконец] не покорился султану Мухаммаду. Затем он был убит, а Малик-шах сдался своему дяде султану Мухаммаду 78.

В 500 году султан Мухаммад силой оружия захватил крепость Шахдиз близ Исфахана. Эта крепость была [словно] кость в горле жителей Исфахана или соринка в их глазах. В этой крепости были перебиты все батиниты и был казнен {Ахмад ибн] 'Абд ал-Малик, известный под именем [Ибн] 'Атташа ал-Батини. Он [причинил] много бедствий. Стоило ему услышать о каком-либо эмире, обладавшем властью, или об ученом, [известном] своими достоинствами, как он вскоре подсылал к нему человека, который убивал его 79.

Султан Гийас ад-Дин Мухаммад Тапар очень ненавидел батинитов и был непримирим во вражде к ним. Он завоевал также (л. 45б) крепость Халинджан , которая расположена близ Исфахана. Он назначил эмира исфахсалара Ширгира командующим осадой Аламута, и тот чуть [было] не захватил [крепость] 80. [82]

В 501 году султан Гийас ад-Дин Мухаммад погубил эмира Сайф ад-Даула Садаку ибн Мансура ибн Дубайса ибн Али ибн Мазйада, известного под лакабом Малик ал-'араб (Царь арабов). Он был убит в ан-Ну'манийи в сражении, которое произошло между ними. {Причиной] его было [следующее]. В конце месяца раби' II этого [же] года , когда султан вступил в Багдад, ему сообщили о восстании эмира Сайф ад-Даула Садаки. Когда об этом узнал Сайф ад-Даула, он стал остерегаться [султана] и собрал 20 тысяч всадников из отребья курдов, тюрок, дейлемитов и арабов.

Войска султана возвратились в Хамадан, и он остался [в Багдаде] с тысячей своих мамлюков свиты. Эмир Сайф ад-Даула Садака находился в ал-Хилле. Наступила зима, и между ними образовалось непроходимое болото. Султан, видя, что с ним мало людей, решил послать к нему (Садаке) и убедить его вернуться к повиновению. Однако этому воспротивились исфахсалар его войск его мамлюк эмир Маудуд и другие мамлюки. Они заявили: «Мы не хотим и слушать об этом! Мы обязательно будем сражаться!».

Когда султан услышал это, он двинулся на ал-Хиллу. Сайф ад-Даула выступил против него, пользуясь удобным моментом для [нападения] на султана, которое принесло бы ему славу [победителя]. Сражение между ними произошло в местности близ ан-Ну'манийи, где была непролазная грязь и кони не могли (л. 46а) двигаться. Тюрки из свиты султана спешились и засыпали войска Сайф ад-Даула стрелами, поражая лошадей и людей и распространяя смерть и раны.

Как только Сайф ад-Даула увидел это, он решил отступить, но тюрки, заметив [движение], еще яростнее бросились в бой. Сайф ад-Даула бежал и был убит стрелой. Погибло большинство тех, кто находился с ним 81.

Султан Гийас ад-Дин Мухаммад возвратился с победой. Среди Мазйадидов не было владыки более могущественного и благородного, чем Сайф ад-Даула Садака. Он был очень предан шиитству. У Ибн ал-Хазина 82 есть касида, в которой он оплакивает его (Сайф ад-Даула):

Жизнь в [этом] мире — как сновидение,
  А человек — словно бледный призрак.
Сколько надеющихся мчалось на конях мечты,
  но спотыкалось о тенета смерти!
Он был морем щедрости и ясной луной во мраке,
  был львом в сражении и столпом величия.
Сколько раз ты обнажал меч, словно солнце:
  его блеск потускнел от зари из густой крови героев.
[83]
Смеялись лики богатств у его могилы,
  и оплакивали его очи смерти.
Собрания были полны, [когда он был там],
  увенчанный блестящими делами.
Я плакал над ножнами, утратившими свой меч.
  Чудовище, [погубившее его], страшнее, чем лев.

В 501 году везир султана Дийа' ал-Мулк Ахмад сын везира Низам ал-Мулка вместе с эмиром Чавли выступил против Аламута, разбил батинитов, истребив великое множество их 83.

В 503 году грузины (л. 46б) вторглись в округ Ганджи. Султан направил против них войско, которое воспрепятствовало их злу 84.

В 504 году Эмир верующих имам ал-Мустазхир би-ллах женился на сестре султана Гийас ад-Дина Мухаммада Тапара — ас-Саййида-хатун, дочери великого султана Джалал ад-Дунйа ва-д-Дина Малик-шаха ибн Алп-Арслана. Она въехала в Багдад в ша'бане этого года л и привезла с собой 100 тысяч динаров приданого. На ней были одежды, драгоценности и самоцветы, подобных которым никто не видел. А мамлюков, свиты, рабынь-служанок, слуг и вьючных животных с ней было столько, что доселе ни о чем подобном ее слыхали 85.

Эмир Ширгир едва не захватил Аламут. Но в это время случилась смерть султана, вместо него правителем стал его сын Махмуд, который вызвал Ширгира к себе, и тот оставил Аламут. Позже он был схвачен и убит. Был убит и его сын Умар ибн Ширгир 86. Ширгир, да смилостивится над ним Аллах всевышний, был одним из самых набожных и благочестивых эмиров.

Султан Гийас ад-Дин Мухаммад Тапар, сын великого султана Джалал ад-Дунйа ва-д-Дина Малик-шаха ибн Алп-'Арслана, умер 11 зу-л-хиджжа 511 года 87. Он стал султаном после смерти своего брата султана Рукн ад-Дина Абу-л-Музаффара Бёркийарука ибн Малик-шаха ибн Алп-Арслана в раби' II 498 года . Он был султаном 13 лет и несколько месяцев. После него остались сыновья — Махмуд (л. 47а),. Тогрул, Мас'уд, Сулайман-шах и Селджук-шах. Все они, кроме Селджук-шаха, были султанами.

[Султан Мухаммад] обладал добрым нравом, достойным правителя, заботился о справедливости и устроении дел [84] государства. Он охранял казну от [излишних] трат 88, был набожен и мудр, тверд в вере, жестоко ненавидел батинитов и рафидитов. Он отменил пошлины (мукус) 89. Умер он в 511 году .

Его везиры. Как мы упоминали в жизнеописании брата Мухаммада — султана Рукн ад-Дина Бёркийарука, еще при жизни последнего везиром Мухаммада Тапара был Му'аййид ал-Мулк ибн Низам ал-Мулк. Он был везиром до тех пор, пока султан Бёркийарук не убил его собственной рукой в сражении у окраин Хамадана 90, где был разбит султан Гийас ад-Дин Мухаммад Тапар. Султан, лишившись своего везира, сожалел о нем, так как тот [обладал] хорошими качествами, и назначил везиром после него его сына эмира Насира ибн Му'аййид ал-Мулка. Он был сведущ в науках древних, [но] его жизнь не была похвальной. [Он был везиром] до смерти султана Бёркийарука 91.

Затем султанским престолом с помощью войск завладел султан Гийас ад-Дин Мухаммад Тапар, который сделал своим везиром Са'д ал-Мулка Абу-л-Махасина Са'да ибн Мухаммада ал-Аби. Он был набожен, добр и хорошо управлял [делами], оставаясь при [султане] до тех пор, пока кади Исфахана 'Убайдаллах ал-Хатиби не сообщил султану, что [везир] — батинит, и не открыл его дел. Султан казнил его и распял [его тело] 92. После него везиром был назначен везир Дийа' ал-Мулк (л. 47б) Ахмад ибн Низам ал-Мулк.

Он прибыл в день гибели Са'д ал-Мулка вместе с Хатир ал-Мулком Абу Мансуром Мухаммадом ибн ал-Хусайном ал-Майбуди 5п, который [раньше] был везиром султана Бёркийарука. Пост везира перешел к сыну Низам ал-Мулка, а должность мустауфи (ал-истифа') — к Хатир ал-Мулку.

Дийа' ал-Мулк родился в Балхе, а вырос в Исфахане. Позже, через некоторое время, султан сместил его и передал [дела] эмиру ал-хаджибу 'Умару ибн Кара-Тегину, а затем — назначил других. После этого он запросил из Багдада кого-либо, пригодного для поста везира. Ему представили везира Рабиб ад-Даула Абу Мансура, сына везира Абу Шуджа', и султан назначил его везиром за два месяца до своей смерти 93.

Катиб ал-инша' халифа Садид ад-Даула ибн ал-Анбари 94 написал на Рабиб ад-Даула [такую] сатиру:

Поистине в то время ты дважды был
облачен в одеяние везира.
И Аллах сделал его жаром для глаз каждого, [кто видел его],
но только не для моих! [85]

Когда умер султан Гийас ад-Дин Мухаммад Тапар, престол султана перешел от владетеля Ирака к владетелю Хорасана. Это произошло потому, что после султана Гийас ад-Дина Мухаммада Тапара не осталось никого, кто был бы старше [его] брата султана Му'изз ад-Дина Абу-л-Хариса Санджара ибн Малик-шаха, и ни у кого не было большего государства, чем у него. Престол султана укрепился за ним после сражений с султаном Махмудом — сыном султана Гийас ад-Дина Мухаммада Тапара 95. Махмуд стал владеть Ираком после своего отца, признав старшинство своего дяди султана Му'изз ад-Дина Санджара, и дела пошли своим чередом.

[ГЛАВА 30.]

Рассказ о прибытии великого султана Му'изз ад-Дунйа ва-д-Дина, владыки ислама и муслимое (л. 48а). Опоры рода Селджука Абу-л-Хариса Санджара ибн Малик-шаха, Десницы Эмира верующих, из Хорасана в Ирак, его победа и прощение

Когда умер султан Гийас ад-Дин Мухаммад Тапар, великий султан Му'изз ад-Дин Санджар утвердился в управлении Хорасаном. Его государство укрепилось, и его власть усилилась. Его путь [к основанию] государства в Хорасане был [таков]: [Хорасан] во время правления его отца султана Малик-шаха [отличался] безопасностью дорог. Но когда тот умер, произошли распри из-за престола между его старшим сыном Бёркийаруком и младшим и между ними была война в Ираке, как мы об этом упоминали. Этим воспользовался малик Арслан-Аргун ибн Алп-Арслан, о котором говорилось выше. Он был наделен своим братом султаном Малик-шахом областями Хамадана и Саве в качестве икта' с доходом в семь тысяч динаров [в год]. Он собрал силы и, воспользовавшись междоусобицей среди сыновей своего брата и тем, что войска были разделены между ними, двинулся на Нишапур и потребовал, чтобы город сдался. Однако его жители отказались выполнить это требование, и он направился к Мерву. Здесь он вступил в бой, и тамошний шихна эмир Кудан помог ему захватить город. Его владения расширились: он захватил [также] Балх и Термез. В то время как Бёркийаруку удалось стать султаном, [Арслан-Аргун] беспрепятственно завладел Хорасаном. Султан Арслан-Аргун написал султану Бёркийаруку [так]: «Я овладел страной моего деда малика Да'уда. Я довольствуюсь тем, что у меня есть, не посягаю на [что-либо] другое и не выйду из повиновения тебе». [86]

Султан Бёркийарук сделал вид (л. 48б), что принял эти условия. Но затем его намерение изменилось, и он отправил другого своего дядю, малика Бёри-Барса, в Хорасан [в качестве] владетеля и дал ему в помощь эмира Мас'уда ибн Таджира и эмира Хорасана Алтун-Таша.

Бёри-Барс прибыл в пределы Хорасана, и к нему присоединились его войска. Но случилось так, что Алтун испугался Мас'уда, предательски убил его и его сына и взял верх в делах Бёри-Барса, который назначил своим везиром 'Имад ал-Мулка Абу-л-Касима ибн Низам ал-Мулка.

Затем малик Арслан-Аргун вступил в сражение со своим братом Бёри-Барсом, но был разбит и вернулся в Балх,. [потерпев] поражение. Бёри-Барс овладел городом Мервом и большей частью Хорасана.

Арслан-Аргун собрал вокруг себя туркмен, к нему присоединилась часть войск, он остановился у Мерва, осадил его и взял приступом. Он разрушил его стены и перебил большую часть [его] населения.

Бёри-Барс выступил из Герата навстречу ему, и оба войска встретились у Мерва. Бёри-Барс был разбит, захвачен в плен, и его привели к [его] брату малику Арслан-Аргуну. Тот заточил его в Термезе, а позже удушил 96. Он схватил также его везира 'Имад ал-Мулка ибн Низам ал-Мулка, конфисковал у него 300 тысяч динаров, а затем казнил его. Он причинил [также] много обид населению страны. После этого малик Арслан-Аргун разрушил стены Мерва, крепость Сарахса и цитадель (кухандиз) Нишапура. Он разорил все крепости, которые были в Хорасане.

Причиной его смерти было следующее: во вторник 17 сафара 490 года (л. 49а) он стал совершать омовение. С ним был юный [евнух-]слуга, нет, скорее, жестокий тиран. Арслан-Аргун хотел пошутить с рабом, но евнух обнажил нож и ударил в живот [малика], а затем ушел из крепости. Это было в крепости Мерва аш-Шахиджана 97. Его увидели в возбужденном состоянии и решили, что он что-то совершил. Городская стража схватила его и привела во дворец, где нашли убитого малика Арслан-Аргуна. Неотвратима кара господня и его приговор!

Когда гуляма арестовали и спросили, почему он убил его, тот ответил: «Я сделал это, чтобы освободить людей от его зла!». Он был убит в 490 году , прожив двадцать шесть лет .

После того как султан Бёркийарук узнал, что его дядя [87] [пo отцу] занял Хорасан, он назначил своего брата Санджара правителем [Хорасана], снарядил с ним войска, и султан Санджар отправился туда. А когда султану Бёркийаруку стало известно, что его дядя убит, он [сам] отправился в Хорасан.

Едва султан Санджар достиг Дамгана, как пришла весть, что войска его дяди Арслан-Аргуна выбрали вместо него [правителем] его малолетнего сына. Когда они узнали о приходе султана Санджара и следующего за ним султана Бёркийарука, они выступили, [взяв с собой] ребенка, которому было семь лет. С ним было пять тысяч всадников. Они разграбили казнохранилище его отца и, [направившись] к сыну его дяди султану Бёркийаруку, потребовали у него иктa' [для мальчика]. Он наделил его в качестве икта' округами Хамадана, а своего брата назначил правителем Хорасана.

Во время этого похода султан Бёркийарук овладел Самаркандом, и с ним произошло то, о чем мы упоминали в его жизнеописании 98. Когда султан Бёркийарук услышал [весть] из Ирака о том, что Му'аййид ал-Мулк... он отправился, чтобы изгнать [оттуда] своего брата султана Гийас ад-Дина Мухаммада Тапара, [и] между ними произошло несколько сражений, в которых султан Бёркийарук был разбит (л. 49б) и с 50 всадниками возвратился в Исфахан, а затем ушел в Нишапур 99.

Султан Санджар с войсками находился в Балхе. Большая часть Хорасана была захвачена тюрком по имени Хабаши 100, находившимся в Дамгане. Он завладел большей частью Хорасана и Табаристана и крепостью Гирд-кух. Султан Санджар со своими войсками и эмирами Гюн-Денизом и Эргешем выступил из Балха, чтобы сразиться с ним. У него было 20 тысяч всадников, и к нему присоединилось 5 тысяч батинитов во главе с владетелем Табаса Исма'илом ал-Калкали.

Сердца приверженцев Санджара укрепились, когда в Нишапур прибыл с подмогой султан Бёркийарук. Они сразились с Хабаши: сперва их атаковали [войска Хабаши], но затем Хабаши был разбит и бежал в какое-то село, но был настигнут, схвачен и доставлен к султану Санджару, который казнил его, взяв с него до этого сто тысяч динаров выкупа 101.

Дело султана Санджара в Хорасане уладилось, и так было до самой смерти его брата Бёркийарука. После этого власть перешла к султану Гийас ад-Дину Мухаммаду Тапару. Однако мощь государства [Санджара] возросла еще [88] больше после смерти султана Мухаммада, когда к власти к Ираке пришел его сын — султан Мугис ад-Дин Махмуд. А по решению его предков установилось, чтобы великим султаном был владетель Ирака.

Делами султана Махмуда управлял эмир ал-хаджиб 'Алибар ибн 'Умар, а катибом был Абу-л-Касим ад-Дарказини 102. Они подстрекали султана (л. 50а) Махмуда против его дяди — султана Санджара. Они [наконец] побудили его приказать Исма'илу ат-Тогрули, чтобы тот написал письмо хану Самарканда. Они известили его о том, что он (Махмуд) решил выступить против своего дяди и вторгнуться в его страну. Если же од двинется против нас, то вы, [мол], двигайтесь на него с тыла и захватите любую часть его страны 103.

[Между тем] управление Ираком постигла порча. Упомянутый хаджиб одолел [всех], а эмиры рассеялись в разные стороны. Султан Санджар узнал, что в Ираке господствуют раздоры и царит смута, [а также] о том, что советовали его племяннику, и двинулся из Хорасана, направляясь в область Рея.

Султан Махмуд собрал свое войско и [призвал] своих исфахсаларов — ал-хаджиба 'Алибара и атабека Менгю-Барса 104. Оба войска встретились в 512 году . Войска султана Махмуда бежали, и большая часть их была перебита 105. Когда это войско было разбито, султан Санджар послал к своему племяннику султану Махмуду [послание]; он успокаивал его и сообщал, что направляется к нему для исправления его [расстроенных] дел [и] устранения тех эмиров, которые действуют против него, а [также] для подтверждения обязательств, после чего он возвратится к себе.

Везиром [Махмуда] был Низам ад-Дин Камал ал-Мулк ас-Сумайрами 106. Он явился к султану Махмуду, вошел к нему и сказал: «Он твой дядя и занимает место твоего отца. Он старший в роду, и будет лучше, [если] жить с ним в согласии. Я поеду к нему [в качестве посла] от тебя и примирю вас обоих». И султан послал его — он отправился из Исфахана в Рей, ко двору султана Санджара.

Султан Санджар узнал о прибытии везира своего племянника в качестве посла для заключения мира. Он оказал ему честь (л. 50б), какой тот и не думал увидеть, и вел с ним переговоры о мире. Везир остался в лагере Санджара. А Санджар также направил к Махмуду своего посла. Махмуд двинулся из Исфахана. До встречи с Санджаром с ним вел переговоры его везир и договорился о том, что, когда Махмуд войдет к своему дяде, ему будут дозволены церемонии, [89] [положенные] султану, а именно: «красная» науба (ан-науба ал-хамра'), а [когда] он сойдет с коня — «черная» и «белая» науба (наубатани сауда' ва банда'), всего будет отбито пять науба 107, и тогда, когда он войдет к Санджару, он поцелует землю. [Затем] он остановится и пройдет в процессии от зала приемов (баргах) до [султанского] балдахина (сурадик). Он не будет оставаться в одной палатке с дядей, а остановится близ палатки. Тот исполнил [все] это, и султан наградил его почетной одеждой, оказал ему почет и облек его властью над страной. [Санджар] казнил Кара-Тегина ал-Кассаба и атабека Менгю-Барса и по ходатайству султана Махмуда одарил почетной одеждой 'Алибара, а также везира ал-Камала ас-Сумайрами и катиба 'Алибара — Абу-л-Касима ад-Дарказини.

Санджар вернулся в Хорасан, после того как получил для себя Мазандаран, Табаристан, Кумис, ад-Дамган, Рей и [вместе] с ним Дунбаванд, [присоединив] это к Хорасану. Брат султана Махмуда малик Тогрул получил Саве, Аве, Сарик, Саман, Казвин, Абхар, Занджан, Гилян, Дейлем и Таликан, за другим братом — маликом Селджук-шахом была подтверждена вся область Фарса и передана ему и его атабеку Карадже ас-Саки, и к этому [Санджар] прибавил часть [области] Исфахана.

Султан Санджар (л. 51а) был счастлив во всех своих делах и победоносен в войнах. Только две большие беды стряслись в его жизни — о них я расскажу далее. Он владел огромным государством, каким никто ни до него, ни после него не завладевал, кроме его отца султана Малик-шаха. Это [произошло] так. Когда его власть в Хорасане упрочилась, а это было во время первого захвата Ирака его братом султаном Мухаммадом Тапаром, еще при жизни султана Бёркийарука, владетелю Мавераннахра Кадыр-хану пришло на ум воспользоваться малолетством султана Санджара, вторгнуться в Хорасан и завладеть им. Его подстрекал к этому его катиб эмир Гюн-Тогды. Он перешел реку [Джейхун] во главе ста тысяч конницы и двинулся навстречу султану Санджару и его ополчению. Когда оба войска сблизились, Кадыр-хан с отрядом своих приближенных отправился на охоту к кому-то из дихканов. Об этом сообщили султану Санджару, и он, воспользовавшись случаем, послал исфахсалара своего войска Яр-Куша с воинами с целью [овладеть] местом, где находился Кадыр-хан. Его обнаружили и взяли в плен вместе с его спутниками, а затем привели и поставили перед султаном Санджаром. Султан стал упрекать его, тот просил прощения, но его извинения не были приняты, и ему отрубили голову. Его войска «рассеялись подобно сабеянам» 108. Затем султан Санджар завладел областями Мавераннахра, [90] а его брат султан Мухаммад Тапар был всецело занят делами Ирака.

Ко двору султана Санджара прибыл владетель Газны малик Бахрам-шах из рода султана-гази Махмуда ибн Себюк-Тегина (л. 51б) и попросил помощи против своего брата владетеля Газны Ибрахима. Султан помог ему, снарядил! войско и собрался [в поход]. Об этом узнал султан Мухаммед Тапар: он не одобрил этого, послал к брату и передал ему следующее: «О брат мой! Не делай этого, потому что это — знатный род, и не нападай на него!». Но он (Санджар) не послушал и двинулся вместе с Бахрам-шахом на Газну. Из крепости выступил Ибрахим со своими войсками. С ним было 50 слонов, на которых сидели пешие воины и метатели. Когда оба войска сошлись, кони воинов Санджара испугались слонов, и его войска едва не побежали. В этот момент спешился эмир Абу-л-Фадл — правитель Сиджистана 109, который был храбрейшим [из] созданий Аллаха. Он бросился в бой и подобрался к большому слону, подлез под него и ударил его кинжалом, приготовленным заранее. Сло» взревел и, повернув голову, побежал вспять. Слоны, следуя его зову, побежали с ревом, войска Санджара начали наступать, и армия Газны потерпела поражение. Султан Санджар победоносно вступил в Газну, овладел [городом] и захватил все его богатства и казнохранилища. После взятия Газны султаном Махмудом ибн Себюк-Тегином город оставался неприступным и не был завоеван никем.

Затем Санджар посадил на трон Газны Бахрам-шаха, установив, чтобы он ежегодно вносил в казну султана Санджара 250 тысяч динаров.

Завоевание [Газны] произошло в 510 году 110. Он (Санджар) послал султану Мухаммаду Тапару радостную весть, но тот был уже смертельно болен и через год после этого умер. Ираком стал владеть (л. 52а) султан Махмуд ибн Мухаммад Тапар — сын его брата, изъявивший перед тем покорность Санджару.

После этого Санджар пошел [походом] на Самарканд. Его правителем был Ахмад-хан, один из величайших тюркских султанов. У него было 12 тысяч мамлюков редкой храбрости. Он покорил [всех] тюрок и овладел в стране кибиток. (т. е. кочевников) землями, отстоящими [от его столицы] на расстояние двух месяцев пути.

Султан Санджар осаждал Ахмад-хана в течение шести месяцев и заставил его выйти из крепости к нему. Но хана разбил паралич, и мамлюки вынесли его на носилках. Он сидел перед султаном некоторое время, но не мог говорить, у [91] него текли слезы, а челюсть отвисла из-за старости и паралича. Затем его отнесли в гарем [султана], так как он был в родстве с женой султана Санджара Теркен-хатун.

Султан Санджар назначил его сына Наср-хана правителем вместо отца и, посадив его на трон, удалился 111.

Правитель Газны Бахрам-шах, воспользовавшись тем, что султан Санджар был далеко, отступился от договора с ним, собрал свои войска [и выступил]. Но когда он достиг Буста, его положение там стало затруднительным, он попал в непролазную грязь, начались дожди и корма для коней стало мало.

Султан Санджар, несмотря на это, решился отправиться в против него, хотя сено для его войска было более желанным, чем золото. Когда он достиг Газны, Бахрам-шах оставил ее и бежал, пока не добрался до Лахора. Жители Газны защищали ее, но султан Санджар взял город, разграбил [его] и разрушил. Затем он объявил о пощаде и оставался там, пока не восстановил [разрушенное]. Он устроил все дела и, назначив сюда своего вали, удалился в Хорасан 112.

Он являлся величайшим государем (л. 52б), которому Аллах даровал владения. [С его именем] провозглашали [хутбу] в Лахоре , Газне, Самарканде, Хорасане, Табаристане, Кермане, Сиджистане, Исфахане, Хамадане, Рее, Азербайджане, Арминии, Арране, Багдаде, в обоих Ираках, Мосуле, Дийар-Бакре и [Дийар]-Раби'а, аш-Шаме, в Мекке и Медине. В этих странах и в их округах чеканилась монета с его [именем], и их владетели склонялись перед ним. Такова была его власть до 536 года . Затем хитаи нанесли ему сильный удар, и владычество муслимое в Мавераннахре было подорвано 113. А причиной этого было то, что конница карлуков достигла окрестностей Самарканда, их число и количество их скота увеличивалось, и стали опасаться их зла и их мятежей, а эмиры-исфахсалары стали намекать султану, что нужно, мол, их удалить и отогнать, захватить их детей. [Однако карлуки] послали к нему [послов] и в знак службы передали пять тысяч верблюдов, пять тысяч коней и 50 тысяч голов овец. Султан не принял этого, и [такое] положение привело к тому, что они отправились в страну тюрок и пришли в ставку (хадрат) Гюр-хана — владыки хитаи, Хотана и На'ма 114. Он (Гюр-хан) был величайшим [владыкой] из безбожных (куффар) тюрок и самым сильным среди них. Его велениям подчинялись вплоть до границ Китая 115. Когда харлуки явились к нему, они сообщили, что султан Му'изз [92] ад-Дин Санджар стал слаб, что среди его войск — раздоры. и стали подстрекать его [к нападению] на те страны. И хитаи направились в его сторону, имея 700 тысяч (л. 53а) самых сильных всадников. Султан выступил против них с 70 тысячами всадников 116. Среди его эмиров не было единодушия, и, когда армии встретились и стали сражаться, войска султана Санджара отступили, и он остался один под балдахином, с малым числом воинов 117.

Владетель Сиджистана малик Абу-л-Фадл сказал ему,. что войска разбиты и полчища безбожников уже угрожают ему [самому] и будет лучше, если он посадит на свое место под балдахином какого-либо мамлюка, а сам спасется. Султан так и сделал, и [Абу-л-Фадл] оставался под балдахином, до тех пор пока не был взят в плен. В плену оказались также жена султана Теркен-хатун — дочь Арслан-хана,. эмир Кумач и его сын и эмир Сункур ал-'Азизи. Были убиты эмир йулука 118, эмир Курайш ибн Занги, эмир 'Умар ибн Онар, эмир Юрюн-Куш ал-Кари и эмир Махмуд ал-Кашани., Жена султана Теркен-хатун была освобождена за выкуп в 500 тысяч динаров, а эмир Кумач с сыном — за 100 тысяч. динаров 119. [Еще] до сражения у л Гюр-хана л нашел убежища исфахсалар эмир ас-саййид по имени ас-Саййид ал-Джалил ас-Самарканди (Благородный самаркандский господин) 120. По этому поводу некие саййиды сказали:

Разве прилично, если человек надевает одежды,
  не подобающие благочестивому верующему?
Тяжело истинному верующему видеть
  потомка посланника Аллаха в одежде карлука!

Что касается владетеля Сиджистана малика Абу-л-Фадла, то неверный Гюр-хан, узнав, что сыновья захватили его (Абу-л-Фадла) владение, освободил его [из плена] и сказал: «Подобный герой (л. 53б) не должен быть казнен!» 121.

Неверный Гюр-хан овладел Мавераннахром, и здесь возникло государство 122 хитаи

[Упомянутое] сражение произошло в местности под названием Катаван. Их окружил Гюр-хан и заставил их спасаться [бегством] в долине Даргам. Это случилось во вторник 5 сафара 536 года 123.

Султан Санджар хотел направиться в Балх и проехал мимо Гюр-хана, так как было невозможно ехать другими дорогами. Гюр-хан узнал Санджара, но пропустил его и сказал: «Закрыть путь для того, кто отступает, значит принудить его к отчаянной битве. А тот, кто не дорожит своей [94] жизнью и не думает о последствиях, защищая себя, может одержать победу».

После сражения перед Гюр-ханом были казнены саййид имам Шараф аз-Заман ал-Илеки ал-Хаким ас-Самарканди и мученик за веру имам Хусам ад-Дин 'Умар ибн Бурхан ад-Дин 'Абд ал-'Азиз 124. Шейх Фахр ад-Дин ал-Малики сказал об этом сражении следующее:

В долине Даргам пострадали благородные,
  и руками подлых [была] пролита их кровь.
Я оплакал их, ведь они заслуживают,
  чтобы их оплакали веки, лишенные сна!
Эти слезы капают, словно капли воды
  с шатров дождливым утром
125.

Когда султан Санджар направился на войну с хитаи, хорезмшах 'Ала'ад-Дин Атсыз ибн Мухаммад ибн Ануш-Тегин воспользовался тем (л. 54а), что [султан] был занят, и вступил в Мерв, [захватив] его силой и уничтожив знатных лип,. из [числа] его жителей. Он сел на трон султана Санджара, опечатал тугрой сундуки с драгоценностями из султанской казны и перевез их [к себе] 126.

Когда султан вернулся, отступая [от Гюр-хана], хорезмшах 'Ала' ад-Дин Атсыз увидел, что судьба идет против него, и возвратился в Хорезм. Султан Санджар прибыл в Мерв. Он раздал своим газа три миллиона динаров сверх дарованных [им] почетных одежд и [наградных] выплат (ташрифат) и, собрав войско, двинулся против хорезмшаха 127.

Султан Санджар достиг крепости Хазарасп, осадил ее и [стал] обстреливать ее из катапульт. Он осаждал ее до тех пор, пока не взял ее силой 128.

После этого хорезмшах 'Ала' ад-Дин Атсыз возвратил [Санджару] захваченные сундуки с драгоценностями с печатью Санджара. {Затем] хорезмшах выехал на коне и остановился напротив султана Санджара н на правом берегу Джейхуна, сошел с коня, как только увидел султана, поцеловал землю и принял [его] условия 129. Султан Санджар-отправился в Хорасан, и его могущество укрепилось [надолго] — до самого 548 года .

[ГЛАВА 31.]

Правление в Ираке султана Мугис ад-Дина Абу-л-Касима Махмуда ибн Мухаммада Тапара, Десницы Эмира верующих

Он взошел на престол после смерти своего отца 130, когда случилась [также] смерть Эмира верующих ал-Мустазхира [94] би-ллаха Абу-л-Аббаса 131 и халифом стал ал-Мустаршид би-ллах Абу Мансур ал-Фадл, который [и] послал (Махмуду) свою грамоту. Дела султаната [при Махмуде] взял в свои руки эмир ал-хаджиб Алибар. Между султаном Махмудом и его дядей произошло то, о чем было рассказано (л. 45б), а потом он признал верховенство Санджара и cлужил ему [как сюзерену], а султан Санджар назначил его своим наследником 132.

В 513 году между братьями — султаном Мугис ал-Дином Махмудом и маликом Гийас ад-Дином Mac'удом -произошло сражение, победа в котором осталась за султаном Махмудом 133. Это случилось так. Мас'уд был отдан на попечение эмиру Чавуш-беку, последний стал его атабеком в Мосуле ь134 и в его распоряжении были войска аш-Шама Дийар-Бакра. Из-за размеров своих владений он вообразил что [даже] ал-Магриб [находится] под его владытвом. Атабек Чавуш-бек собрал многочисленное войско-oгромное полчище и сделал везиром малика Мас'уда Му'аййид ад-Дина ат-Тугра'и 135. Султан Махмуд узнал о том что он снарядил войска и ополчение. А Чавуш-бек привел [с со бой] малика Мас'уда: [тот был] словно месяц в ореоле Когда оба войска встретились [для битвы], малик Мас'уд увидел своего брата Махмуда и стал тянуться к нему а Чавуш-бек удерживал его. Мас-уд стоял на своем и звал брата: «Эчи! Эчи!», а это по тюркски [означает «старший брат»]. [Затем] малик Мас-уд погнал коня и ocтановился рядом с султаном Махмудом-своим братом. Махмуд разрешил своим войскам разграбить и захватить все чтo было у слуг и войск [Мас'уда]. Первым был схвачен везир Mv'аиййд ад-Дин Абу Исма-ил ат-Тугра-и. Об этом сообщили везиру Камал [ал-Мулку] 136 и и тот сказал аш-Шихабу Ас'аду 137: «Этот человек-еретик (мулхид)», и везир заявил что тот, кто является еретиком, заслуживает казни И [Му'аиййд ад-Дин ат-Тугра'и] был убит безвинно 138 да будет милостив к нему Аллах всевышний великой милостью! В его жищни было много страданий (л. 55 а) и конфискаций [его имущества]

В 520 году в Багдаде возникли неурядицы между султаном и халифом ал-Мустаршидом, испортившие их отношения. [Дело] дошло до того, что султан со своими войсками пошел на приступ «пророческого жилища» ал-Мустаршида (ад-дар ан-набавиййа ал-мустаршидиййа), а халиф стал сражаться с ним, [находясь] на стенах дворца Затем при посредничестве Джалал ад-Дина Абу-Али ал Хасана ибн [95] 'Али ибн Садаки — везира халифа ал-Мустаршида дело было улажено и несправедливость была устранена. Эти беспорядки происходили в последние десять дней зу-л-хиджжа' 520 года 139.

Когда наступил 521 год султан Махмуд, находившийся в Багдаде, заболел так, что едва не умер, и решил возвратиться в Хамадан. Ему пришло на ум, что причина его болезни — война с Эмиром верующих ал-Мустаршидом. Он приказал нести себя в паланкине, и воины понесли его ко дворцу халифа. Около дворца он приказал остановиться и послал к Эмиру верующих ал-Мустаршиду би-ллаху с просьбой извинить его и помолиться за него, благословить и простить [его] прегрешения. Ему принесли послание ал-Мустаршида с [сообщением] о том, что его просьба о благосклонности и прощении удовлетворена. Душа Махмуда успокоилась, он вернулся в Хамадан и выздоровел.

В этом же 521 году султан Санджар отправился в Рей, где сместил атабека Ширгира 140 с должности атабека султана Тогрула и назначил [его] атабеком эмира Кара-Сункура 141 (л. 55б), утвердив за ним [управление] страной Арран, и отрядил с ним Тогрула и Мас'уда.

До султана Махмуда власть над Ираком была в руках иракских маликов, а после султана Махмуда она перешла к владетелю Хорасана султану Му-изз ад-Дину Санджару, как мы об этом упоминали 142. В дни его (Махмуда) правления государство ослабело и казна стала пустой.

Шейх-Имад ад-Дин Абу Хамид Мухаммад ибн Мухаммад ал-Исфахани сказал: «Я нашел подробные записки, [сделанные] рукой моего дяди 'Азиз ал-Ислама Абу Хамида, о том, что казна султана Гийас ад-Дина Мухаммада [ко времени] его смерти содержала 18 миллионов динаров наличными, не считая ювелирных изделий, драгоценных камней и всевозможных одежд» 143.

Однако в правление его сына султана Махмуда положение изменилось [настолько], что даже когда за платой приходил торговец напитками, ему нечем было уплатить и в уплату долга ему отдавали какой-нибудь сундук [из пустого} хранилища. Он продавал его и выручал деньги.

Однажды султан потребовал у казначея евнуха Сабура (Сабур ал-хадим) мускусной мази. Тот стал жаловаться на-то, что она редка, и просил подождать, а затем через некоторое время доставил ему 30 мискалей [ее]. Он был казначеем и у его отца, и султан спросил: «Сколько мускусной мази было в хранилище моего отца?». Тот ответил, что [96] только в крепости Исфахана было около 180 ратлей мускуса в золотых, серебряных, [хрустальных и фарфоровых] сосудах 144. Султан был очень удивлен и сказал присутствующим: «Смотрите, какова разница между тем и этим временем!».

(л. 56а) Султан Махмуд обладал твердыми познаниями в арабском языке, знал наизусть стихи и притчи, был сведущ в летописях и жизнеописаниях 145. Он умер в шаввале 525 года . Время его правления [составляет] 13 лет, восемь месяцев и несколько дней 146. Его сыновья — Мухаммад, Малик-шах и Да'уд. Никто из них не был султаном: все они были только маликами 147.

[ГЛАВА 32.]

Правление султана Рукн ад-Дина Тогрула ибн Мухаммада Тапара ибн Малик-шаха ибн Алп-Ар слана ибн Да'у да ибн Мика'ила ибн Селджука

Когда умер его брат султан Махмуд, везир ад-Дарказини и командующие войсками решили направиться в Рей, остановиться там и послать к султану Санджару, чтобы он прибыл к ним и назначил [султаном] того, кого изберет. Они отправились и провели зиму в Рее, оставаясь там пять месяцев 148. В месяце раби' I 526 года к ним прибыл султан Санджар. Его встретили войска Ирака и везир. После него через два дня утром прибыл султан Тогрул. Его встретили войска. Везир спешился перед ним, но он не оказал ему знаков внимания и уважения, потому что тот казнил его атабека эмира Ширгира [вместе] с сыном эмиром Шараф ад-Даула 'Умаром.

Султан Санджар сидел на престоле 149, а затем отправился в Хамадан и находился там три дня 150. [В это время] пришло известие, что брат султана Тогрула малик Мас'уд выступил (л. 56б), домогаясь для себя престола султана, и что он запросил помощи у эмира Караджи ас-Саки — атабека владетеля Фарса Селджук-шаха.

Когда султан Тогрул, находившийся в Рее, услышал об этом, он испугался. Он знал, что Караджа — бесстрашный воин. Узнал об этом [выступлении] султан Санджар и послал султану Тогрулу войска. Они прибыли к нему, и [ему] передали, что его дядя султан Санджар назначил его султаном Ирака и наследником земель Хорасана и всех его [97] (Санджара) владений. Тогрул был рад этому, и его сердце ликовало. Он сел на коня и вернулся в свой шатер. Вместе с ним вернулись и хорасанские эмиры. Но случилось так, что в ту ночь у него появился сильный жар, который долго не спадал. После этого его лицо стало желтым, хотя до тех пор он был красивейшим из людей.

Султан Санджар выехал из Хамадана и направился в Нихаванд. Его сопровождали султан Тогрул и находившиеся при нем войска. Они узнали, что малик Мас'уд возвращается из Динавара в Азербайджан. Султан Санджар ушел, на правый фланг султана Тогрула и эмира Кумача, а на левый фланг перешли хорезмшах [Атсыз] и некоторое число эмиров. Левый фланг малика Мас'уда атаковал: правый фланг султана Санджара, где находился и султан Тогрул, и обратил Тогрула в бегство. Султан Тогрул проскакал два фарсаха, но затем вернулся и остановился около своего дяди султана Санджара.

Левый фланг султана Санджара атаковал правый фланг малика Мас'уда. Султан Санджар стойко держался вместе со своими храбрыми (л. 57а) мамлюками. 151 Караджа ас-Саки и малик Мас'уд [стояли] в центре. Султан Санджар атаковал Караджу и ожесточенно сражался. Он (Караджа) и его сподвижник Йусуф ал-Чавуш были взяты в плен [Санджаром]. Был захвачен и везир малика Мас'уда Тадж ад-Дин [ибн] Дараст. Малик Мас'уд бежал 152.

Через три дня султан Санджар сел на коня и приказал привести Караджу и Йусуфа. Их привели, но страха они не выказали. Им обоим отрубили головы.

Утром следующего дня султан Санджар выехал. Он наградил султана Тогрула почетной одеждой и отправил его одного, составив завещание [в его пользу], а его самого поручил везиру ад-Дарказини. Затем он распрощался и уехал в Хорасан.

Султан Тогрул взошел на престол в Хамадане в джумада II 526 года . Сюда прибыли послы Эмира верующих ал-Мустаршида би-ллаха и поставили условия, на которых султан Тогрул [должен] был войти в Багдад, но он ничего [им] не ответил. Его отношения с халифом так и не были установлены.

Когда был убит Караджа, султан Тогрул назначил вали области Фарс эмира Менгю-Барса и поручил ему своего сына Алп-Арслана 153, провозгласив эмира атабеком [при последнем]

Малик Да'уд ибн Махмуд был назначен своим отцом наследником престола, а Айаз был его атабеком. К малику [98] явилась группа лиц, близких к его отцу, и они собрались. [для похода] в Табризе. Малик Да'уд вместе с ними выступил [по направлению] к Хамадану. А против него из Хамадана вышел со своими войсками султан Тогрул 154.

Когда оба войска встретились, часть эмиров из войска малика Да'уда бежала 155. А когда войска стали сражаться (л. 57б), армия малика Да'уда отступила. За ними последовал Ак-Сункур. Эмир Юрюн-Куш попал в плен, но выкупил себя за 70 тысяч 156 динаров  и передал [победителям] Казвин. Был взят в плен мустауфи Сафи ад-Дин 157, который был подвергнут штрафу в 200 тысяч динаров. Это сражение произошло в рамадане 526 года .

В 527 году малик Мас'уд снова выступил. Он и вместе с ним малик Да'уд и Ак-Сункур собрались в Азербайджане. Султан Тогрул, [выступив] против них, прибыл в Марагу 158.

Малик Мас'уд вступил в Багдад и увидел, что халиф ал-Мустаршид не одобряет султанства Тогрула. Султанат был передан Мас'уду, и это [действие] их обоих было совершено при свидетелях. Халиф поместил Мас'уда в «жилище султаната» (дар ас-салтана). Хутба с именем Мас'уда была провозглашена в последнюю пятницу мухаррама 527 года . Халиф одарил его почетной одеждой в последнее воскресенье раби' I 527 года и устроил прием для него. Султан находился перед ним и [в знак подчинения] прислуживал ему самым совершенным образом. А имам ал-Мустаршид би-ллах, после того как на Мас'уда была надета почетная одежда, сказал ему: «Прими эту благодать с признательностью! Бойся Аллаха в душе и явно!».

Почетные одежды представляли собой семь расшитых кафтанов (дарари'а) различного цвета и отделки, седьмой [из них] был черного цвета. Мас'уд получил [также] венец, украшенный бриллиантами и яхонтами, два браслета и золотое ожерелье. Халиф собственноручно опоясал его двумя мечами и даровал ему два знамени, также [вручив] их собственноручно. Он поручил ему малика Да'уда — сына его брата — и назначил его опекуном племянника, а [затем] сказал ему следующее: (л. 58а) «Поднимайся и возьми, что дано тебе, силой! И будь благодарным» 159.

Малик Мас'уд назначил своим везиром Ануширвана ибн Халида 160.

Султан Тогрул находился в Хамадане, а его атабек Кара-Сункур [99] был в Азербайджане 161. Вместе с ним находились некоторые эмиры.

Когда малик Мас'уд отправился в Азербайджан, эмир Ак-Сункур ушел в Занджан, 'Айн ад-Даула — в Хорезм, а эмир Балак — в Ардабил 162. Малик Мас'уд, Да'уд и Ак-Сункур укрепились в этих краях, а затем направились к Ардабилу и осадили его. Жители [города] были очень стойкими [в обороне]. [Везир ад-Дарказини] написал эмиру атабеку Кара-Сункуру, подстрекая его использовать случай, когда [осаждавшие] будут невнимательны. Он так настаивал на этом в своих письмах, что это стало причиной возмущения 163. Когда об этом узнал Кара-Сункур, он сказал: «Аллах испытал нас этим феллахом!». Ночью он выступил из Ардабила с эмирами, которые были с ним [там]. Они проехали около 20 фарсахов за ночь и встретились с войском Мас'уда уже уставшие. Сражение между ними произошло у ворот Ардабила. Они бились до полного уничтожения. Эмир Кара-Сункур был разбит, и малик Мас'уд преследовал отступавших до ворот Хамадана.

У султана Тогрула было очень мало войск, но он выступил из города. Малик Мас'уд вошел в город, а султан Тогрул укрепился в Арванде 164. Сюда подошел малик Мас'уд, стремясь сразиться с ним. Но в это время султана Тогрула постигла болезнь: он не мог двигаться. [В таком состоянии] он встретил малика Мас'уда. Войска его отступили, а сам Тогрул выехал в Исфахан (л. 58б), и с ним случилось то, что случилось. Он сказал своему везиру: «Я понял, что постигшая меня неудача произошла из-за притеснений, которым я подвергал рабов [Аллаха]». Везир ответил: «Не беспокойся! Я послал к обитателям Аламута и приказал убить Ак-Сункура и других твоих врагов, и они исполнили это!». Султан Тогрул тогда сказал ему: «Хвала Аллаху, который раскрыл, как порочна твоя вера, и снимает с меня грех твое-то убийства!». Затем он приказал отрубить ему [руки и ноги] и распять. Когда его распинали, веревка оборвалась. В числе наблюдавших [за казнью] был мамлюк эмира Ширгира. Он бросился на упавшего везира и ускорил его смерть, [ударив его] ножом в живот. Везир тут же был изрублен в куски. Голову его и куски тела возили по городам, показывая в каждом из них.

Его казнили в Исфахане 165. После этого прибыло сообщение о том, что батиниты набросились на Ак-Сункура в его шатре в степи Кара-Булин 166 и убили его. Его войска бежали от малика Мас'уда и рассеялись 167, и с ним не осталось никого, [100] кто мог бы управлять [его делами], даже если бы он собрал [войска].

Султан Тогрул направился с войсками в Рей, и вслед за ним прибыл малик Мас'уд с шестью тысячами воинов. У султана Тогрула было три тысячи человек. Они сошлись в сражении, и султан Тогрул был разбит. У Мас'уда нашли убежище эмир Балак и владетель Занджана эмир Сункур 168. Это сражение произошло 8 раджаба 527 года 169.

Султан Тогрул добрался до Табаристана и остановился у испахбада 170, оказавшего ему почести (л. 59а) и гостеприимство. С султаном находился Дубайс ибн Садака 171. Испахбад одарил их ценными подарками.

Когда настала зима, к султану Тогрулу прибыли его войска, среди которых были эмиры, подвластные ему, такие, как хорезмшах и другие. Прибыл и эмир Менгю-Барс — атабек его сына Алп-Арслана, владетель области Фарс — во главе двух тысяч всадников. [В Фарс] его назначил султан Тогрул после казни Караджи ас-Саки. Султан вместе с войсками двинулся на Хамадан, а малик Мас'уд отправился в Азербайджан 172. Султан Тогрул отрядил своего атабека Кара-Сункура на войну с маликом Да'удом, [который находился] в Мараге. Они сразились, и малик Да'уд был разбит 173.

[Хотя] султан Тогрул оказался в безопасности и сей мир стал для него приятным, к нему вскоре пришла смерть. Это случилось потому, что он выпил слабительного, у неф начались колики, он ослабел и умер в Хамадане, [пребывая] на престоле своего царства. Там же он и был похоронен. Умер он в начале мухаррама 528 года Он правил два года и один или два месяца.

Его сыновья — Арслан-шах и не занимавший престола Алп-Арслан.

Его везиры. [Везир] Кавам ад-Дин ад-Дарказини, которого он казнил, как мы об этом упоминали 174. [Он] казнил [также] 'Азиз ал-Ислама Абу Хамида ал-Исфахани, да будет милостив к нему Аллах 175. Между его казнью и казнью везира прошло сорок дней. Кроме того, он конфисковал имущество нескольких человек, но перечислять их в этом кратком сочинении нет возможности.

Ни один сельджукский везир, кроме Низам ал-Мулка (л. 59б), не достигал того, чего достиг ад-Дарказини. Говорят, что он [родом] из Анасабада, одного из селений 176 Дарказина , и что отец его был феллахом [даже] в дни его везирата. [101]

После его казни султан назначил везиром Шараф ад-Дина 'Али ибн Раджа', и тот служил у него до самой его смерти.

Комментарии

1. По Рашид ад-Дину, основателя государства исмаилитов звали ал-Хасан ибн 'Али ибн Мухаммад ибн Джа'фар ибн ал-Хусайн ибн ас-Саббах ал-Химйари (457—518).

2. Аламут — крепость в горах Эльбурза, восточнее Казвина. Захвачена Хасаном ибн ас-Саббахом 5 августа 1090 г.

3. Более подробно о Хасане ибн ас-Саббахе см. в работах G. S. Hodgson'a, В. Lewis'a и Л. В. Строевой (см. список библиографии).

Сохранилась записка султана Малик-шаха Хасану ас-Саббаху и ответ последнего султану. Вероятно, эта записка была направлена Малик-шахом под давлением упорного врага исмаилитов и самого Хасана ас-Саббаха везира Низам ал-Мулка. Содержание записки таково: «Ты, Хасан Саббах, создал новую религию и общину и, вводя народ в заблуждение, выступаешь против владыки над временем. Собрав вокруг себя некоторых невежественных горцев, ты говоришь им льстивые слова, и они побуждают народ взяться за оружие. Ты осмеиваешь дских халифов, которые являются халифами мусульман, опорой державы и народа и на которых покоится религия и государство. Тебе следует отказаться от этого заблуждения и стать истинным мусульманином. В противном случае я снаряжу войско, которое должно будет привести тебя к истинному пути или дать тебе отпор. Берегись же, берегись! Сжалься над своей душой и душами своих последователей, не подвергай себя и их уничтожению. Не надейся на прочность своих крепостей и знай наверняка, что если твоя крепость, название коей Аламут, окажется даже на седьмом небе, я, с помощью всевышнего Аллаха, сотру ее с лица земли».

В пространном ответе Малик-шаху Хасан ас-Саббах говорит, что султан подпал под влияние лживых доносов везира Низам ал-Мулка на него и его последователей, что он вовсе не является основателем какой-то новой религии и т. д. Следя за жизнью дских халифов, он убедился, что они погрязли в глубоком разврате и пьянстве и поэтому халифы эти никак не могут быть главами исламского мира. Единственно законными главами мусульман могут быть только фатимидские халифы, и он ведет в их пользу проповеди, чем привлекает к себе простой народ и т. д. (подробнее см.: Аснад, 29—38).

4. Низам ал-Мулк был убит в селении Сахна близ Нихавенда. Здесь находилось кладбище, где были погребены сподвижники пророка, погибшие в битве при Нихавенде в 21 г. х. (642). Когда Низам ал-Мулк увидел эти могилы, он воскликнул: «Какое счастье для человека, который будет лежать рядом с ними!». Подробности убийства везира см.: Ибн Халликан, 1,413—415; Ибн ал-Асир, VIII, 161; Ибн ал-Джаузи, IX, 64—68; Раванди, 132.

5. По Джувайни (11,676), Низам ал-Мулк был убит 12 рамадана (16.Х.1092). Ибн ал-Асир (VIII, 161) сообщает, что Низам ал-Мулк был везиром Алп-Арслана и Малик-шаха в течение 30 лет.

Батинитами в арабских источниках именуются исмаилиты. См. также: Хиндушах Нахчивани, 279—280.

6. Тадж ал-Мулк Абу-л-Гана'им Марзубан ибн Хусрау-Фируз по прозванию Ибн Дараст (Верный, Правдивый) был любимцем жены Малик-шаха Теркен-хатун, которая играла большую роль в дворцовых интригах и вершила многими государственными делами. Вместе с ней Тадж ал-Мулк. сумел оговорить старого везира и настроить против него султана.

Тадж ал-Мулк был потомком известной семьи иранских везиров. Он служил знаменитому полководцу Сау-Тегину, по рекомендации которого султан Малик-шах назначил Тадж ал-Мулка главой диванов тугра' и ин-ша. После смерти Низам ал-Мулка Тадж ал-Мулк на некоторое время стал главным везиром султана, и его люди постепенно отстранили от государственных дел ставленников Низам ал-Мулка. См.: ал-Бундари, 58— 59; Ибн ал-Джаузи, IX, 67; Хиндушах Нахчивани, 281—282.

7. Джувайни (11,676—677) называет имя убийцы Низам ал-Мулка— Абу Тахир Аррани. Низам ал-Мулк был первым человеком, убитым исмаилитами. После него было убито несколько десятков видных лиц, противников исмаилитов (подробности см. в работах Л. В. Строевой: Восстание; «Новый призыв»).

8. Малик-шах умер 16 шаввала 485 г. х. (19.XI.1092) (см.: Ибн Халликан, III, 444—445). По Ибн ал-Асиру (VIII, 162), смерть султана Малик-шаха случилась через 35 дней после убийства Низам ал-Мулка, по Ибн ал-Каланиси (121) и ал-Бундари (82) —через 33 дня.

9. Тадж ал-Мулк был убит '12 мухаррама 486 г. х. (12.II.1093) в возрасте 47 лет (Ибн ал-Асир, VIII, 165).

10. Об институте икта' в правление Низам ал-Мулка см.: Агаджанов, 221—226.

11. Везир Низам ал-Мулк действительно был основателем нескольких медресе, известных под названием «Низамийа». Строительство здания багдадской Низамийа началось в зу-л-хиджжа 457 г. х. (3.XI.—2.XII.1065) и закончилось в зу-л-ка'да 459 г. х. (13.IX.—12.Х.1067). Дата в нашем источнике неверна. См.: Ибн ал-Джаузи, VIII, 238; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 124, 135; Ибн ал-Асир, VIII, 103, '105. Кроме багдадской, медресе Низамийа были построены в Нишапуре, Амуле, Мосуле, Басре, Герате, Дамаске, Джазират ал-'Умаре, Газне и Мерве. Часть из них была построена самим везиром, а часть на отпущенные им деньги. Об-этих медресе см.: Хиндушах Нахчивани, 270—279; ас-Субки, III, 137.

12. Шайх аш-шуйух Ахмад ибн Мухаммад Абу Са'ид (в рук. и некоторых других сочинениях — Са'д) ибн Дубаст Абу Са'ид ан-Нишапури ас-Суфи — известен по построенному им в Багдаде рабату. Умер 9 раби' II 477 г. х. (15.VIII.1084). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 137—138; Ибн ал-Джаузи, IX, 11.

13. Шейх Ибрахим ибн 'Али ибн Йусуф Исхак ал-Фирузабади аш-Ширази [род. в 393 г. х. (10.XI.1002—29.Х.1003)] — шафиитский имам Багдада. Медресе Низамийа была построена по его инициативе. Он был ее первым профессором. Пользовался непререкаемым авторитетом у всех представителей власти. На его похоронах присутствовал даже халиф ал-Муктади би-амри-ллах. См.: Ибн ал-Джаузи, IX, 5—8; Ибн ал-Асир, VIII, 134.

14. Шейх Абу Наср ас-Саййид ибн 'Абд ал-Вахид ибн Ахмад ибн Джа'фар Ибн ас-Саббаг [род. в 400 г. х. (25.VIII.1009—14.VIII.1010) в Багдаде]. Шафиитский факих, автор ряда богословских сочинений. Был мударрисом (преподавателем) в медресе Низамийа. Умер 13 джумада I 477 г. х. (17.Х.1084). См.: Ибн ал-Джаузи, IX, 12—13; Ибн ал-Асир, VIII, 137.

15. Речь идет об ' амиде, а впоследствии катибе и главе диван ал-инша' вa-p-раса'ил Абу-л-Ма-хасине ибн Камале ад-Даула ва-д-Дине ибя Абу-р-Рида' Фадлаллахе ибн Мухаммаде. Был убит султаном Малик-шахом по наущению везира Низам ал-Мулка в шаввалё 476 г. х. (11.II.— 10.III.1084). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 103—104; ал-Бундари, 60—61.

Должность катиб ал-инша' считалась древнейшей из дворцовых должностей. При Аббасидах был создан специальный диван ал-инша', бывший временами в ведении везиров, а временами — специального катиба, который стал руководить государственной перепиской. Затем образовался специальный диван ар-раса'ил (или — диван ал-мукатабат), руководитель которого стал именоваться сахиб (или мутавалли) диван ap-раса'ил.

Государственная канцелярия при Сельджукидах в документах носила наименование диван ал-инша' или диван ат-тугра' и осуществляла переписку как внутри страны, так и с другими государствами. Глава государственной канцелярии должен был быть мастером эпистолярного стиля, ибо при составлении государственных документов совершенству литературной формы придавалось первостепенное значение. Об этих диванах см.: ал-Калкашанди, 1,91—104; III,490—492; V, 464—465; Horst, 32—36.

16. О ходже Шараф ал-Мулке см. прим. 30 к гл. 20. Сахиб диван ал-ишраф ал-мамалик — глава финансово-контрольного управления. См.: Horst, 38, 39, 52, 53.

17. Абу 'Абдаллах Мухаммад ибн Сафи ад-Дин Абу-л-Фарадж Мухаммад ибн Нафис ад-Дин Абу-л-Раджа' Хамид ибн Мухаммад ибн 'Абдаллах ибн 'Али ибн Махмуд ибн Хибаталлах по прозванию 'Имад ад-Дин ал-Катиб ал-Исфахани ('1125—1201) — виднейший арабский литератор и историк, выходец из ученой семьи. До 1193 г. находился на службе у различных правителей и султанов. После этого и до самой смерти занимался составлением антологий и хроник. Самое большое его произведение — Харидат ал-каср ва джаридат ахл ал-'аср, включающее сведения о почти всех известных поэтах, живших в халифате. Им переведены мемуары сельджукского и дского везира Ануширвана ибн Халида ал-Кашани (?—1138) Футур заман ас-судур ва судур заман ал-футур с персидского на арабский язык. Этот перевод получил название Нусрат ал-фатра ва 'усрат ал-фитра и впоследствии был сокращен ал-Фатхом ибн 'Али ибн Мухаммадом ибн ал-Фатхом ал-Бундари ал-Исфахани ал-Му'аззами (вероятно, отпущенником айюбида ал-Малика ал-Му'аззама), получив новое название Зубдат ан-Нусра ва нухбат ал-'Усра. Этот сокращенный вариант труда ал-Исфахани был издан в 1889 г. М. Хаутсмой. Отрывки из Зубдат ан-Нусра и включены нашим автором в его сочинение.

Биографию 'Имад ад-Дина ал-Исфахани см.: Ибн Халликан, III, 300— 306; библиографию о нем см.: Brockelmann, I, 314 и cл.; SB, I, 446, 548. См. также: ал-Исфахани, 9—59 (статья М. Бахджа ал-Асари).

18. Текст цитаты из сочинения ал-Бундари взят без изменений (32).

19. Текст предложения с некоторыми изменениями см. у ал-Бундари (32).

Имам ал-а'зам (Величайший имам) Абу Ханифа ан-Ну'ман ибн Сабит ибн Зута ибн Мах (699—769) — основатель ханифитского толка ислама. Похоронен в Багдаде на кладбище Хайзуран. Его гробница весьма почитается ханифитами. Биографию Абу Ханифы см.: Ибн Халликан, III, 555—565; библиографию см. в статье «Абу Ханифа» в EI и IA.

20. Аш-Шариф Абу Джа'фар Мас'уд ибн 'Абд ал-'Азиз ибн ал-Мухассин ибн ал-Хасан ибн 'Абд ар-Раззак ал-Байади из рода Хашимитов племени Курайш. Умер в Багдаде 16 зу-л-ка'да 468 г. х. (21.VI.1076). Видный поэт своей эпохи. О нем см.: Ибн Халликан, III, 353—354; Ибн ал-Асир, VIII. 122—123; Ибн ал-Джаузи, VIII, 300—301.

21. Эти стихи см. также у Ибн Халликана (111,563) и у ал-Бундари (32). Здесь в последней строке вместо фа'аншараха касд стоит фа'аншараха фадл.

22. О Тадж ал-Мулке см. прим. 6 к настоящей главе.

23. С некоторыми перестановками см. у ал-Бундари (63), Ибн ал-Джаузи (IX, 67), Ибн ал-Асира (VIII, 161) и Раванди (131).

24. Этот рассказ помещен также у Раванди (126) и Рашид ад-Дина (II/5, 45—46). Оценку подобного способа оплаты см.: Bosworth. The Gaznawids, 83—84.

25. Шибл ад-Даула Абу-л-Хайджа' Мукатил ибн 'Атийа ибн Мукатил ал-Бакри ал-Хиджази [ум. в 505 г. х. (10.VII.1111—27.VI.1112)] — выходец из племени Бакр ал-Ваил, сын вождя племени. Находился на службе у везира Низам ал-Мулка и был женат на его родственнице. После убийства везира сочинил элегию на его смерть. См. о нем: Ибн Халликан, III, 412—415.

26. Стих см. также: Ибн ал-Асир, VIII, 162; Ибн ал-Джаузи, IX, 68; Ибн Халликан, 1,415; Хиндушах Нахчивани, 280.

27. Ибн ал-Асир (VIII, 163) и ал-Бундари (70) пишут, что султан Малик-шах заболел потому, что поел мяса убитой дичи, отчего у него поднялся жар. Выпущенная из него кровь была черной, и он умер, мучимый болями. Ибн ал-Джаузи (IX, 74) сообщает: «Говорят, что он умер от трех причин. Первая — он отправился на охоту после утренней молитвы и поел мяса убитой дичи, после чего он умер; вторая — у него поднялся сильный жар, и он умер, и третья — он поел солений, в которые некий Хурдак подсыпал яд, после чего он умер» [у Бар Эбрея (1,334) имя отравителя — Хурдик]. Маттеос Урфаеци (178), Вардан (134) и Киракос Гандзакеци (58) пишут, что султан Малик-шах был отравлен своей женой Теркен-хатун.

28. Эмир Барсук был вольноотпущенником султана Тогрул-бека, который в 1059 г. назначил его шихна Багдада. В 1077 г. Барсук был отправлен Малик-шахом на завоевание Анатолии. В этом походе он достиг берегов Мраморного моря. В рамадане 490 г. х. (19.ХП.1096—17.1.1097) Барсук был убит исмаилитами. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 185; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 97, 119, 121, 231.

29. Из текста ал-Бундари (70) выясняется, что 300 тыс. динаров Византия уплачивала султану, а 30 тыс.— эмиру.

30. Неизвестно, откуда заимствовано это легендарное сообщение: в других источниках оно, насколько нам известно, не встречается.

31. Рукн ад-Дин Сулайман ибн Куталмыш ибн Исра'ил ибн Селджук (?—1086). После смерти Куталмыша в 1064 г. султан Алп-Арслан хотел истребить все его потомство, но везир Низам ал-Мулк удержал его от этого, учитывая, какое впечатление это могло произвести на других членов династии. Сулайман был назначен наместником султайна Сирии, и он вместе с братьями вскоре завоевал в Анатолии Малатию, Кайсери, Аксарай, Конию и Сивас, т. е. почти всю территорию полуострова. См.: Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 218, 229, 233—240. К. Босворт сомневается в том, что Малик-шах официально назначил Сулаймана правителем Анатолии (см.: The Political, 96). В 1081 г. Сулайман овладел огромной территорией от Сирии до Мраморного моря и стал предъявлять претензии на первенство в роде Селджука. Он направил войска на Сирию, которой владел брат Малик-шаха Тадж ад-Даула Тутуш. В сражении 18 сафара 479 г. х. (5.VI.1086) Сулайман был разбит и погиб в бою. См.; Ибн ал-Асир, VIII, 140; Ибн ал-Каланиси, 119; Ибн Васил, 14—16; Аксара'и, 20 и сл.; Бар Эбрей, 1,33. Библиографию о нем см.: Turan, 201—219.

32. О Тутуше см. прим. 51 к гл. 28.

33. Атсыз (Аксиз) ибн Аук ал-Хиаразми — один из эмиров туркмен Навукийа, отколовшихся от султана Алп-Арслана под предводительством Эрбасана (других эмиров звали Курлу и Шёклю). В 1071 г. Атсыз захватил Палестину. В 1076 г. им был взят Дамаск. В 1077 г. он вторгся в Египет и дошел до Каира. Египетские войска нанесли Атсызу поражение, и он спасся только с 15 гулямами. Атсыз отличался крайней жестокостью. Когда Малик-шах узнал о разгроме Атеыза, он приказал Тутушу овладеть Сирией и изгнать оттуда Атсыза. 11 раби' II 471 г. х. (22.IX.1078) Тутуш взял Дамаск и казнил Атсыза. См.: Ибн ал-Каланиси, 98, 109—113; Ибн ал-Асир, VIII, 162; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 152, 169, 172— 184, 200—203; Ибн Шаддад, 131, 173, 199—201; Ибн Халликан, I, 273— 274.

34. Касим ад-Даула Абу Са'ид Ак-Сункур ибн 'Абдаллах, более известный по титулу ал-хаджиб, был вольноотпущенником султана Малик-шаха, отец Имад ад-Дина Занги — основателя династии атабеков Мосула (о них см. ниже, гл. 28).

Ак-Сункур и Кара-Сункур (Белый Кречет и Черный Кречет) — прозвища нескольких сельджукских эмиров из числа вольноотпущенников, сыгравших заметную роль в политической жизни Сельджукского государства.

35. Эмир 'Имад ад-Даула, или Му'аййид ад-Даула Бозан (тюрк. «разрушающий») — вольноотпущенник Малик-шаха. Ибн ал-Асир (Атабеки, 12, 13, 15) называет его Hyp ад-Дином, а Ибн Васил (I, 19) — Муджахид ад-Даула. О нем см. ниже, гл. 28. См. также: Бар Эбрей, I,173, 174.

36. Текст абзаца заимствован у ал-Исфахани (ал-Бундари, 70—71) с сокращениями, которые подчас затрудняют понимание событий. Купюры вставлены по тексту ал-Бундари.

Эмир Туршак умер в 485 г. х., после того как овладел Аденом. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 161.

Эмир Хваджа Абу Мансур Кутлуг ибн Гюн-Тегин был начальником мекканской дороги в течение 12 лет, обеспечивая безопасность паломников на пути в Мекку и Медину. Он умер в 480 г. х. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 146. По Ибн ал-Джаузи (IX, 31), он умер 7 джумада I 479 г. х. (20.VIII.1086).

37. Тараз — совр. Джамбул в Казахской ССР. Махмуд ал-Кашгари (306): «Города и области, вроде Тараза, Исфиджаба, Баласагуна и других, в то время еще не были построены (речь идет о времени Александра Македонского.— З. Б.). А люди были тогда кочевниками, обитателями шатров». Билад ал-харкават в нашем источнике означает «Страна шатров». Закарийа ал-Казвини (365): «Тараз — город на границе ислама, ибо за его пределами вступаешь в карлукские кочевья (харкават ал-карлукиййа)». У Йакута (VI, 37) город именуется как Тираз. Ал-Бундари (71) пишет, что после завоевания Тираза, «платье государства засияло блеском тираза Тираза».

Идентифицировать имя владетеля Тараза Сурхаба не удалось.

38. Эти события имели место в 482 г. х. (16.III.1089—5.III.1090). Был взят в плен караханид Ахмад-хан (1081?—1095). Малик-шах после этих событий подчинил Западно-Караханидское государство. См.: ал-Бундари, 55; Ибн ал-Асир, VIII, 149; Раванди, 127.

39. Владетелем Восточно-Караханидского государства в это время был Табгач Богра Кара-Хасан Абу 'Али ал-Хасан ибн Сулайман (1077—1113), которому баласагунец Йусуф Хаджжи ал-хасс посвятил Кудатку-билиг. Этот хан был дядей знаменитого Махмуда ал-Кашгари — автора Диван лугат ат-турк.

Здесь речь идет о брате Абу 'Али ал-Хасана — правителе Атбаша (долина р. Нарын) Йа'куб-Тегине ибн Сулаймане, выступившем против Сельджукидов, однако затем арестованном братом и отправленном к Малик-шаху. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 149—150; ал-Бундари, 55; у Сибта ибн ал-Джаузи (изд. Севима, 172) владетеля зовут Буга-Тегин.

40. Мукримин Халил Йинандж относит этот поход султана Малик-шаха ко времени между 1076 и 1078гг. Ширваншахом в это время был Фарибурз I ибн Саллар (II.1063—1096). См.: Буниятов, Ширван, 31—36. 

Мунаджжим-баши (см.: Минорский, 63) пишет, что «ширваншах начал платить наложенную на него дань (мал) в казну султана». Ал-Бундари (140) пишет, что «когда Малик-шах проходил через Арран, к нему на службу, после уклонения, прибыл владетель Ширвана малик Фарибурз и дал обязательство платить в казну [султана] 70 тысяч динаров». Сумма эта при султане Махмуде была снижена до 40 тыс. динаров в год (ал-Бундари, 140). Ан-Насави (223) пишет: «Когда султан Малик-шах ибн Алп-Арслан овладел Арраном, присоединив его к остальным обширным своим владениям, к его двору прибыл ширваншах его времени. [Он явился] после непрерывных набегов на его страну и сражений, уничтоживших большую часть его войск. Было решено, что он будет ежегодно вносить в султанскую казну 100 тысяч динаров». См. также: Ибн Халдун, V, 291—2.

41. Рассказ об охоте см. также у ал-Бундари (69) и Ибн Халликана (111,160).

42. Этот рассказ у Ибн Халликана (III,441—442), ал-Бундари (69— 70) и Раванди (129) звучит иначе. Минарет этот был построен султаном в местности ac-Суби'а, близ ал-Вакисы, где находился караван-сарай на :пути паломников в Мекку (Йакут, VIII, 388).

43. Рассказ см. также у ал-Бундари (68—69).

44. Абу-л-Хасан 'Али ар-Рида' ибн Муса ал-Казим (765—818) — восьмой шиитский имам. Халиф ал-Ма'мун (813—833) женил его на своей дочери Умм Хабиб, объявил его наследником престола и приказал чеканить его имя на монетах. Был отравлен во время борьбы за престол между братьями ал-Ма'муном и ал-Амином. Похоронен в Тусе. Гробница весьма почитаема шиитами. Более подробно об этом см.: Ибн Халликан, III, 442 и сл.

45. Султан Малик-шах подчинил своей власти огромную территорию. 'Ибн ал-Асир (VIII, 121) пишет: «Хутба с его именем читалась от пределов Китая до Тарума в Сирии. Ему подчинялись Йемен и Хиджаз. Он ежегодно взимал харадж с владыки Константинополя. Ему подчинялись владетели Тараза, Исфиджаба, Кашгара, Баласагуна и другие владетели далеких стран. Ему подчинились владетели Самарканда и всего Мавераннахра». См. также: Ибн ал-Асир, Атабеки, 11; Ибн Халликан, III, 440— 446; Раванди, 134—135.

В правление Малик-шаха было построено большое число медресе, мечетей и других сооружений. В 467 г. х. султан и его везир Низам ал-Мулк созвали всех выдающихся астрономов и приняли решение считать Науруз (22 марта) начальной датой нового года. Этот календарь стал носить название Джалалийа. В этом же году по приказу султана была сооружена обсерватория, где работали многие астрономы, в том числе знаменитый 'Умар ибн Ибрахим ал-Хаййами, Абу-л-Музаффар ал-Исфизари, Маймун ибн ан-Наджиб ал-Васити и другие. Султан выделял средства для нее по специальной статье расходов. Эта обсерватория функционировала до самой смерти Малик-шаха. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 121, а также: Sayili, с 160—166.

В правление Малик-шаха жили такие выдающиеся ученые, как 'Умар Хаййам, Мухаммад ибн Ахмад ал-Байхаки, Гарс ан-Ни'ма, 'Абд ар-Рахман ал-Исфахани, Махмуд ал-Кашгари, 'Абд ал-Кахир ал-Джурджани, знаменитые богословы Абу-л-Касим ал-Кушайри, Абу Исхак аш-Ширази, ал-Газзали, 'Абдаллах ал-Ансари, поэты и литераторы ал-Му'иззи, ал-Лами'и, ал-Гургани, Абу-л-Ма'али ан-Наххас, Абу Тахир ал-Хатуни, Ибн ал-Хаббарийа, Зафир ал-Хамадани.

Армянские авторы называют султана Малик-шаха «человеком милосердным, благомыслящим и расположенным к христианам султаном» (Вардан, 129—134); «После Алп-Арслана царствовал его счастливый сын, называемый Малик-шах. Он не подражал злодеяниям своего отца, а, напротив, думал всегда о добре, делал добро своим подчиненным, особенно нашему армянскому народу и, утешая его, порицал поведение своего отца. Малик-шах разумными благонравными установлениями управлял всеми. Сей мужественный и разумнее многих царей муж заботился о всех, дабы в управлении царила справедливость, чтобы не было печали от насилий и высокомерия надменных. И так, поминаемый добром, он правил государством 20 лет» (Киракос Гандзакеци, 58; см. также: Маттеос Урфаеци, 146; Степаннос Орбелиан, 182; Самуил Анеци, 11,451).

46. Кроме перечисленных у Малик-шаха было еще два сына — Ахмад. и Да'уд и шесть дочерей.. Ибн ал-Асир (VIII, 145—146) пишет: «В этом (480) году (8.IV.1087—26.III.1088) султан (Малик-шах) назначил наследником своего престола своего сына Абу Шуджа' Ахмада и дал ему ла'каб — Малик ал-мулук Адуд ад-Даула Тадж ал-Милла. После возвращения из Багдада он отправил халифу прошение о том, чтобы в Багдаде-начали читать хутбу с именем Ахмада. Хутба была зачитана в месяце ша'бане (1—29.XI.1087). Однако Ахмад умер в следующем году в возрасте 11 лет». См.: Ибн ал-Асир, VIII, 148.

47. Махмуд родился в 480 г. х. (8.IV.1087—26.III.1088).

48. Теркен-хатун, или, как ее называет Ибн ал-Асир (VIII, 163), Хатун Джалалиййа (от Джалал ад-Даула — лакаба Малик-шаха), была сестрой владетеля Бухары, Самарканда и Мавераннахра Шамс ал-Мулка Тегина ибн Тамгача (Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 164).

Когда умер султан Малик-шах, Теркен-хатун вместе с везиром Тадж-ал-Мулком Абу-л-Гана'имом скрыли от подданных его смерть и, раздав эмирам большие суммы денег, склонили часть их на свою сторону и провозгласили султаном ее сына Махмуда, которому в это время исполнилось всего четыре года. Теркен-хатун добилась от халифа хутбы с именем султана Махмуда. После этого она отправила в Исфахан войска под командованием эмира Кавам ад-Даула Кёр-Буги с задачей схватить находившегося там старшего сына Малик-шаха Бёркийарука. Однако гвардейцы — гулямы покойного везира Низам ал-Мулка (мамалик ан-низамиййа) защитили Бёркийарука и вывезли его в город Саве, где находился его атабек Гюмюш-Тегин Джандар. Последний отправился с принцем в Рей и провозгласил его султаном. Близ городка Баруджирд (между Исфаханом и Караджем, см.: Йакут, II, 155—156) войска Теркен-хатун были разбиты сторонниками Бёркийарука. Эмиры стали переходить на его сторону, и Теркен-хатун, оставшись с малым числом приверженцев, заперлась в исфаханской цитадели. Затем между Бёркийаруком и Теркен-хатун было заключено перемирие, по которому ей и ее сыну оставили в качестве икта' Исфахан и Фарс. Перемирие, однако, было кратким. Теркен-хатун склонила на свою сторону двоюродного дядю Бёркийарука — Исма'ила ибн Йакути, вали. Азербайджана, обещав ему в случае захвата им власти выйти за него замуж.

Исма'ил ал-Йакути бросил свои туркменские войска против Бёркийарука, но в сражении близ Караджа был разбит и укрылся в Исфахане у Теркен-хатун. Она отчеканила динары и огласила хутбу с именем своего сына и Исма'ила. Последний, пытаясь примириться с Бёркийаруком, стал действовать через свою сестру Зубайду — мать Бёркийарука. Примирение не состоялось, и Исма'ил по приказу султана был убит в ша'бане 486 г. х. (27.VIII-24.IX.1093).

Маттеос Урфаеци (181—182) пишет: «Исмаил ибн Йакути был для армян самым душевным и сердечным правителем, восстановителем их городов и монастырей и покровителем монахов. Он защищал христиан, и в его правление каждый спокойно владел своим имуществом. Все армяне-вели счастливую жизнь».

Теркен-хатун умерла в рамадане 487 г. х. (14.IX—13.Х.1094), завещав. эмирам Онару и Сурмазу быть опекунами ее сына Махмуда, владения которого были ограничены Исфаханом, а войско состояло из 10 тыс. всадников.

В шаввале этого же года (14.Х.— 11.XI.1094) Махмуд умер от оспы. 14 мухаррама 487 г. х. в Багдаде была зачитана хутба с именем султана» Бёркийарука.

Более подробно об этих событиях см.: Раванди, 136—141; ал-Бундари, 82—83; Ибн ал-Асир, VIII, 163—165, 168, 170—174; Бар Эбрей, I, 334—335; Ибн ал-Джаузи, IX, 67,84; Абу-л-Фида', II, 203, 205.

49. Ал-Муктади би-амри-ллах был халифом 19 лет и 8 месяцев.

50. Джандар (перс., арабский эквивалент — силахдар) — «носитель оружия». Джандары были воинами, выполнявшими роль стражей и палачей (см.: Dozy, I, '168), их предводитель носил звание амир-джандар. Некоторые из этих эмиров, вроде упомянутого Гюмюш-Тегина, достигали поста атабека.

Атабек (тюрк.) — один из высших титулов, появившихся при Сельджукидах. Первым лицом, носившим этот титул у Сельджукидов, был воспитатель молодого Малик-шаха везир Низам ал-Мулк. В дальнейшем некоторые атабеки (Мосула, Азербайджана, Фарса, Кермана и т. д.) усилились и стали основателями самостоятельных династий (подробнее см.: Cahen. Atabak, 731—732; Koprulu. Ata, 711—718. Здесь же вся литература вопроса).

51. Абу Са'ид Тадж ад-Даула Тутуш ибн Алп-Арслан ибн Да'уд ибн Мика'ил ибн Селджук (род. в рамадане 458 г. х.). Был правителем Сирии и части Палестины.

52. После смерти Малик-шаха Тутуш, так же как и Бёркийарук, стал предъявлять претензии на султанский престол. Он заключил с владетелем Урфы и ар-Рухи эмиром Бозаном и владетелем Халеба Ак-Сункуром соглашения о совместных действиях против Бёркийарука. В мухарраме 486 г. х. (1.11.—2.III.1093) Тутуш объявил себя султаном и заставил подчинившихся ему эмиров читать в подвластных им областях хутбу с его именем. С помощью этих эмиров он захватил Мосул и бросил войска на Азербайджан..

Бёркийарук также направил войска на Азербайджан. Когда его войска и войска Тутуша сошлись для сражения, эмир Ак-Сункур сказал Бозану: «Этот человек (Тутуш) не является сыном нашего покойного господина (Малик-шаха). Сейчас поднялся Бёркийарук, и я думаю, что мы должны отправиться к нему и быть с ним». Оба эмира перешли на сторону Бёркийарука. См.: Маттеос Урфаеци, 181; Бар Эбрей, I, 334—335; Ибн ал-Асир, VIII, 166—167; Ибн ал-Асир, Атабеки, 15.

53. Эмиры Бозан и Ак-Сункур отправляли Бёркийаруку письма и посланцев с сообщениями о сборе Тутушем войск против него, однако, как видно из источника, Бёркийарук и его окружение не реагировали на их послания. См.: ал-Бундари, 84; Ибн ал-Асир, VIII, '170—171.

54. Ибн ал-Асир (VIII, 171; Атабеки, 15) датирует сражение месяцем джумада I 487 г. х. (19.V—17.VI.1094). Когда Тутуш спросил у плененного эмира Ак-Сункура: «Что бы ты сделал, если бы победил?», тот ответил: «Я бы убил тебя!». Ак-Сункур и Бозан были убиты, причем последнему отрубили голову. См. также: Маттеос Урфаеци, 182—183; Бар Эбрей, I, 335; Ибн ал-Каланиси, 122—131; Ибн Халликан, I, 225—226; Абу-л-Фида', 11,204—205.

Стихи переведены с персидского и принадлежат Абу Мансуру Аби (см.: ал-Бундари, 74—75).

Об изложенном см. также прим. 33 и 34 к гл. 26.

55. Везирами Бёркийарука были три сына Низам ал-Мулка: 'Изз ал-Мулк ал-Хусайн, Му'аййид ал-Мулк 'Убайдаллах Абу Бакр и Фахр ал-Мулк Абу-л-Фатх ал-Музаффар (Раванди, 135; ал-Бундари, 85,86. О везирах Бёркийарука см., также: Икбал, 104—116).

56. После победы в Сирии и казни эмиров Ак-Сункура и Бозана Тутуш направился с войсками в сторону Исфахана, намереваясь овладеть престолом султаната. Он добился у халифа ал-Мустазхира би-ллаха оглашения хутбы с его именем в Багдаде. Однако в это время умер сын Теркен-хатун Махмуд и все его сторонники перешли на сторону Бёркийарука.

7 сафара 488 г. х. (16.II.1095) 15-тысячная армия Тутуша была разбита, его эмиры изменили ему и сам он был убит. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 171—172, 175; Раванди, 140; ал-Бундари, 85; Ибн ал-Джаузи, IX, 87—88.

57. Среди сыновей Низам ал-Мулка Му'аийид ал-Мулк был самым даровитым, проявил себя как дипломат и полководец, блестяще знал арабский и персидский языки. Он оказал большую помощь Бёркийаруку в победе над Тутушем, и тот сделал его своим везиром. Однако его старший брат Фахр ал-Мулк, враждовавший с ним из-за отцовского наследства, по наущению мустауфи султана ал-Маджда ал-Кумми сумел оговорить его перед султаном, и он был смещен с поста веэира, закован и взят под. стражу.

Когда после победы над Тутушем Бёркийарук послал слугу за своей матерью Зубайда-хатун, то Му'аийид ал-Мулк в присутствии нескольких эмиров сказал, что этой развратной женщине не место в столице султаната. Когда она прибыла, ей тут же передали сказанное, и она затаила против Му'аийид ал-Мулка злобу. Ему удалось бежать из-под стражи, и он вскоре отправился в Гянджу, столицу Аррана, к принцу Мухаммаду. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 178; ал-Бундари, 85—88; Раванди, 139 и сводку данных источников о нем в кн.: Икбал, 124—147.

58. Сыновья Малик-шаха Абу Шуджа' Мухаммад и Абу-л-Харис Санджар были братьями от одной матери. Мухаммад в момент смерти Малик-шаха находился вместе с Теркен-хатун и ее сыном Махмудом в Багдаде, откуда они отбыли в Исфахан. Во время его осады Бёркийаруком Мухаммад со своей матерью уехал к Бёркийаруку, который наделил Мухаммада Гянджой и ее округами в качестве икта'. Здесь Мухаммад усилился и захватил весь Арран. Когда к нему прибыл бывший везир Му'аийид ал-Мулк, он сразу же прекратил упоминание имени Бёркийарука в хутбе и в шаввале 492 г. х. (21.VIII.—18.IX.1099) выступил с малыми войсками против султана. Му'аийид ал-Мулка он назначил своим везиром.

Когда Мухаммад стал приближаться к Исфахану, то многие эмиры Бёркийарука стали переходить на его сторону. Бёркийарук бежал в Рей, а оттуда снова в Исфахан, но жители города не впустили его, и он отправился в Хузистан. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 191; Раванди, 143—144; ал-Бундари, 87.

59. Рей был взят Мухаммадом 2 зу-л-ка'да 492 г. х. (20.IX.1099). Му'аийид ал-Мулк сразу же заточил в крепость Зубайда-хатун и через несколько дней приказал ее удавить. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 191; ал-Бундари, 87 [в другом месте (259) говорится, что Зубайда-хатун приказал убить Мухаммад].

60. До этого сражения произошли следующие события: 1) шихна Багдада Са'д ад-Даула Гаухар-А'ин обратился к халифу с просьбой огласить хутбу с именем султана Мухаммада, и 17 зу-л-хиджжа 492 г. х. (4.XI.1099) хутба была оглашена, а Мухаммад получил лакаб от халифа — Гийас ад-Дунйа ва-д-Дин (Спасение мира и религии). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 191; Ибн ал-Джаузи, IX, 109; 2) 4 раджаба 493 г. х. (15. V.I 100) на берегу р. Сефид-руд, в нескольких фарсахах от Хамадана, произошло сражение между войсками Мухаммада и Бёркийарука. Последний был разбит и бежал с 50 всадниками. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 193,. 194; Ибн ал-Джаузи, IX, 112—113.

Здесь наш автор упреждает события. Сражение, о котором идет речь, произошло 3 джумада И 494 г. х. (5.IV. 1101). Это было второе сражение между ними. У Бёркийарука было 50 тыс. войск, а у Мухаммада — 15 тыс. Войска Мухаммада были разбиты, а везир Му'аийид ал-Мулк был взят в плен. Его убил сам Бёркийарук. Он был везиром Мухаммада всего год. и десять месяцев. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 196—197; Ибн ал-Джаузи, IX, 129; Раванди, 144—145; ал-Бундари, 88—89, 260.

61. Эмир сипахсалар 'Изз ад-Дин Онар Билге-бек был при Бёркийаруке вали Фарса, откуда совершал грабительские набеги на Керман. Однажды он был схвачен владетелем Кермана Иран-шахом ибн Кавурдом и связанным отправлен к Бёркийаруку. После этого он был назначен вали Ирака. В это время он начал борьбу против исмаилитов, а затем выступил против Бёркийарука и стал подстрекать Мухаммада против брата. Самого же Онара стал обольщать властью везир Му'аийид ал-Мулк, который говорил: «Султан Малик-шах ставил тебя выше, чем своих детей, и называл тебя своим сыном. Твой авторитет среди людей более высок, чем авторитет принцев, а по храбрости и достоинству ты выше, чем они. Тебя любят армия и народ, и они на твоей стороне. Садись-ка ты на престол султаната, и едва ты одержишь победу, как весь мир станет твоим» (Раванди, 141—144). После этого Онар стал отбивать красную науба. Однако в 492 г. х. он был убит исмаилитами близ города Саве. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 188—189; Ибн ал-Джаузи, IX, 110; Мухаммад ибн Ибрахим, 28, 43—44; Раванди, 138, 139, 141, 142; Рашид ад-Дин II/5, 61—62.

62. Подробнее о султане Санджаре см. в гл. 30. В начале борьбы Санджар не носил титула султана.

63. После поражения (см. прим. 60) Бёркийарук с 50 всадниками направился в Рей, где собрал группу своих сторонников и направился с ними в Исфахан, а оттуда в Нишапур, где узнал о выступлении против него Санджара. Бёркийарук сразился с ним у Нушджана, но был разгромлен и бежал, прихватив с собой мать Мухаммада и Санджара, которую затем обменял на пленных, захваченных Санджаром. После этого Бёркийарук отправился с 17 всадниками в Джурджан и Дамган, где к нему примкнули 3 тыс. человек, с которыми он двинулся на Исфахан. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 194; Ибн ал-Джаузи, IX, 113.

64. Встреча братьев Мухаммада и Санджара состоялась в Джурджане, откуда они направились в Багдад, куда прибыли 27 зу-л-хиджжа 494 г. х. Халиф принял Мухаммада, и в Багдаде была оглашена хутба с его именем. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 198; Ибн ал-Джаузи, IX, 124; Ибн Халликан, III, 232—233; ал-Бундари, 260—261.

65. Рудравар — городок в 17 фарсахах от Хамадана (Йакут, IV, 299— 300).

66. Бёркийарук и Мухаммад разошлись без сражения 4 раби' I 495 г. х. (27.XII.1101), заключив перемирие, по которому султаном оставался Бёркийарук, а Мухаммад — наследником, с трехкратной науба. За ним закреплялись Гянджа с округами, Азербайджан, Дийар-Бакр, ал-Джазира и Мосул. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 207; Абу-л-Фида', II, 215.

67. Четвертое сражение между Бёркийаруком и Мухаммадом произошло в джумада I 495 г. х. (21.11.—22.III.1102). Мухаммад направился в Рей, где стал отбивать пять султанских науба. Здесь его настиг Бёркийарук, и Мухаммад был разбит, казна его разграблена, а сам он едва спасся в Исфахане с отрядом в 70 всадников. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 207; Абу-л-Фида', 11,215.

68. Мухаммад стал поспешно укреплять Исфахан, восстановив его-стены и откопав вокруг города ров. У него было всего 1100 всадников и 500 пехотинцев, а у Бёркийарука — 15 тыс. всадников. Осада продлилась до 10 зу-л-хиджжа 495 г. х. (26.IX.1102), и в городе съели всех лошадей и верблюдов. Однако Мухаммаду удалось выйти из окружения со 150 всадниками и бежать. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 207—208.

69. Маудуд ибн Исма'ил ибн Йакути ибн Чагры-бек Да'уд ибн Мика'ил ибн Селджук владел в указанное время частью Азербайджана. Мухаммад был женат на его сестре. Маудуд в войне с Бёркийаруком преследовал цель мести ему за смерть своего отца (см. прим. 48 к гл. 27). Однако на пути к Мухаммаду между Ардебилем и Байлаканом на охоте на него напал тигр, искусал его, и в середине раби' I 496 г. х. он умер в возрасте 28 лет. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 217; ал-Бундари, 261.

70. Пятое сражение между Бёркийаруком и Мухаммадом произошло 8 джумада II 496 г. х. (19.III.1103). Ибн ал-Асир (VIII, 217) и ал-Бундари (261) передают, что «сражение произошло у ворот Хоя, в Азербайджане, на закате солнца». Мухаммад был разбит и отошел к Арджишу, «который находился в 40 фарсахах от места сражения, оттуда в Ани, которым владел Минучихр, брат Фадлуна ар-Раввади (точнее — Шаддади.— 3. 5.), а затем в Табриз». См.: Ибн ал-Джаузи, IX, 134; ср. Minorsky, 82.

71. Перемирие между Бёркийаруком и Мухаммадом было заключено в раби' II 497 г. х. (1—30.III.1104). Хутба с именем Бёркийарука стала читаться в Рее, ал-Джибале, Табаристане, Хузистане, Карсе, Дийар-Бакре, ал-Джазире, Мекке и Медине, а с именем Мухаммада — в Азербайджане, Арране, Исфахане и во всем Ираке, за исключением Тикрита. В Басре в хутбе упоминались имена обоих. Хутба с именем Санджара читалась в Хорасане, Джурджане и Мавераннахре. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 220—221; ал-Бундари, 261; Ибн ал-Джаузи, IX, 138; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 8.

72. Султан Бёркийарук умер 2 раби' II 498 г. х. (22.XII.1104). Его биографию см.: Ибн ал-Асир, VIII, 223—224; Ибн Халликан, 1,251; Ибн ал-Джаузи, IX, 144.

Все средневековые авторы начало падения Сельджукской империи связывают с правлением Бёркийарука и междоусобной борьбой в его время. Вардан (134) пишет, что «Бёркийарук был милостив и расположен к армянам. Он заботился о нашем народе, вследствие чего страна наша стала процветать. Он освободил наши монастыри и все духовенство от налогов».

73. Тегин ибн Сулайман, Махмуд-Тегин и Харун-Тегин — современные Бёркийаруку караханидские владетели Самарканда.

Текст абзаца взят у ал-Бундари, 258—259. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 183.

74. Речь идет о газневиде Захир ад-Дауле Ибрахиме ибн Фаррухзаде. См. прим. 71 к гл. 4.

75. Перед смертью Бёркийарук завещал султанат своему малолетнему сыну Малик-шаху (ему было ок. 5 лет) и назначил его атабеком эмира сипахсалара Айаза. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 223—224; Ибн ал-Джаузи, IX, 141.

76. Хатир ал-Мулк ал-Майбуди в начале своей служебной карьеры был сахиб диван ал-истифа', а затем мустауфи государства. После убийства везира Ибн Джахира он стал везиром, хотя и не обладал особенным умом. Он был смещен султаном Мухаммадом и арестован, затем был назначен руководителем диван ат-тугра'. С этой должности его снял султан Махмуд, назначив его везиром к своему брату принцу Селджуку. Более подробно о Хатир ал-Мулке см.: ал-Бундари, 96—114, 119, 125, а также: Икбал, 150—154.

77. Стихи принадлежат поэту аш-Шарифу Абу Йа'ла Мухаммаду ибн Мухаммаду ибн Салиху Ибн ал-Хаббарийа, придворному поэту Низам ал-Мулка. Он умер в 504 г. х. См. о нем: Ибн Халликан, III, 150—155; ал-Исфахани, 70—140. Стих см. также у ал-Бундари (103).

78. 2 раби' II 498 г. х. (22.XII.1104) в Багдаде была зачитана хутба с именем султана Джалал ад-Дина Малик-шаха ибн Бёркийарука. Он вместе со своим атабеком Айазом прибыл в Багдад 17 раби' 11(6.1.1105). В Багдаде же были чеканены динары и дирхемы с его именем. В это же время сюда прибыл султан Мухаммад Тапар. Атабек Айаз решил не рисковать и подчинился Мухаммаду, обсудив предварительно вопросы, касающиеся положения сына Бёркийарука. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 224— 226; Ибн ал-Джаузи, IX, 141—142; Бар Эбрей, II, 343—344; Ибн ал-Каланиси, 147.

Через некоторое время Айаз устроил в честь султана прием, на котором слуги султана увидели людей с кольчугами под одеждой, и султан, заподозрив заговор, приказал убить Айаза. Это произошло 13 джумада II 498 г. х. (2.III.1105). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 226; Бар Эбрей, 11,344. Однако Раванди (150, 154) и другие персоязычные авторы говорят, что Айаэ был пленен султаном, а затем казнен и голова его была отправлена в Хорасан султану Санджару. Что касается Малик-шаха, сына Бёркийарука, то он был в 499 г. х. ослеплен. См.: ал-Бундари, 90; Ибн ал-Джаузи, IX, 142—143.

79. Мощная крепость Шахдиз (Шахдеж, Дежкух) близ Исфахана была возведена султаном Малик-шахом, который израсходовал на ее строительство 1200 тыс. динаров (Ибн ал-Джаузи, IX, 150; Йакут, V.224).

В 1110 г. Ахмад ибн 'Абд ал-Малик 'Атташ, один из исмаилитских дa'u, захватил эту крепость и превратил ее в опорный пункт исмаилитов. Султан Мухаммад всю свою жизнь вел борьбу с ними, беспощадно уничтожая приверженцев этой секты.

Крепость Шахдиз после длительной осады была взята войсками султана 2 зу-л-ка'да 500 г. х. (25.VI.1107). С Ахмада живьем содрали кожу, а потом ему и его отцу отрубили головы, которые были отправлены в Багдад. По случаю победы над исмаилитами катибом султана Абу Насром ибн 'Умаром ал-Исфахани была сочинена грамота (фатх-наме), зачитанная с минбаров всех мечетей' султаната (содержание победной грамоты см.: Ибн ал-Каланиси, 152—156). После этого крепость была полностью разрушена. Об этих событиях см. также: Ибн ал-Асир, VIII, 242— 243; Ибн ал-Джаузи, IX, 150—151; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 19—20; Раванди, 151—157; ал-Бундари, 90—91; Рашид ад-Дин, II/5,69. 06 исмаилитах см.: А. Э. Бертельс; Строева: Восстание; «Новый призыв», а также: Lewis; Hodgson. The Order.

80. Эмир сипахсалар Ануш-Тегин Ширгир был владетелем городов Саве и Аве с округами. Султан Мухаммад отправил его с войсками на осаду крепостей исмаилитов. Начиная с джумада I 505 г. х. (5.XI—4.XII.1111) и до самой смерти Мухаммада (19.IV.1118) Ширгир вел борьбу с исмаилитами. Он был близок к захвату самого Аламута — главной твердыни исмаилитов, но смерть султана спасла Аламут от гибели. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 278; ал-Бундари, 117, 123, 146; Раванди, 158.

81. «Эмир арабов» (амир ал-'араб) Сайф ад-Даула Абу-л-Хасан Садака ибн Мансур ибн Дубайс ибн Али ибн Мазйад ал-Асади (1049—1108) — правитель Хиллы (Ирак), которую сам основал в 493 г. х.

Султан Малик-шах назначил его эмиром земель племени Бану Мазйад на левом берегу Тигра. В междоусобной борьбе Бёркийарука и Мухаммада Садака вначале поддерживал Бёркийарука, но затем перешел на сторону Мухаммада, который назначил его эмиром большей части Ирака. Однако Садака вызвал недовольство султана тем, что стал брать под свое покровительство тех, кого султан изгонял со службы. После того как Садака отказался выдать султану Мухаммаду владетеля Саве и Аве Абу Дулафа Сурхаба ибн Кай-Хусрау, султан направил против него войска, и 2 раджаба 501 г. х. (16.II.1108) Садака во время ожесточенного сражения был убит. См. о нем: Ибн ал-Асир, VIII, 245—249; Ибн Халликан, I, 634—635 (см. также статьи «Мазйадиды» и «Садака» в EI и IA).

Ан-Ну'манийа расположена на полпути между Васитом и Багдадом, на берегу Тигра.

82. Абу-л-Фадл Ахмад ибн Мухаммад ибн ал-Фадл ибн 'Абд ал-Халик ибн Хазин (1078—1124) — известный поэт и катиб. О нем см.: Ибн Халликан, I, 131—134; Ибн ал-Джаузи, IX, 204; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 72—73.

83. По Ибн ал-Асиру (VIII, 259), этот поход состоялся в мухарраме 503 г. х. (31.VII—29.VIII.1109). Осадой Аламута руководил везир Дийа' ал-Мулк Ахмад ибн Низам ал-Мулк, однако суровая зима заставила его снять осаду.

84. Это сообщение подтверждается Ибн ал-Каланиси (168). В ответ на вторжение грузин султан Мухаммад снарядил против них «огромное войско», число которого, по грузинской хронике, определялось 200 тыс. всадников (Histoire, 359).

85. Приданое Саййида-хатун везли на 132 верблюдах и 27 мулах. См.: Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I,34.

86. Как только умер султан Мухаммад, везир Махмуда — Кавам ад-Дин Абу-л-Касим Дарказини, тайно служивший батинитам (исмаилитам), настоял на отозвании эмира Ширгира с осады Аламута. Он оклеветал Ширгира перед Махмудом, и тот дал согласие на его казнь, о чем впоследствии сожалел. См.: ал-Бундари, 146—147, 155—157.

87. По Ибн Халликану (III,234), султан Мухаммад умер 24 зу-л-хиджжа 511 г. х. (18.IV.1118).

88. О богатом наследстве (10 млн. динаров) султана Мухаммада см.: Раванди, 158; Ибн ал-Асир, VIII, 277—278; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 69—70, и других авторов.

89. О снижении султаном Мухаммадом налогов, пошлинных сборов, установлении им твердых цен на товары на рынках и других мерах по пресечению спекуляции см.: Ибн ал-Асир, VIII, 251.

90. О казни Му'аййид ал-Мулка см.: Ибн ал-Асир, VIII, 196—197.

91. Насир (в рук.: Наср) ал-Мулк Мухаммад ибн Му'аййид ал-Мулк ибн Низам ал-Мулк был назначен везиром к сыновьям султана Мухаммада в память о заслугах своего отца. Вскоре выяснилась непригодность его к этой должности. При везире Са'д ал-Мулке Насир ал-Мулк был сахиб диван ал-инша', но был смещен с должности. См.: ал-Бундари, 89, 93, 95.

92. Везир Са'д ал-Мулк Абу-л-Махасин ал-Аби был опытным и толковым везиром и наряду с этим — душой многочисленных заговоров против султана Мухаммада. Кади Исфахана 'Убайдаллах ал-Хатиби (у ал-Бундари — pa'uc 'Абдаллах ал-Хатиби) сообщил султану, что везир тайно исповедует исмаилизм, и в шаввале 500 г. х. (26.V.—23.VI.1107) Са'д ал-Мулк был арестован по обвинению в измене и распят на воротах Исфахана, пробыв везиром 2 года и 9 месяцев. См. Ибн ал-Асир, VIII, 244; ал-Бундари, 90—96; Раванди, 155—156. По Ибн ал-Джаузи (IX, 150), Са'д ал-Мулк был казнен 3 ша'бана 500 г. х. (30.III.1107). Сводку данных источников о нем и фрагменты панегириков Са'д ал-Мулку см.: Икбал, 155—162.

93. Дийа' ал-Мулк Абу Наср Ахмад ибн Низам ал-Мулк при назначении на пост везира получил лакаб своего отца — Кавам ад-Дин Низам ал-Мулк Садр ал-Ислам. Хотя Дийа' ал-Мулк и происходил из знатного рода, он, по замечанию ал-Исфахани, «не имел никакого понятия о службе везира, и это было не его делом» (ал-Бундари, 97).

В мухарраме 503 г. х. (31. VII.—29.VIII.1109) Дийа' ал-Мулк осаждал крепость Аламут, но безуспешно, а в раби' II (28.Х.—25.XI.1109) на него было совершено покушение со стороны исмаилитов. В 504 г. х. Он был смещен с должности везира и вместо него был назначен Хатир ал-Мулк Абу Мансур Мухаммад ал-»Майбуди (Ибн ал-Асир, VIII, 259, 262; ал-Бундари, 96—102; Ибн ал-Джаузи, IX, 163, 168; см. также прим. 27 к гл. 28).

После Хатир ал-Мулка везиром был назначен тупоумный эмир ал-хаджиб 'Умар Кара-Тегин. Об этих везирах поэт Абу Тахир ал-Хатуни сказал следующее (см. ал-Бундари, 113):

Везир наш был ослом, и ушел он.
  Но его уход не причинил государству никакого ущерба.
Однако среди садров нашего государства
  Нет осла, который заменил бы его!

Следующий везир, Рабиб ад-Даула Абу Мансур ибн Шуджа' Мухаммад ибн ал-Хусайн ал-Хамадани, был вызван султаном в Исфахан из Багдада. Он умер в раби' I 513 г. х. (12.VI—11.VII.1119). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 291; ал-Бундари, 115—126. См. также: Икбал, 163—174.

94. Садид ад-Даула Абу 'Абдаллах Мухаммад ибн 'Абд ал-Карим ибн Ибрахим ибн 'Абд ал-Карим ибн ал-Анбари был в канцелярии халифа, служил в правлении пятерых халифов и многим султанам с 503 г. х. до смерти, случившейся 19 раджаба 558 г. х. (23.VI.1163). Обладал даром стихосложения. См. о нем: Ибн ал-Асир, IX, 84; Ибн ал-Джаузи, X, 206; ал-Исфахани, 140—144 (стих см. здесь же, 143).

95. Первое большое сражение между Санджаром и Махмудом произошло 2 джумада I 513 г. х. (11.VIII.1119) близ города Саве. У Санджара в составе 20-тысячной армии имелось 18 слонов, самого большого из которых звали «Базху». У Махмуда было 35 тыс. войск. Сражение завершилось поражением Махмуда. Он принял титул наследника престола, и в хутбе его имя стало упоминаться после имени Санджара, который наделил его Ираком. Подробности см.: Ибн ал-Асир, VIII, 286—288; ал-Бундари, 125 и сл.; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 77—78.

С этого времени хутба с именем Санджара стала читаться на землях ют Кашгара до Йемена, Анатолии, Кавказа, в Мекке, Омане и Мукране (Раванди, 167; ал-Бундари, 265).

У султана Мухаммада кроме Махмуда было еще семь сыновей: Ахмад, Тогрул, Да'уд, Мас'уд, Сулайман-шах, Селджук-шах, Чагры-бек и Кызыл-Арслан.

96. Это произошло в 488 г. х. (11.I—30.XII.1095). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 182.

97. Все описанные выше события пересказаны по сочинению ал-Исфахани (ал-Бундари, 47, 75, 256—258. Ср. Ибн ал-Асир, VIII, 182).

Марв аш-Шахиджан (в рук.: Садикан), (Мерв — «Душа шаха») — одно из названий Мерва.

98. См. прим. 23 к гл. 28.

99. См. прим. 9 к гл. 28.

100. Полное имя эмира — эмир Дад Хабаши ибн Алтун-Таш.

101. По Ибн ал-Асиру (VIII,194), Хабаши был обнаружен одним туркменом, которому Хабаши предлагал за свою свободу 100 тыс. динаров. Тот отказался и доставил его к эмиру Боз-Кушу.

Эти события происходили в 493 г. х. (17.XI.1099—5.Х.1100). Более подробно см.: Ибн ал-Асир, VIII, 183, 194; ал-Бундари, 259—260.

Табас — одна из крепостей исмаилитов в Хорасане.

102. Хаджиба султана Махмуда звали Мухаммад ибн 'Алибар ибн 'Умар (Раванди, 196).

Кавам ад-Дин Абу-л-Касим ад-Дарказини был везиром Махмуда.

103. У ал-Бундари (120) вместо Исма'ила ат-Тогрули — «катиб ал-инша' аш-Шихаб Ас'ад». О событиях см.: ал-Бундари, 120—121.

104. Хаджиб 'Алибар и эмир Менгю-Барс были казнены султаном Санджаром в 513 г. х. (Ибн ал-Асир, VIII, 289).

105. Об этом сражении см. прим. 18 к гл. 29 и ал-Бундари, 126—127.

106. Полное имя везира — Кавам ал-Мулк Низам ад-Дин Абу-л-Хасан 'Али ибн Ахмад ас-Сумайрами. В начале своей служебной карьеры он был заместителем (на'иб) везира, а затем везиром жены султана Мухаммада — Джаухар-хатун. О его посольстве к Санджару см. также: ал-Бундари, 128 и сл.

107. О науба см. также прим. 15 к гл. 20.

108. Указанные события произошли в 495 г. х. (26.Х — 1101—14.Х.1102). Когда Санджар вместе с султаном Мухаммадом находились в Багдаде, владетель Самарканда Кадыр-хан Джабра'ил ибн 'Умар во главе 100-тысячного войска вторгся в Хорасан. Один из эмиров Санджара, Гюн-Тогды (в рук.: Гюн-Дениз), написал Кадыр-хану, что Санджар болен и находится при смерти. Это придало Кадыр-хану смелости, а война между Бёркийаруком и Мухаммадом ускорила его вторжение в земли Санджара. Сам Гюн-Тогды при первой же возможности перебежал на сторону Кадыр-хана.

Санджар отправил к Кадыр-хану посла, который напомнил ему о договоре между ними, но тот отверг предложение о мире. Санджар подослал к Кадыр-хану шпионов, и те выследили его на охоте близ Балха.. С ним было только 800 всадников. Посланный Санджаром отряд во главе с эмиром Боз-Кушем схватил Кадыр-хана и Гюн-Тогды и доставил их к Санджару. Кадыр-хан был казнен, а Гюн-Тогды вымолил помилование и был изгнан из страны.

«Рассеялись подобно сабеянам» — поговорка. Рассеяние племен Сабы связывается в арабских сказаниях с прорывом плотины в Марибе (ю.-з. Аравии) в VI в.

Об изложенном см. также: Ибн ал-Асир, VIII, 212—213; IX, 2; ал-Бундари, 262.

109. Тадж ал-Дин Абу-л-Фадл Наср ибн Баха ад-Даула Халаф ибис Абу-л-Фадл Наср ибя Ахмад (ум. в 1163 г.) был правителем Сиджистана в 1087—1163 гг. О его выдающейся храбрости рассказывают многие источники. Был любимцем султана Санджара. См.: Раванди, 165, 168, 170;-Джузджани, I, 276—277; Рашид ад-Дин, I/II, 82.

110. В шаввале 508 г. x. (28.II.—28.III.1115) умер владетель Газны. 'Ала' ад-Даула Абу Са'д Мас'уд ибн Ибрахим, после которого Газной стал править его сын Арслан-шах (его мать — Махд ал-Ирак была сестрой Алп-Арслана). Он заточил в крепость всех своих братьев, кроме Бахрам-шаха, который бежал в Хорасан к Санджару. Санджар направил к-Арслан-шаху послов с требованием объяснений, но тот оставил посольство без ответа. Тогда Санджар снарядил войска и вторгся в Газну. Арслан-шах пожаловался на действия Санджара Мухаммаду, но требование Мухаммада примириться с Арслан-шахом Санджар отклонил. Арслан-шах-во главе 30-тысячной армии выступил против Санджара. Сражение между ними произошло близ Газны, в пустыне Шахрабад. У Арслан-шаха было 120 слонов, однако он был разбит, и 20 шавваля 510 г. x. (15.II.1117) Санджар вступил в Газну. Здесь была оглашена хутба с именами султана Мухаммада, малика Санджара и Бахрам-шаха. До этого в Газне хутба с именами Сельджукидов не провозглашалась.

Арслан-шах бежал в Индию, но затем был взят в плен и задушен в джумада II 512 г. x. (19.IX.—17.Х.1118). Подробности событий см.: Ибн ал-Асир, VIII, 269—271; ал-Бундари, 262—263; Джузджани, 1,107—111.

111. После убийства владетеля Самарканда Кадыр-хана (см. прим. 13). султан Санджар пригласил из Мерва караханида Арслан-хана ибн Сулаймана ибн Да'уда Богра-хана и назначил его правителем Самарканда (Ибн. ал-Асир, VIII, 213).

Через несколько лет Мухаммада Арслан-хана разбил паралич, и Самаркандом стал править в качестве соправителя его сын Наср-хан. В это-время в Самарканде жил факих Хасан аш-Шариф ал-Ашраф ибн Мухаммад ал-'Алави, имевший в городе множество приверженцев. Он сговорился с pa'ucoм города убить Наср-хана. Заговорщики убили его в тот момент, когда его отца не было в городе. Прибывший в Самарканд брат Наср-хана казнил факиха, a pa'uca арестовал. После этого он отправил Санджару послание, в котором признавал свой вассалитет и просил выступившего» с войсками Санджара возвратиться в Хорасан. Санджар осадил Самарканд, но сумел взять его только после четырехмесячной осады в раби' I 524г. x. (12.II—13.III.1130).

Санджар передал город во владение эмиру Хасан-Тегину, однако тот вскоре умер и правителем был назначен Махмуд ибн Мухаммад-хан ибн Сулайман ибн Да'уд. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 330—331; Раванди, 165; Рашид ад-Дин, II/5, 80.

Поход Санджара на Самарканд, о котором говорится в нашем источнике, и шестимесячная его осада происходили в 535 г. x. (17.VIII.1140— 5.VIII.1141). См. об этом у Раванди, 168, ал-Бундари, 264 (откуда заимствован этот рассказ) и у Рашид ад-Дина, II/5, 84. Как видно, ал-Хусайни перепутал даты походов Санджара на Самарканд и события, происходившие во время осады города. См.: Бартольд. Туркестан, 383—390.

112. Рассказ о неповиновении газневида Бахрам-шаха заимствован у ал-Исфахани (ал-Бундари, 264). Султан Санджар выступил на усмирение Бахрам-шаха в зу-л-ка'да 529 г. x. (13.VIII.—11.IX.1135). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 349; Джувайни, I, 279.

113. До похода кара-хитаев против Санджара ему самому пришлось усмирять вышедшего из повиновения хорезмшаха 'Ала' ад-Дина Атсыза ибн Мухаммада (1127—1156). Поход Санджара состоялся в мухарраме 533 г. x. (8.IX.—7.Х.1138). Атсыз был разбит и бежал. Его сын Атлык попал в плен и был убит по приказу Санджара.

После ухода Санджара Атсыз возвратился в Хорезм и продолжал политику неповиновения Санджару вплоть до 536 г. x., когда Санджар был разбит кара-хитаями. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 364; Джувайни, I, 280. Ибн ал-Асир (IX, 2) причину похода кара-хитаев против Санджара видит в убийстве им сына хорезмшаха. Он пишет: «Хорезмшах обратился с посланием к хитаи, которые находились] в Мавераннахре, прельщая их страной [Санджара], подстрекая их напасть на государство султана».

114. В мае 1137 г. кара-хитаи вторглись в Мавераннахр и разбили войска караханида Махмуд-хана, который обратился за помощью к Санджару. Султан снарядил огромное войско (более 100 тыс. всадников) и в зу-л-хиджжа 535 г. x. (8.VII—5.VIII.1141) выступил против кара-хитаев.

Сначала Санджар напал на карлуков, которые причиняли больше всего беспокойств караханидам Мавераннахра. Однако карлуки ушли под защиту Гюр-хана, который написал Санджару письмо «с просьбой не трогать карлуков и с требованием простить их». Но Санджар отверг просьбу Гюр-хана и написал ему угрожающее письмо, пугая количеством своих войск и вооружения. См.: Ибн ал-Асир, IX, 3; ал-Бундари, 276—277.

115. Более подробно о кара-хитаях см.: Джувайни, I, 354—361, а также: Бартольд. Туркестан, 386—437; Koymen, II, 323 и сл.

О термине (титуле) гюр-хан см.: Бартольд. Очерк истории Семиречья, 50, прим. 9, 10.

116. По Бар Эбрею (11,376), у Гюр-хана (здесь — гунны) было 300 тыс. войск, а у Санджара— 100 тыс.

117. В этом сражении яростнее всех бились против Санджара карлуки. По сообщению Бар Эбрея (11,376), султану Санджару удалось бежать только с шестью всадниками, а вся его 100-тысячная армия была частью перебита, а частью — пленена. Ибн ал-Асир (IX, 4) говорит, что только в ущелье Даргам полегло 10 тыс. убитых и раненых (см. также: ал-Бундари, 276—278; Раванди, 168—169).

118. Эмир йулука — глава султанского ведомства жалоб (диван ал-мазалим). См.: ан-Насави, 215.

119. Согласно Раванди (170), Теркен-хатун была выкуплена через год за 50 тыс. динаров.

120. Установить имя этого сипахсалара не удалось.

121. Согласно Раванди (170), Тадж ад-Дин Абу-л-Фадл после бегства Санджара занял его место и так упорно сражался до самого плена, что кара-хитаи удивлялись его героизму. Его привели к Гюр-хану, и тот, продержав его при себе год, отпустил на свободу.

122. После победы кара-хитаев над Санджаром Сельджукиды потеряли власть над Мавераннахром, а после захвата ими Балха их власть распространилась и на левый берег Амударьи.

Относительно стран, входивших в состав государства кара-хитаев, и его границ см.: Wittfogel, S. 657—658.

123. Катаван — «селение в пяти фарсахах от Самарканда» (Йакут, VII, 137). По В. В. Бартольду (Туркестан, 389, прим. 7), Даргам — название потока. См. Йакут (IV, 53): «Даргам — городок и округ в области Самарканда. Состоит из нескольких селений. Славится вином».

Весть о разгроме Санджара Гюр-ханом быстро разнеслась по всему мусульманскому миру и за его пределами. В европейских странах и среди крестоносцев разнесся слух о некоем владыке пресвитере Иоанне, который рассматривался ими как потенциальный союзник против исламского мира. Относительно легенды о пресвитере Иоанне написано множество работ. См.: Wittfogel, 639 и сл., а также: Гумилев.

По ал-Бундари (278), сражение у Катавана произошло в 532 г. х. (19.IX.1137—7.IX.1138).

124. Ас-Садр Хусам ад-Дин 'Умар ибн Бурхан ад-Дин 'Абд ал-'Азиз-ибн Маза ал-Бухари — второй представитель династии наследственных. pa'ucoe Бухары. Ра'исы Бухары носили титул Садр Джахан (Столп мира) и были истинными правителями города, собирая подати с населения. О роде Бурхан и их деятельности более подробно см.: Бартольд: Бурхан, 515— 518; Туркестан, 390, 418, 419, 546; Pritsak. Al-i Burhan, 81, 96.

125. Стихи Фахр ад-Дина Халида ибн ар-Раби' ал-Малики см. также у Йакута (IV, 35). У ал-Хусайни вместо шакийат кирам — сайикийат кирам.

126. Воспользовавшись поражением Санджара у Катавана, хорезмшах Атсыз вторгся в Хорасан. В начале раби' I 536 г. х. он захватил Серахс, а 17 раби' I 536 г. х. (20.Х.1141) после жестокого сражения с горожанами захватил столицу Санджара — Мерв. Атсыз казнил в Мерве почти всех видных людей города, а часть из них увез в Хорезм (о них см.: Ибн ал-Асир, IX, 4). В шаввале этого же года (29.1 V.—27.V.1142) он захватил Нишапур, произведя там такие же опустошения, как в Мерве. Так же он поступал и в других захваченных городах Хорасана. Санджар же, как говорит Ибн ал-Асир (IX, 4—5), ничего не мог с ним поделать из-за близости кара-хитаев.

После рейда по Хорасану Атсыз возвратился в Хорезм и, памятуя. о близости кара-хитаев, заключил с ними соглашение, обязавшись выплачивать им ежегодно 30 тыс. динаров хараджа. См. также: Джувайни,. I, 280.

Как видно из материала источников, Атсыз полностью вышел из повиновения Санджару (см.: ал-Бундари, 280—281).

Придворный поэт Атсыза Рашид ад-Дин Ватват сочинил по поводу рейда хорезмшаха касиду, которая начиналась словами:

Малик Атсыз занял трон царства,
и счастье Селджука и его рода закончилось
.

(См.: Джувайни, I,'281). M. A. Koymen (11,343, сн. 1) пишет, что первую строку этого стихотворения можно принять как соответствующую ходу событий, но вторая полностью лжива, ибо до сражения у Катавана все выступления Атсыза заканчивались поражением хорезмшаха. См. также: Kafesoglu. Harezmsahlar, 54 и сл.

127. Поход состоялся в джумада II 542 г. х. (28.X.—25.XI.1147). См.: Джувайни, 1,282.

128. Хазарасп (перс., «тысяча коней») — мощная крепость, имевшая единственный узкий подход. Разрушена монголами в 616 г. х. (Йакут, VIII, 462; Закарийа ал-Казвини, 381). Осада Санджаром крепости длилась два месяца. Придворный поэт Санджара Аухад ад-Дин Мухаммад ибн 'Али ибн Исхак ал-Анвари (?—1168), принимавший участие в осаде Хазараспа, написал в это время следующие стихи:

О шах (Санджар), все империи мира твои!
  С помощью фортуны и счастья мир — твое приобретение.
Возьми сегодня одной атакой Хазарасп —
  И завтра Хорезм и сотни тысяч коней (хазарасп)
будут твоими.

Привязав стихи к стреле, он пустил ее к осажденным. А Рашид ад-Дин-Ватват, находившийся в осажденном Хазараспе, написал такой ответ:

Эй, шах (Атсыз)! Если твоим врагом будет сам герой Рустам,
То и он не сможет взять ни одного осла из твоих тысячи коней (хазарасп)

и отправил стихи стрелой осаждающим. См.: Джувайни, I, 282—283; M. A. Koymen, II, 347—348.

Санджар долго искал Ватвата, но он явился к нему, когда его гнев прошел, и Санджар простил ему его вольность.

129. Это произошло 12 мухаррама 543 г. х. (2.VI.1148). См.: Джувайни, 1,248.

130. Это произошло 24 зу-л-хиджжа 511 г. х. (18.IV.1118). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 277.

131. Халиф ал-Мустазхир би-ллах умер 16 раби'II 512 г. х. (7.VIII.1118).

132. См. прим. 18 к гл. 29.

133. Дата сражения (513 г. х.) приводится также ал-Бундари (132). У Ибн ал-Асира (VIII, 291; Атабеки, 22—23), Ибн ал-Джаузи (IX, 217), Сибта ибн ал-Джаузи (VIII/I, 89—90) и Ибн Халликана (III, 355) сражение датируется 514 г. х., у Бар Эбрея (II, 356) — 515 г. х.

134. Вначале атабеком Мас'уда был Касим ад-Даула Сайф ад-Дин Абу Са'ид Ак-Сункур ал-Барсуки ал-Гази (?—1126), выдающийся полководец Сельджукидов. Он был мамлюком эмира Барсука (см. прим. 2 к гл. 26). Европейские авторы хроник крестоносцев называют его Бургалдус, Борсекуинус, Борссекуни и Борссес. Он был владетелем Мосула и ар-Рахбы, затем султан Мухаммад назначил его шихна Багдада (498 г. х.). 9 зу-л-ка'да 520 г. х. он был убит исмаилитами при выходе из мосульской мечети (Ибн Халликан, 1,227—228; Бар Эбрей, 11,360; Ибн ал-Каланиси, 208—217).

Затем атабеком Мас'уда стал эмир Ай-Аба Чавуш-бек. Малик Мас'уд в это время был владетелем Мосула и Азербайджана (Ибн ал-Асир. VIII, 298). Чавуш-бек был убит в рамадане 510 г. х. (Ибн ал-Асир, VIII, 309).

135. 'Амид ад-Даула Му'аййид ад-Дин Абу Исма'ил ал-Хусайн ибн 'Али ибн Мухаммад ибн 'Абд ас-Самад ат-Тугра'и, Фахр ал-Куттаб (Гордость катибов) — был виднейшим , блестящим поэтом, имевшим почетное прозвище Устад (Мастер). См. о нем: Ибн Халликан, I, 462—464. Диван ат-Тугра'и был издан (см. список библиографии: ат-Тугра'и).

136. Камал ал-Мулк Низам ад-Дин Абу-л-Хасан Абу Талиб 'Али ибн Ахмад ибн Харб ас-Сумайрами — везир султана Махмуда. Убит 29 сафара 516 г. х. (9.V.1122) в Багдаде близ медресе Низамийа черным рабом ат-Тугра'и. См.: Ибн Халликан, 1,463; Ибн ал-Асир, VIII, 308—309; см. также прим. 11 к гл. 30.

137. Шихаб ад-Дин Ас'ад был катибом у везира ас-Сумайрами (ал-Бундари, 120, 121).

138. Ат-Тугра'и был казнен в 513 г. х. Об этих событиях см. также: Ибн ал-Асир, VIII.291—292; Атабеки, 22—23; ал-Бундари, 132, 133, 174; Ибн ал-Джаузи, IX, 217; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 89—90; Бар Эбрей, 11,356—357.

139. Шихна султана в Багдаде эмир Юрюн-Куш аз-Закави пожаловался султану Махмуду, что чиновники халифа при его поддержке игнорируют султанские распоряжения и угрожают ему самому убийством. Махмуд выступил с войсками против халифа и 20 зу-л-хиджжа 520 г. х. (6.1.1127) вступил в Багдад. Халиф бежал из города, а когда Махмуд попросил его возвратиться и заключить перемирие, тот отказался. Только после прибытия к султану эмира 'Имад ад-Дина Занги халиф согласился на переговоры о мире. Султан пробыл в Багдаде до 4 раби' I 521 г. х. (20.III.1127) и, получив от халифа большой выкуп, выехал в Хамадан. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 316, 321—322; ал-Бундари, 152.

Везир Джалал ад-Даула ва-д-Дин Абу 'Али ал-Хасан ибн 'Али ибн-Садака [род. в раби' II 459 г. х. (19.11.—19.III.1067]., Был назначен везиром халифа ал-Мустаршида в 513 г. х., а затем смещен и вновь назначен. Умер в раджабе 522 г. х. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 327; Хиндушах Нахчивани, 296—298.

140. Об атабеке Ширгире см. прим. 3 и 9 к гл. 29. Он был атабеком: Тогрула при жизни его отца Мухаммада Тапара (Ибн ал-Асир, VIII, 307). Он и его сын были казнены в джумада II 525 г. х. (1—29.V.1130) (Ибн ал-Асир, VIII, 233).

141. Назначение эмира Кара-Сункура атабеком Тогрула состоялось в 522 г. х. (6.1.—24.XII.1128). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 327.

142. См. прим. 18 к гл. 29 и ал-Бундари, 126—127.

143. Дядя 'Имад ад-Дана ал-Исфахани — 'Азиз ад-Дин Абу Наср Ахмад ибн Хамид ибн Мухаммад ибн 'Абдаллах ибн 'Али ибн Махмуд ибн-Хибаталлах ибн Алух ал-Исфахани ал-мустауфи (род. в 472 г. х.) занимал различные должности при сельджукских принцах. К концу своей' жизни 'Азиз ад-Дин был хранителем казны (хазин) султана Махмуда, который обвинил его в растрате и приказал казнить в начале 525 г. х. Его пытались спасти Наджм ад-Дин Аййуб (отец Салах ад-Дина) и его браг Асад ад-Дин Ширкух, но безуспешно (Ибн Халликан, I, 170—171).

Цитату см. у ал-Исфахани (ал-Бундари, 155).

144. У ал-Исфахани (ал-Бундари, 156) добавлено: «Только в походной казне у нас было 30 ратлей мускуса». Здесь имя казначея — Шабур (Шапур). О состоянии казны см. также: Ибн Халликан, III, 337.

145. См. об этом: Ибн Халликан, 111,337; ал-Бундари, 156.

146. Махмуд умер 15 шавваля 525 г. х. (10.IX.1131). По Ибн ал-Асиру (VIII, 333), он был султаном 12 лет, 9 месяцев и 20 дней.

147. Последнее утверждение автора не соответствует действительности,. ибо каждый из сыновей Махмуда, хотя и недолго, но занимал султанский престол. У Махмуда кроме перечисленных было еще два сына — Алп-Арслан и Фаррухзад.

После смерти Махмуда везир Абу-л-Касим ад-Дарказини и атабек-Ак-Сункур ал-Ахмадили провозгласили султаном сына Махмуда — Да'уда. Хутба с его именем была оглашена в Азербайджане, а в других областях султаната начались беспорядки. Поэтому эмиры решили отправиться в. Рей к султану Санджару за советом. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 333.

148. После оглашения хутбы принц Да'уд в зу-л-ка'да 525 г. х. (25.IX—24.Х.1131) отправился из Хамадана в Занджан, где получил известие о том, что его дядя султан Мас'уд выступил из Джурджана, достиг Тебриза и овладел им. Да'уд осадил Тебриз, и борьба между ними продолжалась до конца мухаррама 526 г. х. (23.XI.—22.XII.1131). Затем было заключено перемирие, и принц Да'уд потребовал у халифа хутбы с его именем. Однако ал-Мустаршид би-ллах ответил послу Да'уда, что право хутбы принадлежит султану Санджару, и никому более. Да'уд и его люди отправились в Рей.

В это же время брат Махмуда султан Мас'уд обратился за помощью к 'Имад ад-Дину Занги, владетелю Мосула, и к другим владетелям, и, заручившись их поддержкой, он тоже стал претендовать на престол.

С таким же требованием выступил другой брат Махмуда, Селджук-шах, и его атабек Караджа ас-Саки, который владел Фарсом и Хузистаном. Они с большой армией прибыли в Багдад, до того как туда явился Мас'уд. Халиф принял Селджук-шаха благосклонно.

Прибывший вслед за Селджук-шахом Мас'уд потребовал у халифа. хутбы на свое имя, угрожая в случае отказа нападением на Багдад. Халиф отказал, и Мас'уд бросил войска на город. Против него выступили войска халифа и Селджук-шаха. Обе стороны сражались до тех пор, пока не пришло сообщение о прибытии Санджара в Рей. Халиф, Мас'уд и Селджук-шах также проследовали в Рей. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 335—336; ал-Бундари, 156—157.

149. Султан Санджар вынес решение и объявил султаном Ирака Тогрула (ал-Бундари, 157—158).

150. Санджар отправился в Хамадан, куда ожидалось прибытие халифа, Мас'уда и Селджук-шаха. Боясь Санджара, халиф хотел уклониться от встречи, но его заставили ехать и даже выступить против Санджара. А когда по настоянию Мас'уда в Ираке прекратили упоминать в хутбе имя султана Санджара, халиф возвратился в Багдад и стал укреплять город (Ибн ал-Асир, VIII, 336).

151. Их было 10 тыс. всадников (Ибн ал-Асир, VIII, 337).

152. Сражение это произошло 8 раджаба 526 г. х. (25.V.1132) близ Динавара, у Банджан-Гушта. На правом фланге Тогрула находились его племянник Мухаммад, эмир Кумач, Амир Амиран, а на левом — хорезмшах Атсыз со своими эмирами. На правом фланге Мас'уда расположились атабек Караджа ас-Саки, эмир Кызыл, а на левом — эмиры Юрюн-Куш ал-Баздар, Йусуф Чавуш и Хусайн Узбек. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 336—337; Атабеки, 44—45; ал-Бундари, '158—159; Раванди, 201; Бар Эбрей, II, 365.

153. После казни Караджи ас-Саки Фарсом завладел Наср ад-Дин Мен-тю-Барс (ал-Бундари, 163).

154. Это выступление принца Да'уда против султана Тогрула произошло в то время, когда султан Санджар был занят усмирением правителя Мавераннахра Ахмад-хана. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 338; ал-Бундари, 160—61.

155. Сражение произошло у селения Вахан близ Хамадана. Перед сражением часть эмиров Да'уда вместе со своими войсками перешла на сторону Тогрула, и это решило судьбу сражения.

156. Эмира звали Юрюн-Куш аз-Закави ал-Баздар (Сокольничий). При султане Махмуде он был шихна Багдада (Ибн ал-Асир, Атабеки, 27—28; ал-Бундари, 170, 175, 176, 183).

157. Речь идет о Сафи ад-Дине Абу-л-фарадже Мухаммаде ибн Нафис ад-Дине Аби-р-Раджа' Хамиде ибн Мухаммаде ибн 'Абдаллахе ибн 'Али ибн Махмуде ибн Хибаталлахе ал-Исфахани ал-мустауфи — отце 'Имад ад-Дина ал-Исфахани. Казнен Мас'удом. См.: ал-Бундари, 161, 162, 171.

158. Эта попытка выступления против султана Тогрула также была подавлена им.

После поражения от султана Тогрула (см. выше, прим. 7 и 8) принц Да'уд бежал в Багдад под покровительство халифа ал-Мустаршида би-ллаха. За ним последовал и принц Мас'уд.

Марага (Мерага) — город в Южном Азербайджане.

159. По Ибн ал-Асиру (VIII, 339), хутба с именем Мас'уда была зачитана в сафаре 527 г. х. (11.XII.1132—9.1.1133). Да'уд был объявлен наследником престола. См.: Ибн ал-Каланиси, 237—238; Ибн ал-Джаузи, X, 29; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 145.

160. Ануширван ибн Халид ибн Мухаммад ал-Кашани (?—1138) был везиром сельджукских султанов Махмуда и Мас'уда и халифа ал-Мустаршида би-ллаха. Видный деятель своего времени, восхваленный в стихах многих поэтов. Им написано небольшое историческое сочинение Футур зама» ас-судур ва судур заман. ал-футур («Упадок времени везиров и везиры времени упадка») на персидском языке, включавшее события с начала правления султана Малик-шаха до смерти султана Тогрула ибн Мухаммада, т. е. отрезок времени от 1072 до 1134 г. Сочинение это было переведено на арабский язык 'Имад ад-Дином Мухаммадом ал-Катибом ал-Исфахани (1125—1201)—известным арабским филологом и историком. Перевод был дополнен им изложением событий, мимо которых прошел Ануширван ибн Халид, и доведен до времени падения династии Сельджуков. Он назвал это новое сочинение Нусрат ал-фатра ва 'усрат ал-фитра («Помощь в усталости и убежище созданий»). В XIII в. это сочинение было сокращено Абу Ибрахимом Фахр ад-Дином ал-Фатхом ибн Мухаммадом ибн ал-Фатхом Кавам ад-Дином ал-Бундари ал-Исфахани (писал в 1226 г.) и названо им Зубдат ан-Нусра ва нухбат ал-'Усра («Сливки. [из книги] «Помощи» и извлечение [из книги] «Убежища»).

161. Это предложение у ал-Бундари (165) звучит иначе: «Султан Тогрул в это время находился в Исфахане, оставив вместо себя в Азербайджане атабека Кара-Сункура».

162. Халиф ал-Мустаршид би-ллах, Мас'уд и Да'уд заключили в Багдаде договор о совместных действиях против султана Тогрула (Ибн ал-Асир, VIII, 339; Атабеки, 49; Ибн ал-Каланиси, 238). Первым против Тогрула выступил Да'уд, поддержанный войсками халифа. В Азербайджане его встретил с войсками Ак-Сункур ал-Ахмадили. Затем в месяце раби' II 527 г. х. (9.11.—9.III.1133) в Азербайджане выступил Мас'уд и оба принца соединились (Ибн ал-Каланиси, 238).

Предложение у ал-Бундари (165): «Когда Ак-Сункур вместе с султаном Мас'удом устремились в Азербайджан, Кара-Сункур удалился от него (тазахзаха 'анху) в Занджан, 'Айн ад-Даула хорезмшах и эмиры. Пиш-Тегин и Балак укрепились в Ардабиле, а амир ал-хаджиб Татар — в Урмийе», т. е. изложенное соответствует расстановке сил. У Ибн ал-Асира (VIII, 339) сообщение короче: «Мас'уд овладел рядом городов Азербайджана, и бывшие в них эмиры, как-то Кара-Сункур и другие, отступили перед ним. Большая часть их укрепилась в Ардабиле».

163. Везир ад-Дарказини послал Кара-Сункуру в Занджан письмо. следующего содержания: «Вступай в борьбу с Ак-Сункуром! Ты — человек, который может выступить против него. Сражайся сам, иначе я вступлю в бой!». Кара-Сункур, отвечая ему, извинялся за промедление в выступлении против Ак-Сункура. Тогда везир написал ему второе письмо и приказал вступить в сражение (ал-Бундари, 165).

164. Хамадан был взят Мас'удом в ша'бане 527 г. х. (7. VI.—5.VII.1133)-Ал-Бундари (166) говорит, что Тогрул укрепился в горах Арванд, в Мавашане (область в горах Арванд, близ Хамадана. См. Йакут, 1,208—210;. VII, 373).

165. По Ибн ал-Асиру (VIII, 340), везир ад-Дарказини был убит в рамадане 527 г. х. (6.VII—4.VIII.1133) в ат-Тарике, по ал-Бундари (169), он был убит в Шабур (Сабур)-Хувасте (городок близ Исфахана. См. Йакут, V,3).

166. Мардж Кара-Булин (у ал-Бундари — Кара-Тегин) — в одном переходе от Хамадана (Йакут, VIII, 17).

167. Ибн ал-Асир (VIII, 340) говорит, что убийц подослал сам Мас'уд..

168. По тексту рукописи получается, что разбитый Тогрул нашел спасение у двух эмиров. Текст восстановлен по ал-Бундари (170).

169. По Ибн ал-Асиру (VIII, 340), сражение произошло в местности, называемой Закравар, 18 раджаба 527 г. х. (25.V.1133). См.: ал-Бундари,. 170; Ибн ал-Каланиси, 238.

170. Владетелем Табаристана в это время был бавендид испахбад 'Ала' ад-Даула ибн Шахрийар ибн Карин (1117—1139). См.: Ибн Исфандийар,. 58—59; ал-Бундари, 170; Лэн-Пуль, 290—291.

171. Hyp ад-Даула Абу-л-'Изз Дубайс [II] ибн Сайф ад-Даула Абу-л-Хасан Садака, князь арабов, владетель Хиллы из рода Мазйадидов. После-смерти Тогрула перешел на службу к Мас'уду. См. прим. 4 к гл. 29.

172. В это время к Тогрулу примкнули многие эмиры (см.: ал-Бундари, 170) и его военная мощь усилилась настолько, что он сразился с Мас'удом в Азербайджане, разбил его в конце рамадана 528 г. х. (25.VI.— 24.VII.1134), и тот бежал в Багдад под покровительство халифа. Туда же бежали от Тогрула Селджук-шах и наместник Мас'уда в Исфахане эмир Алп-Куш ас-Силахи. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 342—343; ал-Бундари, 170—171.

173. Об этом см. ал-Бундари, 170.

174. См. выше, прим. 18.

175. См. прим. 14 к гл. 31.

176. Анасабад — «селение в рустаке ал-А'лам, что в округе Хамадана,. близ Дарказина, городка близ ал-А'лама». Йакут (I, 351—352; IV, 54) пишет, что все жители этого рустака являются маздакитами и еретиками.

Четверг 14 октября 1092 г.

Мил («миля») = '/з фарсаха — около 2 км.

16 августа 1075—5 августа 1076 г.

5 ноября 1083 г.

Т. е. автор.

19 ноября 1092 г.

-2б Добавлено на поле рук. другим почерком.

Суббота 4 февраля 1094 г

18 июня — 16 июля 1094 г.

В рук.: Му'аййид ад-Даула.

10 февраля — 10 марта 1095 г.

В рук.: Дусилу.

12 марта—9 апреля 1103 г

21 декабря 1104-18 января 1105 г

11 июня 1081-31 мая 1082 г. В рук: 470 г

-4з Добавлено другим почерком на поле рук.

-5а Добавлено другим почерком на поле рук.

23 сентября 1104 — 12 сентября 1105 г.

2 сентября 1106—21 августа 1107 г.

В рук.: Фаттас (от фатаса «душить»).

В рук.: Х.ан.

22 августа 1107-10 августа 1108 г.

Первая половина декабря 1107 г.

22 августа 1107— 10 августа 1108 г.

31 июля 1109 — 19 июля 1110 г.

20 июля 1110—9 июля 1111 г.

12 февраля—12 марта 1111 г.

5 апреля 1118 г.

21 декабря 1104— 18 января 1105 г.

Повторение, возможно, связанное с тем, что автор составлял текст, компилируя два источника.

5п В рук.: ал-Хасан ал-Мабтуди.

-5р Добавлено на поле рук.

3 февраля 1097 г

рук.: Садикан.

-. Добавлено в рукописи другим почерком

19 декабря 1096-8 декабря 1097

Текст в рук. испорчен.

24 апреля 1118—13 апреля 1119 г.

16 мая 1116-4 мая 1117 г.

В рук.: Нихаванд.

6 августа 1141—26 июля 1142 г.

В рук.: Ур-хан.

-6л Добавлено на поле другим почерком.

Вторник 9 сентября 1141 г.

- Пропуск в рук. Текст восполнен по ал-Бундари (281).

23 марта 1153 — 17 марта 1154 г.

14 апреля 1119 —1 апреля 1120 г

27 января 1126 — 16 января 1127 г.

7—16 января 1127 г.

17 января 1127 — 5 января 1128 г.

В рук.: 8 миллионов.

Ратл — 406, 25 г.

27 августа — 24 сентября 1131 г.

20 февраля — 19 марта 1132 г.

19 апреля — 17 мая 1132 г.

16 июля — 14 августа 1132 г.

12 ноября 1132—31 октября 1133 г.

9 декабря 1132 г.

5 февраля 1133 г.

Коран, 39, 66.

Здесь, должно быть, Сункур (об этом эмире, правителе Занджана, см. ал-Бундари, 170 и далее).

15 мая 1133 г.

Начало ноября 1133 г.

 

Текст воспроизведен по изданию: Садр ад-Дин Али ал-Хусайни. Ахбар ад-даулат ас-сельджукийа. М. Восточная Литература. 1980

<<Вернуться назад

Главная страница  | Обратная связь
COPYRIGHT © 2008-2017  All Rights Reserved.