Послы от Пскова, Григорий и Данил, привезли моему господину магистру весть о том, что Псков приказал им насчет спора. Милостивый господин магистр. Нас послали наши власти, посадник псковский и весь Псков, из отчины нашего господина, русского князя, твоего соседа, к тебе, [319] милостивый господин магистр, для того, чтобы твоей милости было ведомо, что великий господин Витовт полоцкий к нам посылал многих своих послов, чтобы мы ему помогли против тебя, чтобы мы не были в дружбе с тобою и разоряли твою землю. Мы не хотели этого делать и не нарушили нашей дружбы и мира с тобою, и ему не помогали. Из-за этого он хотел воевать с нами. Теперь ты к нам послал и известил об этом, и поэтому господин, господин магистр, наши власти, посадник псковский и весь Псков, отчина великого князя, наш господин, русский государь Василий Димитриевич, и твой сосед, благодарят твою милость за это, потому что это правда, что Витовт хотел идти на нас; (Дословно: на них.) и когда это стало ведомо нашему господину, русскому государю, он послал тотчас к Витовту: если ты хочешь разорять мою отчину Псков, то я готов сейчас же сесть на моего коня против тебя. Таковы были его мысли по дружбе к тебе, господин магистр. А потому нас теперь опять прислали к тебе наши власти, посадник псковский и весь Псков, твой сосед, чтобы ты, господин, господин магистр, с нашими псковскими властями и со всем Псковом был в большой дружбе и в большом укреплении так, чтобы нам укрепиться с тобою о всяких наших недругах, чтобы ты им против нас не помогал, если бы они не хотели быть в дружбе с нами, а с тобою заключили бы дружбу и договорились бы о мире с тобою [320] и обещали бы помогать тебе против нас ради твоего дела. И нам против тебя ему не помогать; и в те годы, когда мы ради тебя ему не помогали, Витовту это не нравилось, что мы ему против тебя не помогаем. И тебе с ним так же быть в отношении нас, чтобы тебе не помогать ему против нас. Теперь, великий господин, господин магистр, нам с тобою и со всеми орденскими господами, которые находятся на сем поморьи, а также за Двиною, и с твоими великими властями, и с архиепископством рижским, и с городом Ригой, и со всей землей надлежит установить великое согласие, чтобы никому не помогать, ни Витовту, ни иному литовскому государю, ни епископу юрьевскому против нас, псковичей, не разорять нашей земли и не творить никакой неправды; также и нашим людям, псковичам, против тебя [не помогать] литовцам и твоей земли не воевать; и никаким людям, твоим господам, господин магистр, никакого зла против нас не допускать, ни через твою землю, ни по воде, где ты власть имеешь; так же нам быть и с господином, господином магистром, и с ландмаршалом и с твоими властями. По всякому делу исправу дать и крест целовать за всю твою землю и за весь твой народ. Также и нам и посаднику псковскому исправу дать по спорным делам, по старым или по новым, на суше и на воде, о чем бы то ни было; с обеих сторон исправу дать по крестному целованию, по старому обычаю и по новому. И на том магистр утвердил мир на десять [321] лет, чтобы ему против нас никому не помогать и самому против нас войны не замышлять. Также и псковичам никому не помогать против магистра. А захочет епископ юрьевский в том же единении быть, то добро; а не захочет, господину магистру за него не стоять. А псковичам насилия епископствам рижскому и юрьевскому не делать. Да будет это известно. А пройдет десять лет и случится какое нелюбье, то отказываться от мира за месяц вперед, за четыре недели, с обеих сторон, по старому крестному целованию. На всем том и на сей грамоте великий господин, господин магистр Зифрид, крест целовал, и ландмаршал и его господа целовали крест без всякой хитрости, с доброжелательством, и по правде, и по старому крестному целованию. А докончали мир при Кирьенпе. Послам, и гостям, и купцам чистый путь горою и водой с обеих сторон, торговать твоим гостям в наших землях (В немецком тексте: нашим гостям в ваших землях.) по старому обычаю, без вреда; также и нашим гостям в земле магистра торговать без вреда, по старому обычаю и по этому новому крестному целованию, по старому обычаю. Эта грамота написана в Риге, после рождества христова в 1417 году, в Михайлов день.