Глава 388

Также, сколько мест вокруг обезлюдело, покинутых своими обитателями, как то городов, замков, монстырей, аббатств и прочих, увы!увы! сколько сирот явилось на земле христианской, и сколько вдов, лишенных всякого воспомоществования, ибо [мужей их] убивали во множестве. Увы! И ежели бы каждый из нас дал себе труд задуматься над бедами, каковые уже обрушились на нас и грозят в дальшейем, ибо великая скорбь и столь великая ненависть переполняют сердца наши, и жажда мести заставляет забыть о том, что ждет нас в будущем, хотя будущее это представляется весьма зыбким. Ибо ждет нас лютая смерть от кары Господней за ту радость каковую доставляет нам урон, и разрушение причиняемое врагам, ибо взыскано с нас будет как с убийц и не сможем мы отговориться тем, что действуем так только из одних лишь благих побуждений. Ибо Господь возвестил посредством своего апостола, "Взявшие меч, от меча и погибнут!" ¹ Мы же словно некогда Калхас ², прорицатель Трои Великой ³, каковой по приказу царя Приама ⁴ воззвал к богу своему, называемому Аполлоном ⁵, дабы получить ответ на вопрос, за кем будет победа, за Троей Великой или же за греками. Аполлон же отвечал ему, что конец будет таковым, что Троя падет и подвергнется опустошению. И посему он оставил город и [друзей своих там] и отправился к грекам, и передал им ответ Аполлона, узнав о каковом ответе [бога Аполлона] они исполнились великой радости. Но каковому Аполлону, дьявол вещавший через него ⁶, затем сказал Калхасу, что греки победят, но победа их обернется великой скорбью, ибо они будут гибнуть во множестве, и лишь горстка их них сможет уцелеть, остальным суждено пасть от оружия или утонуть в море обратном пути, после чего Калхасу, каковой остался вместе с греками, не стало больше веры, и от радости его не осталось и следа. Посему угодно ли вам видеть, сколько горя и скорби принесла обоим противникам жажда мести, ибо Писание возвещает нам, что XXII тысячи падут от огня и меча, и на запад наводнен будет вдовами [и сиротами] дворянскими, ибо в живых останутся лишь единицы, каковым достанется тяжкая обязанность возвестить своей стране о постигшем ее несчастьи ⁷. А посему, во имя любви к Господу, будем же милосердны к самим себе, и преисполнимся страхом перед карающей десницей Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, ибо никто не знает, что принесет ему завтрашний день, ибо каковой мерой мы мерим другим, таковой и нам отмерено будет ⁸.

Комментарии

1. Евангелие от Матфея (гл. 26, ст. 51-52)

2. Калхас - прорицатель Аполлона, "знавший, что есть, что будет или что было". Вновь автор делает ошибку - по Гомеру Калхас никогда не был троянцем, но сопровожал к городу царя Агамемнона и предсказал падение Трои, если греки сумеют овладеть луком и стрелами Геракла. Находился в троянском коне, участвовал в захвате города, после чего благополучно вернулся домой.

3. Троя (Илион) - город на побережье Малой Азии. Известен по мифу о Троянской войне, ставшем основой для гомеровских поэм «Илиада» и «Одиссея».

4. Приам - последний царь Трои, убит во время штурма.

5. Аполлон - греческий бог, покровитель искусств. Аполлону был посвящен оракул в Дельфах, где желающие могли получить пророчества о своем будущем.

6. По средневековым понятиям, античные боги представлялись бесами и слугами дьявола.

7. Иезекииль, глава 12, стих 16 «Но небольшое число их Я сохраню от меча, голода и язвы, чтобы они рассказали у народов, к которым пойдут, о всех своих мерзостях; и узнают, что Я Господь». Вновь мы видим здесь средневековую традицию обращаться к Священному писанию для толкования современных автору событий.

8. Евагелие от Матфея, глава 7, стих 1 (Автор несколько искажает цитату, дословно «какою мерою мерите, такою и вам будут мерить»).