Список XVI в., после текста: Снимокъ з грамоты з домовои слово в слово. 6960 году; на обороте почерком списка: И домовую грамоту игуменъ Даниилъ повезъ в Москве [дани]цу за печатью свинцовою, а на печате написанъ крестъ животворящии, а на другои стороне пречистое воплощение. Снимокъ з домовые грамоты слово в слово. ЛОИИ, собр. актов до 1613 г., № 1/7. — Список XVIII в., ЦГАДА, ГКЭ, № 1643/1. — Список XIX в., писан рукою М. Н. Мясникова, озаглавлен: Список с данныя Василья Степановича, во иноцех Варлаама Важескаго; после текста: У подлиннои печать свинцовая, на стороне крест, а на другой пречистые воплощение. Подлиник хранится в Богословском монастыре, а с сего подлиника списал точным положением 1791-го года протопоп И. Розов. А на копии, найденной у г. Левачева, подписано: Данная Варлаама Важескаго в лето 6960—1452, списана в Государственной Коллегии Экономии — в Архиве. ГПБ, собрание Погодина, № 1840, лл. 26—28 об. — Список XIX в.; озаглавлен: Великаго Новагорода посадника Василья Степановича, что Варлаам Важеский, грамота, данная Богословскому монастырю в лето 6960—(1452); после текста: Сия отказная грамота хранится в бывшем Богословском монастыре, что ныне Богословский приход близ города Шенкурска. ЛОИИ, собр. рукописных книг, № 584, лл. 9 об.—10. — Список XIX в.; озаглавлен: Список с данные [281] Василья Степановича, во иноцех Варлаама Важеского; после текста рукою П. М. Строева: Копия с сей грамоты есть и в монастырских делах в архиве Вологодской казенной палаты. ЛОИИ, по опис. Барсукова № 32, II, лл. 63 об.—64. См. легенду к № 279.

Се дасть посадникъ Великого Новагорода Василеи Степановичь в домъ святаго Iоана Богослова, въ опцеи манастырь на Пинешку, игумену Серапиону и всЪи братiи, или хто по немъ инои игуменъ будетъ у святаго Иоана Богослова, въ общежителство село Ковыцово, и [с] страдными землями i с пожнями, и другое село Овсяниково, [с] страдными землями i с пожнями, и третьее село Лухановское Степыцово, и [с] страдными землями i с пожнями. А межа тои земли: по Болшеи Пинешке рЪкЪ вверхь лЪвая сторона от устья и до верховья, от Болшеи рЪки Пинешки от устья внизъ по ВагЪ до Меншеи рЪки Пинешки, по (по приписано в копии, ниже первоначального до. В списке ГКЭ: до.) Меншеи рЪки ПинешкЪ вверхь правая сторона от устья и до верховья; а в гору межа до Нагорскои межи, или гдЪ ни будетъ тыхъ селъ земле и пожни на Ваге, и в Лумъ озере участки тыхъ селъ, и лЪшебныи лЪсы тыхъ селъ и всякiе ловища тыхъ селъ. Да еще есми придалъ островъ Онтрофьевъ (В списке ГКЭ: Онтропьевъ.) весь, что есми у Обакуна купилъ. А то церкви святому Iоану Богослову въ обитель общежителство игумену, хто ни будетъ у святаго Iоана Богослова и в вЪки. А игумену, хто ни будетъ у святаго Iоана Богослова, держати ему общЪе житие. А цернцевъ игумену держати, какъ его сила иметь. А цернцовъ держати в монастыре, хто игумену любъ. А игумену и цернцемъ, живуци в манастыре святаго Iоана Богослова, собинъ имъ не держати. А поидетъ игуменъ проць изъ манастыря, ино ему дати суцетъ цернцамъ. А посаднику Василью Степановичю, ни его женЪ, ни его дЪтемъ не вступатись в тыи села, ни в тыи земли, ни в тыи ловища, ни в пожни, ни во островъ Онтрофьевъ и в вЪки, i ни в цернцевъ, ни в страдники в цернески, ни в селяне в цернескии; ни прикащикамъ посадницимъ Васильевымъ, ни слугамъ, ни христiаномъ не въступатись ни во что же в манастырское, ни обидЪти. А хто почнетъ вступатись или обидЪти домовное святаго Iоана Богослова по сеи по данои грамоте, а на того богъ и святыи Iоанъ Богословъ. А слуцится дЪло монастырскому человЪку с посадницимъ (В списке ГКЭ: с посацкимъ.) человЪкомъ (В списке ГКЭ: человЪкомъ нет.) с Васильевымъ, ино судить игуменъ с посадницимъ (В списке ГКЭ: с посацкимъ.) с Васильевымъ прикащикомъ. А игумену половниковъ посадницихъ (В списке ГКЭ: с посацкимъ.) Васильевыхъ неотхожыхъ людеи не приимати. [282]