Мобильная версия сайта |  RSS
 Обратная связь
DrevLit.Ru - ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
   
<<Вернуться назад

ОБРОЧНЫЕ И ПОРЯДНЫЕ ЗАПИСИ АНТОНИЕВО-СИЙСКОМУ МОНАСТЫРЮ XVI-XVII вв.

№ 1. 1579 г. октября 18. — Оброчная запись Терентия Иудина сына о взятии на оброк пожни на р. Емце сроком на 5 лет.

Се яз Терентей Июдин сын з братиею взяли есмя по игумена Питирима благословлению еже о Христе и з братиею и у келаря у Исаии поженку на Емце Заборскые деревни отца их росчисть на 5 лет. А в те нам 5 лет та пожня не заростить и вново причищать. А оброку нам давать с тое пожни в монастырь по пяти алтын з году на года за все за годовые подати. А на по послуси: Максим Юрьев сын да Никифор Харитонов сын Попов; а противень з празговые писал Некраско Осифов сын лета 7088-го октября 18 день.

На обороте:

Послух Никифорко руку приложил.

Архив ЛОИИ, Акты Ант.-Сийск. мон., № 475.

№ 2. 1589 г. декабря 6. — Порядная запись Сергея, Ивана и Юрия Калининых детей Офутиных и Никиты Андреева сына Офутина на деревни и другие участки на Пинежском волоке сроком на 10 лет.

Се яз Сергей да яз Иван да яз Юрье Калинины дети Офутина, да яз Никита Ондреев сын Офутина ж порядилися есмя живоначальные троицы Антониева монастыря Сийского у игумена Никандра яже о Христе з братиею на монастырские три деревни, что на Пенежском волоку на Быльчинскую, да на [107] Будринскую, да на Тишинскую и половину волотуги и Степова острова нижнего конца, где живали дядья наши и чим владели Лука и Зеновий и мы, на 10 лет от лета 7098 да до лета 7108. И живучи нам на тех деревнях земля пахати и сеяти своими семены и сено косити на себя. А в монастырь нам давати оброку с тех деревень ис половины волотуги и Степова острова с нижнего конца и з дву бобыльских дворцов, где живет Богданко да где живала Полашка, з году на года за все про все деньгами по 8 рублев, да в церковное дело в каменное на год по двадцати алтын, доколе церковь поставят. А живучи нам во дворех старые хоромы починивати и вново ставити которых починить не уметь, и около поль изгороды городить, и земли не запустошити, да и ни которого нам безделья не делати и не воровати и продажного питья не держати. А дати нам оброк в первые на Николин день на осенней 99-го году, да и вперед нам на тот же срок оброк безпереводно платить и привозить на тот срок самим в монастырь. А на то послуси: Игнатией Иванов сын Каргополец да Иван Ондреев сын Ярцов Волочанин да Истома Иванов сын Вальнев Емчанин. А порядную запись писал Петруша Гаврилов сын Новгородец лета 7098-го декабря в 6 день.

На обороте:

Сергей руку приложил.

К сей порядной Иван Калинин руку приложил.

В послусех Игнаша руку приложил.

В послусех Иваш руку приложил.

В послусех Истомка руку приложил.

Там же, № 589.

№ 3. 1590 г. апреля 6. — Порядная запись Григория Карпова сына Малетинского и Дмитрия Сафронова сына Софрыгина Ивану и Юрию Калининым детям Михаиловым и Никите Андрееву сыну Калинину на взятый последними по порядной у Антониево-Сийского монастыря участок сроком на 5 лет.

Се яз, Григорей Карпов сын Малетинского, да яз, Дмитрей Софронов сын Софрыгин, дали есмя порядную запись Ивану да Юрию Калининым детем Михаилова, да Никите Андрееву [108] сыну Калинина, что мы порядилися к ним на деревню по их порядной, что их порядили по милости живоначальные троицы и пречистые богородицы и чудотворца Антония Сийского монастыря игумен Никандр яже о Христе з братиею. И мы, Григорей да Дмитрей, по той их порядной монастырской, мы, Григорей, да Дмитрей, порядилися у них на Зиновьевской участок на Билчинскую, да на Будринскую, да на Тишинскую и на Волотуху и в Степове острову где что ни есть; да в их зиновьевского владения и в горних землях и в луговых в арамых и в пожнях. Пахати нам та зиновьевская земля исполу 5 лет от лета 7098-го да до лета 7103-го до вербного воскресенья того года; и в те нам годы жити в зиновьевском дворе опроч новой гренки и с подизбицею да опроч науличного зиновьевского конюшника и опроч клети, что стоит на столбех против накомнатной горенки. И живучи нам в те порядные годы во дворе хоромов старых не огноити, кровли на избе и на сараех понавливати новым дрантием и тесом, да поставити нам вново два хлева коровника на старые же на зиновьевские хлевные места. А пахати нам та земли зиновьевская всякая своею силою орати и сеяти. А семена ржаные и житные и всякие класти по половинам: половина Юрию, да Ивану, да Никите, а нам, Григорию да Дмитрию, половина же класти. И молотити нам, Григорию и Дмитрию, всякой хлеб, и что бог пошлет на гумне всякого хлеба делити по половинам. А мякина всякая и солома нам Григорию вся на молоченье. А пахати нам всяка земля, не запустошити и огороды новые ставити и старые починивати. А что рожь сеяна на той зиновьевской земли у Ивана, и у Юрия, и у Никиты и против тое подрожной земли на острову на Степове, да на Чяршкове, нам, Григорию да Дмитрию, сеяти в сей год на собя три меры жита и с ними того не делити по половинам. А рядилися есмя у них на зиновьевской участок, опроч Завражья и Щучьи лахты и опроч Зарецкой пожни. А против нам Зарецкой пожни Зиновьевского участка ставити пожня на собя во все порядные годы у сотки зиновьевской участок. И с ними нам на той пожни сена не делити, а на иных на всех пожнях того зиновьевского участка нам, Григорию и Дмитрию, ставити сена и делити по половинам с ними. А соломы и мякины нам з деревни на сторону не продавати сороти на той порядной деревне. А оброк нам платити тое зиновьевской земли к ним, к Ывану, и к [109] Юрию, и к Никите по их по монастырской порядной по полутора рубли з гривною з году на год. Да в том есмя промеж собя и записи написали по противнем две. А на то послуси Стефан Васильев сын Флорова, да Иван Дыч Потапьев сын.

Записи порядные писал Никольской дьячек Ивашко Андреев сын Попов.

Лета 7098-го апреля в 6 день.

Там же, № 596.

№ 4. 1602 г. декабря 8. — Порядная запись Ивана Васильева сына и других на монастырскую, купленную у них же деревню Телячью Кошку и на полдеревни Демьяновской сроком на 20 лет.

Се яз Иван Васильев сын, да яз Мартын, да яз Семен Тимофеевы дети Окулова порядилися есмя живоначальные троицы Антониева монастыря Сийского на их монастырскую на купленую деревню, что у нас же купили на Лисострове на Телячью Кошку, да на полдеревни Демьяновскую, что на Волынове погосте на 20 лет от лета 7111-го до лета 7131-го года. А в те нам лета, живучи на тех деревнях, пашня пахати вся на собя и на своих лошадех, и сеяти своими семяны, и пожни косити, и пашни не запустошити, и пожни не заростити, и вново причищати. А в монастырь нам давати с тое земли з году на год за государев оборок и за монастырское зделье, и за приряд за все про все по 20 алтын. А игумену Ионе з братиею Ивана и ево братью с тех деревень в те урочные лета на сряживать. Да в том есмя и порядную дали. А се у нас порядные две по противням слово в слово. На то послуси: Клементей Яковлев сын Бердников, да Иван Денисьев сын Попов Ракульские волости. Порядные писали в Сийском монастыре Тимоха Гордеев. Лета 7111-го декабря в 8 день.

На обороте:

К сей порядной Иванко Васильев руку приложил.

К сей порядной Семейка Тимофеев порядную дал и руку приложил.

Там же, карт. 6 (№ 59). [110]

№ 5. 1613 г. марта 3. — Порядная запись Михаила Иванова сына Мельничникова и Саввы Яковлева сына Толстого на пашенную землю Кобелевской деревни и на половину сенных покосов той же деревни сроком на 5 лет.

Се яз, Михаило Иванов сын Мельничников Ождоромские волости, да яз Сава Яковлев сын Толстой из Рузгуя, порядились есмя троицы живоначальные Антониева монастыря Сийского у игумена Ионы о Христе з братиею на их монастырскую вотчиную пашенную землю Кобелевские деревни на Юры реки, и на половину сенных покосов тое ж Кобелевские деревни на Юры реки на 5 лет марта с 3-го числа сего 121-го году до лета 7126-го марта до 3-го ж числа. И в ту пять лет нам, Михаилу да Саве, те пашенные земли на горе и в лугу орати плугом и сохами и сеяти рожь и жито и всякой хлеб на собя 3 годы и парити земли с назмом и розпахати земли а не запустошити и огороды городити круг севов и круг сена. И в тои ж деревни изба старая переставить и наверх нарубити и под испод подрубити и старые все хоромы переставити, как пригож. Клеть, и хлевы, и сараи, и заплоты, и ворота, и весь двор, и те хоромы покрыти дертьем. И сенных покосов половина ставити, опроче Семеновы половины. И всеми угодьи тои деревни, путики и рыбными ловищи владети нам. А три годы нам в той деревни жити без празги, что та земля нам розпахати на льготе. А как три годы минет, и нам два годы в той же деревни живучи, а сеяти всякой хлеб пополам, в монастырь игумену з братиею половина, а другая нам. А семя класти игумену з братиею половина, а нам другая половина класти. А орати нам на своих лошадех, и жати и молотити своею силою и делити пополам. И монастырского половина хлеба отвозити на Колмогоры на их монастырской двор, а сена ставити в те два годы по третям, нам две доли, а на монастырь треть сена. А не учнем мы, Михайла да Сава, в той деревни жити и пахати и сего ставити половины в ту 5 лет и не доживем до того сроку и пойдем вон, или землю запустошим и двора не устроим и хоромов не переставим по сей записи, и нам, Михайлу да Савы, дати заряды по сей записи 10 рублев денег в монастырскую казну игумену з братию и с убытки и с волокитою. А которой нас, Михайла да Савы, в лицех на том и заряда по сей записи. А не учнет нас игумен держати в тои [111] деревни 5 лет и вышлет вон, и что мы в тои деревне хоромов поставим и старые переставки и игумену з братиею на те хоромы за поделку нам деньги платити по сей записи. На то послуси: Дружина Михайлов сын Ушакова, да Семен Осипов сын Обухов. Запись писал троецкой церковной дьячек Глинского посаду Иванко Епифанов лета 7121-го марта в 3 день.

На обороте:

Послух Дружинка руку приложил.

Там же, карт. 8 (№ 100).

№ 6. 1615 г. августа 17. — Порядная запись Игнатия Лукина с сыном на деревню на Ширшемском озере сроком на 6 лет.

Се яз Игнатей Лукин сын да с своим сыном с Терентьем, родом кореляне, порядилися есмя живоначальные троицы Сийского монастыря у игумена Ионы яж о Христе з братиею на их монастырскую вотчинную деревню на Ширшемское озеро на четвертую долю холма, где жил Первуша корелянин, на 6 лет, от лета 7124-го сентября с 1-го числа да до лета 7129-го. А в те нам урочные лета та деревня пахати и сеяти самим на собя своими семяны на своих лошадех, и сено косити и вново пожни росчищати, а старых не заростити, и огороды около поль городити, и новины сечи вново, и рожь сеяти. А пришли мы к готовои ржи. А как в деревни пойдем, и нам рожь в земли оставити насеяна. А поставити нам в те лета во дворе хоромов: изба новая трех сажен все стены, да сараи на шти столбех, да сенник новои на подсенничье. А покрыти изба и сараи и сенник новым дертьем, да нам же поставити овин, да баня новые и покрыти дертьем новым в желобы. А пойдем з деревни, и нам оставити пары переораны трою. А не доживем мы до срочных лет и поидем з деревни, или не поставим хоромов по сей записи и паров не перепарим трою, и нам дати по сей записи заставы в монастырь 6 рублев денег. А давати нам в монастырь в те 6 лет игумену Ионе з братиею оброку з году на год по осми алтын по две деньги. На то послуси: Игнатей Лаврентиев сын да Ондрей Юрьев сын, оба кореляне с Холму. Запись писал Сийского же монастыря Тимоха Гордеев лета 7123-го августа в 17 день.

Там же, карт. 9 (№ 53). [112]

№ 7. 1617 г. января 12. — Порядная запись Кирилла Иванова сына Данилова на монастырскую деревню Горку сроком на два года.

Се яз, Кирило Иванов сын Данилова матигорец, порядился есми живоначальные троицы Антониева-Сийского монастыря у игумена Ионы з братиею на их монастырскую на матигорскую деревню на Горку, где преж сего жил, на два годы, от лета 125-го году генваря с 12 числа до лета 127-го году генваря до того же числа. А в те мне два годы та деревня пахати, орати и сеяти своими семяны на своих лошадех, и всякая снасть конская и деревенская моя ж Кирилова. И сено косити, и деревня не опустошити, и пожен не заростити, и вново причищати, и огороды вново около поль городити, и старые починивати, и жердье и колье и вичи класти еловые. А пришел я в ту деревню к готовой ржи. А как поеду из той деревни, и мне в земли рожь оставити насеяной, и пары переораные оставити на три ряды. Да покрыти сарай дертьем новым. А давати мне, Кирилу, с той деревни з году на год в монастырь по 15 мер ржи да жыта горнего по 10 мер, да лугового жыта по 11 мер, да мне ж ставити на монастырь сена попрежнему по 30 куч в первую косу зеленого. А тот хлеб возити где велит игумен Иона з братиею. А дань и оброк монастырская. А кормовые деньги государевы службы мои, порядчиковы. А не учну яз, Кирило, тое деревни пахати, или деревню запустошу и пожни зарощу, и двор огною, и не учну огородов городити и старых починивати, и как пойду вон из деревни паров не переорю на три ряды, и мне дати заряду деньгами смотря на пустоте. По сей записи Дмитрей Третьяков сын Рожина, да Семен Осипов сын Обухов. Порядную запись писал троецкой церковной дьячек Глинского посаду Иванко Епифанов лета 7125-го генваря в 12 день.

На обороте:

Послух Митька Третьяков руку приложил.

Там же, карт. 9 (№ 111).

№ 8. 1617 г. января 12. — Порядная запись Леонтия Андреева сына Боброва на деревню Горку сроком на 2 года.

Се яз, Леонтей Ондреев сын Бобров матигорец, порядился есми живоначальные троицы Антониева-Сийского монастыря у [113] игумена Ионы з братиею на их монастырскую на матигорскую деревню на Горку, где преж сего жил на два годы, от лета 7125-го году генваря с 12-го числа до лета 127-го году генваря до того ж числа. А в те мне два годы та деревня пахати, орати и сеяти своими семяны на своих лошадех и всякая снасть конская и деревенская моя ж Леонтьева. И сена косити и деревня не опустошити, и пожен не заростити, и вново причищати, и огороды вново около поль городити, и старые починивати, и жердье, и колье, и вичи класти еловые. А пришел я в ту деревню к готовой ржи. А как поеду ис той деревни, и мне в земли рожь оставити насяной, и пары переораны на три ряды оставити. Да поставити мне, Леонтью, в той их деревни изба новая все стены около по три сажени, да и покрыти дертьем новым, да сарай покрыти дертьем новым. А давати мне, Леонтью, с той деревни з году на год в монастырь по 15 мер ржи да жыта горнего по 10 мер, да лугового жыта на 11 мер, да мне ж ставити на монастырь сена попрежнему по 30 куч в первую косу зеленого и тот хлеб возити где велит игумен Иона з братиею. А дань и оброк монастырская. А кормовые деньги и государевы службы мои, порядчиковы. А не поставлю яз, Леонтей, в той деревни избы и не покрою, и сарая не покрою дертьем, и мне дати заряды 4 рубли. А не учну яз, Леонтей, той деревни пахати или деревню запустошу, и пожни зарощу, и двор огною и не учну огородов городити, и старых починивати, и как пойду вон из деревни паров не переорю на три ряды, и мне дати заряды деньгами смотря по пустоте по сей порядной записи. На то послуси: Дмитрей Третьяков сын Рожина, да Семен Осипов сын Обухов. Порядную запись писал троецкой церковной дьячек Иванко Епифанов лета 7125 генваря 14 дня.

На обороте:

Послух Митька Третьяков руку приложил.

Там же, карт. 9 (№ 112).

№ 9. 1617 г. августа 10. — Порядная запись Климентия Иванова сына Лукошечникова на пустошь на Исакове горе сроком на 5 лет.

Се яз, Клементей Иванов сын Лукошечников родом корелянин, взял есми на роспаш живоначальные троицы [114] Антониева монастыря Сийского у игумена Ионы з братиею в вотчине монастырской на Исакове горе пустошь на Кулибаке на роспашь на льготу на 5 лет. И та мне пустошь в ту 5 лет роспахати своею силою, и семена класти свои, и руно снимати на себя. Да мне же Клементею дан на подмог монастырской дворец со всеми хоромы. И тот мне дворец перенесть на ту пустошь со всеми хоромы самому. А во дворе хоромов изба новая, да клеть на подклете, да промеж ими сени, да хлев и сараи, да баня. И те мне хоромы поставити на той пустоши и покрыть дертьем накрепко. А как отойдет та пять лет и мне с тое деревни давати в монастырь оброк, чем оброчит игумен з братиею. Да мне ж придана к той пустоши на реке против монастырской залози монастырская поженка, да мне ж дано в поскотине в заднем ручью на росчисть против Колюбаки же, да мне же дана старая моя росчисть в Матфееве пустоши на правой руки, что владел Гриша Толстой, да росчисти мои же прежние в верх по реке повыше Беседного ручья. И вперд мне, Клементью, деревни не запустошити, и двора не огноити, и пожен не запустошити, и вново причищати и около двора заплота поставити. А не поставлю я двора и не дожив срочных лет тех и пойду долой, и пустоши не розпашу, и мне дати заставы 5 рублев. А будет я двор поставлю и пустошь роспашу, а игумен з братиею учнут высылати вон, и им мне дати на силу, что сторонние люди приговорят. Да в том есми меж собя и порядные написали. На то послуси: Ермола Онтоманов сын да Фока Павлов лисостровцы. Порядную запись писал лисостровской церковной дьячок Семейка Иванов лета 7125-го году августа в 10 день.

Там же, карт. 9 (№ 120).

№ 10. 1617 г. апреля 5. — Оброчная запись старца Силуяна и крестьян Калины Тимофеева с племянником Роспутою и Лукой Панфиловым на Новоприсадный островок сроком на 10 лет.

Се яз старец Силуян постриженик Пречистенского монастыря из Лявли, да яз Калина Тимофеев сын с своим племянником с Роспутою, да яз Лука Панфилов сын взяли есми живоначальные троицы Антониева монастыря Сийского у игумена Ионе з братиею на Двине реке противо Косковы горы [115] новоприсадной островок а произвище Хвост на роспашь на 10 лет от лета 7125-го году до лета 7135-го. И та нам земля пахати и вново роизищати вся на собя. И оброк нам платить с тое новоприсадного места самим в государеву казну по книгам по оброчным грамотам. А в монастырь нам платить сверх государева оброку по две гривны на год, ежегод безпереводно. Да в том мы на собя и порядную дали. На то послуси: Меркурей Семенов сын Лодмянин да Стефан Семенов сын Тарата. А порядную писал Иванко Иванов сын Губин лета 7125-го апреля в 5 день.

На обороте:

К сей порядной старец Силуян руку приложил.

Там же, карт. 6 (№ 92).

№ 11. 1617 г. декабря 6. — Порядная запись Луки Панфилова сына Селивестрова на монастырскую деревню Троицкую сроком на 10 лет.

Се яз, Лука Панфилов сын Селивестрова койдокурец, порядился есми у троетцкого Антониева монастыря Сийского игумена Ионы з братиею Койдокурские волости на их монастырскую на троетцкую деревню, где жил Митрофан Хромцев, на 10 лет, от нынешнего 126-го году декабря от 6-го дни до 136 году декабря до 6-го ж дня. И та деревня мне Луки пахати и орати и сеяти и сено ставити на собя и деревни не запустошити. А дань и оброк мне Луки платити с той деревни в монастырь вместе с монастырскими крестьяны на всякой год по тому же, по чему Вахромей Федоров платил по прежному. Да в те урочные лета во дворе подклеть поставити, и старые хоромы дертьем покрыть новым в желобы. А не учну я, Лука, в той деревне жити, или в те урочные лета во дворе подклета не поставлю, или не дожив урочных лет, из деревни поиду вон, и на мне, на Луке, по сей порядной записе 6 рублев денег и с убытки. На то послуси: Иван Клементьев сын Лобанов колмогорец. Писал порядную запись в Колмогорском остроге Митька Третьяков лета 7126-го декабря в 6 день.

На обороте:

Послух Иванко Лобанов руку приложил.

Там же, карт. 9 (№ 113). [116]

№ 12. 1618 г. февраля 6. — Порядная запись Василия Андреева сына Кириллова на деревню Троицкую сроком на один год.

Се яз, Василей Ондреев сын Кириллова низавец, порядился есми у троецково Антониева монастыря Сийсково у игумена Ионы з братиею на низу з Заостровской волости в Кипарове на их монастырскую на Троецкую деревню, что я же, Василей, на той деревни жил, и положил тое деревню в Сийской монастырь вкладом. А жити мне, Василию, на тое деревни на поряде год нынешнего 126-го году февраля с 6-го числа да февраля же по 6 число 127-го году. А живучи мне на тое деревни, государева дань и оброк и всякие подати платили з Заостровской волости с крестьяны вместе. А в монастырь дати празги на год восемь алтын две деньги. А та мне деревня пахати, орати и сеяти, и сено ставити на собя, и не запустошить, и паров в тое деревни парити треть. А не доживу я на тое деревни, и до того сроку пойду прочь, и мне, Василию, дати полтина денег по сей порядной записи. В том на собя и порядную запись дал. На то послусь Семой Сергеев. Писал запись на Колмогорах Матюшка Лукин лета 7126-го февраля в 6 день.

На обороте:

Послух Семак Сергеев руку приложил.

Там же, карт. 10 (№ 8).

№ 13. 1618 г. декабря 13. — Порядная запись Федора Ульянова сына на пустошь у Ширшемского озера сроком на 6 лет.

Се яз, Федор Ульянов сын родом заонежанин Кижского погоста, порядился есми на вотчину живоначальные троицы Сийского монастыря на холм к Ширшемскому озеру за исток на пустое место на половину наволочка на 6 лет. А давати мне, Федору, с того наволочка с половины оброку в троецкую казну на год давати по три алтыны и по полуденьги в те 6 лет. Да в те же строчные лета поставити мне на том наволочке изба, да клеть, да хлев, да сарай, да около двора заплотины. А оброк мне, Федору, с той земли потянути от 128 года впред до 133 году. В том яз, Федор, старцу троецкому Феоктисту на [117] собя и запись дал. На то послуси: Софрон Михайлов сын да Иван Ярасимов сын кореляна. Запись порядную писал Дейко Аверкиев лета 7127-го году в 13 день.

Там же, карт. 10 (№ 17).

№ 14. 1621 г. апреля 23. — Порядная запись Якима Макарьина сына на деревню Мининскую сроком на 10 лет.

Се яз, Яким Макарьин сын летносторонец, порядился есми живоначальные Троицы Сийсково монастыря у игумена Ионы з братьею на их монастырскую Мининскую деревню в Кехотской волости на 10 лет от нынешнего 129-го году апреля 3 23-го числа да до лета 139-го году апреля до 23 же числа. И в те срочные лета мне, Якиму, та их монастырьская деревня пахати и орати и назем возити, и огороды городити и сеяти своими семяны, и руно всякое снимати, и сена косити и ставити все на собя. А давати мне, Якиму, на всякой год игумену Ионы з братею в казну по рублю денег празги. А за первой год на мне празги не имати для дворовые поставки. А государевы подати, дань и оброк и всякие земьские росходы, с тое деревни и службы служити с миром всякие мне, Якиму. Да в те срочные лета у поставленой избы, что в тое деревни, взделати нутро и покрыти дерьтьем. Да клеть поставити на подклете все четыре стены полутретьих сажен, да под сенником подсенничье подрубити новое. И у тех хоромов у старых и у новых желобы доспети новые, и сараи поставити, и покрыти все хоромы дертьем. А кровля вся и лес избнои и клетной и всякой лес добывати мне, Якиму. А не взделаю яз, Яким, у тое избы нутра и не покрою, и клети не поставлю, и сенника не подрублю, и сарая не поставлю, и старых и новых хоромов не покрою в желобы дертьем, и мне, Якиму, дати за избную непокрывку и за нутряную недоделку 3 рубли денег. А за клеть дати два рубли, а за подсенничье 40 алтын и старые хоромы починивати. И та деревня мне, Якиму, в те срочные лета не запустошити. И в тое деревни кругом пашен и пожен огороды городити крепкие. И вново в той деревни на пашни и на сенные покосы причищати. И у себя мне, Якиму, никоторого дурна, корчмы и питья продажного не держати, и костарей не пущати и никаким [118] воровством не воровати. А в те срочные лета ему, игумену Ионы з братею, с меня, Якима, ни в какую в монастырскую поделку в подмоги ничего не имати. Да в том яз, Яким, ему, игумену Ионы з братею, и порядную запись на собя дал. На то послуси: Иван Федотов сын Власова. Писал запись на Глинском посаде Семко Андреев сын Беляева лета 7129-го апреля в 23 день.

На обороте:

Якимко Макарьин на себя запись дал и руку приложил.

Послух Ивашко Федотов руку приложил.

Там же, карт. 12 (№ 4).

№ 15. 1631 г. апреля 2. — Порядная запись Леонтия Андреева сына Пупцова на пустоши в Лисестровской волости сроком на 5 лет.

Се яз, Леонтей Ондреев сын Пупцов Лисестровские волости, порядился есми живоначальные троицы Антониева-Сийского монастыря у игумена Ионы з братьею в Лисестровские волости, демьяновские пустоши оброчные деревни на их монастырскую отчину, что я им заложил свой участок, что мне от братьи от Ермолы, да от Офанасья в делу достался на орамые земли и на сенные покосы на 5 лет, от лета 139-го до 144-го году хлеб сеяти и сена ставити на собя. А оброку мне давати в монастырь игумену Ионе з братьею по полтине на год. А в государеву казну против писцовых книг оброк платить игумену Ионе з братьею. Да в том им на собя и порядную дал. Писал порядную Аничка Федоров лета 7139-го апреля в 2 день.

На обороте:

К сей порядной Левка Ондреев руку приложил.

Там же, карт. 14 (№ 22).

№ 16. 1640 г. января 26. — Порядная запись Григория Леонтьева сына Федосеева на деревню в Уемской волости сроком на 10 лет.

Се яз, Григорей Левонтьев сын Федосеева Костогор, порядился есми живоначальные троицы Антониева монастыря у игумена Киприяна и всей братьи на Уемской мельници на [119] монастырскую деревню, что жил Семен Савастьянов и чем владел тою деревнею и двором и всеми хоромы. А порядился есми яз, Григорей, на ту деревню на Сийскую на 10 лет, со 148 году да до 158 году генваря до 26-го числа. Жити ему, Григорию, в том монастырском дворе и пахати та деревня, чем Семен Савастьянов владел вся без вывета: поля и пожни росчищати, а во дворе что будет в ту 10 лет которых хоромов згниет и розвалится и мне, Григорию, в тех хоромов место поставить хоромы новыи и кровли и сарай. А что яз, Григорей, сеял в первой год на готовую подсеку в лесе меру ржи и против того мне, Григорию, на выхожей год оставити столько же подсеки на меру. А что сеяно в первой год на той деревне в поле четверик ржи и против той ржи отсеяти мне, Григорию, таков же четверик ржи в поле. А что будет монастырских поделок прикажут Уемской мельнице иным крестьянам поделывати или оброк наложат, и мне, Григорию, те манастырские поделки поделывать и оброк по приказу игумена и братии платить в манастырь. А пожни и поля росчищать и пен выводить, а пахать добро и безохульно, да в том и порядную дал. На то послуси: Третьяк Степанов сын Федотьева да Парфен Федоров сын Пролубников Уемской мельницы Сийского же манастыря крестьяня. Порядную писал церковной дьячек Уемской волости Степанко Федоров лета 7148 генваря в 26 день.

Там же, карт. 16 (№ 47).

№ 17. 1640 год мая 5. — Порядная запись Исака Варламова сына на роспашь новых участков в Уемской волости.

Се яз, Исак Варламов сын уемленин, порядился есми живоначальные троицы Антониева монастыря Сийского на Уемскую мельницу к приказчику к старцу Фегнасту на новое место на роспашь на горы по нижную сторону Парфена от Парфеновы межи от ручья вниз до ручья ж. Распахивать мне, Исаку, те пригоры лес сетчи и хлеб сеять самому на собя и дворец поставити на то место, как сила может. А семь лет мне, Исаку, жить на том месте на льготе для роспаши, и податей в монастырь в ту семь лет не платить. А отживу яз, Исак, ту сем годов и стану жить впред, и что игумен и братья станут имать [120] податей у иных крестьян, и мне, Исаку, по тому же с крестьяны в манастырь всякие подати платить. Да в том на собя и запись дал. На то послуси: Никита Иванов сын Лупачев Уемской волости пономарь да Клементеи Мосеев сын Бердник Уемской же волости Сийской крестьянин. Порядную писал церковной дьячек Уемской волости Степанко Федоров лета 7148-го маия в 5 день.

Там же, карт. 16 (№ 47).

№ 18. 1641 г. апреля 5. — Порядная запись Ивана Емельянова сына на пожню Некрасиху сроком на 6 лет.

Се яз, Иван Омельянов сын Матигорские волости монастырской крестьянин, взял есми живоначальные троицы Антониева монастыря Сийского у игумена Игнатия еже о Христе з братьею монастырскую пожню Некрасиху в лугу за Оногрою под Матигорами. Ставити мне та пожня нынешняго 149-го году да до 155-го году. Сено ставити пополам: половина сена мне на силу, а другая на монастырь, имать любая половина. И огороды городить накрепко и не стравить, а буде я, Иван, не стану тое пожни беречи и огород городить и стравлю, и мне платити за всякую кучю по гривне. Да в том на себя Иван и запись дал. Запись писал на Колмогорах дьячек Давыдко Прокопьев лета 7149-го году апреля в 5 день. А на то послуси: Игнатей Никитин сын Курейской волости церковного дьячка сын.

На обороте:

Послух Игнашко Микитин руку приложил.

Там же, карт. 16 (№ 48).

№ 19. 1641 г. декабря 31. — Порядная запись Сергея Григорьева сына Сидорова на новую роспашь в Уемской мельнице сроком на 5 лет.

Се яз, Сергей Григорьев сын Сидорова, порядился есми живоначальные троицы Антониева монастыря Сийского, по благословению государя игумена Игнатия Уемской мельницы у старца Аркадия на новое место, на роспашь повыше мельничного пруда по нижную сторону Уме реки, на монастырскую землю на пустой пригор, что подле Василья Личену озим, и от [121] той озими вверх по той же стороны до ручья. Пахати мне, Сергею, тот монастырский пригор, росчищати и сеяти на собя 5 лет безоброчно. Да в ту 5 лет мне, Сергею, и дворец поставити, где государь игумен прикажет. И как яз, Сергей, ту землю манастырскую вычищу, и дворец поставлю, и 5 лет отживу, и впред стану жити, и мне, Сергею, с той земли давати в манастырь всякие подати против иных крестьян. Да в том на собя и порядную дал. На то послуси: Парфен Федоров Пролубников да Клементей Бердник Уемской же мельняцы крестьяна. Порядную писал Уемской волости церковной дьячек Степанко Федоров лета 7150 году декабря в 31 день.

Там же, карт. 16 (№ 47).

№ 20. 1642 г. мая 16. — Оброчная запись ИванаТрифонова и других о взятии на оброк половины монастырской пожни Кобелихи сроком на 5 лет.

Се яз, Иван Трифанов, да яз Михаило Ерасимов сын, да яз Ондрей Павлов сын иконник, колмогорцы посадцкие люди взяли есми живоначальные троицы Антониева-Сийского монастыря у игумена Игнатия еже о Христе з братьею половину пожни Кобелихи их монастырскую на оброк на 5 лет с нынешнего со 150 году да до 155 году. Та пожня нам ставити в те лета на себя и сено нам имать собе же. А оброку нам платить в троецкую монастырскую казну игумену Игнатию з братьею в ту 5 лет по двадцети по три алтына по две деньги на всякой год ежегод сполна беспереводно. А которой нас в лицах, на том и те оброчные деньги сполна. В том на себя и запись дали. Хто с сею записью станет, тот по неи истец. На то послуси: Матвеи Лукин. Писал запись Харька Дмитриев лета 7150 году мая в 16 день.

На обороте:

К сей записи Ондрюшка Павлов иконник и вместо товарищев своих Ивана и Михаила по их велению руку приложил.

Послух Матюшка Лукин руку приложил.

Там же, карт. 17 (№ 93). [122]

№ 21. 1644 г. июня 1. — Оброчная запись Емельяна Тархова о взятии на оброк монастырской лесной поросли.

Се яз, Емелька Тархов Сийской волости, взял есмь Антониева Сийского монастыря у игумена Феодосия з братьею в нынешнем во 152-м году их монастырскую землю на роспашь, что в болоте на Черном лесу поросла лесом по нижную сторону пустой новинки церковной Болотной деревни, что преж сего по их монастырьскому указу пахал отец мой Тарх Деонисьев сын Емельки. На той новинки лес вычистить. А как лес вычищу, и тою новинкою владет мне, Емельяну, и детем моим. А как лес вычищу и новинку наготово роспашу, и мне, Омельке, с той новинки оброку платить в их монастырскую казну по шти денег на год. В том я Омелька игумену Феодосию з братьею и запись дал. Лета 7152-го года июня в 1 день.

На обороте:

Подал стряпчей Михей Рюмин. Взять к судному.

Там же, карт. 17 (№ 225).

№ 22. 1646 г. апреля 3. — Порядная запись Макара и Кирилла Ивановых детей Чащиных на тяглую деревню Бахтаковскую сроком на 10 лет.

Се яз, Макар да Кирило Ивановы дети Чащины порядилися есми живоначальные троицы Антониева Сийского монастыря у игумена Феодосия з братьею на их монастырьскую деревню тяглую Бахтаковскую. А мы, Макар да Кирило, по писцовым книгам их же монастырьские крестьяне. И жыти нам на их монастырские тяглые Бахтаковские деревни и пахати безохульно и двор выставить весь сполна, старые хоромы починивать и вново выставить и круг поль огороды городить, старые починивать, и новые городить, и земли не запустошить, и пожен не заращивать и вново розчищать. А порядилися мы, Макар да Кирило, на ту их монастырскую Бахтаковскую деревню на 10 лет, с нынешняго 154-го году да по 164-й год. И с тое нам деревни платить всякое государево тягло и дань и оброк с миром вместе. А служеб по государеве грамоте нам никаких с миром не служить. И живучи нам на тои деревни игумена [123] Феодосия з братьею ни в чем не ослышатца, а оброку нам платить с тое деревни в монастырскую казну игумену Феодосию з братьею по рублю на год безпереводно. А не учнем мы, Макар да Кирило, на той их монастырьской деревни жити или деревню запустошим, в землянои недопашки в в сенных страдах пожни заростим, или двор старой огноим, а вново не выставим, или круг поль огороды старые огноим, а вново не выставим, или не станем у игумена Феодосия з братьею жить в послушании и от них отбывать в ту 10 лет, и нам дати заставы игумену Феодосию з братьею 50 рублев. На то послуси: Иван Конанов Вашуковых. Порядную запись писал Ивашко Уваров лета 7154-го апреля в 3 день.

На обороте:

К сей порядной Успенской поп Иван в детей своих духовных место, Макарьи и Кирила, по их веленью, что оне грамоте не умеют, руку приложил.

Послух Ивашко Третьяков руку приложил.

Там же, карт. 18 (№ 26).

№ 23. 1646 г. сентября 27. — Порядная запись Михаила Лаврентьева сына Горбатова на деревню Федосеевскую сроком на 10 лет.

Се яз, Михайло Лаврентьев сын Горбатово родом княжестровец Федосьевской деревни, порядился есми живоначальные троицы Антониева Сийского монастыря у игумена Феодосия з братьею, на их монастырскую деревню Федосеевскую и в Подолешничье на 10 лет, с нынешнаго 155-го году да по 165-й год сентября по 27 число. А в те срочные годы мне, Михаилу, та их монастырская деревня пахать на собя на своих лошадех своею силою. И севчих орамых земель и сенных покосов тое деревни нигде не запустошить и огородов круг поль и круг пожен нигде не огноить. И поля и пожни чистить, а не заростить лесом. И хоромов в той деревни старых не огноить, а вновь поставить хоромов на той деревни; хлев, да на хлевах сарай поставить на шти столбах и покрыть драницами или тесом. А оброку мне платить с той деревни в монастырьскую казну [124] игумену Феодосью з братьею по два рубли на год повся годы безпереводно. А не стану я, Михайло, на той их деревни жыть и не доживу срочных лет или деревню запустошу севчие орамые земли и сенные покосы, или хоромы старые огною и вновь хлевов и сарая не выставлю, и мне, Михайлу, дать заставы в те срочные годы двадцать рублев. На то послуси: Сергей Козмин Колмогорец. Порядную запись писал на Колмогорах Демка Иванов лега 7155-го году сентября в 27 день.

На обороте:

Послух Сергейко Козмин руку приложил.

Там же, карт. 17 (№ 359).

№ 24. 1649 г. июня 30. — Порядная запись Иева Титова сына Рычкова на деревню Лехово сроком на 3 года.

Се яз, Иев Титов сын Рычкова, порядился есмь живоначальные троицы Антониева Сийского монастыря у игумена Феодосия з братьею у Соли Моржегорской на монастырьскую деревню на Лехово, что жил на той деревни Ефим Осипов. А порядился я на три годы, нынешняго 157-го июня с 30-го числа до 160-го году июня до такова ж числа. И та мне монастырьская земля пахати, пары горные и луговые орати на три ряды и не запустошить. А хлеб и сено снимать на собя и данные и оброчные деньги и всякие доходы платить в монастырь противо прежнево. В те урочные лета и монастырское зделье делать с монастырьскими крестьяны вряд и подводы возить и во всем его игумена Феодосия, з братьею слушать и убытка им никоторого не учинить. А будет что от меня убытка им, игумену з братьею, в каком деле учинитца, и те им убытки исцеляти на мне, Иеве. А за непослущание и за озорничество ему, игумену з братьею, вольно меня смирят. А жити мне до сроку в монастырьском дворе и старые хоромы починивать и вновь ставить. Да мне ж, Иеву, ставити сенные покосы в верховье с Шестаком Востриком пополам и с тех сенных покосов оброк в монастырь платить противо прежнево ж. А как я доживу до сроку и пойду прочь, и мне рожь в земли оставить насеяна, [125] которая перемена доведетца, потому что прирядился я к насеяной ржи. В том я, Иев, игумену з братьею и порядную запись дал. На то послуси: Ждан Иванов прозвище Бадана. Порядную запись писал на Емецком Вторко Григорьев лета 7157-го июня в 30 день.

На обороте:

К сей порядной записи вместо Иева Титова пушкарь Митька Шаханов по ево велению руку приложил.

Послух Жданко Иванов руку приложил.

Там же, карт. 19 (№ 131).

№ 25. 1649 г. сентября 24. — Порядная запись Макара и Кирила Ивановых детей Чащиных на деревню Бахтаковскую сроком на 3 года.

Се яз, Макар, да яз Кирило Ивановы дети Чащина порядилися есми живоначальные троицы Антониева Сийского монастыря у игумена Феодосия з братьею на их монастырьскую Бахтаковскую деревню на три годы, с нынешного 158-го году да по 160-й год. А жити нам на той их деревни и пахать добро и безохульно, и земли не запустошить, и двора не разорить, и вновь ставить, что будет доведетца. А оброку нам с тое деревни платить в монастырьскую казну как поедет оброчьнаго збору старец или слуга по 4 рубли, да на другой строк на благовещеньев день 4 же рубли, а отвозить в монастырь. А сверьх того оброку им в монастырь ничево не платить и зделья монастырьского никакого не делать. На то послуси: Яков Михайлов. Порядную запись писал Мишка Тихонов 7158-го году сентября в 24 день.

На обороте:

К сей порядной вместо Макара да Кирила Треня Констянтинов руку приложил.

Послух Якушко Михайлов Емчанин руку приложил.

Там же, карт. 19 (№ 121). [126]

№ 26. 1651 г. августа 3. — Оброчная запись Ивана Федосеева сына Корякина о взятии на оброк рыбного промысла на Аламбе реке сроком на 6 лет.

Се яз, низовец Вознесенсково приходу Тойватовской волости крестьянин Иван Федосеев сын Корякин, взял есми живоначальной троицы Антониева Сийсково монастыря у игумена Феодосия и у келаря старца Феофила и у всей братии того Сийского монастыря их монастырьского владения на Низу же рыбной промысел Иванов наволок с Аламбою речкою да Ластокурью да Кивокурью и Лечкурью и с малыми речками на оброк со 160-го году сентября с 1-го числа да до 166-го году сентября до 1-го числа. А оброк мне, Ивану, платить с тех рыбных ловель в монастырскую казну погодно на год по два рубли по 26 алтын по четыре деньги сентября на 1-е число. Да мне, Ивану поставить в те годы в Ластокурьи поставить своею силою изба новая и покрыть корьем. Да в том я, Иван, на собя и запись дал. На то послуси: Первой Дмитреев Ракульцев. Запись писал у города стрелец Федька Анорьев лета 7159-го августа в 3 день.

На обороте:

К сей записи вместо Ивана Корякина Посничко Иванов по его веленью руку приложил.

Послух Первушка Дмитреев руку приложыл.

Там же, карт, 19 (№ 251).

№ 27. 1652 г. апреля 12. — Порядная запись Федора Богданова сына Подберезного и Ивана Исакова сына Палачева в третники на деревню Шарыгинскую сроком на 1 год.

Се яз, Федор Богданов сын Подберезного Троецкой волости, да яз, Иван Исаков сын Палачев Борецкие волости, порядилися есми в третники к старцу Игнатию Сийского монастыря да к манастырскому закладнику к Богдану Иванову сыну Подберезному в Шаригинскую деревню, а в обежном числе на 3 четверти и в Лысоносовском починке в Селмеских наволоках того же Лысоносовского починка с нынешного со 160-го году [127] априля со 12 числа до срока 161-го году. И жити нам, Федору да Ивану, того срока у старца Игнатия, да у манастырского закладчика у Богдана, та Шарыгинская деревня три четверти обежные и с Лысоновским починком и с Селменскими наволоки пахати доброю пахотою как в людях пашут. Сее весны орати и сеяти, а семена на ту землю класти ему, старцу Игнатию. А нам, третником, пары орати летом четырежды. В первые под назем и назем из двора вывозить и заорать дважды, а в третьий под рожь и рожь сеяти сего лета ево, старцовою Игнатьевою. А конная сила и всякой деревеньской завод летной и зимной, сохи с сошниками, и бороны, и зимные сани, и ужища и хомуты, и косы, и топоры их старцово да Богданово, а серпы то наши, третниковы. А что на той земле бог подаст придет хлеба, и нам, третником, тот хлеб жать и в зород скласти собою, и сено ставить, косить и грести, и в зород сметать, а сметав, и остожье загородить накрепко, как в людях городят. А молотить нам, третником, на осень тот хлеб и извиять, а измолотя тот хлеб, выняти ему, старцу Игнатию, семена, кольке было посеяно ячменю, столько и взяти из опща, а досталь розделить по третям, ему, старцу Игнатию да Богдану, две доли, а нам, третником, треть. А что к нынешному ко 160-му году посеяно ржи шесть мер и та шесть мер ржи вынять из опща им а досталь делить по третям: ему, старцу да Богдану, две доли, а нам, третником, треть. А измолотя тот хлеб, и извияв, и розделя, сносить в житницу вь их манастырьскую нам же, третником, а в сине нам, третником треть, и делить тако же по третям в ту же пору как метать станем две доли им, старцу да Богдану, а нам, третником, треть. А тое трети сена нам, третником, на сторону не продать, а продать та треть сена к ним, старцу да Богдану, а ценою взять, почему станут в людях продавать, по тому и нам, третником, взять. Да нам же, третником, посеять на собя по решету льну, да по другому решету конопля на их манастырскую землю, да посеять и на луг кольке у нас будет семя ни льляного. И круг деревни огороды городить, старые починивать и вново ставить, где будет годно, и борозды старые прочищать и вново копать, где будет годно. А приряды нам, третником, рядили старец Игнатей да Богдан высетчи и вывозить 200 жердья, а колья по тому же доброго. Да что в нынешном во 160-м году взята на Топеском лугу на Сиченице [128] пожня на 200 копен, да орамные земли на 3 меры на заклад у Глеба да у Ивана Юрьевых детей Щипуновых, и та пожня поставить нам же, третником, сто куч в монастырь, а другое 100 куч поделить по третям, две доли старцу да Богдану, а нам, третником, треть. Да что орамые земли, и нам третником посеяти, а семяна старцовы. А как тот хлеб придет, и нам, третником, сожать и в зород скласти измолотить, а измолотя, и те семяна ему, старцу, вынять из опща, а досталь поделить по третям, две доли старцу, а нам, третником, треть. А розделя тот хлеб и в житницу сносить нам же, третником, в их монастырскую житницу. А жити нам, третником, в другом в старом дворе в горном. Да мы же, третники Федор да Иван, взяли у старца Игнатия хлеба 12 мер пополам ржи и жита. И тот хлеб отдать на осень из своей трети. Да взяли на завод рубль денег, обоим по полтине. И те деньги нам, третником, отдать на осень же. Да им же, третником, прирядили поставить им сее весны 8 сажен избных дров костерницы, да лучины два возы, да банных дров две сажени и к овину дрова добывать же. Да около малого телятника огород поставить и около большого телятника ходить же осеку засекать складники. И в телятник скот пущать и заставать, и в остров возить в весне кони, а в осень и коровы и телята в павоске. А в павоске возить в их монастырьском и вон вывозить и во двор застать. И в зиме тот скот, кони и коровы и телята и овцы, кормити и сено возить и солома во двор носить и мекины тако же носить. А божиим посещением или по грехом какову скотину зверь убьет лошадь или корову или овцу и тое скотины на нас, третниках, не спрапривать. А коровы доить нам, третником, з Богданом по своим, ему, Богдану, две коровы пестрая на беле редра, а другая редра, а третником три коровы, да четвертая нетель. А будет кого из монастыря прошлют иного прикащика или слугу или старца и нам, третником, тех не ослушатся и их слушат. Да в том мы, третники Федор да Иван и порядную дали, На то послуси; Демид Карпов сын Агофопудова да Федор Осипов сын Вахрамеевых. Порядную писал по их, третников, велению Фомка Савин сын Федеряшиных 160-го году апреля в 12 день.

На обороте:

К сей порядной Федька и вместо товарища своего Ивана руку приложил. [129]

Послух Демидко Карпов руку приложил. Да им же, третником, оставил карбас большой ездить за Двину из Задвинья.

Там же, карт. 20 (№ 33).

№ 28. 1654 г. ноября 16. — Порядная запись Никиты Михайлова сына Васильева на деревню Чемерковскую сроком на 12 лет.

Се яз, Нижита Михайлов сын Васильева княжостровец, порядился есми живоначальные троицы Антоньева Сийского монастыря у Лявлинского строителя, у черново священника у Игнатия на их монастырьскую пречистенскую Успенскую деревню на Лявле острове на Чемерковскую на всю, где что ни есть, на 12 лет, от лета 7163-го году ноября с 16-го числа да до лета 7175-го году до георгиева дни вешного, и в ту 12 лет мне, Никите, та вся деревня пахати и сеяти и хлеб сымать и сено ставить самому на собя своею силою и своими лошадьми и своими семянами. И з годьями всеми тое деревни мне, Никите, владети. А живучи мне, Никите; в ту 12 лет, двора не огноити и не опустошити и старые хоромы починивать и покрыть дертьем бес капи. Да мне же, Никите, поставить во дворе сарай новой на 6 столбах каков был старой сарай и покрыть дертьем бес капи. А дань и оброк и всякие государевы подати и земские розрубы в ту двенатцать лет с тое деревни платити мне, Никите, самому своими деньгами Княжостровские волости с крестьяны вряд. И службы служить по дочету нынешного 163-го году ноября с 16-го числа да до 175-го году до георгиева дни вешнего. А которые розрубы моей, Никитины, невыплатки, и те розрубы платити мне, Никите, самому своими деньгами. А празги мне, Никите, давати с тое деревни в церковную пречистенскую успенскую казну на 20 алтын на всякой год в ту 12 лет. А земля парити ежегод, пары орать по трижды. А в останошной год оставить паров треть троеплужных. И жердья и колья внов прибавливати и огороды круг поль городити. Да в том и две записи написали. Запись священнику, а другая мне, Никите, На то послух Василей Никитин Фомин княжостровец. Писал порядные записи Лявлинской церковной дьячек Архипко Фадеев Уткин лета 7163-го ноября в 16 день. [130]

На обороте:

Послух Васька Никитин руку приложил.

Там же, карт. 21 (№ 40).

№ 29. 1656 г. декабря 28. — Порядная запись Осипа Васильева сына на деревню Волково сроком на 10 лет.

Се яз, Осип Васильев сын корелянин, порядился есми Сийского монастыря у игумена Корнилия и келаря старца Ионы з братьею Ваймуской волости на деревню Волково, что жил Макей Троска, на десять лет, нынешнего 165-го году декабря с 28-го числа до 175-го году декабря по то же число, и в те мне годы на той деревни жить и деревня пахать и хлеб сымать на себя и сено косить и на своих лошадех и деревня роспахивать и не пустошить и земля орать и пары парить и назем возить ежегод. И деревнею владеть по старым межам и рыбною ловлею и лешим путиком, чем он, Мокей Троска, владел. И в ту мне 10 лет на той деревни изба поставить и хлевы и иные хоромы и сараи и тыны постраивать же. Да в ту ж десять лет на той деревни мне, Осипу, жить два годы на льготе безданно и безоброчно. А как два годы пройдет, и мне, Осипу, оброк платить в монастырьскую казну по два рубли на год. А третей рубль мне, Осипу, платить в монастырь за зделье и за всякую монастырьскую поделку. А на ту яз деревню порядился Волково у них, игумена Корнилия и келаря Ионы 3 братьею, и на той деревни ко 165 году ржи посеяно две меры и три четверика, а в выхожей год мне, Осипу, иа ту деревню посеять столько же две меры три четверика. А по сей запис да в том им игумену Корнилию и келарю старцу Ионе з братьею и порядную запись дал. На то послухи Дмитрей Иванов Володимерец. Писал запись в Сийском монастыре Степанко Иванов Саблуков лета 7165-го декабря в 28 день.

На обороте:

Вместо Осипа Васильева по ево велению Оска Путилов руку приложил.

Послух Митька руку приложил.

Там же, карт. 21 (№ 87). [131]

№ 30. 1659 г. октября 28. — Порядная запись Сергея Федорова сына с детьми и Симона Данилова сына с детьми на деревню в Матигорах сроком на 10 лет.

Се яз, Сергей Федоров сын, да з детьми своими с Кирилом, ды с Ываном, да с Софоном, да из, Симан Данилов сын, з детьми ж своими, с Левонтьем, да с Нефедьем, все мы кореляна Либелинсково погоста, порядились есми живоначальные троицы Антониева Сийского монастыря у игумена Калинника да у келаря старца Паисеи и у казначеев и у всей братьи на 10 лет на их монастырскую деревню, что на Матигорах у их монастырской мельницы. С нынешняго 168-го году октября с 24-го числа да 178-го году октября по то ж число. Жити нам, Сергею и Симану з детьми, на той их монастырской деревни и в те срочные годы та их деревня нам пахать, и пары парить, и назьмы на поля возить на своих лошадех и своею силою. И та их деревня насевать своими семены и хлеб и руно сымать нам сымать на себя. И огороды старые крепить и вново ставить добро и безохульно. И на дву их монастырских пожнях на Поленихе да на Пентурихе сена нам ставить по тому ж собою на себя ж. И тех их монастырских земель орамых и сенных покосов не запустошить и не пометывать. И приказщиков их монастырских во всем слушаться и не пить и не бражничать, и никаким воровством не воровать. А оброку рядили мы, Сергей и Симан з детьми, в ту 10 лет с тое их монастырской деревни з дву пожен на всякой год по 6 рублев давати в монастырскую казну ежегод безпереводно сполна на срок на николин день осенной. Да сверх тех оброчных денег поставить нам, Сергею и Симану з детьми, у их Матигорской монастырской мельнице: изба рубленая сомшить и нутро в ней зделать и покрыть наготово, да другая изба поставить добрая ж из порядчиковых бревен, а бревна нам добывать. Да поставить гумно доброе и в столбы забрать и покрыть и четверы ворота зделать, да баню поставить и оомшить и покрыть, зделать совсем наготово добро и безохульно. А будет мы, Сергей и Симан з детьми, на той их монастырской деревни не учнем жить в те урочные годы и тое их деревни пахать и на пожнях сен ставить добро и безохульно, и срочных лет не доживем, и хоромов сверх оброку по сей записи сполна не отделаем, и на нас, на Сергее и на Симане з детьми, заряды за всякой [132] недожилой год взяти по 12 рублев деньгами по сей записи сполна. А жити нам, Сергею и Симану з детьми с семьями своими, у их монастырской Матигорской мельницы на их монастырском дворе в те срочные годы. Да в том мы им на себя и сю запись дали. А на то послуси Архип Фадеев Уткин. Писал запись Федька Рюмин 7168-го октября в 28 день.

На обороте:

К сей порядной записи вместо Сергея и з детьми ево да Симана и з детьми ж ево по их веленью матигорской никольской церковной дьячек Власко Харитонов руку приложил.

Послух Архипко Фаддеев Уткин руку приложыл.

Там же, карт. 21 (№ 172).

№ 31. 1661 г. декабря 1. — Порядная запись Степана Мартынова сына Новоселова на деревню Курейской волости сроком на 6 лет.

Се яз, Степан Мартынов сын Новоселова Курейской волости, порядился есми живоначальные троицы Антоньева Сийского монастыря у келаря старца Паисеи и у всей братии и Колмогорские службы у приказщика старца Ионы на их монастырскую деревню, что в Курейской волости, на орамыя поля на горное и на подпригорное и на сенной покос и на поженку, что на Матигорской Юрмоле в дедове наволоки на 6 лет, с лета 170-го году маия с 1-го числа да до лета 176-го году маия до 1-го числа. А те поля мне, Степану, в ту 6 лет орати и сеяти и хлеб сымати и сено с пожни все на себя. И орамой земли не запустошить. А оброку мне, Степану, платити с тое их монастырской земли с орамых поль и с поженки за все про все в ту шесть лет на всякой год в их монастырскую казну в колмогорскую службу приказщиком по полтретья рубли на всякой год на срод на рожество христово. А к останошному году мне, Степану, те орамыя поля оставить под парьем. А жердья и колья с той их монастырской земли с орамых поль и с пожни не свозить да мне ж, Степану, имати к себе на береженье в ту 6 лет их монастырския суды из найму. А наймом чем мочно [133] зговоритце. А суды им давати на караул не утлые. Да в том я, Степан, и порядную запись дал. На то послух Петр Федоров сын Поповых. Писал порядную запись Курейской волости сретенской церковной дьячек Демидко Никитин лета 7170 году декабря в 1 день.

На обороте:

К сей записи сретенской поп Борис вместо Стефана Мартынова по его велению руку приложыл.

Послух Петрушка Федоров руку приложыл.

Там же, карт. № 23 (№ 3).

№ 32. 1662 г. мая 9. — Порядная запись Осипа Алексеева сына на владение третью деревни Чуги сроком на 10 лет.

Се яз, Осип Алексеев сын Левуновской волости Сийского монастыря крестьянин, порядился есми живоначальныя троицы Антониева Сийского монастыря у игумена Феодосия з братьею в Чюгу на деревню, что жил Семен Медведев з братьею, на треть той земли четырех веревок с осминою орамых земель и сенных покосов со всеми згодьи и с лешими путики и с насеяным хлебом, что у него, Семена посеяно на тои трети ржи полмеры и нынешнему ко сту семидесятому году. А порядился яз, Осип, на ту треть деревни с нынешнаго 170-го году месяца маия с 9-го числа на десеть лет, по 180 год месяца маия по 9-е же число. И в ту мне 10 лет, Осипу, та земля пахать, хлеб сеять, и сена косить, и руно сымать, все на себя. И земли не запустить, и навоз возить, и поля орать и парить. И в ту мне 10 лет, Осипу, двор поставить, избу, и сени, и клеть,и хлев,и сенной сарай. И покрыть в потоки и тыны в столпы затынить все новое. И с трети той земли мне, Осипу, с монастырьскими крестьяны в монастырьскую казну розрубы платить и подводы возить и всякое монастырское зделье делать, И будет яз, Осип, на той их деревни жить не стану и земли пахать и двора со всеми хоромы не поставлю, что в сей порядной писано, и мне, Осипу, дать ему, игумену Феодосию, в монастырскую казну 30 рублев денег. Да в том я ему, игумену Феодосию з братьею, и сю порядную дал. На то послух Епифан Логинов. Порядную писал на Колмогорах [134] монастырской дьячек Степанко Саблуков лета 7170-го году маия в 9 день.

На обороте:

К сей записи черной поп Иосиф вместо Осипа Алексеева по ево веленью руку приложил.

Послух Епифанко Логинов руку приложил.

Там же, карт. 23 (№ 88).

№ 33. 1662 г. мая 13. — Порядная запись Игнатия Клементьева сына Громазина на деревню Чернохинскую сроком на 5 лет.

Се яз, Игнатей Клементьев сын Грамазин Сийского монастыря крестьянин с Ысаковы горы, порядился есми живоначальные троицы Антониева Сийского монастыря у игумена Феодосия з братьею на Исаковы горе на Чернохинскую деревню на всю сполна, на орамые земли и на сенные покосы с нынешнего 170-го году маия с 13 дня на 5 лет, да по 175 год маия по то ж число. И в ту мне 5 лет та их монастырская деревня пахать и хлеб сеять и сена косить и хлеб сымать все на собя. И земли не запустошить и навоз возить и пары парить и двора и хлевов и сарая не огноить и тынов и кровли вново постраивать. А будет я, Игнатей, на той деревни жить не стану и двора, избы и со всеми хоромы постраивать не стану и земли пахать и вново хором постраивать, и мне дать за ту непашку тои деревни и двора непостройко заставы 10 рублев денег. Да мне же Игнатью, в ту пять лет живучи на деревни никаким воровством не воровать, ни воровских людей не держать, ни костью, ни карты не играть, ни воровским питьем, табакою не торговать. А буде яз, Игнатей, учну резнь, кости и карты держать и заповедное питье, табаку и воровских людей припущать, и на мне, Игнатье, его, игумена Феодосия, з братью, пеня. А пени что он, игумен Феодосей з братью, укажет. Да в том на себя ему, игумену Феодосию з братьею, и сю порядную дал. На то послух Федор Федоров Черемнухин. Порядную писал на Колмогорах монастырской дьячек Степанко Саблуков лета 7170-го году маия в 13 день. [135]

На обороте:

К сей порядной записи вместо порядчика Игнатья Клементьева по ево веленью Богдашко Зотиков руку приложил.

Послух Федька Черемнухин руку приложил.

Там же, карт. 23 (№ 89).

№ 34. 1664 г. января 25. — Порядная запись Захара Дементьева сына Федоровых на деревню Денисово сроком на 10 лет.

Се яз, Захар Дементьев сын Федотовых Сийского монастыря крестьянин, порядился есми того ж Сийского монастыря у игумена Феодосия з братьею на Ширшемскои мельницы на Фалелеевскую деревню Денисьева чем Василей владел, Фалелеев сын, на горы на орамую землю, и на сенные покосы из за Крайны, и на севчую землю, что два полька рожью посеяны, а семян вышло полмеры, и на морские сенные покосы, что в Шитилове, чем он, Василей, владел. И во двор и в ызбу и в клеть и во все хоромы и з сараем и в овин во все без вывета, в чем он, Василей, жил, на 10 лет, с нынешняго 172-го году февраля 1-го числа да до лета 7182-го году февраля до такова же числа. И в те срочные лета мне, Захару, в тех во всех хоромах и в ызбе и в клети и в сараи жить и овином владеть и орамые земли пахать, орать и сеяти все на себя; и сенные покосы сено сымать все ж на себя и ничем тое деревни не запустошить. Да мне ж, Захару, в те срочные лета покрыть сарай тесом добро и безохульно, да два хлева и з сенниками поставить новых полутретьих сажен и покрыть добро ж и безохульно. А тягло платить с той деревни в монастырскую казну в те срочные лета мне, Захару, и зделья всякие монастырские делать мне ж, Захару, что доведетца. В том я, Захар, и порядную запись на себя дал. На то послуси; Иван Антонов Попов лисестровец. Порядную запись писал Лисестровской волости воскресенской церковной и земской дьячек Митрофанко Евтропьев сын Еремеева лета 7122-го генваря в 25 день.

На обороте:

К сей порядной вместо порядчика Захара Дементьева по его велению Захарко Иванов Окулов руку приложил.

Послух Ивашко Антонов руку приложил.

Там же, карт. 23 (№ 257). [136]

№ 35. 1664 г. декабря 21. — Порядная запись Фомы Тимофеева сына Кыркалова игумену Феодосию на монастырскую вотчину в Чирцовой пустыни сроком на 20 лет.

Список з записи. Се яз, Фомка Тимофеев сын Кыркалов мезенец Кузнецовы слоботки, дал есми запись живоначальныя троицы Антониева Сийского монастыря игумену Феодосию и келарю и казначею и всей братии в том, что с нынешнего 173-го году на 20 годов до 193-го году до рожества христова порядился я, Фомка, с ними, игуменом и с келарем и с казначеем и со всею братиею, жити на Мезени в их монастырской вотчине в Чирцовой пустыни. И владети мне, Фомке, тою Чирцовою пустынею горнею пахотною землею, севчею и сенными покосы, и рыбными ловли, и птичьи и звериными промыслы, и двором и всякими хоромы, и лесами, что к той Чирцовые пустыни прилегло куде топор и соха и плуг и коса и неводы и всякие промыслы ходили со всем без вывета. И со скотиными выходы и с поскотины владети где что ни есть. А живучи мне, Фомки, в тое Чирцовой пустыни и в монастырском дворе и во всех хоромех в те 20 годов севчая арамая земля пахати неоплошно. И хлеб и сено з земли снимати и промыслы промышляти всякие на себя. И им, игумену Феодосию и келарю и казначею и всее братии, до того хлеба и до сена и ни до каких промыслов и до угодей в те 20 годов дела нет. И меня, Фомки, и племянников моих и работников моих в те 20 годов ис тое пустыни и из двора не изгоняти и не теснити. А мне, Фомки, в те 20 годов с тое Чирцовои пустыни с пахотное земли и с сенных покосов и со всех угодей за государевы за всякие доходы и за службы и за патриаршие дани и за всякие монастырские подати платити за все про все к ним игумену Феодосию и келарю и казначею и ко всей братии в монастырскую казну по 5 рублев на год. А больше тово им, игумену и келарю и казначею и всее братии, на мне, Фомки, никаких податей ни оброков не имати. А хто меня, Фомку, и племянников моих и работников ис тое Чирцовой пустыни учнет изгоняти или севные орамые земли или сенные покосы или лесы или какие угодья учнут посиловати им, игумену и келарю и казначею и всее братии от таких людей обороняти и от письменных крепостей очищати. А мне, Фомки, в ту 20 годов в тое Чирцовое [137] пустыни та монастырьская земля пахати неоплошно и не запустошить и огороды старые починивати и новые городити около поль. И старые хоромы починивати, а которых починити не мошно, ино и вново построивати. А уде я, Фомка, в ту 20 годов в тое Чирцовой пустыни севной горней земли не учну пахати или запустошу или по 5 рублев на год оброку не учну платить, и что им, игумену Феодосию и келарю и казначею и братии, учинится убытка в моем нерадении, и те убытки на мне, Фомке. А будет оне, игумен Феодосей и келарь и казначей и вся братия, меня, Фомку, и племянников моих и работников моих в ту 20 годов ис тое Чирцовое пустыни с пахотной земли и с сенных покосов, и с рыбных ловель и со птичьих и со звериных промыслов, и с лесов, и со всяких монастырских угодей хто учнет изгонять или утеснять, и что мне, Фомки, учинится убытка, и те убытки имати на игумене Феодосие и на келаре и на казначее и на всее братии Сийского монастыря. В том и запись дал. На то послух Данило Харитонов Окладников Кузнецовы слободки. Запись писал по Фомину веленью Ивашко Леонтьев Пегановых лета 7173-го декабря в 21 день.

На другой стороне подлинной порядной записи писано:

К сей порядной записи Фомка Кыркалов руку приложил.

Там же, карт. 23 (№ 262). Копия.

№ 36. 1665 г. декабря 31. — Порядная запись Василия Фалелеева сына на деревню Демьяновскую.

Се яз, живоначальные троицы Антониева Сийского монастыря крестьянин Ширшамской мельницы Василей Фалелеев сын, порядился есми у государя отца нашего игумена Феодосия еже о Христе з братиею на монастырскую на Демьяновскую деревню на всю, что на Лисестрове в Кулиге. Жити мне, Василию, на той Демьяновской деревни и оброку платить в монастырскую казну по 3 рубля на год, да в том я, Василей, на собя и порядную запись дал. Но то послух Ширшамской же мельницы монастырской крестьянин Онанья Федоров Лукошкова. Запись писал Лявленской пустыни церковной дьячек Лучка Васильев лета 7172-го декабря в 31 день. [138]

На обороте:

К сей записи вместо Василия Фалелеева Ондрюшка Петров по его велению руку приложыл.

Там же, карт. 22 (№ 38).

№ 37. 1666 г. марта 20. — Порядная запись Никиты Архипова сына на монастырскую вотчину в Черном лесу сроком на 10 лет.

Се яз, Никита Архипов сын корелянин, порядилсе есмь Сийского монастыря у игумена Феодосия з братьею на их монастырскую вотчину за Двину реку на пустое место в Черной лес повыше Красного яру по верхнюю сторону ручья на 10 лет жить, со 174-го году марта с 20-го числа да до 184-го году марта до того же числа. А в ту 10 лет тот Черной лес мне розпахать годные места по силе, севчие земли и пожни, где годно, розчищать. Да мне ж построить на тое пахотной земли двор и избу по изможению и покрыть чем мочно по угожеству своего житья. И быти мне у игумена Феодосия з братьею того монастыря в послушании, и данные и оброчные деньги и всякие платежы платить, и монастырские всякие зделья делать с ыными крестьяны вряд. И дурно никакого мне живучи в той их монастырской вотчине не чинить, корчмы и эерни не держат, и воровских людей не присваивать, никаких потому ж не держат. А будет я в ту 10 лет двора не поставлю, в чем жить, и около двора на Черном лесу пахотной земли по силе не розпашу и учну жить у них, игумена з братьею, не в послушании, и платежев платить и зделья делать монастырского не учну, или учну жить дурно, и на мне, Никиты, за дворовую непостроику, и за непослушанье, и за нерозплату, и за дурость монастырская пеня, а пени что отец игумен з братиею укажет и монастырское смирение. В том я и порядную запись на себя дал. На то послух Омельян Ондреев сын корелянин Белой горы. Порядную запись писал на Сии Сенька Федоров лета 7174-го году марта в20день.

На обороте:

К сей порядной Сийской волости богоявленьской поп Василей Федоров вместо порядчика Никиты Архипова по его веленью руку приложил.

Там же, карт. 22 (№ 68). [139]

№ 38. 1666 г. марта26. — Порядная запись Петра Самойлова на монастырскую вотчину в Черном лесу сроком на 10 лет.

Се яз, Петр Самойлов сын корелянин, порядилсе есмь Сийского манастыря у игумена Феодосия з братиею на их монастырскую вотчину возле Сию реку в черной лес повыше Сийской волости прозовью на Высокую гору на 10 лет жить, со 174-го году марта с 26 числа да до 184-го году марта до того же числа. А в ту 10 лет тот черной лес мне, Петру, сетчи и жечи и на том месте розпахивать годные места по силе, севчими землями и пожни где годно розщищать. Да мне же построить на тое пахотной земли двор и избу по изможению и покрыть чем мочно по угожеству своего житья. И быти мне у игумена Феодосия з братиею того монастыря в послушании, и данные и оброчные деньги и всякие платежы платить, и монастырьское всякое зделье делать с ыными крестьяны вряд. И дурна никакова мне, живущи в их монастырьской вотчине, не чинить, корчмы и зерни не держать и воровских людей никаких не присваивать. А будет я в ту 10 лет двора на тое земли не построю, в чем жить, и около двора пахотной земли по силе не розпашу, и учну жити у них, игумена з братиею, не в послушании, и платежев платить и зделья делать монастырьского не учну, или учну жити дурно, и на мне, Петре, за дворовую непостройку, и за непослушание, и за нерозплату, и за дурость монастырская пеня. А пени что отец игумен з братиею укажет и монастырьское смирение. В том я, Петр, на себя и порядную запись дал. Писал запись порядную на Сие Сенька Федоров Попов лета 7174-го году марта в 26 день.

На обороте:

К сей порядной Сийской волости богоявленской поп Василей Федоров вместо Петра Самойлова по его веленью руку приложил.

Там же, карт. 22 (№ 72).

№ 39. 1666 г. марта 29. — Порядная запись Мартына Парфеньева сына на деревню Нижнюю Разбойницу сроком на 10 лет.

Се яз, Мартын Парфеньев сын, корелянин, порядилсе есми Сийского монастыря у игумена Феодосия з братьею на их [140] монастырскую вотчину, на деревню Нижную Розбойницу возле Михаловых детей, на 10 лет. А перевел долгу платить я, Мартын, за прошлого жильца тое деревни, за Фому Михайлова, в монастырь по его, Фоминым, кабалам 4 рубли 8 алтын две деньги да хлеба полтретьи меры ржы. А жить со 174-го году на тое деревни марта с 29 числа да по 184 год марта до 29-го числа. И в те срочные годы та деревня пахать добро и безохульно и огороды круг поль починивать старые и новые ставить. А двор старой что будет огниет, на те места ставить новые хоромы, какие в житье годны. И покрыть кровлею дертьем или жолобами по изможению. И быти мне у игумена Феодосия з братьею того монастыря в послушании, и данные и оброчные деньги и всякие платежи платить, и монастырское всякое зделье делать с ыными крестьяны вряд. И дурна никакова мне, живучи в их монастырской вотчины, не чинить, корчмы и зерни не держать и воровских людей никаких потому ж не держать. А будет я в ту 10 лет дворовой постройки на худые места вновь не учну приставливать, и деревню пахать худо, и пары парить не вдруг с людьми, и огород старых не починивать и новых не ставить, и учну жить у них, игумена з братьею, не в послушании, и платежев платить и зделья монастырского делать не учну, или учну жить дурно, и на мне, Мартине, за дворовое нестроенье и за непослушанье и за дурость монастырская пеня. А пени, что отец игумен з братьею укажет, и монастырское смиренье. В том я и порядную дал запись. На то послух Иван Парфеньев корелянин Старой мельницы. Писал запись порядную по Мартынову велению на Сие Сенька Федоров лета 7174-го году марта в 29 день.

На обороте:

К сей порядной Сийской волости богоявленьской поп Василей Федоров вместо порядчика Мартина Парфеньева по его веленью руку приложыл.

Там же, карт. 22 (№ 70).

№ 40. 1666 г. марта 29. — Порядная запись Захара Васильева сына на монастырскую вотчину в Черном лесу сроком на 10 лет.

Се яз, Захар Васильев сын корелянин, порядился есмь Сийского монастыря у игумена Феодосия з братиею на их [141] монастырьскую вотчину за Двину реку на пустое место в Черной лес на Белую гору нижного конца на 10 лет. А перевел я, Захар, на себя долгу Кирьяна Давыдова, платить за него в монастырь 40 алтын денег да 5 мер хлеба, 3 меры ржы да 2 меры жита, что взял я ево половину тое розпаши. А жить со 174-го году на том месте до 184-по году. А в ту 10 лет тот Черной лес мне розпахать годные места по силе, севчие земли и пожни, где годно, розчищать. Да мне ж построить на тое пахотной земли двор и избу по изможенью покрыть, чем мочно по угожеству своего житья. И быти мне у игумена Феодосия з братиею того монастыря в послушании. И данные и оброчные деньги и всякие платежи платить, и монастырские всякие зделья делать с ыными крестьяны вряд. И дурна никакова мне, живучи в их манастырской вотчине, не чинить, корчмы и зерни не держать и воровских людей не присваивать, никаких потому ж не держать. А будет я в ту 10 лет двора не построю, в чем жить, и около двора на черном лесу пахотной земли по силе не розпашу, и учну жить у них, игумена з братиею, не в послушании, и платежев платить и зделья монастырьского делать не учну, или учну жить дурно, и на мне, Захаре, за дворовую непостройку и за непослушание и за нерозплату и за дурость монастырьская пеня. А пени что отец игумен з братьею укажет и монастырьское смирение. В том я и порядную запись дал. На то послух Софрон Ондреев сын корелянин з Белой горы. Писал запись по Захарову велению на Сие Сенька Федоров Попов лета 7174-го году марта в 29 день.

На обороте:

К сей порядной записи Сийской волости богоявленской поп Василей Федоров вместо Захара Васильева по его веленью руку приложыл.

Там же, карт, 22 (№ 76).

Текст воспроизведен по изданию: Оброчные и порядные записи Антониево-Сийскому монастырю XVI-XVII вв. // Исторический архив, Том VIII. М-Л. 1953

<<Вернуться назад

Главная страница  | Обратная связь
COPYRIGHT © 2008-2019  All Rights Reserved.