Послание того же Льва, архиепископа римского, к благочестивейшему императору Феодосию.

Благочестивейшему и человеколюбивейшему Феодосию Августу епископ Лев.

Сколько Божественное провидение благоволило иметь попечение о делах человеческих, это показывает внушенная Духом Божиим заботливость вашей благосклонности, которая ничего не хочет видеть в Церкви кафолической неуспокоенным и расстроенным; потому что вера, будучи сама в себе одна, ни в чем не может быть неподобна самой себе. Почему, хотя Евтихий, сколько открывает порядок епископских действий, представляется заблудившимся по несмыслию и неблагоразумию, и ему надлежало бы отступить от своего убеждения, справедливо признанного достойным осуждения: впрочем, так как ваше благочестие, которое для славы Божией весьма [23] благоговейно уважает кафолическую истину, определило быть в Ефесе собору епископов с тем, чтобы этому несмысленному старцу открылась истина, в которой он крайне слепотствует, то я послал моих братьев, епископа Юлиана и пресвитера Рената, и сына моего, диакона Илария, которые могли бы по важности предмета заменить мое присутствие и принести с собою такое чувство справедливости и благоснисхождения, по которому, — так как не может быть никакого сомнения относительно того, в чем состоит чистота христианского исповедания, — и осудилась бы неправота целого заблуждения, и заблудивший, если бы раскаялся и стал просить себе прощения, получил бы благоснисхождение епископов: потому что он сам оставил себе место к этому благоснисхождению, когда в своей просьбе, которую прислал к нам, обещался исправиться во всем, чего не одобрило бы наше суждение о том, что в его мыслях худо. А как Церковь кафолическая верует и учит относительно таинства воплощения Господа, об этом подробно говорится в посланиях, которые отправил я к нашему брату и соепископу Флавиану. Дано в начале июня, в консульство славнейших мужей Астерия и Протогена.