Мобильная версия сайта |  RSS
 Обратная связь
DrevLit.Ru - ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
   
<<Вернуться назад

ЧАСТЬ ВТОРАЯ.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ЧЕРТЫ

История Бессарабской области 40 до самой последней эпохи ее, то есть до присоединения к Российской империи, находится в столь тесной связи с молдавскою, что нельзя отделить их одну от другой, а потому, говоря о Бессарабии, я должен сказать нечто и о Молдавии, и хотя бы вкратце представить главнейшие черты её истории.

Места, лежащие между Дунаем и Днестром, составляли в древности область европейской Скифии, и были обитаемы даками и гетами, народами скифского происхождения, с тем только различием, что даки занимали пространство от порогов дунайских, или от Карпатских гор вверх по Дунаю до вершины оного, а геты от тех же порогов вниз до впадения Дуная в Черное море; река сия от вершины своей до порогов именовалась в древности Данубием, а от порогов до устья Истром.

Елий Спартиат пишет, что геты есть тот самый народ, который назван готами, государи же их именовались Пацинаками, от чего и народ после назван пацинаками (Мелетий, глава IV (Весьма вероятно, что сии потомки даков, именовавшиеся впоследствии пацинаками, быв рассеяны по изгнании предков их из Дакии, суть те самые печенеги, которые поселились между Россией, Болгарией и препятствовали Великому князю Святославу, бывшему в походе за Дунаем в Болгарии и намеревавшемуся перенести столицу российскую в болгарский город Переяслов, иметь сношение с Россией, что и побудило Святослава заключить мир с греками и обратно идти к Киеву, на каковом пути и был он умерщвлен печенегами. См. Ист. Рос. 1 ч. гл. 5)). Даки и готы имели своих наследственных государей и владели сими землями с начала II-го века после Рождества Христова, до того времени, как Траян, римский император, победив и рассеяв их, сделал Дакию римскою провинциею и населил сё римскими ветеранами и колонистами, из Италии переведенными. Сих многих жителей Дакии многие называли даками, по новому их жилищу и иные пацинаками, а потому весьма не основательно некоторые летописцы смешивают древних даков с нынешними молдаванами и валахами. Адриан по смерти Траяна, разорил мост, сделанный им через Дунай, и пресёк сим колонистам всякое сообщение с Римом, а потом, спустя несколько времени, лишились они и защиты Римской империи, которая постепенно приходила уже в упадок 41.

В сие время стали их притеснять враждебные римлянам народы, которые попеременно [353] владели сею страною, а именно: сарматы, потом готы, гунны и наконец саксонцы, которые, не хотя повиноваться ему ушли и рассеялись по всей Дакии (Могущество даков было столь велико, что до низвержения оного Траяном, несколько лет получили они дань от самих римлян); кроме того, обитали ещё в земле сей другие, не столь многочисленные народы, как-то: певки, жившие на островах в устье Дуная, Истра, кочевавшие по обеим сторонам берегов реки сей; некоторая часть колхидян, оставшихся здесь от похода за Язоном, похитившим колхскую царевну Медею; сии последние имели и город на морском берегу, Томос или Томис называемый (Ovid. 3 Trist) 42. По нашествии вышеупомянутых народов, римские колонисты удалились частию в Карпатские горы, частию же в отдаленнейшие места верхней Дакии, где и оставались, доколе все народы оные, вытесняя одни других, оставили земли сии, и избрали наконец постоянные жилища, а именно: готы в Германии, сарматы и славяне в Иллирии и Боснии, гунны или венгры в Паннонии, и наконец болгары в нижней Мисии, нынешней Болгарии за Дунаем.

В сие время потомки римских колонистов, рассеянные по разным странам, но знавшие из преданий о месте жительства предков своих, переселенных из Италии, удостоверясь, что отчизна их свободна от всех чужих народов, начали под разными предлогами собирать сведения и осматривать оные земли. В 1367 году, по молдавскому летописцу, один из потомков римских переселенцев Траянской провинции или Дакии, живший в Паннонии, по имени Драгош, с несколькими товарищами, отправившись за охотою, перешел Карпатские горы, и напавши на дикого быка, гнал его до реки, известной ныне под именем Молды (Так называлась любимая собака Драгоша, потонувшая при случае в реке сей, по имени которой названа и река, и земля сия). Там, осматривая пустые сии земли, населенные прежде его предками, нашел он наконец одного человека по имени Яцко, занимавшегося пчеловодством, который называл себя руссом, выходцем из Польши, владельцем тех мест; он объявил ему, что страна сия необитаема до самого моря и Дуная. Драгош, пленившись оною и узнав все ее выгоды, возвратился со своими спутниками в Паннонию для забрания семейств своих. С ним переселилось еще великое множество его одноземцев, которые и основали жилища свои в Молдавии и Валахии вниз по Дунаю и Днестру до Бессарабии и даже до Черного моря под именем романов и молдавцев, а соседние народы назвали их волохами 43. Драгош единогласно был ими избран воеводою и управлял землями сими как удельный князь. Главным городом избрал он Сучаву 44. До самого Богдана (сына Стефана Храброго и русской княжны Евдокии, дочери князя Симеона 45) князья владели страною сею по наследству или по избранию народному 46, вели кровопролитные воины с поляками, венграми и турками, посылали и принимали знаменитые посольства (Кромер польский и хроника молдавская. Все сии и последующие этнографические предположения автора описания Бессарабии, не имеют исторически верного основания. (Прим.ред.).) и заключали мирные и оборонительные трактаты. Князь сей, видя беспрестанно увеличивающуюся силу турок, приведших в трепет всю Европу, а силы свои истощающимися от беспрестанной войны, и следуя совету отца своего Стефана Мудрого, решился отдаться под покровительство сей могущественной державы, а потому и отправил на сей конец к султану Баязету II посольство, составленное из первейших молдавских бояр. Порта приняла оное с великим уважением и не только согласилась на предложенные ей условия, но и утвердила оные хатишерифом 47 с наименованием Молдавии – мефрезуль калем, т. е. сама собою управляющаяся. Условия сии были следующие:

1. Порта признает княжество Молдавское областью свободною и независимою.

2. Вероисповедание христианское остается свободным и неприкосновенным.

3. Порта обещается защищать Молдавию от всех неприятельских нападений и сохранять пределы её неприкосновенными, и целость её нераздельною.

4. Молдавия имеет управляться законами и правами своими без всякого участия Порты, во внутренних делах.

5. Князья будут избираемы народом и утверждаемы Портой на всю их жизнь.

6. Господари могут содержать на своем иждивении до 20 000 войска.

7. Молдаване могут купить и содержать дом в Царьграде для пребывания в оном их поверенного в делах, где могут выстроить (Этот дом поныне существует в Константинополе и называется Богдан-серай 191) также и церковь.

8. Турки не имеют права покупать в Молдавии поместья и ни под каким видом строить мечети.

9. Молдавия, в замен подчиненности своей, будет присылать Порте ежегодно через двух бояр по 4.000 турецких червонных (что составляло 11.000 левов), 40 соколов и 40 жеребных кобылиц, и все сие под именем подарка.

10. Князь молдавский будет употреблять в пределах Молдавского княжества свои войска на службу Порты (Этот трактат, хранившийся в княжеском архиве, сожжен в 1526 году польским королем Собесским по одержании им победы над турками. 192).

Таким образом кончилась независимость Молдавского княжества; но договоры, заключающиеся в хатишерифе, были свято соблюдаемы Портой до 1630 года 48, когда султан Сулейман, гордый своими победами, подвергнул Молдавию «биру» (Поголовная денежная подать), вместо 4.000 червонцев потребовалось 10.000 и приказал господарям через каждые три года являться в Константинополь. Господарь не мог выполнить сего требования без [354] чрезвычайного отягощения своего народа, а потому и ослушался. Султан с яростию напал на молдавские земли и предал их войскам своим на расхищение. Вскоре после того Порта вторично и совершенно нарушили трактат свой, прислав господарем некоего армянина Аарона, который корыстолюбием своим и насильствами разорил Молдавию, и в 1590 году отдал Турции крепость Бендеры и всю землю к ней принадлежавшую. В царствование воеводы Василия Доброго 49 буджакские татары, не довольствуясь беспрестанными грабежами и набегами на Молдавию, ворвались во внутренность её и предали огню и мечу все, что ни встречали на пути своем. Столица Молдавская была уже в руках их, архивы превращены в пепел, и Молдавия освободилась от порабощения татарского, единственно принятием на себя обязанности платить им ежегодно обременительную подать, так называемую балши-башлык. Порта же смотрела на все сие равнодушно.

В 1689 году во время правления господаря Ильи, Порта отделила от Молдавии местечко Рени 50, именуемое турками Томаров, со всею землею, ему принадлежавшей. Сия эпоха была совершенным уничтожением трактата; ужасные притеснения и насилия час от часу умножались, бир и бейлыки (Земские налоги) увеличивались; господарство продавалось явно с публичного торгу, и жители не могли далее сносить угнетения, разбегались в Польшу и Трансильванию. В 1716 году, в княжение Михаила Раковицы, татары вытребовали от него для пастбищ своих земли, пространством на 32 часа в длину и на 2 часа в ширину, с платой небольшой пошлины, называемой алымом 51; а в последующий год Ахмет III взял от Молдавии Хотин, со всеми его окрестностями, и построил там крепость 52. Сие довершило бедствия Молдавии; переезды пашей и янычар, особливо делаемые ими грабежи и разбои изнуряли жителей, и земля сия была уже на краю гибели, как Россия подала ей руку помощи. Россия объявила себя покровительницею Молдавии и истребовала от Порты не только признание прежнего трактата, но и весьма выгодный фирман 53, заключающий в себе всевозможные преимущества и облегчения для молдавского народа, и что всего важнее, Порта обязалась не позволять господарю делать никаких налогов без согласия двора российского 54. Сие не только сохранило землю от совершенного разорения, но содержало её в избытке и довольствии, коих плодами неоднократно пользовалась наша армия. Императрица Екатерина II, окончивши две войны с турками с совершенною победою и славою, потребовала только устья и берега рек, текущих внутри пространства её империи. Наконец, в силу мирного трактата, заключенного в Бухаресте, прошлого 1812 года, после семилетней кровопролитной войны, остальные части Бессарабии с частию Молдавии уступлены на вечные времена оттоманскою Портою Российской империи, которые известны теперь под именем Бессарабской области.

Народонаселение

Бессарабскую область населяют разные народы, как-то: молдаване, русские, греки, болгары, армяне, немцы, сербы, жиды и цыгане.

Молдаване. Главные и коренные обитатели земли сей суть молдаване или волохи, кои, как выше сказано, потомки римских колонистов. Они и по сие время говорят полуримским или обветшалым, испорченным латинским наречием. Молдаванами названы они от речки Моддавы; но поляки, венгры и другие соседи, так как и всех итальянцев – влахами их называют. Имя сие производят разно: иные от римского полководца Флакка, а иные же валис (vallis долина), но всего вероятнее, что так как волохи суть выходцы из Италии, то имя сие получили они от имени volsci – волсков, жителей части Италии, Latium называвшейся, лежащей между устьями Тибра и Цирцеем. Слово волски изменилось на слово волхи, а потом влохи 55.

Россияне 56. Они поселились здесь в разные времена и по разным обстоятельствам. Иные суть потомки беглых стрельцов, другие филипонских раскольников, ушедших из России во время исправления книг; сии последние называются от молдаван, вместо пилипонов, на выворот, липованами 57. Иные суть потомки убежавших из-за Кубанской границы донских казаков под начальством полковника их Игнатия Некрасова, от чего и называют молдаване – некрасовцами, а турки – Игнат-казак. Остальные суть те, кои ушли из России от рекрутства или от господ своих. Во время турецкого правления было их здесь великое множество, но при объявлении каждого всемилостивейшего манифеста большая часть из них возвращалась в Россию. Елисаветград 58, Херсон, Одесса, Тирасполь и почти все новороссийские 59 слободы населены сими выходцами. В прошедшем году более двух тысяч вышло оных из Молдавии, и больше трети осталось в Бессарабии по городам. Наконец – малороссияне, переселившиеся сюда большею частью из бывшей Польши, по причине угнетения поляками за веру, во время Унии.

Греки. Хотя видно из истории, что места [355] сии во время могущества Афинской республики не только известны были грекам, но многие берега Черного моря были ими завоеваны, и что вероятно, и Килия есть бывший порт их Ахиллея 60, но нынешние греки суть выходцы из Архипелага, поселившиеся здесь с давних времен для разных промыслов и торговли, а потому по большей части живут они в портовых городах; обитающие во внутренности берут на откуп аренды.

Болгары. По происхождению своему суть заволжские русского поколения люди 61. Будучи утеснены татарами, ушли они со своими предводителями с Волги и сначала поселились в Крыму, потом в здешних местах, где и владели около 200 лет; наконец избрали они себе жилищем Фракию или нижнюю Мисию, нынешнюю Болгарию, область, лежащую по правую сторону Дуная, между сею рекою и Балканскими горами. Болгары воевали с Константинопольскими императорами, коих иногда удавалось им побеждать, но впоследствии времени сделались их подданными. Болгария известна в российской истории с того времени, как Святослав Игоревич, великий князь Киевский, воевавший против греков, полюбил сии места и хотел перевести свою столицу в болгарский город Переясловец 62. По завоевании сей страны турками, болгары претерпевали от них великое угнетение; иные принуждены были принять магометанскую веру, а другие уходили в Молдавию и Валахию. Особливо во время прошедшей войны вышло их до 4.000 тысяч семейств в Бессарабию, кои большею частию поселились в домах, оставленных татарами. Для отличения от прежде поселившихся здесь болгар, называют их «беженарами». Язык болгарский есть испорченный словенский, смешенный с татарским, но все они почти говорят по-турецки. Болгары суть самые лучшие землепашцы, очень рачительны в работе, трезвы и постоянны, но характер имеют пылкий и мстительный, и не терпят над собою начальства. Сколько болгар тих, быв земледельцем, столько необуздан и кровожаден с оружием в руках. Народ сей большею частию статный, красивый, но женщины их непригожи.

Армяне. Суть потомки древних парфян 63. Они имели в свою очередь царей, но всегда были и доньше находятся в подданстве у персидских государей. Народ сей был некогда настолько храбр, что победил знаменитого римского полководца Красса. Ныне славится он своею оборотливостию в торговле, которая привлекла их сюда; их считается в Бессарабской области до 400 семейств.

Немцы. Кроме некоторого числа австрийских подданных, рассеянных для разных промыслов по городам и селам Бессарабским, в 1814 году переселено сюда из Варшавского герцогства 64 1.743 семейства, кои все лютеранского вероисповедания, исключая 121 семейство католиков. В статье о колониях помещено будет обстоятельное о них известие.

Сербы. Переселились сюда из Австрии, также в 1814 году с храбрым вождем их Георгием Петровичем Черным 65, в числе 72 семейств. Урочище Тобак избрано было для их поселения и все материалы были уже на сей конец заготовлены, как получено высочайшее поселение переселить их и всех других сербов, находящихся в Бессарабской области, в Новороссийский край, на правах колонистов или казаков, с причислением их к Бугскому казачьему войску.

Жиды 66. Здесь двух родов. Одни польские или немецкие, наводнившие по изгнании их из Испании, Польши и Германии, говорящие по-немецки, а другие выходцы из Турции и Крыма, говорящие по-турецки; они друг к другу питают непримиримую вражду; польские ненавидят турецких как самаритян, а сии польских как суеверных лицемеров и обманщиков. И действительно турецкие жиды – караимами называемые, гораздо честнее, совестнее и опрятнее других; польские жиды суть самые вредные граждане по всем отношениям. Обмануть христианина считают они не грехом, но торжеством их веры. Сюда, равно как в Молдавию и Валахию, вошли они и поселились большею частию со времени занятия сих земель российскими войсками. И теперь в Молдавии и Валахии строго за ними присматривают и не допускают ни к каким важным делам, между тем как в Бессарабии они участвуют не только во всех откупах, но берут в посессии деревни. Их можно положить во всей Бессарабской области до пяти тысяч семейств.

Цыгане. В древности назывались тингиянами и обитали в африканской области, Нумидии 67. Еллины называли их, как кочующий народ, - номадами, почему область сия наименована Нумидией. Во время величия римлян они находились в их подданстве и заняли от них много слов греческих и римских, которые и доныне остались в их наречии, особливо в нумерации (счислении). Славный вождь их Цынгиян долго сопротивлялся турецкому султану, но был наконец побежден, ушел с оставшимся народом в Европу и рассеялся по всем государствам. За непостоянство и воровство народ сей изгоняем был из одной страны в другую: сначала изгнаны цыгане из Англии, потом из Германии, откуда достигли они Валахии и Молдавии, где и [356] отданы были в рабство боярам. Они исповедуют веру той страны, в которой обитают; почему все живущие здесь цыгане греко-российского исповедания. В Бессарабии разделяются они на три класса. Первые, так называемые ватрас, живут в услужении у бояр или промышляют музыкою, в коей они весьма склонны. Вторые – лингуры, живут по лесам в подземельях, где упражняются в выделывании разной деревянной посуды; и третие – урсары, кочуют в своих кибитках, переходя из деревни в деревню и отправляя кузнечное и коновальное мастерство, а иногда промышляют обманом и воровством. Кроме господских цыган, находится в здешней области до 34 семейств, принадлежащих короне.

По распоряжению бывшего губернатора Скарлата Стурдзы, они разделены на три класса; каждая семья первого класса платит 40 левов в год; таковых семейств имеется только четыре. Второго класса 20 левов, число их простирается до 239 семейств; сверх того находится 66 душ бедных и больных стариков и вдов, с коих не берется никакой дани. Подать сия именуется «даджи» 68.

Вероисповедание и Духовное Управление

Господствующая вера в Бессарабской области есть греко-российская. Коренные жители и все имеющие оседлость, как-то: молдаване, болгаре и россияне, а ныне и сербы, исповедуют оную. Молдаване и болгары отправляют богослужение на природных языках.

Здешняя епархия управляется преосвященным Экзархом, митрополитом Кишиневском и Хотинским, и основана в 1813 году по докладу святейшего правительствующего Синода, высочайше утвержденному в 21 день августа того же года, в Теплице 69. Кроме Бессарабской области, к епархии сей принадлежит и часть Херсонской губернии, лежащей между Бугом и Днестром. Она руководствуется совершенно правилами Восточной церкви; относительно же рассмотрения и решения дел предоставлено ей быть в непосредственной и полной зависимости от Синода на тех самых правилах, кои постановлены коренными российскими, гражданскими и церковными узаконениями, позволяя, впрочем, здешнему митрополиту приноравливаться к местным обычаям. Сии обычаи состоят в том, что епархиальный митрополит почитается отцом и протектором нации 70. По личным долгам, относящимся до несогласия мужа с женой, до семейственных разделов и распрей, также и в случае ходатайства у высшего начальства, прибегают к нему первому как бояре, так и простолюдины (В Молдавии и Валахии митрополит есть первоприсутствующий в Диване) и он, поколику возможно, успокаивает и примиряет их духовным советом и властию; когда же по каким-либо делам не может он кончить дела посредством отеческого разбирательства, в таком случае предоставляет им ведаться формой суда. Впрочем, порядок и обряды здешней греческой церкви в самой сущности не разнствуют от российской, тем более, что Молдавия, равно как Россия, приняли таинства и обряды Восточной Церкви от одной и той же Константинопольской. Главное епархиальное судилище называется Консисторией, которая находится в Кишиневе. Она посылает свои указы протоиереям, а сии благочинным 71. Спокойствие и торжество церкви, доказывающееся процветанием храмов Божьих и приобщением разноверцев к право славной христианской вере, заставляет народ
благословлять имя вручившего паству сию столь мудрому мужу, каков преосвященный
Гавриил 72.

В Бессарабской епархии считается 11 монастырей, 10 мужских скитов и 1 женский. Вообще монашествующих мужского пола 389, женского 263, церквей 935, да вновь заложенных 30. При них протоиереев 34, священников 1.524, диаконов 206, дьячков 878, пономарей 666. Монастыри владеют небольшими участками земли, по документам им принадлежащим, в скитах же как монахи, так и монахини питаются рукоделием и подаянием. Белое духовенство 73 имеет содержание от исправления в своих приходах христианских треб и от хозяйственных заведений. Имения и доходы митрополии состоят из нескольких вотчин, принадлежащих здешнему Киприанскому монастырю, который отдан с его вотчинами в распоряжение епархиального и архиерейского дома; к ним присоединены еще деревня Пуркары, находящаяся в Бессарабии и принадлежавшая некогда Киприанскому монастырю, и смежная с нею деревня Раскаецы, и семь десятин виноградных турецких садов в предместий города Аккермана. Сверх того митрополия получает доход, по издревле в здешней земле существующему и никогда не изменявшемуся обычаю, со сбора со священнослужителей под названием «поклона» епархиальному архиерею, по 10 левов в год, да на школы по 4 лева. Ныне сбор сей здесь уменьшен, и вместо 10 платят только 7 левов. Для услуг митрополитанского дома, сообразно здешним постановлениям, определено 80 скутельников 74 с их бреслашами 75 и слугами, да для викарного епископа 40 скутельников. Во время татарского владычества христиане в Бессарабии [357] были ужасно гонимы, и в деревнях не позволялось им отправлять богослужения, иначе как в землянках 76. Равным образом и греческие церкви и монастыри в крепостях претерпевали такое же угнетение от турков. Некоторые из монастырей весьма древни, а измаильский существует со времен Стефана Воеводы 77.

Армяне имеют своего архиепископа, который живет в Кишиневе. Здешние армяне придерживаются двух сект: 1-е – григориане 78, принимающие правила трех соборов восточной церкви, но отметающие постановления прочих четырех, и заимствовавшие от западной церкви – опресноки 79 при совершении Христовых Тайн и другие некоторые обряды; и 2-е – полукатолики, т. е. армяне, почитающие главой церкви римского папу. Ариян же здесь почти вовсе нет. Армяне имеют 5 церквей: в Кишиневе, Измаиле, Аккермане, в Бендерах и Хотине. На содержание армянской епархии всемилостивейше пожаловано 2.000 десятин земли подле Аккермана.

Жиды управляются кагалами 80 и имеют своих рабинов. Кроме городов, во всех местечках они имеют свои школы.

Во вновь заведенных лютеранских колониях находится один пастор, а в католической – ксендз.

Сверх того есть здесь множество различных раскольничьих сект, как то: пилипонов, скопцев, и проч., первые из них имеют несколько скитов, часовен, монахов и живут целыми деревнями. (Главная часть сих сведений заимствована мною от преосвященного Гавриила)

Народоисчисление. По сие время нет еще обстоятельного народоисчисления здешней области. Когда правительство повелит сделать оное, то должно будет взять осторожные и благоразумные меры. Прежде всего надобно внушить доверенность жителей к правительству, дабы они были уверены, что все предпринимаемое и вводимое оным клонится к их благосостоянию и пользе; на что поныне, кажется, начальство бессарабское весьма мало обращало внимания; иначе же они оставят свои жилища и разделятся чрез свои бегства, подозревая, что перепись людей делается для отдачи их в рекруты или в рабство помещикам, чего они больше всего страшатся. При сем прилагаются подробные ведомости № 5 о предполагаемом народонаселении в здешней области, которое простирается до 73.704 семейств.

Ведомость сия хотя основана на показаниях исправников и полицмейстеров и скреплена во 2-м департаменте, но многие примеры показали мне, что нельзя совершенно положиться на её верность. Впрочем есть и ныне весьма надежный и легкий способ узнать обстоятельно не только число жителей, но и состояние каждого, не тревожа ни одного из них и без их ведома. Стоит только потребовать сии сведения от посессоров 81, кои лучше исправников могут дать таковые показания. Несмотря на увеличившееся число жителей от переселения варшавских колонистов, сербов и выходцев из-за границы, область сия потеряла много от побегов за границу болгар и молдаван, не могших переносить тягости земских повинностей и притеснений. Причинило сие по меньшей пропорции убыли в народонаселении до 3.000 семейств (Это доказывает, сколь несправедливо доставлена мне приложенная при сем ведомость от 2-го департамента, о числе убежавших семейств, № 6).

В начале 1814 года по сим обстоятельствам большая часть жителей готова была бежать на турецкую сторону Прута, но остановлена была отеческим увещанием преосвященного Экзарха.

Разделение на классы. Жителей бессарабских можно разделить на следующие сословия: на духовенство, бояр или архонтов, мазилов, рупташей, резешей, царан – т.е. бирников, и рабов.

Бояре. Бояре разделяются также на три класса, к первому принадлежат: 82

1. Логофет, то есть канцлер,

2. Великий ворник Дивана (советник),

3. Хатман (обер-полицмейстер),

4. Постельничий (камергер),

5. Великий Вистияр (государственный казначей).

Сии пять чинов именуются «протинендева». Ко второму классу:

6. Вель-Ага (полицмейстер),

7. Вель-Спатар (меченосец),

8. Вель-Бан (судья),

9. Вель-Комис (шталмейстер),

10. Вель-Каминар (секретарь княжеский),

11. Вель-Пагарник (кравчий, чашничий),

К третьему классу:

12. Вель-Сардар,

13. Вель-Сголник,

14. Вель-Армаш,

15. Вель-Медельничар,

16. Вель-Ключар,

17. Вель-Служар,

18. Вель-Питар,

19. Вель-Житничар,

20. Вель-Шатрар,

21. Вель-Капитан де Дарабан.

Кроме сих бояр, есть еще таковые же чины второй и третьей степени, как-то: 2-й, 3-й логофет, 2-й, 3-й спатар, и так далее.

За сим следуют постельничие, возведенные в сии достоинства из мазилов, мазильских сыновей и других состояний. Из предложенной при сем ведомости под № 8 явствует, какими русскими чинами жалованы были молдаване. [358]

По обычаю и постановлениям молдавским все бояре, удостоенные звания Вель, освобождены от всех податей и повинностей. К сему числу принадлежат и все те, которые, не имея титула, происходят из почетных и знатных фамилий. Второй же и третьей степени дворяне платят только десятину, гоштину и вадрарит, с некоторыми ограничениями, означенными в их документах, как-то: с правом иметь от 50 до 500 штук скота.

Главнейшим преимуществом боярского сословия есть право иметь скутельников, брес-лашей и слуг.

В статье о сих последних я изложу начало и состояние сего преимущества, а здесь под № 9 прилагаю ведомость с показанием, сколько каждому чину положено иметь оных; сверх того, всякий боярин пользуется правом производить в своих дачах винокурение и продажу вина и водки, равномерно держать бойню без платежа пошлин. Он должен только позволять брать сено с его дач для казенной надобности.

Мазилы 83 принадлежат также к классу дворян и могут быть весьма прилично сравнены с польскими шляхтами. В старину всякий боярин, оставивший казенную службу, поступал в мазилское сословие и платил подать, каждый по своему состоянию; но в последствии времени вошли в сие звание разные люди, разных состояний. Они освобождены от всех земских повинностей и обязаны только исправлять наряды правительства по разным поручениям, верхом, за преступления не наказываются в исправничествах, а отсылаются к высшему правительству; наравне с крестьянами платят гоштину 84 и вадрарит 85, десятину же вносят половинную, боерешти называемую, а иногда налагается ещё на них подать от 12 до 20 левов в год. Некоторые из мазилов имеют свои вотчины. Нужно обратить внимание на выданные 2-м департаментом документы на звание мазилское, коих с некоторого времени весьма умножилось, отчего произошла новая тягость для обывателей 86, ущерб же казне.

Рупташи 87 составляют также древнее сословие привилегированных обывателей. Они большею частию из священнических детей и пользуются следующими преимуществами: подобно мазилам освобождены от земских повинностей и отправляют одинаковые с оными поручения, платят подать под именем даждии, по назначению вистерии (казны) на имя каждого, а другие сборы взносят наравне с мазилами, только половинной десятиной пользуются, не свыше 50 ульев и столько же штук свиней; за большее же число, так как и все крестьяне, платят по 8 пар за штуку.

Руптиле. Класс сей составился из иностранцев, промышленников и ремесленников, кои не облагаются биром 88 и земскими повинностями, а вносят положенную сумму в сроки, судя по их состоянию, или по имеющимся у них грамотам; десятину же, гоштину и вадрарит платят наравне с крестьянами. Класс сей можно сравнить с нашим купечеством и мещанством. Весьма полезно будет для правительства разделить на гильдии, чего и сами они весьма желают, понимая выгоды, с тем сопряженные.

Резеши не составляют особенного класса обывателей, они не что иное, как владельцы малых участков земли. В некотором отношении можно их сравнить с нашими однодворцами, с той только разностию, что резешем может быть простой крестьянин и первый боярин. Участки сии большею частию весьма малы, и столь часто служат поводом к различным злоупотреблениям, притеснению и сутяжничеству, что весьма полезно было бы при новом образовании этой области поступить с ними по примеру валахского господаря Ипсилантия 89. Князь сей назначил владельцам срок для продажи их маленьких участков, кои иногда состояли из нескольких вершков (Пармак, по-молдавски) земли, и обнародовал повеление, чтобы никто не мог пользоваться владением менее 10 десятин земли. Благодетельность сего установления скоро была восчувствована как самими владельцами, так и присутственными местами, кои более всего были обеспокоиваемы резешами.

Царане 90 или бирники суть все вообще вольные хлебопашцы, живущие на землях казенных или помещичьих. Они платят: 1-е бир, то есть государственную пошлину, которая налагается не поголовно, а на всю деревню, судя по промыслам и положению крестьян, которые уже сами раскладывают сию подать смотря на состояние каждого семейства; 2-е – с них собираются деньги на содержание почт; они строят и починивают конюшни и другие строения для почтовых лошадей; 4-е – приготавливают для них достаточное количество сена на зиму; 5-е – доставляют дрова для карантинов, присутственных мест и чиновников; 6-е платят подать за право иметь овец, пчел и делать виноградное вино.

Вот в существе их повинности и обязанности; но они ничего в сравнении с теми, кои должны исполнять бессарабские жители сколько по их малонаселению, столько и по худому распоряжению начальства. Я приведу здесь некоторые примеры, неоспоримо сие доказывающие. В 1812 году земскою повинностию вывезен был весь оставшийся хлеб после армии, около 100.000 четвертей, и построены для оного [359] магазины 91; для военных госпиталей доставлено до 8.000 сажен дров, выстроены карантины для береговой стражи по Пруту; обыватели содержали и теперь содержат еще некоторую часть варшавских поселенцев на своем иждивении; вывезли для колонии лес и участвовали в постройке для них домов, и наконец – по домам их расстановлены войска, находящиеся в Бессарабии, и они же должны содержать кордоны по границам. Но самым величайшим отягощением для поселян служит исключение от исправления земских повинностей богатейших между ними семейств, из коих одни отправлением должностей каларашских, а другие скутельничьих слуг и бреслашей освобождаются от оных. Калараши 92 составляют земскую стражу или войско и находятся в распоряжении исправников, для исправления разных поручений по цинугам, как-то: для побуждения к выполнению земских нарядов, для собирания податей, рассылок и проч. Каждый калараш должен иметь верховую лошадь и быть несколько вооружен. Они сменяются понедельно и нанимаются в службу сию от деревень, которые уже тогда свободны от всех других повинностей и сборов, кроме постоя войск. Каларашей состоит в цинутах:

1.Оргеевском 1.094

2. Хотарничанском 180

3. Кодрском 114

4. Томаровском 160

5. Греченском 120

6. Ясском 228

7. Бендерском 258

8. Сорокском 598

9.Хотинском 150

Итого: 2.902

Калараши получают от 250 до 300 левов в год жалованья. Сами исправники, имеющие большие выгоды от каларашей, признаются, что половинное их число было бы достаточно для исправления поручений по части исправничества, другая же половина могла бы с большою пользою возвратиться в сословие царан или бирников.

Скутельники. Великий боярин, как выше сказано, имеет право по чину своему получать от казны известное число скутельников, бреслашей и слуг, которых и может он выбирать, где угодно из числа свободных бирников. Скутельники освобождаются от всех ховалевов, т. е. повинностей, и самого постоя войск, и платят только три четверти положенного «бира», за что бояре получают из вистерии за каждого скутельника по два лева в месяц, слуги же и бреслаши освобождаются совершенно от бира. Освобождаясь таким образом от земских повинностей правом скутельничества, они должны за то служить владельцам своим, но и то не иначе как по добровольному с ними соглашению. Натурально, что выгода помещика состоит в выборе самых богатейших из поселян в скутельники, дабы получать с них больше дохода (Скутельники платят им от трех и более червонцев в год, а другие работают положенное условием число дней, или снабжают их разной провизией), а потому все бремя земских повинностей лежит на беднейшем сословии крестьян, которое в скором времени умалится: ибо хотя бессарабское правительство и не доставило мне сведений о числе скутельников (см. приложение под № 12), но по справкам, мною собранным, должно полагать, что молдавские чиновники имеют их в Бессарабии до 4.000, а русские до 6.000, и если сей обычай не уничтожится, то скоро все жители превратятся в скутельников, потому что всякому угодно купить небольшое имение, дабы получить скутельников. От сего происходят между жителями зависть, беспрестанные несогласия и распри, доводящие их часто до разорения; а потому необходимо нужно, чтобы правительство вошло в рассмотрение сего обычая, или уничтожило бы его, заменяя другими выгодами для помещиков, как, например, наложением на земледельцев большого числа рабочих у них дней в пользу помещика, или по крайней мере повелело бы крестьянам через несколько лет очередоваться, то есть, чтоб чрез каждые два или три года поступали в скутельники те, кои прежде не были в сем звании, а сии заступали бы их места для отправления земских повинностей. Сия мера, с одной стороны, уравнит и облегчит ужасное бремя, несомое ныне слабейшею частью поселян, а с другой, примирит их между собою или, по крайней мере, уничтожит зависть. Скутельничество введено князем Маврокордатом 93, по уничтожении им рабства, для удержания бояр в земле, ибо бояре, не имея никаких существенных выгод в отечестве, начали было оставлять оное и переселяться в Россию, Польшу и Австрию. Сверх скутельников, бреслашей и слуг, бояре имеют еще в своих владениях для услуг по несколько других привилегированных людей, называемых уомини мошия 94.

Отношения обывателей к своим помещикам. С самого начала вторичного населения Молдавии романами народ, по собственной воле переселившийся, был вольный, равным образом и земля была свободною: ибо известно, что воевода Юрга 95 начал первый раздавать поместья за заслуги. Тогда обыватели, жившие на помещичьих землях, должны были по соглашению платить или работать на помещика за владение землей. Таковые обыватели назывались «соседами (Vicini)» 96. Само собою разумеется, что помещики сделались богаче своих соседов и хлеба имели всегда более, нежели сколько оного было у них. Известно также, что [360] в Молдавии по причине гористых и лесных мест урожай хлеба был весьма худой, и что до заведения кукурузы или папушоя 97 часто случался голод. А как у помещичьих соседов хлеба всегда было меньше, то они скорее ощущали в оном недостаток, а потому и прибегали к помещикам с просьбами о помощи, но не имея денег принуждены были отдать им детей своих, а иногда и самих себя в вечную работу, или рабство; таким образом обыватели, жившие в помещичьих вотчинах мало-помалу сделались рабами, но все еще назывались вицинами, хотя слово сие, вместо соседа, означало уже раба. Прочие же обыватели, не имевшие надобности заимствоваться хлебом у помещиков, сохранили свою свободу и жили на своей или свободной земле, называясь резешами, т. е. пользующимися равными участками свободной земли. Рабство сие продолжалось в Молдавии до княжения Константина Маврокордата, который между прочими благодеяниями, оказанными Молдавии, достал семена, и развел папушой, и с того времени не было уже голода в Молдавии. Сей князь, истребовав от помещиков документы на вицинов, объявил всенародно, что рабство молдаван, как народа по происхождению свободного, уничтожается, что работа отцов, дедов и прадедов награждает достаточно помещиков за кратковременное прокормление их предков и таким образом, после молебственного обхода, предал огню документы на рабство молдаван, оставив только в оном цыган. С того времени доныне обыватели, живущие на помещичьей земле, должны давать ему десятую часть от всех своих продуктов и работать на него, с каждого двора или тягла, по 12 дней в год. В прочем они остаются вне всякой зависимости от помещика и состоят в ведомстве земского правительства, как свободные поселяне, наравне с прочими казенными крестьянами; зато и помещик не ответствует нимало за недостатки казенных податей с поселян в его вотчинах живущих, но должен только со своей стороны отвести крестьянину достаточное количество земли для посева и прокормления 12 штук рогатого скота или 120 овец, как для подножного корма, так и для снятия, на сие число скота, сена на зиму. Если помещик имеет лес или камыш в своих дачах, то обязан также снабдить оным мужиков. Крестьянин же, со своей стороны, должен платить по договору помещику за каждую овцу, или другую скотину, свыше упомянутого числа содержимую, он не может также переходить на жительство в другое место, без важных причин или недостатка в продовольствии и без позволения на то земского начальства. Если же приобретет по наследству или покупкой резешество, тогда волен оставить свой дом, и с сего времени прекращаются отношения его к прежнему помещику.

Обычаи и нравственное состояние

Нравы и обычаи здешних жителей не могут быть одинаковы, по различию наций, составляющих народонаселение Бессарабской области, но как молдаване составляют важнейшую часть жителей, то все прочие (кроме жидов) приноравливаются к их обычаям. Обычаи простого молдавского народа во многом сходствуют с малороссийскими, даже и в самой одежде, которая у тех и других состоит из полукафтанья с поясом, кичменя с прорезанными рукавами, а иногда без прорезу, из широких шаровар, красных сапог и серой или черной овчинной шапки. Бояре в одежде своей с некоторого времени приноравливаются к греко-турецкому наряду и обычаям. Они носят сверху полукафтана, подпоясанного шалью, широкую и долгую епанчу без воротника с долгими и широкими рукавами, на конце разрезанными, желтые сафьяновые туфли с таковыми же чулками, называемыми папуши, и большую шапку наподобие горшка. Борода между молдаванами считается в числе привилегий и одни только бояре первых двух классов имеют право носить оную. Простой народ питается большою частию «мамалыгою», делаемою из кукурузной муки наподобие теста, с маслом и овечьим сыром; кроме того, приготавливают они из проса таким же образом кушанье, называемое малай. Стол у бояр состоит из жирных и масляных блюд; обыкновенный прием у них гостей есть ложка сахарного варенья, стакан холодной воды, чашка кофе, сваренного по-турецки, т. е. с гущей пополам, и трубка табака. Вообще молдаване более тихого, мягкого и доброго характера; люди же среднего и низшего состояния простодушны, гостеприимны, в вере и в верности непоколебимы и начальству послушны: но от беспрестанных насилий сделались робки и недоверчивы к правительству. Сие последнее есть причиною, что они мало заботятся о хозяйстве; дома мужиков походят на шалаши кочующих народов, все они состоят из мазанок, в окнах вместо стекла вставлены пузыри; не имеют ни дворов, ни амбаров, но внутри довольно чисты и опрятны. Сие же самое есть причина того, что и бояре не заботятся о украшении домов своих, коих вся мебель состоит из больших турецких диванов. Система молдавского правительства, [361] основанная на коварстве, грабительстве и насилии, имела величайшее влияние на характер бояр молдавских. Не полагая, чтоб качества сии были у них врождены, должно признаться, что вообще они весьма искательны, горды пред низшими и низки пред теми, кто их выше, корыстолюбие не почитается у них пороком, и все способы к обогащению для них святы и возможны. Впрочем, нет сомнений, что хорошими примерами весьма легко можно обратить их к лучшей, справедливейшей нравственности 98.

Язык молдавский и след просвещения в Бессарабии. Молдавский язык имеет свое происхождение от латинского и удержал в своем основании более оригинальности древнего римского, нежели италиянский, в самом Риме употребляемый. Он принял также много славянских слов, как по соседству Молдавии с Россиею, Польшею и Болгариею, так и по родственным связям, ибо нередко польские и сербские князья вступали в родство с молдавскими; более же потому что, по разделении церкви на восточную и западную, Молдавское и Валахское княжества оставили буквы латинские и приняли славянские (Князь Кантемир, в книге своей о Молдавии), так что со времени молдавского митрополита Феоктиста и владетельного князя Александра, прозванного Добрым, приняты славянские письмена 99.

До наших почти времен все церковные книги были славянские, которые и теперь, в ризницах монастырских и в некоторых церквах, сохраняются. Судебные акты и княжеские грамоты также писаны были по-славянски и начинались словами: Божиею милостию и проч. Таковые грамоты можно найти и во всех монастырях, и у бояр, имеющих вотчины от предков, а потому некоторые славянские слова вошли в такое употребление, что сделались почти коренными (По большинству населения славянского в Бессарабии, а также и близости оной к задунайским славянам, язык церковный и юридический, издревле здесь был славянский. См. Зап. т. I, 346; III, 248; IV, 320 и V, 838. (Прим. ред.)). По сей причине можно сказать, что молдавский или валахский язык имеет в основании латинский и славянский языки. Трансильванские волохи в наречии своем имеют уже менее славянских слов, а приняли много венгерских; волохи же обитающие в разных частях за Дунаем, смешали язык свой с простым греческим наречием, коим писаны и церковные их книги.

Вероятно, что обстоятельства препятствовали молдаванам сделать какие-либо успехи в отечественной словесности. История их, с самого начала существования колоний, представляет глазам читателя ряд беспрестанных войн, которые должны они были вести с соседними народами; далее обстоятельства религии, заставившей их оставить национальные буквы, и наконец порабощение и угнетение турками. С некоторого времени, однако, начали молдаване упражняться в обрабатывании языка своего и науках, особливо в Трансильвании, где уже вышло несколько классических книг, большею частию переведенных, в Яссах напечатанных: священное писание, грамматика, география, всеобщая история 100. Начало молдавской словесности относится ко времени князя Иеремии Могилы, брата славного киевского митрополита Петра Могилы 101. Но важнейших успехов в языке и распространении просвещения в сем краю должно ожидать теперь от Бессарабии. Известный своею ученостию и заслугами преосвященный митрополит Гавриил основал в 1813 году в Кишиневе училище для образования священно- и церковно-служительских детей, по примеру прочих епархиальных семинарий, с той только разницею, что по высочайшему соизволению обучаются в ней и светского звания дети. В сей семинарии предположено преподавать науки систематические, именно: грамматику, поэзию, риторику, логику, философию и богословие, также математику, историю, географию и рисовальное искусство, языки же: российский, латинский, греческий и молдавский; другим языкам обучают, по желанию родителей. При семинарии находится типография, в коей напечатано уже на упомянутых языках довольное число учебных и душеспасительных книг. Учеников находится не более ста, да и ныне нужно убеждать молдаван к отдаванию детей своих в семинарию; что продолжится, вероятно, до тех пор, пока не увидят они пользы учения и образования, и преимуществ вместе с тем соединенных. Впрочем, бояре чувствуют уже необходимость в заведении училища или пансиона для детей своих, но правительство по сие время нимало не способствовало к основанию оного в Кишиневе, а потому и принуждены были, достаточные из бояр, посылать детей своих в Одессу, Вену и Лейпциг; некоторые держат в домах своих иностранных учителей. Дабы содержать семинарию в лучшем положении и распространить как учение, также и влияние просвещения на всю область, преосвященный митрополит Гавриил вошел с просьбою в правительствующий Синод: дабы 1) митрополитская и епископские вотчины, состоящие по левую сторону Прута в российской части Молдавии и Бессарабии, отданы были во владение Кишиневской митрополии, понеже частию пользовались и пользуются Ясская митрополия и Хушская епископия, и оные не составляют личной собственности архиереев, а отданы были владетельными князьями и другими благотворителями на содержание епархиальных архиерейских кафедр, тем более, что местная архиерейская кафедра есть ныне Кишиневская митрополия, [362] а не Ясская или Хушская. 2) Из доходов всех монастырских вотчин, состоящих по левую сторону Прута в российской части Молдавии и принадлежащих разным заграничным монастырям, отделить по два лева из десяти в пользу Кишиневской семинарии, что составит до 30.000 левов. Я могу свидетельствовать, что на выполнение предположения его высокопреосвященства весьма охотно соглашаются вышесказанные монастыри и кафедры.

Язык молдавский довольно богат, но груб и неприятен для слуха, ибо он отбрасывает окончательный слог итальянского языка о, а, е; например: добрый – бун, или переменяет эти гласные буквы на ы, например: пыне – хлеб, кыне – собака, и проч.

Законы молдавские

Весьма несправедливо было бы утверждать, что Молдавия не имеет своих законов, хотя можно бы заключить при взгляде на молдавское правительство, где воля властелина есть закон, где право сильного есть преимущество, где правосудие приноравливается к обстоятельствам и достоинству лиц, а не к справедливости дела, но сие есть дух турецкого деспотизма, а не недостаток в законах. Напротив, народ имеет законы положительные, клонящиеся к благу общества и основанные на обычаях и правах местных 102. Сие могут доказать следующие документы, находящиеся теперь в руках дворянского Бессарабского комитета,

1. Вистиярское учреждение, касающееся до разных государственных доходов, установленных в разные времена; при сем находится Положение в рассуждении лесов и обязанностей исправников;

2. Хрисовул 103 о государственном казначействе, с означением жалованья разным чинам;

3. Хрисовул об исправниках;

4. Хрисовул об исправническом казначействе;

5. Фирманы и хатишерифы о земских обязанностях;

6. Регистр об освобождении от податей, дарованных вистиериею;

7. Хрисовул князя Константина Маврокордато, освобождающий бояр от всех податей 104;

8. Хрисовул о торгующих, первого и второго разряда;

9. Хрисовул о базарах в дачах боярских;

10. Хрисовул о казенных цыганах;

11. Синодальский хрисовул, запрещающий надбавку податей;

12. Два хрисовула о скутельниках;

13. Хрисовул князя Ипсиланти, о сборах для бедных;

14. Копия с ливанского решения, о запрещении крестьянам отдавать преимущественно на откуп мошии 105, или владения;

15. Копия с определения подтверждающего обычай взимать с челобитчиков импленялы (т.е. десятый процент);

16. Копия с генерального определения и хрисовул, коими предоставлено одним молдаванам право иметь скутельников;

17. Копия фирмана, подтверждающего раз личные местные преимущества;

18. Копия с 16 хрисовулов, касающихся до сего предмета;

19. Различные ливанские определения о делах гражданских;

20. Установление на счет боярских лесов.

Все сие служит доказательством, что законы молдавские относятся не к одной только судебной части, т. е. дел гражданских и уголовных в судебных местах производимых, но заключают в себе предметы и по части управления. При собрании сих и других документов я имел целью привести оные в систематический порядок, и после тщательного и надлежащего рассмотрения представить правительству на каждый предмет те из законов, кои ближе к благосостоянию, местным обстоятельствам и выгодам бессарабского народа. Вследствие сего препровождено было от меня в дворянский комитет руководство к составлению свода всех известных молдаванских узаконений, но обстоятельства, изложенные в отзывах комитета, не позволили ему прежде отъезда моего удовлетворить меня как по сему, так и по другим предметам и вопросам моим, касательно молдаванских обычаев и постановлений, а потому, если теперь не могу дать столько обстоятельных и подробных сведений, какие в состоянии бы был представить, получив от оного достаточные ответы на мои запросы, то по крайней мере открыты мной все источники и собраны материалы, по коим документы дворянского комитета весьма легко могут довершить начатое мною предприятие.

Юстиниановы законы под именем «Василика» введены в Молдавию господарем Александром, господарствовавшим с 1401 по 1433 год 106. До того же времени страна сия, по-видимому, управлялась земскими обычаями и волей князей, которые издавали на разные предметы разные узаконения, называемые хрисовулами. В 1646 году воевода Василий 107 собрал все сии законы и обычаи и составил из них книгу законов, которая и напечатана в типографии, заведенной сим господарем при Ясском [363] Трехсвятительском монастыре. Но впоследствии с утратою сей книги прекратилось употребление оной, а стали следовать законам Василия и другим законам Юстиниана, Леона, Арменопула и проч. 108 На основании коих, учинены разные постановления и даваемы были господарями грамоты.

В прошедшем году князь Каллимахи учредил комитет для собрания всех молдавских гражданских и уголовных узаконений и обычаев, имевших силу в продолжение четырех веков, с показанием их ветвей и источников. Первая оных часть отпечатана в Яссах, на греческом языке, и переводится на молдавский 109.

Разделение

Область Бессарабская разделяется на 9 цинутов 110, или уездов, а именно: 1) Оргеевский или Кишиневский; 2) Хотинский; 3) Сорокский; 4) Ясский или Фалештский; 5) Хотарничанский; 6) Кодрский; 7) Гречанский; 8) Бендерский; 9) Томаровский или Измаильский.

Города и селения. Кроме пяти известных крепостей Хотина, Бендер, Аккермана, Килии и Измаила, из коих каждая имеет свое предместье, находятся еще в сей области 10 небольших городов или местечек, а именно: 1. Кишинев, 2. Орхей, 3. Бельцы,4. Теленешты, 5. Сорока, 6. Атаки, 7. Бричаны, 8. Липканы, 9. Фалешты и 10. Рени, или Томарово 111. Селений считается 904. Кроме Рени, все сии местечки находятся в имениях помещичьих или монастырских 112, как, например: город Кишинев лежит на земле, принадлежащей монастырям Галацкому, Голиевскому и Фрумозскому, что в Молдавии. Когда при размежевании определены будут положительно уездные города, то должно или купить таковые земли, или заменить равным количеством казенных угодьев в Бессарабии так, чтобы доходы с них равнялись доходам, получаемым настоящими владельцами.

Правительство

Бессарабская область, по присоединении к Российской державе, получила в 1812 году от главнокомандующего дунайскою армиею адмирала Чичагова 113 начертание образования, высочайше конфирмованное государем императором; оным всемилостивейше представлено жителям здешней области управляться их законами; они освобождены на три года от всякой казенной подати и поземельного сбора в казну и избавлены рекрутской повинности 114.

Присутственные места области

Вследствие сего образования в январе, в 1813 году, открыты г. Стурдзою, бывшим губернатором сей области, два департамента, из коих каждый разделен на три экспедиции,

Первый департамент. Первая экспедиция первого департамента заведывает все спорные и тяжебные дела; она управляется четырью молдавскими советниками. Вторая экспедиция занимается уголовными делами. Оные решаются в силу предложения управляющего областию инженер-генерал-майора Гартинга, от 29 сентября 1813 года, по российским законам; присутствуют также четыре советника, из коих три из молдавских помещиков, а один из российских штаб-офицеров. Третья экспедиция исполнительная или полицейская, управляется одним советником из российских чиновников.

Второй департамент областного правительства разделен также на три экспедиции. Первая экспедиция находится в управлении одного советника. Она обязана заниматься собиранием сведений топографических, географических и статистических, кои могли бы содействовать усовершенствованию земледелия и успехам ремесел, открытие источников богатства земли и благосостояния жителей; но по сие время ни одного советника не было определено в сию экспедицию и часть сия остается совершенно запущенной. Вторая экспедиция заведывает всеми отраслями до финансов и внутреннего хозяйства относящимися, как то: денежными сборами, приходами и расходами, откупами, и подрядами, почтовыми станциями, нарядами, повинностями и исправничествами. Третья экспедиция занимается делами относящимися до внутренней и внешней торговли и народной промышленности. Она управляется также одним советником. Ни одна экспедиция не может сама по себе оканчивать дела, но должна только приготовлять оные, сносясь с нижними чиновниками и местами, и потом представлять оные к слушанию целому департаменту, где и решатся они большинством голосов. Равным образом они не имеют права принимать никаких просьб, кои, равно как и жалобы на решения департаментские, подаются губернатору, который есть председатель оных. Сверх вышеописанных чиновников в департаментах находятся еще следующие. В [364] первом департаменте для производства российских дел из русских: секретарь, три экспедитора, регистратор, архивариус, три переводчика и несколько канцелярских служителей: по части молдавских дел, из молдаван два экспедитора, докладчик, два ревизора и несколько писарей. Во втором департаменте: секретарь, три экспедитора, казначей, три ревизора и приличное число канцелярских чиновников.

Общее собрание. Дела по апелляциям, по предложению губернатора, вносятся в общее собрание, которое есть высшее присутственное областное место, и решения его почитаются уже окончательными. Общее собрание составляется из советников обоих департаментов, под представительством областного начальства. Оно имеет своего секретаря и канцелярских служителей.

Исправничества

В каждом уезде находится исправничество, которое, управляясь по обычаям молдавским, имеет право разбирать и решать по уезду просьбы, приносимые частью словесно: уголовные же и судебные важные дела отправляет в 1 -й департамент. Под начальством исправников состоят околаши; т. е. начальники околов, капитаны де мазил, или избранные над мазилами. А в местечках капитаны де тирг; сверх того находится векилы, коим поручается управление несколькими деревнями. Каждый уезд, судя по пространству его, имеет одного или двух исправников, из коих один молдаван, а другой русский 115.

Полиция. По городам, как-то: в Кишиневе, Хотине, Бендерах, Аккермане, Килии, Измаиле, учреждены полиции, управляемые российскими чиновниками. Хотя они образованы по примеру полиций, в прочих российских губерниях находящихся, но по всем частям представляют слабое подражание оным и требуют непременно нового образования. Полицейская команда состоит из старост, избранных от каждого общества, или паций, коим передаются приказания начальства и десятских, кои кроме Кишинева, содержатся на счет городской, а в сем последнем получают жалованье от правительства.

Неудобства нынешнего образования и последовавшие от того недостатки и злоупотребления. Беспорядки и неудовольствия, оказывающиеся беспрестанно в сей несчастной области, сколько происходят от воли и поведения чиновников, но не менее того суть последствия самого образования Бессарабии. Если намерены были дать сей области коллегиальное правление, то, назначив в департаменты и общее собрание 8 молдавских и 3 русских советников, можно ли ожидать здесь равновесия в голосах и единства мнений.

Общее собрание. Общее собрание занимается только исследованием и решением дел, препровожденных в оное губернатором по собственному его рассмотрению, и не имеет определенных дней для присутствия; сие было причиною, что в продолжение последних двух лет

общее собрание, вероятно за болезнию г. губернатора, не более трех раз имело свое заседание. Многие важные дела, не терпящие отлагательства, не были внесены в общее собрание. Из сего видно, сколь нужно назначить вице-губернатора, и образовать общее собрание таким образом, чтоб оное представляло во всем смысле высшее правительство, а не присутственное место, по воле губернатора собирающееся.

Первый департамент. Беспорядки, происходящие в сем департаменте, что узнал я по собственному опыту, по общему гласу, а более по показанию молдавских советников, должно приписать не столько несовершенству его образования, сколько влиянию начальства области. Сие подтвердил и русский советник И.С. Лейбин ответом на вопрос мой: какие учреждения и перемены сделаны по части судебной со времени учрежденного временного правительства, и какие еще, судя по опытам, нужны для удобнейшего и скорейшего рассмотрения дел? – самые обыкновения и законы молдавские подвержены частым изменениям, по предписаниям управляющего областию. Преобразование 1-го департамента надлежит начать переменою советников. – Известно, что они избраны были при открытии правительства из бояр, кои были в то время налицо, и из коих большая часть никогда не была употребляема ни в каких делах по управлению Молдавиею, Ныне есть много достойных и сведущих в судопроизводстве бояр. (Спатар Казимир, спатар Бушканешко, каминар Прунко, пагарник Стамати, каминар Симфораки и другие достойные уважения люди, могут с честью и пользой выполнять должности советников) Во-вторых, определить непременно президента из почтеннейших бояр для управления голосов. 3. Назначить прокурора и двух стряпчих, одного для уголовных, а другого для гражданских дел, кои бы наблюдая за порядком судопроизводства, охраняли святость и нерушимость законов. 4. Третья экспедиция сего департамента есть исполнительная или полицейская, но как и другим двум экспедициям также дана власть приводить определения свои в исполнение, то и последовали от сего натурально великие беспорядки и злоупотребления, равномерно и в образовании на счет сей экспедиции сделано важное неприличие, ибо [365] определение в уездах исправников и прочих чиновников предоставлено 2-му департаменту (впоследствии власть сия захвачена канцелярией) управляющего), множество было примеров, что третья экспедиция не знала о чиновниках, ни о месте их пребывания, коим предписано ей было сделать побуждение к скорейшему окончанию дела.

Сколь ни справедливо оставить землю сию при ее законах и обычаях, но не менее того нужно ввести новый порядок судопроизводства. Например, дела должны начинать по письменным жалобам, ответчиков призывать к ответу через реверсы 116; объяснения их на жалобы принимать письменные в течении трех дней от того числа, когда по реверсу надлежит им явиться; истцам предъявлять доказательства, а обвиняемым свои оправдания с документами, или ссылкой на свидетелей в трехдневный же срок, если не нужно будет определить большего по получению таковых от обеих сторон бумаг, и по рассмотрению оных сочинять из дел выписки и объявлять тяжущимся к утверждению их подписками в том, что в выписке изъяснено все то, что заключается в деле, и потом уже чинить решение, которое и объявлять обеим сторонам для подписки их удовольствия. Апелляции в общее собрание дозволять, когда иск превышает 500 левов, а из оного в Сенат, когда оный свыше 1.000 левов; срок для подачи апелляций определять в первое место шесть недель, а в последнее полгода. Замечания сии суть последствия наблюдений моих, основанных на доказательствах, (так например) доныне судопроизводство у молдавских советников происходит большею частию словесно, и даже вместо документов принимаются словесные доказательства, в случае же предъявления письменных, советники не рассматривают справедливости или подлинности оных. Вероятно, обычай сей укоренился еще в то время, когда письмоводство было не в большем употреблении у молдаван и народная нравственность не была еще развращена. 2-ою причиною неоднократно деланных повторительных решений, противных первому, должно полагать также канцелярский беспорядок, ибо нередко случалось, что нельзя было взять верных справок по делам, решенным в департаменте, потому что оные решались большею частию словесно, или потому что многие из бумаг взяты по домам молдавскими советниками. Вероятно, по сей причине не мог я получить, в продолжение всего моего в Бессарабии пребывания, ведомости о решенных и нерешенных делах, по части гражданской, между тем как таковая по части уголовных дел, состоящих на ответственности российского советника г. Лейбина, мне доставлена, и прилагается под № 17.

Второй департамент. Статистические и топографические сведения, полученные мною от сего департамента о Бессарабской области, равным образом неполнота, скрытность и вынуждение к снабжению меня таковыми сведениями по другим частям, ясно показывают невежество и нерадение сего департамента по предмету первых сведений, сомнение же и некоторый умысел по части других, обнаружили впоследствии беспредельную на дела сего департамента власть и влияние губернатора, которые суть важнейшею причиною великих беспорядков, замешательств и злоупотреблений. Наконец, ясно открылось, что департамент сей был не что иное, как орудие губернаторской канцелярии, в которую перенесены, или захвачены все важнейшие дела: как то назначение исправников, и других чиновников, водворение переселенцев, выдача открытых листов на пропуск скота и хлеба и проч. - Из сего необходимо следует, что департамент сей имеет нужду, в президенте, или в вице-губернаторе, как в такой особе, которой можно было бы вверить сию важную часть управления, не подчиняя его по сей части губернатору, ибо предметы, заведываемые вторым департаментом, гораздо важнее и обширнее, нежели в казенных палатах других российских губерний; ему поручена, как выше сказано, сверх казенных и экономических дел и исполнительная часть, как то: наряды обывателей и подвод для казенной надобности и все вообще отправляемые ими натурой, или деньгами, повинности, с чем сопряжены весьма многие посторонние предметы и распоряжения по земской части, наприм[ер], учреждение обитателями пограничных кордонов, построение временных карантинов, меры в охранении благополучных мест от заразы, способствование со стороны земской к перевозу провианта, фуража и других тягостей военных, заготовление сена для войск и почт, отвод по селениям квартир для военнослужащих, построение и поправление провиантских магазинов и конюшен для почтовых лошадей; поставка в казну дров и камыша, исправность дорог, мостов и перевозов и проч. От сего департамента, следственно, зависит не только государственный интерес, но и благосостояние целой области, которого можно достигнуть единственно чрез уравнение и облегчение повинностей жителей, и чрез оказание им нужных пособий. Ревизоры, находящиеся при сем департаменте, так как и при первом, суть чиновники, посылаемые департаментом для производства следствий, для выполнения разных поручений, побуждения нарядов и проч. Наконец, должно заметить, что поныне нет в Кишиневе приличного дома для присутственных мест. Департаменты, из-за неудобств, [366] часто переменяют свое помещение, отчего, натурально, весьма терпят архивы. Я со своей стороны беру смелость советовать Бессарабскому начальству купить дом титулярного советника Крупенского, находящийся на лучшем в городе месте и который с малыми переделками можно так расположить, что в оном будут помещаться все присутственные места.

Исправники. Звание и должность исправников в Бессарабской области важна не только потому, что они суть ближайшие орудия воли правительства, но и потому, что собственные их права и меры имеют непосредственное влияние на политическое положение сего вновь приобретенного края. Власть их не может быть сравнена с властию исправников в других российских губерниях 117, а ближе с губернаторскою, ибо они представляют собою: 1) уездных предводителей дворянства, 2) уездных судей, 3) земских судей, 4) городничих, 5) членов городового магистрата и 6) словесных судей. Сие доказывает, с какою осторожностию надлежит избирать исправников, но областное правительство, по-видимому, не было убеждено в сей истине, ибо оно назначало исправниками людей не весьма строгих правил и нравственности, что свидетельствуют беспрестанные на них жалобы и следствия, которые, как видно из приложений под№ 18и 19, остались без уважения, и виновные не были наказаны. Сия же бумага и приложение под № 20 заставляют сомневаться, будто исправники не только были причиною бегства жителей за границу, но находили в том свои выгоды, продавая в свою пользу оставшееся имение у бежавших обывателей. Сверх того определялись исправниками российские чиновники, не знающие языка молдавского, что крайне затрудняло жителей, имеющих беспрестанные сношения и нужды в исправничестве. Не излишне здесь присовокупить, что, по местным обычаям, исправники берут по всякому делу или тяжбе, до них доходящей, с истца и ответчика пошлину, называемую импленял (По настоянию российских советников, в первом департаменте, взимание импленял с тяжущихся уничтожено), что составляет десятый процент с оценки претензии. Нельзя изъяснить, сколь сие обременительно для жителей и сколько способствует к разным злоупотреблениям, тем более что подчиненные исправников, как-то: векилы, околаши и проч., при определении своем, вместо жалованья, получают сию привилегию, и как они назначаются и зависят совершенно от исправников, которые часто дают сии значащие места своим слугам, то можно видеть, что власть исправника не имеет никаких пределов. Исправники получают, и без сего постыдного обыкновения, достаточное жалованье от правительства, по 200 левов в месяц. Равным образом обычай менять исправников ежегодно сопряжен с большими невыгодами для жителей. В столь короткое время исправник не может вникнуть совершенно в свою должность, а тем менее сделать управление свое полезным для обывателей; почему и старается он единственно набогатиться. К обычаю сему весьма полезно присовокупить право – оставаться при своем месте, по заслугам и похвальному выполнению должности, и на должайшее время, что натурально поощрит каждого заслужить такое предпочтение. И в самой Молдавии наблюдается правило, чтоб исправниками определять только тех, за коими состоит недвижимое имение, дабы им могли они ответствовать за утрату казенных сумм, в распоряжении их находящихся, и выполнять штрафы.

Размежевание, архитектор, землемер. Недостаток в сих двух чиновниках весьма ощутителен, хотя и находится в Кишиневе землемер, который по нужде отправляет и должность архитектора. Натурально, что в земле, вновь обретенной и отделенной от своего отечества, происходили беспрестанные споры и перемены в межах владельческих, а от того все чувствовали нужду в землемерах, но г. Азмидов один не мог выполнить сей должности по множеству требований, быв при том занят строением казенных или публичных зданий в Кишиневе, где показал он сколько усердия, столько и незнания своего дела. Здесь кстати заметить, что мера владения считается в Бессарабии как и в Молдавии не десятинами, а фальчами 118, или саженями; но зато сажень может быть на несколько верст в длину, а потому все здешние участки по большей части заключаются между реками и суть длинные, но весьма узкие параллелограммы. Размежевание Бессарабской области и означение непременных меж знаками необходимо, как для узнания настоящего пространства сей области, дабы после можно было определить настоящее число жителей, так и для прекращения бесконечных жалоб, происходящих между владельцами от неопределенности границ, ибо всякий из них, опираясь на свои документы, показывает равным образом пределы своего владения. Равным образом, вероятно, при рассматривании владельческих документов, утверждающих права, найдутся многие из них подложными и несправедливыми, особливо касающиеся до Хотинского рая, которого большая часть, как известно, была собственностию турецкого правительства, а прежние владельцы оного получили, взамен, вотчины в Молдавии из господарских имений; представленные же ими в молдавский диван документы при занятии земли сей российскими войсками, вероятно, были древние, без всякого внимания [367] оставленные в руках их турками. Нужным нахожу присовокупить к тому, что нередко случается здесь видеть, что на одно и тоже имение имеют два или более лица господарские документы; при том весьма часто представляются и приемлются в уважение такие документы, которые, быв даны одной фамилии, перешли в чужие руки без последующих документов, на передачу предшествовавших, от чего и происходят все тяжбы.

Дабы прекратить оные, нужно, кажется, постановить, чтобы во уважение принимаемы были одни последние документы и только те, которые уничтожают первые, ибо уже по сему самому последние подлежат сомнению; равномерно должно считать и те документы ничтожными, кои принадлежат не тому роду, от которого представляются без последующих на передачу предшествовавших; и когда на таком основании обращено будет внимание на Хотинскую раю, то можно с достоверностию полагать, что казна сделает величайшее приобретение на счет владельческих имений. О собственно так называемой «Бессарабии» 119 можно заметить следующее. Вся земля сия принадлежала турецкому правительству и отдавалась на пожизненное владение чиновникам крепостей, поступая по смерти их опять в казну; они не имели права продавать данной им земли, но многие отдавали оную на откуп. Монастырские владения в Бессарабии заменены были также в Молдавии, что можно видеть из ответа Портою австрийскому двору, требовавшему вознаграждения, по претензиям Буковинских монастырей, имевших здесь свои имения.

Из сего видно, сколь нужно на сей конец учредить межевую контору в Кишиневе, в которой бы сверх знающих совершенно сию часть российских чиновников, заседали два или три из почетных бояр молдавских: сей же конторе предоставить право определить границы цинутов, сколь можно правильнее и уравнительнее, ибо ныне область сия разделена, кажется, слишком на малые участки и не так, как бы обоюдная польза того требовала.

Почтовая экспедиция. Почтовая экспедиция поныне состоит на правах походной почты, и не отменены еще те чрезвычайные взыскания за отправление писем и зстафетов, кои положены были в военное время в Молдавии. Сколько сие, и не менее того не строгий канцелярский порядок и правила, замеченные публикою, по причине, что имеющие нужду отправлять эстафеты или нужные письма, посылали с оными нарочных, если в Россию – то в Дубоссары, а в Молдавию – то в Скуляны.

Почта из России в Кишинев идет двумя дорогами, одна через Дубоссары, а одна через Могилев; первая по вторникам, а другая по воскресеньям, и отсюда уже рассылается по другим городам, где находятся почтовые комиссары. В Россию почта отходит также два раза в неделю: по средам и субботам и к сему дню стекаются уже в Кишиневе все внутренние почты. В Яссы и Константинополь отправляется отсюда почта по четвергам; сверх того, около 15 числа приходит ежемесячно Санкт-Петербургский, Константинопольский курьер. Штат почтовой конторы состоит из одного писаря; для разноски писем даются баталионные солдаты и калараши.

Медицинская часть. Часть сия находится более всех прочих в жалком и самом худом положении, как от невнимания бессарабского начальства к сей важной части, так и от выбора чиновников, которые например не могли мне дать никаких сведений по предметам, до их должности касающихся, Со дня учреждения в. Кишиневе медицинской управы в 1813 году, до 1816 года состояла оная из одного городского доктора, ибо инспектор более года был в отлучке, а в начале нынешнего года прибыл еще оператор 120. В других же городах, кроме Измаильского и Скулянского карантинов, штатных врачей не находится; а потому жители в болезнях должны прибегать к шарлатанам, старым бабам. Правительством не отведено и квартиры для медицинской управы; и нигде, кроме двух военных кишиневских, нет аптек, да и те вольные. Прививание предохранительной коровьей оспы равномерно доныне не обращало на себя внимания правительства, хотя инспектор Эрливен (№ 22) неоднократно представлял о сем.

Кроме чрезвычайных несчастных случаев, постигших страну сию, как-то чумы в 1813 году в некоторых колониях, земля сия не подвержена прилипчивым болезням. Народ большею частию здорового сложения, и чем скорее уничтожится азиатская нечистота и обыкновение между поселянами опускать глубоко в землю жилья свои и искоренятся другие вредные для здоровья привычки, тем менее будет здесь болезней. Особенное же должно обращать внимание на предосторожности противу чумы, которой столица, или так сказать гнездо, город Галац, находится от нас в нескольких шагах 121. Нет излишней осторожности, нет мер, кои можно бы назвать строгими против сего ужасного бича рода человеческого, а потому нельзя не удивляться, что по сие время не только не существуют строжайшие постановления для охранения берегов Дуная и Прута от сего несчастья, но и не представлено от начальства никакого для сего плана. [368]

Измаильский карантин

При измаильском порте существовал сначала карантинный комитет, составленный из военных чиновников и переведенный сюда из местечка Рени в 1813 году 26 июля; настоящее же карантинное образование, по предписанию е[го] с[иятельства] князя А.Б. Куракина 122, последовало 26 октября, с чем вместе открыта и

Штат сего карантина и правила, которым оный руководствуется, основан на инструкции составленной е. с. князем А. Б. Куракиным для временных карантинов во время заразы, бывшей в Новороссийском крае. Сверх того, при измаильском порте учрежден особый комитет, под управлением здешнего коменданта, для выпуска за границу бессарабских произведений; а в 1815 году такой комитет для принятия общих мер осторожности от внесения заразы. Первый принял еще на себя обязанность чинить опрос, вместе с командиром военной брандвахты, всем приходящим в порт судам и назначать оным в гавани места, между тем как в благоустроенных портах таковая обязанность лежит на карантине, но здешний (так изъясняется г. подполковник Полтавцев, начальник измаильского карантина, в отношении своем ко мне от 20 октября 1815 года) не имеет даже сведения о числе прибывших в порт и из оного отшедших судах; а извещает контору командир военной брандвахты тогда только, когда на каком-либо судне находятся пассажиры, или товары к выгрузке здесь назначенные, о действительном же их количестве ни контора ниже таможня верного сведения иметь не будут до тех пор, пока не введут правила таможенным регламентом предписанные, дабы всякое судно, по прибытии в порт, через 24 часа, подавало декларацию; карантин же оному прежде всех должен чинить опрос, после чего, сличение последнего откроет настоящее число товара и прочего. Ныне позволение на выгрузку делается по одному только вступившему в контору объявлению от того, к кому товары адресованы, от чего показания редко бывают верны. Немалое также отступление от общих карантинных правил есть и то, что на суда, «практики» не получившие, провизия доставляется мимо карантина и без ведома его; но всего противнее карантинным постановлениям - производящаяся за речкой Репидой, впереди военной брандвахты, близ стоящих, практики еще не получивших судов, продажа на оные съестных припасов особенным поставщиком определенным для того здешним местным начальством, где и переговоры купечества с судовщиками чинятся почти без всякого надзора; а таковые должны быть в карантине, в присутствии определенных к тому чиновников. Гораздо удобнее было бы сгружать с судов товары в карантин, чем купечеству из Тучкова и из Измаила ездить в Репиду, на столь дальнее расстояние. О сем г. начальник карантина неоднократно представлял г. управляющему Бессарабской областию.

В карантинной инструкции § 33 постановлено: «Начальник карантина имеет в подчиненности своей воинскую команду, если таковая в карантине случится; к нему же относится и наблюдение о том, чтоб караулы, хранящие общую безопасность, исполняли свою должность без малейшего упущения или послабления. § 38, Карантинному начальству вверена непосредственно вся цепь и караулы все и внутри карантина он определяет места для содержания караулов и, снабдя их достаточным наставлением для лучшей предосторожности, ночной караул удвояет. Таковый порядок существовал с самого открытия карантина, и военная команда, по требованию карантинного начальника, наряжалась всегда для нужного караула до 19 июня 1815 года, но сего числа сняты были без всякого уведомления военным командиром все караулы и оставлены только двое часовых у входов, тогда как оных требуется четыре днем, а 8 ночью, о чем тогда же представлено было г. губернатору; но представление сие долгое время оставалось без всякого уважения, не смотря что вокруг карантина нет хорошей ограды, кроме слабого плетневого забора и канавы, и что по недостаточному при оном караулу могли произойти несчастные последствия. Нагрузка на суда в измаильском порту производится вверх по Дунаю, на расстоянии от карантина около двух верст, за устьем речки Репиды и, впереди военной брандвахты, посредством перевозных судов, как то: лодок, паромов, крылашей тому подобных, принадлежащих большею частию чиновникам, в ведении коих оные состоят. Выгрузка же товаров, перевозимых оттуда на гребных судах, чинится в карантине. Заведение сие, если бы управлялось оно по примеру благоустроенных в России карантинов, могло бы соответствовать цели, но здесь, кроме разных неудобств, по включению в часть сию вовсе посторонних лиц, и по не единообразному дозволению нагружаться приходящим судам, купцы не только много от того терпят, но и находятся почти в беспрестанном страхе, на счет безопасности от чумы. Причины сему [369] заключаются в следующем: брандвахты состоят в непосредственном заведовании морского начальства, относятся к оному, и вместо карантина учрежденной комиссии о прибывающих из российских портов судах, от чего точное выполнение карантинных правил остается без действия. Каждое пришедшее из-за границы судно, останавливаясь у острова Четала, по опросу комиссией, спускается в Репиде для получения там груза, без рассмотрения письменных видов доказывающих благополучие на оных состояние людей; удостоверение сие на первоначальном опросе бывает уже достаточное. Некоторые из судов хотя и отправлены из мест благополучных, но проходя места, в коих продолжается зараза, или кои смежны с оными, по общим правилам должны выдерживать нарочито определенную обсервацию, но они соединяются в Репиде, как в назначенном для пристани месте, с прочими не подверженными оной, и тем наводят им опасность. С одной стороны, к охране их от несчастия, через неосторожность последовать могущего, а с другой к доставлению им выгод купеческих, обязывает правительство к единообразности исполнения правил, удаляя посторонние лица, предоставить полное право действовать местам на то учрежденным; ибо удобнее и безопаснее производить погрузку на суда, практики не получившие, через карантин по правилам оного, за каковой погрузкой определенные чиновники надежнее усмотреть могут, нежели один брандвахтенный офицер, не имеющий карантинной опытности и познаний. Получившим же такую практику можно предок ставить свободу грузиться, где для них способнее.

Место карантинное подвержено наводнениям при разлитии реки Дуная и весьма топко; сколько вредно сие для здоровья пассажиров, столько затруднительно и разорительно для купцов.

Строения в карантине достаточны, для стекающего ныне числа пассажиров, и домики выстроенные из камыша, хотя и не весьма прочные, но довольно чисты и пространны. При карантине находится аптека.

Скулянский карантин

Скулянский карантин учрежден в 1813 году 26 февраля, а контора его открыта в 1814 году июля 26. Карантинная контора руководствуется правилами, вообще постановленными во всех российских карантинах и также вышесказанной инструкцией е.с. князя А.Б. Куракина, с той только переменою, что князь Куракин уменьшил число чиновников, какое положено по штату карантинного устава, не назначил на канцелярские и другие карантинные расходы окладной суммы; впрочем, в случае надобности сумма сия получается из 2-го департамента, по ассигнованию начальника области. Починки и постройки жилищ для пассажиров производятся от земства, по его ж назначению; вместо инвалидов для внутреннего содержания карантина положенных, определены, на основании же инструкции, 24 гвардиона, выбранные из обывателей. Карантинный срок для пассажиров есть 16 дней, а вещи и пожитки оных зачумлению подверженные, очищаются окуркою через 24 часа, по системе, изобретенной Гитоном де Морво 124.

Карантин выстроен на земле, помещику принадлежащей, который продажу съестных припасов отдает на откуп. Карантин расположен на самом низком и весьма стесненном месте, которое час от часу стесняется более, ибо Прут при каждом разлитии подмывает берега, и самый карантин устрашает, затапливая иногда пакгаузное строение 125. Сверх того, при небольшом дожде бывает здесь такая грязь, что фурманы 126 следующие из карантина с купеческими товарами, встречают на дороге большие затруднения, и самый воздух в таком топком месте не может быть здоровым. Впрочем, место сие для карантина самое удобное, во-первых потому, что к Скулянам идут самые ближайшие и прямые тракты из Кишинева, Могилева и Хотина; во-вторых – Яссы в близком расстоянии и дорога к сему городу есть лучшая из всех идущих к нему из Прута, так что в случае войны столица сия может быть прежде всего занята нашими войсками; в-третьих, г. Розновано, коему принадлежит место скулянского карантина, обязался письменно (обязательство сие вручено было е. с. князю А.Б. Куракину) содержать мосты в совершенной исправности и столь прочные, чтоб войска могли без затруднения переходить по оным, равномерно чтоб казенные транспорты пропущаемы были безденежно. Содержание сих мостов стоит несколько тысяч пиастров ежегодно г. Розновану. По уважению сих причин должно кажется оставить здесь карантин, перенеся его только на возвышенность, несколько поближе к деревне, чему готов охотно способствовать г. Розновано. [370]

Базарчукский временный карантин

Базарчукский военно-временный карантин устроен в одно почти время с вышеупомянутым и управляется командиром военной брандвахты, при селении Вилкове находящейся, от коего отстоит в четырех верстах. При сем карантине, находится еще морской офицер, морской штаб-лекарь и один фельдшер; караул состоит из матросов. Он управляется; на одинаковых правилах с вышеписанными карантинами.

Пограничная застава в Новоселицах

Застава сия учреждена со времени открытия Бессарабского областного правительства, т.е. с 12 октября 1812 года. До 1815 года 22 июня, когда определен туда начальником майор Ремерс, от беспорядка или, лучше сказать, от неимения архива, я ничего не мог узнать ни о делах, ни о действиях сей заставы. Новоселицы находятся между пунктами, разделяющими смежные с сею областью державы – Турцию от Австрии, а потому место сие весьма выгодно для наблюдения как за границами проезжающими здесь в Австрию и отсюда в Бессарабию разного звания людьми, так и за привозными и отвозными товарами и прогоняемым скотом.

Пограничная цепь. Пограничная цепь, предохраняющая Бессарабию, а с ней Россию и всю Европу, от вноса заразы, содержится тремя полками казацких войск, с обывательской стражей. Она простирается от самого города Аккермана по Черному морю до Килии, а от нее по Дунаю до Рени и вверх по реке Пруту до Новоселиц, откуда уже начинается «сухая граница», отделяющая Бессарабскую область от Буковины и идущая до Днестра. Граница сия вообще весьма опасна, не выгодна и требует чрезвычайной осторожности: ибо одна река Прут имеет 19 переправ и 29 бродов, облегчающих способы к тайным соединениям и переходам с одного берега на другой. К тому же и войска, коими она теперь содержится, на пространстве 1.000 верст весьма недостаточны и не надежны, что беспрестанно доказывается бегством жителей за границу, тайным прогоном скота и провозов товаров, а иногда и насильственными поступками со стороны жителей противоположного берега, что и случилось в прошедшем году. Турецкие поданные, переехав на лодках на нашу сторону, перевязали казачий пикет, и жители деревни Конизкари, перевезли со всем имуществом и рогатым скотом, на свой берег. От обывательских же кордонов нельзя ожидать чрезвычайной строгости в выполнении их должности, во-первых, потому что всякий из них имеет свои родственные или дружеские связи с Молдавиею, во-вторых, не получая никакого жалованья, ни провианта, они легко могут покушаться на всякое злоупотребление, и в-третьих, потому что отправлением своей обязанности они крайне обременены и считают оную величайшею для себя тягостью. (Особенно потому, что им известно, какими преимуществами пользуется Днестровская таможенная стража)

Обывательская стража переменяется понедельно, каждый пикет, расположенный на двести шагов один от другого, охраняется тремя стражами; для наблюдения над ними определены мазилы и особые ревизоры, из русских офицеров при кордонных начальниках находящиеся, кои должны объезжать и надзирать за исправностию кордонов. При некоторых пикетах положен верховой объезжий.

Меры, принятые австрийцами к охранению границ их от сообщения с соседними и к удалению от пределов их заразы, между тем как оная свирепствовала в Хотине и в Молдавии, нельзя не признать весьма благоразумными и спасительными и не предложить правительству взять с них пример.

В Австрии, по всей границе с турецкими владениями, расположены легионы ветеранов. Четыре человека живут в небольших домиках, расположенных в 1.000 шагах один от другого. Они получают от правительства провиант и жалованье, и привыкши, так сказать, к благоустройству и строгому выполнению своей должности, наблюдают в полном смысле за порядком и государственною пользою; жители же избавляются сим образом от весьма обременительной для них повинности. Стража сия состоит под командой офицеров, живущих в расстоянии 30 верст один от другого, и только в чрезвычайных случаях, когда граница совершенно запирается, усиливается конными и обывательскими разъездами. Для большей ясности прилагается у сего топографическое описание сих границ, под № 23, с нужными замечаниями и с значением приступных и неприступных берегов, важных и маловажных речек, островов, озер, переправ, бродов, и наконец, почтовых и переселочных дорог до Килийского бугаса 127; и вверх по правому берегу Днестровского лимана до Аккерманской крепости, и соображение нужного числа войск для содержания границ № 24. [371]

Политическое состояние Бессарабской области

В четвертой статье мирного бухарестского трактата сказано: «небольшие острова, кои до войны не были обитаемы, и начиная напротив Измаила до помянутого устья Килийского, находящиеся ближе к левому берегу, имеющему принадлежать России, не будут обладаемы ни одной из обеих держав и на оных впредь никаких не делать и укреплений, ни строений, сии остальные пусты и обоюдные поданные могут туда приезжать единственно для рыболовли и рубки леса. Со стороны двух больших островов, лежащих напротив Измаила и Килии, также пустыми и незаселенными останутся пространством на час расстояния, начиная с первого ближайшего пункта помянутого левого берега Дунайского; пространство сие будет означено знаками, а жилища, до войны бывшие, равно и Старая Килия 128, останутся за сею порубежною частию». Турки доныне не только не оставляют островов Четала и Лети, не включая в число малых островов (как сказано в сей статье), но начали даже строить крепость подле Старой Килии, которая в случае войны нанесла бы вред нашей крепости Килии; равномерно на небольших островках, находящихся в устье Дуная, поселились турецкие закубанцы, которые не только мешают нашим ловить рыбу, но производят большие грабежи и стараются переманивать людей из Вилкова на свою сторону. По предмету сему г-н Гартинг имел в 1814 и 1815 годах дважды неудачные переговоры в Измаиле с турецким комиссаром Назир-эфендием, после коих дела сии поручено было окончить в Константинополе посланнику нашему Италийскому, но Реис-эфенди 129 уклонился от сего, представя невозможность произвести окончательно размежевание иначе, как на месте, и уверил, что Мустафе даны будут новые предписания, гораздо удовлетворительнейшие для российского двора. В последней конференции с г. Гартингом он согласился все выполнить по желанию нашему, то есть, уничтожить начатую ими крепость Старую Килию, и все селение перевести за нейтральную черту, которую проведет по всему турецкому берегу и поставит столбы, и выгонит закубанцев с островов, но для себя упорно требовал право делать по Дунаю гарды, или плотины, для рыбной ловли. Но как из сего настояния открывалось не одно только корыстолюбие, но более желание воспретить сим свободный проход нашим военным судам, и как устроение таковых запруд открыло бы, несмотря на все предосторожности, свободное сообщение между жителями обоих берегов, то и было ему в том совершенно отказано, и он тотчас после того отправился в Яссы.

Управление сею областию затруднительно, с одной стороны по числу наций, из коих каждая имеет свои привилегии, права и обязанности, а с другой потому, что она имеет, как я выше сказал, непосредственно влияние на политические отношения сего края к их соседям. Молдаване смотрят с упованием на Бессарабию, как на предтечу их будущей судьбы, а турки, со своей стороны, всячески стараются охладить преданность сего народа к России. Сношения Бессарабии с Молдавией и Валахией по тяжбам и различным связям часто переносятся в Константинополь для решения, а потому здешний областной начальник имеет частую переписку не только с российскими консулами, но и с полномочным при Порте оттоманской, при том консулы беспрестанно сообщают сведения о положении чумы, а иногда и о политическом положении дел. Сверх того высочайше конфирмованным образованием верховного правления сей области, гражданскому губернатору предоставлено право сноситься и с господарями Молдавским и Валахским; вследствие чего прежде бывший губернатор г. действительный статский советник Стурдза имел непосредственную с ним переписку, но генерал Гартинг всегда оной избегал (Собственные выражения г. Гартинга, в отношении ко мне, пол № 1083, декабря 11, 1815 года), удостоверясь на опыте, что требования его обращаемы к правительствам княжеств Молдавского и Валахского через пребывающих там российских консулов, быв на месте ими подкреплены, имеют более успеха.

Что касается до австрийского пограничного правительства, то с оным областной начальник переписывается: об устройстве границы, или о случающихся обоюдных в распоряжениях переменах. Но сие бывает весьма редко. Начальник области выдает паспорта бессарабским жителям, имеющим нужду по коммерческим или тяжебным делам, или по другим каким-либо надобностям ехать в Молдавию, Валахию, Австрию и даже Константинополь; он же снабжает видами на проезд в Бессарабию и купцов из сих стран. В Кишиневе находится агент австрийского консула, в Одессе пребывающего, который ходатайствует по всем делам за австрийских поданных. Не малого заслуживают внимания виды и аттестаты, выдаваемые сим агентом: ибо с большею вероятностию можно предполагать, что многие русские подданные, желая освободиться от повинностей, или по коммерческим спекуляциям, особливо во время прогона за границу скота, австрийцам принадлежащего, ложно объявляли себя поданными сей державы. [372]

Военное состояние Бессарабской области

Старание турок об укреплении берегов Днестра и Дуная свидетельствует, что границу сию почитали они главнейшим оплотом своей империи. Хотин, Бендеры, Измаил, Аккерман и Килия содержимы были турками во всегдашней готовности отразить неприятельских сил удары, и оберегались сильными гарнизонами; но не устояли сии страшные оплоты против русской груди и покорения их. Россию турки почитают предтечею падения их в Европе. Не будучи совершенно уверен в основательности моих мнений, я не смею изложить оные на счет отношения крепостей к нынешнему военному и политическому положению России; но при описании цинутов не премину сделать топографическое оных описание, а теперь скажу нечто о военной силе, в Бессарабии находящейся.

В Бессарабской области расположена по квартирам 16-я пехотная дивизия с принадлежащим комплектом артиллерии, что явствует из приложенной у сего ведомости под № 25. Сверх того находятся здесь: три казачьи полка для наблюдения границ, пехотный Кишиневский баталион, артиллерийская и инженерная команды в крепостях квартирующие, штаты комендантского ведомства и пионерные роты (Сведения сии получены мною от командира 10 девизии генерал-майора Булатова) 130. Содержание сих войск, судя по богатству земли и источников к изобильной жизни обывателей, было бы для них необременительно, если б они не были отягощены земскими повинностями, кои весьма часто отвлекают поселянина от поля и препятствует ему собрать нужное, для пропитания его, количества хлеба. Сие обстоятельство, равномерно и азиатская ревнивость их к женам, коих они не привыкли никогда оставлять с посторонними мужчинами, и редкому из них показывать причиною, что молдаване, особливо болгары, жалуются на постои войск, и с величайшим удовольствием вызываются к постройке казарм (Позволяю себе сделать следующее замечание насчет казарм. Они, конечно, весьма удобны для содержания в исправности солдат и во всех отношениях по службе. Но размещение солдат по квартирам гораздо выгоднее: там каждый хозяин имеет крупу, капусту и другие огородные овощи, на зиму заготовленные, а летом молоко, масло, творог, яйца, и всем оным, а часто и разной живностию с солдатом делится. Сверх того, хозяйки моют его белье, следовательно, он ест лучше, одевается чище и живет, так сказать, посреди своего семейства, и бывает от того здоровее и веселее. Для квартирующих же в крепостях гарнизонов и других разных таких команд казармы необходимо нужны; но только не такие, какие ныне построены), несмотря что войска, по примерной бдительности начальника, содержатся в совершенной дисциплине, так что малейшая обида, нанесенная солдатом, немедленно по рассмотрении удовлетворяется. Нет сомнения, что когда земское управление приведено будет в лучший порядок и жители мало-помалу станут оставлять азиатские привычки; то, судя по большему количеству селений, освобожденных теперь, по разным привилегиям, от повинностей, и по простору, с каким теперь расположены войска, можно будет содержать здесь военнослужащих вдвое более противу теперешнего. Особливо здешние степи, изобилующие прекрасными пастбищами и благоуханным сеном, представляют прекрасные угодья для содержания кавалерии и артиллерии. Заготовление ячменя может быть сделано также весьма выгодно осенью. Пехотные полки, кроме обыкновенных своих ежедневных обязанностей, содержат караулы в крепостях и городах: в прошедшее же лето занимались они исправлением здешних крепостей. Больных всей дивизии было всегда весьма мало, и 28 марта 1816 года (когда взята сия справка) в пехоте и в артиллерии состояло оных из числа строевых 144 и нестроевых 7 человек, что по числу 16.674 человек, действительно под ружьем состоящих, и 864 нестроевых, крайне мало. Были побеги весьма редкие; и за границу бежало по подговору турецких подданных, или как полагать надобно, в надежде получать выходные билеты и возвратиться куда пожелают (что выходцам Высочайше предоставлено) в 1815 и в 1816 году – 14 человек. Кроме полковых госпиталей находятся здесь два военные, из коих один в Бендерах, а другой в Хотине. Оба они заведены при начале прошедшей войны, и, несмотря, что построены из камыша, старанием начальства, поддерживаются до ныне в весьма хорошем положении. Места выбраны для них посреди прекрасных лугов с садами и весьма выгодны. Бендерский госпиталь назначен для двух дивизий и имеет 500 кроватей, а Хотинский около 300.

Нет области в Российской империи, которая представляла бы столько удобств и выгод к выполнению предназначенного Высочайшим манифестом 30 августа 1814 г. поселения и оседлости войск 131, как Бессарабская область; ибо злачные степи простирающиеся по берегам Дуная и Прута, ожидают не сильной, а привычной руки и не потребуют почти ни малейшего труда, чтобы осыпать живущих на них своими щедротами. И кому лучше вверить на границе столь опасной охранение, так сказать, своей судьбы и целой Европы, как не тем почтенным ветеранам, которые сделали имя русских бессмертным и удержали падение древних европейских престолов. [373]

Дунайская морская флотилия

Дунайская флотилия состоит из одной плавучей батареи, 7 бомбардирских и 6 канонирских лодок, 7 галацких и 24 военных баркасов, 4 кирлангичей 132, 2 бригантин и 4 малых транспортов, а всего 55 судов. В 1812 году, по заключении мира с Оттоманскою Портою учреждено в Килии временное адмиралтейство для сбережения припасов, материалов и провианта и для исправления флотилии. Оно построено большею частию из ветхого леса, оставшегося от разборки судов, и казенными людьми. Способнейшее же место для заведения прочного по Дунаю адмиралтейства есть сухой берег, находящийся между крепостью Измаильской и городом Тучковым, потому более что место сие находясь близ крепости имеет прикрытие в военное время, а для зимовки речка Репида представляет судам довольно хорошую и спокойную гавань. Килийский порт, кроме низменности берегов, не защищен вовсе от льду.

Дунайская флотилия занимает следующие посты:

Брандвахты Число судов

При устье реки Прута, против Рени….…………….1

У острова Картала, против Исакчи……….………..1

У мысаЧетала………………………………..………1

Выше речки Репиды………………………….……..1

В устье речки Репиды……………………………….1

При Измаильском карантине…………….…………1

Против города Тучкова (Городом Тучковым названо было предместье крепости Измаила, заселенное запорожцами и другими раскольниками, вызванными из-за Дуная генералом С. Тучковым. {Прим. ред.))…………………………..1

Против речки Шонды……………………………….1

При селении Кислицах………………………………1

Выше судов при Килии…………………..………….1

Набережная временного Килийского карантина…. 1

У острова Салмана……………………………..…….1

При Базарчукском карантине………………………..1

В устьях Килийских гирл………………….………...7

При устьях Днестровских……………………………1

Сверх того крейсируют для воспрещения турецким судам, к сообщению с левым берегом Дуная и идущими по оному нашими судами, в силу приемлемых мер осторожности от заразы:

………………………………Число судов

От устья реки Прута до крепости Измаила .…….... 3

От Измаила до крепости Килии………….………….3

От Килии до устья Дуная……………………………2

При сей флотилии находится 7 штаб- и 30 обер-офицеров, 12 унтер-офицеров 133 и 864 рядовых (в том числе артиллерийские, нестроевые и мастеровые служители). Они состоят под командою капитана 1-горангаПопандопуло.

Продовольствие для сей флотилии получается из российских портов: Николаева и Херсона, большею частию водою, нежели берегом. Лес также доставляется оттуда, и только раза два покупаем был здесь оный в малом количестве, для некоторых поправок, по 70 и 80 копеек за пуд сухого выморенного дубового леса. Весьма вероятно, что заготовление оного на месте от казны, в оргеевских лесах, может обойтись гораздо дешевле.

Дунайская флотилия в 1807 году, в исходе февраля, вошла в Дунай через Килийское устье в числе 44 канонирских и бомбардирских лодок. Первое действие сей флотилии обращено было против крепости Измаила, которую беспрестанно беспокоила она то бомбардированием, то разными диверсиями и перевозкой войск в разные пункты. В сие же время часть флотилии, с некоторым количеством десантных войск, овладела Сулинским фарватером и батареей о восьми орудиях, без малейшей потери с нашей стороны. После сего подымаясь вверх по Дунаю, между Сулинским и Георгиевским гирлом, разбила две батареи и обратила неприятеля в бегство. Наконец действовала против Тульчинских укреплений и на острове Четале, но вскоре заключено было перемирие и флотилия на возвратном пути расположилась при Сулинских гирлах и при крепости Килии. При открытии вновь военных действий, в 1809 году, флотилия состояла из 35 канонирских и бомбардирских лодок, из 24 черноморских и 20 галацких баркасов и до 20 малых кирлашеи 134, всего до 90 судов. В начале июня некоторая часть флотилии заняла фарватеры Кислицкий со стороны Измаила, Килийский и Сулинский; остальная же подвинулась с десантными войсками к Четальским, Тульчинским и Исакчинским укреплениям, к ней спустилась и Галацкая флотилия, а войска переправились через наведенный по Дунаю мост, в 8 верстах ниже Галац, на правую сторону сей реки. Устрашенный неприятель оставил все батареи и малые крепости Тульчу, Исакчу и Бабадаг, обратился в бегство и затопил несколько своих судов. Отряд флотилии, приближаясь к Измаилу, августа 6, разбил малую батарею при речке Репиде; потом флотилия расположилась по обеим флангам крепости Измаила, блокированной в то время сухопутными войсками. Между тем, несколько судов отряжены были для занятия остальных двух Дунайских устьев, дабы неприятельские суда не ворвались в оные. 14-го сентября Измаил сдался на капитуляцию, где взято было нами 12 больших и малых военных судов. По занятии сей крепости нами, флотилия отправилась для блокады Браиловской крепости, к которой подошедши 1-го октября и обложив оную со всех пунктов, действовала беспрестанно по день сдачи [374] на капитуляцию, т. е. по 22 ноября 1810 года. После сего сильным бомбардированием содействовала войскам нашим к ускорению сдачи Силистрии, что случилось 12-го мая. Действуя в разных местах, вверх по Дунаю, против батарей и крепостей, отряд флотилии с отважностию прорвался вверх между крепостями Рущуком и Журжею для воспрепятствования идущим турецким транспортным судам, с провиантом, на помощь неприятелю. Часть сих прорвавшихся судов, находилась при истреблении 30.000 неприятельской армии при Батыне. Наконец и сия крепость июля 23 сдалась на капитуляцию. В 1811 году по сильным и решительным мерам флотилия разделена была на 12 отделений для занятия важных постов от устьев дунайских до самой почти крепости Видина, содействовала храброй российской армии против неприятельских крепостей, батарей и судов, прекращала всякую коммуникацию и участвовала в знаменитых победах у малого Слободзея при Дунае, где неприятельская армия совершенно была истреблена. Во всех сих предприятиях флотилия употреблялась с величайшею пользою. Наши и турецкие суда идут, как выше упомянул я при описании реки Дуная, одним Стамбульским фарватером, который, при килийских устьях, почитается самым большим. Обыкновенная глубина его до 6,5, а при убылой воде до 4,5 футов.

Дороги

Древнейшая военная дорога в Бессарабской области идет из Хотина на Бричаны, Атаки, Оргей, Кишинев, Бендеры, Каушаны, Аккерман, Килию и Измаил. Другая из Могилева на Бельцы до Скулян, и третья – из Дубоссар через Кишинев и Калараши до Скулян. Сверх того, в прошлом году, открыта прямая и ближайшая дорога из Кишинева через Буджакскую степь до Измаила, а в 1813 г. от Бричан к австрийской границе до Новоселиц. Дороги, по плоскости Бессарабской области, везде почти хороши и широки, а где худы то, судя по грунту, весьма легко их поправить. Мосты по сим дорогам довольно прочны; но расстояния еще нигде не означены, и доныне считаются оные примерно по часам, полагая пять верст в час. Дороги сии, выключая Новоселицкой, составляют также и почтовый тракт. Проселочных дорог великое множество, и все по причине степной гладкой поверхности везде хороши так, что во время дождей можно оставлять дорогу и ехать полем. Ничего нет легче как зимой потерять в сих степях дорогу, что часто причиняет ужасные бедствия путешествующим, и даже смерть; жертвой оной несколько разделались посылаемые на караулы солдаты, при переходе из одной деревни в другую, не столько от стужи, сколько от волков и голода, блуждая по несколько дней в пустых степях. По сей причине необходимо нужно дороги, особливо почтовые, означать по крайней мере вехами.

Казенные имущества

Казенные имущества находятся в цинутах Бендерском, Томаровском и Хотинском; в чем же оные состоят, явствует из ведомостей, приложенных под № 26 и 27. Кроме того, казне принадлежат выгодные сады, мельницы и строения, оставленные турками в здешних крепостях, форштатах и местечках. Для рассмотрения первых наряжен комитет, ибо некоторые из заднестровских жителей предъявили свидетельства о покупке нескольких садов у турок, прежних их хозяев, а последние проданы с аукциона, за кои выручена следующая сумма: в Бендерах: за 200 домов и 41 лавку деревянных 291 рубль 50 коп., в Аккерманеза 130домови лавок деревянных 2.100 руб. 50 к. и за 44 каменных 320 левов, в Килии за 79 домов и 51 лавок деревянных 3.200 левов, в Измаиле за 74 дома и 69 лавок 7.360 левов 90 аспр 135, в Хотине продано лавок и домов на 8.189 левов, всего же на 70.949 левов и аспр и 7.392 руб. О других же подобных строениях и других казенных местечках производится розыскание. (Сведения сии официальны и получены от 2-го департамента)

Госпиталь и острог

В Кишиневе есть также два казенных здания, заслуживающих особенное внимание, - госпиталь и острог. Они выстроены большей частью на пожертвованные Бессарабскими жителями суммы, по предложению г. областного начальника. На предметы, столь полезные для человечества, должно всегда смотреть с выгодной и лучшей стороны их, а потому и не говоря о многих недостатках и упущениях, сделанных при устроении оных, я прилагаю только все выписки: 1-я под № 28 о сумме поступившей в распоряжение строительного комитета составленного [375] для сего нарочно под председательством г. областного начальника, из городового доктора, Оргеевского сардара 136, кишиневского полицмейстера, губернского Бессарабского архитектора и землемера и двух почетных кишиневских граждан 137, 2-я под № 29 о расходах сей суммы. Сведения доставлены мне от господина инженер-генерал-майора Гартинга. Строение госпиталя начато 7-го июня 1814 года, в мае месяце нынешнего года приведено к окончанию. Остается только снабдить ее нужными вещами и сделать постановление, на каком основании должна быть открыта. В гошпитали сей, имеющей все выгоды и службы, могут помещаться 72 кровати для обоего пола. Построение острога начато равномерно в том же году 2-го Августа и приведено к окончанию 21-го ноября 1815 года. В сей день оный освящен и занят арестантами. В нем безнуждно могут помещаться до 220 человек мужского и женского пола, порознь, не считая находящейся при нем особо больницы на 14 человек. Здесь прилагается под № 30 подробное описание сих строений, доставленное мне архитектором Азмидовым.

Богоугодные заведения

Богоугодных заведений, кроме сих двух, не имеется (см. № 31), но довольно значительная сумма поступает ежегодно в ведомство здешнего начальства, распоряжение коего заставляет чувствовать нужду в учреждении приказа общественного призрения 138.

К числу человеколюбивых заведений можно причислить цех могильщиков, называемых чоклами, основанный на древнем молдавском обычае. Они принадлежат митрополии и обязанность их состоит: 1-е копать могилы для мертвых, 2-е странных и бесприютных больных призревать и в особенный дом отводить, где содержаться и в случае смерти погребаются, на счет собираемого по церквам доброхотного подаяния; выздоравливающие же отпускаются, куда пожелают.

Земских запасных хлебных магазейнов ни каких не имеется в целой области, но заведение их откроет важные пособия для страны сей, тем более, что не соединено с большими затруднениями.

Колонии

Описание колоний нахожу я по всей справедливости принадлежащим к статье казенных имуществ, а потому и предлагаю оное здесь.

Описание. Водворение колонистов в стране сей, имеющей нужду в жителях, должно принести ей величайшую пользу, но к сожалению должно сказать, что по сие время оно было причиною несчастия и угнетения сего края. Конечно, виною тому обстоятельства и распоряжения областного начальства, а не существо предмета. В бытность мою в Бессарабии, прислан был туда от министерства внутренних дел для обозрения колоний г. надворный советник Краевский. Познания его и беспристрастие удостоверяют, что он представил правительству подробные и основательные о них сведения, а потому ограничусь я единственно изложением некоторых замечаний и приложением копии с отзыва ко мне по предмету сему г. областного начальника под № 32 с следующими к тому приложениями: о привилегиях колонистов под № 33, и ведомости о числе оных № 34. Не излишним почитаю присовокупить к сему также копию с отношения моего к г. инспектору генерал-майору Гартингу, под № 35.

Наряд обывателей к перевозке колонистских домов произвел в Хотинском краю недостаток в хлебе и побег, единственно потому что они для сего взяты были с полей во время собирания хлеба, который большею частию от приключившихся дождей пропал. В 1814 году наряжено было обывательских подвод для перевозки 200 колонистских домов, по шести подвод для поднятия материалов каждого домика. В 1815 году для перевозки 500 домиков наряжено по 16 двупаровых подвод, причины таковым несообразностям довольно явственны, ибо здесь весьма известно, что обыватель, наряженный с подводою, должен был избрать для себя одно из двух: или перевозить лес, или за освобождение заплатить деньги, а чтобы одно другому соответствовало, то комиссионер еврей Полпер, употребляемый г. генералом Гартингом для снабжения колонистов разными потребностями, заготовил лес на месте, не такой меры, какой должен быть по контракту, но вдвое и втрое длиннее, от чего получил важную для себя выгоду тем, что, заплатя обывателю за провоз одного домика, строил он из тех же материалов два и три дома. Сверх того достоверно узнал я, что и самые деньги, заплаченные подрядчиком за перевозку 200 домиков в 1814 году, ныне земским правительством отняты по каким-то причинам. В поставке камышу для покрыши колонистских домов усматривается не менее упущение [376] начальства: здесь потерпела казна, жители и самые колонисты. Равномерно и в постройке домов видны единственно выгоды подрядчика с пожертвованием всех прочих. Если не самое заготовление материалов, то по крайней мере постройку домов можно произвести самими колонистами гораздо дешевле для казны и удовлетворительнее для них самих, ибо домики сии так худо построены, что колонисты принуждены перестраивать их. Свирепствовавшие болезни и смерть в колониях должно приписать худой пище и другим причинам, неизбежным при водворении новых колонистов, а не менее того и беспечности начальства, ибо в колониях не только нет лекаря, но и не подано им никакого пособия. № 22.

Казенные доходы

Главный государственный доход должна составлять посемейная подать, известная под именем «бира», но по щедротам Государя Императора земли сии, разоренные войною, по сие время освобождены от оной. Ныне казна полу чает следующие доходы, кои отдаются на откуп, и пошлина с виноградного садоводства под названием «вадрарита».

2. Пошлина с овцеводства под именем «гоштины», (по 4 пары и 1 аспру с казенной овцы).

3. Пошлина с пчеловодства под именем «десятины».

4. Сбор с рогатого скота, лошадей и овец, иностранцам принадлежащих и в Бессарабских
казенных степях продовольствие имеющих, под названием «капицы».

5. Винная продажа в городах, крепостях и местах, казне принадлежащих.

6. Рыбная ловля в казенных озерах, как-то: Кагуле, Ялпухе и проч.

7. Соляные Аккерманские озера.

8. Сбор с найма подвод, «арабаджи» называемый.

И несколько других малозначащих, как-то: с посева табака, с весов и проч. В приложенной при сем ведомости под № 36 означены все суммы доходов и сборов со времени присоединения Бессарабской области по 1816 год. Сверх того, в казну собирается сумма с евреев и коренных цыган, которая вся употребляется на богоугодные заведения, и расход производится по назначению управляющего областью. (№ 31) К числу повинностей можно еще отнести содержание жителями каларашей и семирашей. О первых я упомянул прежде, а последние числом 46 человек находятся при 2-м департаменте для развозки земской почты и разных утренних посылок. Семирашей содержат, и за них в случае утраты чего-либо ответствуют две деревни, в коих находятся до 170 семейств; деревни сии освобождены от всех повинностей, выключая постоя войск. (Весьма легко заменить семирашей штатными солдатами. Обратясь в сословие поселян, столь необходимое для здешней земли, они присоединят к себе и остальные 160 семейств) Кроме того, собирается с обывателей ежегодно 115.920 левов на жалованье 322 почтовым ямщикам, «сурурджи» называемыми. Здесь кстати присовокупить можно краткое обозрение доходов частных людей, полученное мной от дворянского комитета. В Хотинском цинуте имения помещиков дают до 540.000 левов, в Сорокском до 325.000 левов, в Оргеевском до 550.000 левов, в Ясском 300.000 левов, в Хотарничанском 100.000 левов, в Гречанском и Кодрском 80.000 левов, всего 1.895.000 левов.

Откупа

В здешней земле как все вышеупомянутые отрасли государственных доходов, так и все частные отдаются на откуп. Часть сия требует точнейшего рассмотрения и определения выгоднейших к заключению торгов на откупа, нежели как оные производятся. Доказательством сему служит нынешний год, ибо при большем соблюдении форм и устранении многих пристрастий, цены на откупа несравненно возвысились и казна выиграла до 100.000 левов, несмотря, что многие предметы, как скотоводство и пчеловодство, гораздо уменьшились противу прежних годов. Один Бессарабский откуп принес 120.000 левов более перед прошлогодним, ибо ныне отдан за 490.000 левов. Казна, отдавая откупа в сложности но их предметам, терпит большие убытки. Но заключая контракты на цинуты, округи и города отдельно, можно было бы получать гораздо большую сумму против нынешнего, и тем уничтожить монополию немногих богачей, которые, имея в руках своих достаточные залоги, захватывают доходы казенных имений по цене, ими самими назначенной, и отдают оные после от себя, по частям, с величайшим барышом. На сей конец правительство может, кажется, сделать в пользу казны распоряжение по примеру присоединенных польских губерний. Сверх того, образ отдачи откупов на год весьма вреден как для имений, так и для общего благоустройства. Откупщик в столь короткое время не может устроить никаких полезных заведений, а старается только [377] всеми мерами выручить откупные деньги и получить барыш. Вот причина, отчего, например, Аккерманские виноградные сады, принадлежащие казне и отдаваемые на откуп, ежегодно приходят в худшее состояние, оттого что виноградные сады требуют особенного о них попечения, а откупщик изнуряет оные всячески, дабы получать более вина. Соляные озера при таком распоряжении также не придут никогда в цветущее состояние. Не излишне также заметить, что 2 департамент, заключая с откупщиками контракты, сам непосредственно наблюдает и за выполнением оных. Здесь прилагаются копии с контрактов, заключаемых с откупщиками, № 51 и 38. При взгляде на первый из оных можно видеть, какими многочисленными повинностями обязывается поселянин перед арендатором, сколько способов неблаговременный и злой откупщик имеет утеснить бедного крестьянина. Сие весьма часто случается, особливо при снятии хлеба и при свозе оного с полей, который нередко назначается откупщиками на большом расстоянии. Крестьянин не сумеет собрать в гумно прежде, нежели посессор назначит из всей жатвы свою десятую часть, которую обыкновенно выбирает он из самых лучших снопов; и даже за то, чтобы пришел он скорее на поле, крестьянин должен дарить его, иначе хлеб останется на поле до тех пор, пока наступят дожди, и он едва успеет без повреждения свезти часть хозяйскую, а его хлеб погибает.

Деревни отдаются часто на откуп жидам, кроме известной алчности сего народа к прибытку, христианин не может привыкнуть иметь своим господином еврея; от чего много бывает побегов. Дабы отвратить или по крайней мере уменьшить зло сие, должно войти во все подробности и определить отношения обывателей к их откупщикам и владельцам. Нельзя исчислить всех возможных притеснений, коим подвергаются бедные крестьяне, и с достоверностию можно сказать, что они столько угнетены, что вместо десятинной части лишаются весьма нередко большей половины произведений своих полей, садов и всех хозяйственных заведений. Кроме того, некоторыми из вышеуказанных сборов, как-то: гоштиной и вадраритом – обложен самый беднейший класс жителей. Одним словом, многие из государственных доходов должно уничтожить, для пользы и славы России, а другие увеличить. Сии последние откроют новые обильные источники государственного богатства без отягощения жителей. Например, можно удвоить или утроить пошлину с прогону скота, по увеличившейся на оный цене в соседственных землях, что вместе заменит и вадрарит, и гоштину. В доказательство первого довольно сказать, что обыватели платят с вина три подати, именно: 1) вадрарит, восемь пар с ведра; 2) десятое ведро; 3) хозяин из всего полученного им от садов вина не имеет права употреблять для себя более пяти ведер, и за прочее должен платить откупщику полтора лева с ведра. Если же хозяин намерен вывезти оные для продажи за границу, то платит еще молдавскую пошлину, по оценке вина, три лева со ста, а при вывозе в Россию, по тарифу, 2 руб. 2 коп. ведро. Таким образом, собственное вино стоит хозяину дороже, нежели привозимое Архипелажское 139. Сие равномерно заставит обывателей в Бессарабии скорее запустить виноградные сады, нежели распространять оные.

Торговля

Положение края сего, находящегося между Польшей, Россией, Турцией и Австрией и имеющего порты для отправления произведений своих, натурально, должно было возродить охоту к торговле, а потому каждый здесь начиная с первого боярина, до последнего поселянина есть купец. Первый берет на посессии деревни и продает произведения оных, а другой – избытки своих трудов. Крестьянин содержит и самих волов, коими работает, по торговому расчету. Он обыкновенно покупает их молодых, и проработав на них два, три и четыре года, продает вдвое дороже противу цены, которую заплатил. Одна половина сей суммы и время остаются у него выигрышем, а на другую половину покупает он опять молодых волов, и так далее. Должно отдать справедливость, что все коммерческие дела производятся здесь весьма честным образом. Как в Бессарабии весьма мало городов, а потому и роскоши, земля же производит в избытке все нужное для жизни, то внутренняя торговля весьма незначительна; зато внешняя, особливо при хозяйственном устройстве и управлении сею областию, при поощрении к приведении всех источников богатства в цветущее состояние и при свободе, может сделаться гораздо важнее, хотя и ныне остаются ежегодно в земле сей за произведения ее знатные суммы, получаемые из иностранных земель, особливо из Турции, с коей торговля во всех отношениях есть самая выгоднейшая для сего края, что можно отчасти видеть из прилагаемой при сем ведомости, полученной мною из 2-го департамента, № 39, как и многие [378] предметы внешней торговли в их балансом.

Внутренняя торговля производится большею частию скотом, шерстью, воском, салом, хлебом, солью, рыбою, лесом, фруктами и вином. Главнейшие ярмарки бывают в Кишиневе и Бельцах. На первой производится торг более для домашнего обихода и бывает каждый четверток, а на Бельцовскую ярмарку пригоняется скот со всей области для продажи за границу, а ярмарки бывают в апреле и в августе месяцах, и продолжаются по неделе и более. Сколько ни старался я узнать от бессарабского начальства о числе прогнанного скота, но никак не мог получить. Наконец, по многократным требованиям моим, 2-й департамент отвечал мне следующее: «впрочем, скота выпуск за границу и хлеба зависит от г. областного начальника и пропускается с открытым его листом, а потому подробные сведения можно получить из канцелярии его превосходительства». Управляющий же областью инженер генерал-майор Гартинг жалуется, что (№ 40) 2-й департамент не доставляет ему сведений по назначенным мною предметам и что он делает вновь строгое о сем подтверждение. Причину сих отговорок нетрудно открыть, слича количество скота, записанного в земских книгах, с подлинною справкою, в Яссах взятою от молдавского правительства. По «вамским» 140 книгам явствует, что со времени позволения о прогоне скота, пропущено оного через Скулянскую, Васлуйскую, Новоселицкую заставы:

волов 77.986

овец 15.982

лошадей 8.472

Столь же малое доверие можно иметь к показанию 2-го департамента о числе вывозимого хлеба через Измаильский карантин, по которому явствует, что вывезено в 1814 году:

кукурузы 18.998 четвертей

арнаутки 27.398 четвертей

ценой на 427.711 левов

В 1815 году:

кукурузы 2.630

арнаутки 68.940

ценой на 1.061.589 левов.

Вама или пошлина

Взимание пошлин отпускаемых и привозимых товаров остается еще на прежнем молдавском положении, то есть собирается единственно три процента со ста, с показанного в фактуре товара; с каждого вола по 2 лева и 30 аспр, с коровы 1 лев, и с лошади 1 лев, с овцы и козы 6 пар (постановление № 40). Из России и Польши через Днестр привозится от 300 до 400 тысяч ведер горячего вина 141, с которого собирается пошлины в российских таможнях по 10 коп. с ведра. Большая часть оного отправляется за Прут, ибо Молдавия не может без оного обойтись, ибо ни в Венгрии, ни в Трансильвании закупки сей сделать невозможно, а потому весьма выгодно и справедливо будет наложить, при вывозке оного из Бессарабии, по полтора лева с ведра, как то взимается в Молдавии.

Заставы или таможни

На вышесказанном положении все вообще товары пропускаются в Бессарабию через следующие три заставы: Новоселицкую, Измаильскую и Скулянскую; Аккерманскую и Ринскую заперли со времени свирепствовавшей здесь чумы. Пойманные товары при тайном провозе конфискуются на российском праве, и суд об них производится в 1-м департаменте. Сверх сей пошлины в Измаиле взимается по тарифу одесскому, вследствие приказания командовавшего Дунайскою армиею адмирала Чичагова; но по разрешению высшего правительства оное наконец, в апреле месяце сего года, снято, что весьма много облегчило торговлю здешнего края.

Новоселицкая застава

Новоселицкая вамская застава учреждена в прошлом 1814 году, 1-го июля. Она управляется, кроме 2-х вамишей, зависящих от 2-го департамента, главным пограничным начальником Хотинского цинуга, который наблюдает как за привозными и отходящими товарами, так и за проезжающими отсюда в Австрию, и оттуда в Бессарабию людьми. Он руководствуется единственно предписаниями г. областного начальника и находится в его непосредственной зависимости. Со времени учреждения сей заставы взыскано в казну пошлин именно: с 1-го июля 1814 года, до окончания оного, с привозимых из Австрии красных товаров 142 и выпущенных туда бессарабских продуктов: меда, сала, кожи, разносортного хлеба, и некоторого количества хлеба, скота, 16.336 левов 108 аспр; за истекший 1815 год с [379] привозимых товаров 52.760 левов, а с отвозных 13.202 лева 103 аспры, да с прогнатого в Австрию рогатого скота, лошадей и овец 97.601 лев 111 аспр; итого в 1815 году 163.365 левов 42 аспры. Деньги сии отсылались в Кишиневскую вамскую контору через Хотинскую земскую паркалабию 143. Какие же, прежде учреждения заставы, взыскивались пошлины, не мог я получить о том никаких сведений, ибо не отыскано ни документов, ни дел. Новоселицы есть пункт весьма важный и удобный, ибо здесь соединяются границы трех великих империй Российской, Австрийской и Турецкой. Весьма нужно построить здесь пакгауз и устроить другие заведения, как то гостиницы, для облегчения торгующих и проч.

Измаильская намекая контора

Вамская контора существует при Измаильском порте, с открытия оной в 1812 году. С сего времени до 1816 года отпущено здешней конторой: арнаутки, пшеницы, ячменя, кукурузы, проса, фасоли, сала, кож, шерсти, свечей, масла коровьего, воска и меда на 5.409.092 лева. Товара же пропущено: вин беломорских, сарацинского пшена, деревянного масла, маслин, орехов, винных ягод, турецкого мыла и вообще пряных кореньев, суммою на 350.915 левов. Пошлин собрано до 100.000 рублей (По показанию г. измаильского коменданта майора Витязя).

Скулянская вамская застава

Контора сия, по многократным моим требованиям, удовлетворила меня единственно сведением за 1815 год, и то без всяких подробностей. По показанию ее, поступило в сем году с привозных товаров 2.971 лев. 8 аспр, а с пропущенных 7.375 левов 12 аспров; да за прогнанный за границу скот 9.430 левов 15 аспр, всего: 38.776 левов 38 аспр. Бессарабская область имеет четыре порта, весьма удобные для самой деятельной торговли, именно: Аккерман, Измаил, Килия и Рени. Подробное описание оных помещено в статье о цинутах.

Фабрики и заводы

Кроме весьма маловажных фабрик для крашения сукон, холста, сафьянов, для делания сальных и восковых свеч, двух или трех пивоварен и других незначащих заведений, работающих больше для домашнего обиходу, никаких фабрик и заводов во всей области не имеется: но предприимчивый и сведущий человек, имея достаточный капитал, может приобрести по сей части важные выгоды, ибо здесь представляется ему так сказать возделывать новое поле; но как в земле, где население не ответствует пространству земли, руки весьма дороги, а хлеб дешев, то и нельзя заводить здесь других фабрик или заводов, кроме тех, кои требуют малого числа рук, а большого количества материалов и капитала. 1-е: заведение кожевенных заводов, в пол ном смысле может выполнить сие правило. Ежегодно вывозится из Бессарабии до 10.000 воловых кож в Австрию, и почти такое количество входит обратно выделанных, а потому обрабатывая их дома, можно дешевле продать и, сохраняя деньги в земле своей, отпускать уже за границу двойною ценою; большое количество дуба, а особливо сумаха, находящегося в сей области, представляет к тому все способы и удобства. 2-е: молдаване вообще любят холстинное белье, от чего везде видно великое множество тряпья, которое с большой выгодой могло бы послужить к заведению бумажной мельницы 144. 3-е: сальные заводы, судя по количеству вывозимого за границу сала, могли бы также принести величайшую выгоду заводчикам.

Расходы

Расходы здешней области состоят, как сие можно усмотреть из приложенной здесь ведомости под № 42, полученной мною от 2-го департамента: 1-е на выдачу жалованья и пенсии чиновникам. 2-е на постройку и содержание карантинов. 3-е на отопление крепостей, присутственных мест и чиновников. 4-е на содержание почт и проч. Сей последний предмет составляет самый важный расход и заслуживает особенное внимание. [380]

Почты

Почты по сие время находятся еще почти на прежних молдавских постановлениях. Приложения, под № 43 и 44 заключающие в себе условия подрядчиков на 1816 год, ясно представляют обоюдные обязанности и учреждения оных; а другое под № 45, расписание почтовым станциям по Бессарабской области, с показанием сколько имеется на каждой из оных почтовых лошадей. Мне остается свидетельствовать, что почты довольно исправны, но для лучшего еще устройства оных, нужно сделать перемены в рассуждении перемещения лошадей по некоторым станциям, ибо в ином месте положено их слишком много, а в других несоразмерно мало. Состоявшаяся ныне весьма умеренная цена на лошадь, по 39 левов, доказывает усердие к службе надзиравших за сим торгом в нынешнем году, и противное тому тех, кои допустили заключить оное, в 1814 году, по 131 леву за лошадь. Не излишне заметить, что весьма нужно переменить образ здешней упряжи. По древнему молдавскому обычаю запрягают в дышло экипажа две лошади, на одной из коих сидит ямщик, он правит еще четырью запряженными впереди в ряд; далее еще две лошади с ямщиком и еще четыре впереди. Шлей и хомутов на лошадей не надевают, а везут они тесемочною лямкою, надетою на шею. Здравый рассудок и физика доказывают нам, что сила теряется в отдаленности. Молдаване сами сие понимают, ибо тотчас припрягают к коренным из передовых лошадей, когда случится увязнуть экипажу в грязи, или подымаются в гору. Для таковой запряжки в экипаж, который весьма легко возят в России 4 лошади, должно здесь брать 10 или 12 лошадей. Почтовые дворы выстроены везде довольно прочно. Конюшни сделаны все из тростника, а жилища для ямщиков – мазанки, а в других местах землянки. На каждой почте находится смотритель. Епистат, или ревизор, надзирает за несколькими станциями.

Деньги, вес и мера

Хотя по многим городам приняты российский вес и мера и русская ассигнация, а медная и серебряная монета ходит по всей области, но большею частию в употреблении турецкие весы и мера, равномерно и турецкие деньги. При сем прилагается сравнительная по сей статье табель № 46.

Комментарии

40 Очерк истории Молдавии у П. П. Свиньина не только небрежный, но и весьма путаный. Так, он считает даков и гетов скифскими народами (на самом деле – северные фракийцы), а их государей почему-то смешивает с «патцинаками») (Patzinakoi – византийское название печенегов). Границу между ними он проводит по Железным Воротам: якобы даки жили по всему верхнему Дунаю вплоть до Шварцвальда, а геты населяли всю нынешнюю Румынию. Причём владели они этими землями якобы «с начала II-го века после Рождества Христова» до походов Траяна (102-107 гг.н.э., то есть то же самое время). В действительности вопрос о даках и гетах – спорная проблема. Румынские историки в основном считают, что это соответственно римское и греческое названия одного и того же народа. Советские же историки в основном утверждали, что даки – предки нынешних румын, а геты – молдаван. Обе эти теории не подтверждаются фактами, в них чувствуются скорее политические соображения. О современных взглядах на гето-дакийскую проблему см. Ткачук 1999. Вдобавок П.П. Свиньин то отождествляет, то различает гетов и готов, часто путается в именах и датах – порой на 100-150 лет, и т.п. Это избавляет нас от подробного комментирования данного раздела.

41 В 271 г. император Аврелиан вывел из Дакии римские войска и администрацию: для обороны этой провинции уже не хватало сил. Это была первая провинция, утраченная римской империей. Судьба же остального романизированного населения Дакии с начала XIX в. стала предметом борьбы двух научных школ. «Автохтонисты» настаивают, что большая часть романского населения осталась на месте и, укрываясь в лесах и горах от нашествий, продолжавшихся почти непрерывно более тысячи лет, дожила до ХII-ХШ вв., когда
исторические источники вновь отмечают его присутствие в этих землях. Противостоящие им «миграционисты» доказывают, что романское население ушло из Дакии вместе с римскими войсками и вновь появилось на этих землях лишь через тысячу лет.

42 Томис – ныне Констанца в Румынии. В этом городе прожил в ссылке последние годы жизни римский поэт Овидий.

43 Эту историческую легенду П.П. Свиньин мог почерпнуть из «Описания Молдавии» князя Д. Кантемира.

44 Первой столицей Молдовы была не Сучава, а Байя.

45 Евдокия, вторая жена Штефана Великого, происходила из киевских Гедиминовичей: дочь киевского князя Олелько (Александра) и сестра его преемника Симеона. Однако её сын Богдан умер в младенчестве. Богдан Влад (Богдан III) был сыном Штефана от последней, четвёртой жены – валашской княжны Марии Войкицы, дочери Раду Красивого.

46 Точнее, с 1373 по 1527 г. правили господари из одного и того же рода Мушатинов. При этом отнюдь не установлено, каковы их родственные отношения с основателями государства – Драгошем и Богданом I. В Молдове и Валахии никогда не было строгого порядка престолонаследия. Законные и внебрачные потомки господаря имели равные права на трон. После 1527 г. некоторое время правили побочные потомки Штефана III Великого, затем Порта стала назначать господарей по своему произволу.

47 Xamm-u шериф – указ султана. Условия турецко-молдавского соглашения, заключённого в 1487 или 1488 г., П.П. Свиньин излагает в целом верно. Оригинал договора не сохранился: в 1686 г. его публично сжёг Ян III Собеский, ненадолго сумевший занять всю Молдавию, со словами: «Смотрите, как король Польши освобождает вас от турок!».

48 Точнее, до победы Сулеймана I над Петру Рарешем в 1538 г. Тогда же отошли к Турции Бендеры, о чём П.П. Свиньин упоминает чуть ниже.

49 Судя по всему, имеется в виду Василе Лупу («Волк»), господарь в 1634-1653 гг. О его «доброте» см. монографию П.В. Советова в этом же номере.

50 Рени был уступлен Турции при господаре Штефане Томше II (1621-1623), неудачно вмешавшемся в польско-турецкую войну.

51 Господарь Михай Раковицэ (1715-1726), опутанный долгами, ввёл непосильные налоги. Это привело к восстанию, охватившему всю страну и поддержанному Австрией, пала даже столица. Сам господарь укрылся в монастыре, который осаждали восставшие крестьяне и горожане. Подавить восстание смогли лишь татарские войска, загодя вызванные Михаем. Чтобы расплатиться с татарами, господарь отдал им всю восставшую область на разграбление, а также уступил Буджакской орде цинут ал Хотэрниченилор (см. примечание 188).

52 Старинная крепость Хотин, под стенами которой ещё в XVII в. прогремело несколько польско-турецких сражений, была превращена в райю в 1713 г., при Николае Маврокордате.

53 Фирман (перс.) – указ султана Османской империи. В частности, особым фирманом утверждался на своём посту новый господарь.

54 Речь идёт о Кючук-Кайнарджийском мире 10.07.1774, окончившем победоносную для России войну с Турцией. 16-я статья договора касалась Дунайских княжеств: была ограничена дань и упорядочено её взимание, княжества получили право иметь свои представительства в Стамбуле, а русский посол – защищать их интересы перед Портой. После Кючук-Кайнарджийского мира зависимость княжеств от Османской империей ослабла, а экономика оживилась.

55 Происхождение названия «влахи» спорно. Впервые оно фиксируется в Фессалии (северной Греции) в XI в. Действительно, западные славяне называли так (порой называют и сейчас) вообще все романские народы. Современные гипотезы о происхождении этнонима «влахи» см.: Иванов, Топоров 1979; Эрлих 1997; Рабинович 2000.

56 В то время «россияне» и «русские» были полными синонимами: современное различие в употреблении слов «русский» и «российский» стало строгим лишь после распада СССР. Однако вплоть до 1917 г, в России в число русских включались также украинцы («малороссы» или «малороссияне») и белорусы, а их языки считались не более чем диалектами. Вся статистика до 1917 г. учитывает эти три народа только вместе, и П.П. Свиньин тут не исключение.

57 Русские старообрядцы появились в Молдове в середине XVII в., после церковного раскола, когда они бежали от преследований государства и официальной церкви. Молдавские господари охотно принимали новых подданных и селили их на пустующих землях на льготных условиях. Сходным образом в стране появились и казаки. Так, упоминаемый ниже И. Некрасов был одним из вождей мощного восстания Кондратия Булавина на Дону. После поражения восстания он вместе со своими сторонниками явился в бендерский лагерь Карла XII (1709 г.), а когда король был изгнан (1713 г.), - с разрешения султана поселился в Добрудже. Потомки некрасовцев живут там до сих пор. Одновременно с Некрасовым к шведскому королю пришли запорожские казаки – сторонники И.С. Мазепы. Многие из них, не получая жалованья, нанимались в батраки к местным молдавским и турецким землевладельцам (Аствацатуров 1997: 79, 84). После ликвидации Запорожской Сечи часть казаков ушла оттуда в Добруджу, где основала Задунайскую Сечь.

58 Елисаветград – ныне Кировоград на Украине.

59 Новороссией в XVIII - начале XX в. называли все русские владения в Северном Причерноморье, отвоёванные у Турции. Временами существовало особое Новороссийское генерал-губернаторство с центром в Одессе. В его состав входили Екатерннославская, Херсонская и Таврическая губернии.

60 Возможно, П.П. Свиньин что-то слышал о культе Ахилла Понтарха («владыки Понта Эвксинского»), весьма распространённом в греческих колониях Северного Причерноморья. Центр этого культа находился на нынешнем острове Змеином. Однако название Килии не имеет к нему никакого отношения.

61 П.П. Свиньин явно знает лишь понаслышке о восточном происхождении болгар. На самом деле «заволжские люди», о которых он говорит, - это тюркское племя болгар, которое под предводительством хана Аспаруха покорило нынешнюю Болгарию в конце VII в., где оно смешалось с местными славянами и перешло на их язык. Мисия – римская провинция Нижняя Мёзия (на нижнем Дунае), по имени которой византийские авторы и в дальнейшем упорно называли её жителей-болгар «мисянами» (так, например, у Льва Диакона).

Автор ни словом не упоминает о гагаузах. Вплоть до конца XIX в. царская статистика не отличала гагаузов от болгар и учитывала их вместе. По Л.С. Бергу (1993: 124), «в официальных источниках гагаузы именуются болгарами, говорящими по-турецки, хотя с болгарами они, кроме религии, не имеют ничего общего». Видимо, так же рассматривает их и П.П. Свиньин.

62 Переяславец (Малый Преслав) находился в нынешней Добрудже. Святослав мечтал о создании обширной империи, частями которой стали бы Русь, Болгария и Византия, и поэтому собирался основать столицу на стыке своих будущих владений.

63 Единственное основание для подобного мнения – союз Армении с Парфянским царством в отпоре римской экспансии (начиная с I в. до н.э.), а также правление в Армении одной из ветвей парфянских Аршакидов в I-IV вв. н.э.

64 Варшавское герцогство – зависимое государство, созданное Наполеоном в 1808-09 г. из прусской и австрийской частей Польши. В 1814-15 гг. по решению Венского конгресса почти вся его территория (кроме Познани) отошла к России, составив в ней полуавтономное Царство Польское.

65 Георгий Петрович (1768-1817), по прозвищу «Черный» (Карагеоргий), - руководитель первого сербского восстания (1804-1813 гг.) против османского ига. С 1809 г. – военный глава повстанцев. После поражения восстания бежал в Австрию, в 1814 г. выехал со своими сторонниками в Россию. В 1817 г. Карагеоргий тайно вернулся в Сербию, где был убит новым главой восставших – Милошем Обреновичем. Его потомки (Карагеоргиевичи) – князья и короли Сербии (1842-1858, 1903-1919), короли Югославии (1919-1944).

66 Слово «жид» пришло в русский язык из польского, где оно до сих пор является единственным, и притом литературным, обозначением современных евреев (польские слова hebraj, hebrajski относятся только к древним евреям, например, jezyk hebrajski – иврит). В первой половине XIX в. это слово и в русском языке ещё не было безусловно ругательным, что видно, например, в замечании П.П. Свиньина о караимах (чуть ниже).

В рассуждении о евреях П.П. Свиньин допускает целый ряд неточностей. Так, «польские евреи» (ашкенази) говорят не по-немецки, а на идиш – особом диалекте средневекового верхненемецкого языка со многими заимствованиями из иврита. Эта этническая общность сложилась в Германии и Польше, но никак не в Испании. «Турецкие евреи» - это сефарды, потомки испанских евреев, изгнанные в 1492 г. из Испании и нашедшие убежище во владениях султана, их родной язык основан на староиспанском. Караимы не имеют к ним никакого отношения: это иудеи Крыма, возможно, потомки хазар. «Непримиримая вражда» между караимами и ашкенази, о которой пишет П.П. Свиньин, могла быть вызвана религиозными причинами: караимы исповедуют иудаизм более архаичного, доталмудического толка. Впрочем, первая всеобщая перепись населения в России 1897 г. обнаружила в Бессарабии всего 92 караима (Берг 1993: 124). Многочисленное еврейское население имелось в Молдове (включая Бессарабию) и до «занятия сих земель российскими войсками». Что касается замечаний о национальном характере (как здесь, так и в других местах), то они целиком остаются на совести автора.

67 Версия происхождения цыган, приводимая П.П. Свиньиным, совершенно фантастическая. В частности, слово «номад» (кочевник) происходит от названия Нумидии, а не наоборот.

68 Вероятно, даждия – посемейный налог твердо установленной величины.

69 Теплиц (ныне Теплице) – город в северо-западной Чехии. Здесь в августе 1813 г. произошла битва между французами и соединённой русско-австрийской армией, при которой в то время находился Александр I.

70 П.П. Свиньин очень верно заметил характерную особенность молдаван, как и некоторых других народов: духовный авторитет значит для них больше, чем обычная гражданская власть. В этом, возможно, причина того, что государство в Молдове сложилось очень поздно – лишь в XIV в. В истории Молдовы много деятелей культуры (многие из них – митрополиты) и практически нет государей-завоевателей. Военными победами прославлен только Штефан III Великий (1457-1504). Обычно же интересы населения действительно
выражал не столько правитель, сколько глава церкви.

71 Архиерей - глава крупного церковного округа, епископ или архиепископ. Благочинный - глава благочиния (церковного округа из нескольких приходов).

72 «Преосвященный Гавриил», о котором П.П. Свиньин не раз упоминает далее с неизменным уважением, - Гавриил Бэнулеску-Бодони (1746-1821). выдающийся деятель молдавской культуры, митрополит Бессарабии с 1812 г. На своём посту он развивал широкую просветительскую и административную деятельность. Фактически Бэнулеску-Бодони, глава русофильской партии и духовный лидер края, был главным посредником между боярством и русской администрацией. Он способствовал внедрению молдавского языка в официальное делопроизводство. По его ходатайству и на основе разработанной им программы в 1813 г. в Кишинёве была открыта духовная семинария – первое среднее учебное заведение края, о котором П.П. Свиньин ниже рассказывает подробно (в разделе «Обычаи и нравственное состояние»). В 1816 г. Бэнулеску-Бодони открыл при семинарии пансион для детей дворян, через год открыл первую в крае типографию, где печатались книги духовного, светского и учебного характера. Он же активно участвовал в организации первых начальных ланкастерских школ в Бессарабии.

73 Белое духовенство – то есть не дающее обета безбрачия, считалось ниже монашествующего.

74 Скутельпики – категория зависимых крестьян, освобожденная от уплаты государственных налогов. В XVIII в. скутельники прикреплялись к служилым боярам, монастырям и были обязаны выполнять в их пользу определенные повинности. Институт скутельничества был отменен в Бессарабии в 1818 г. «Уставом образования Бессарабской области» в первую очередь из-за фискальных соображений. Кроме того, существование скутельников, находившихся практически в положении крепостных, противоречило общей политике Александра I в Бессарабии, декларирующей личную свободу местных крестьян.

75 Бреслаши - категория крестьян в Молдавии в первой половине XIX в. Бреслаши, как и скутельники, были освобождены от всех видов государственной трудовой повинности, но, в отличие от них, платили подати государству.

76 В райях, где управляли мусульмане, запрещалось строить церкви, кресты на которых вздымались бы выше, чем полумесяцы на мечетях. Поэтому церкви в таких районах нередко представляют собой обычный одноэтажный дом без колокольни с крестами по обоим концам конька крыши. Видимо, П.П. Свиньин здесь преувеличил реальный факт, поняв его как «богослужение в землянках».

77 «Стефан Воевода» (Штефан-Водэ) – уже упоминавшийся Штефан III Великий (1457-1504), самый знаменитый из молдавских господарей.

78 Армяно-григорианская церковь основана крестителем Армении - Григорием Просветителем и названа в его честь. В догматическом отношении она отличается от православия тем, что признает Христа не богочеловеком, а только богом (монофизитство, с V века).

79 Опресноки – пресный хлеб из теста без дрожжей. В Библии так называется маца – еврейский пасхальный хлеб. Здесь: просфоры.

80 Кагал - синагогальный совет.

81 Посессоры - частные предприниматели, бравшие в аренду государственные предприятия вместе с приписанными к ним крепостными («посессионными крестьянами»).

82 Подробнее о сословии бояр в Молдавии см.: Мохов 1964; Советов 1972.

83 Мазилы, или мазылы (от тур. mazul - снятый с должности) – привилегированная группа населения Молдавии, оформившаяся в сер. XVIII в. В число мазилов обычно попадали сыновья бояр 3-го разряда. Принадлежность к мазилам передавалась по наследству. Мазилы пользовались определенными налоговыми льготами, выполняя взамен ряд административных и полицейских функций. После присоединения Бессарабии к России привилегированное положение мазилов было сохранено, а затем они были уравнены в правах с крестьянами-однодворцами (1847 г.).

84 Гоштина – в Молдавии XVI-XIX вв. налог, взимавшийся государством с владельцев овец. Выплачивался деньгами и натурой. Во второй половине XVIII в. большинство бояр было освобождено от уплаты гоштины. В Бессарабии гоштина была упразднена в 1828 г.

85 Вадрарит – в Молдавском княжестве XVIII-XIX в. налог, взимавшийся с каждого ведра (vadra) производимого вина. Как и в случае с гоштиной, большая часть бояр освобождалась от уплаты вадрарита. В Бессарабии вадрарит был упразднен в 1825 г.

86 Обыватели – в то время: жители, население. Для правильного понимания нюансов этого слова напомним, что император Павел I запретил употребление слова «гражданин» (введённого в русский язык писателем и дипломатом А.Д. Кантемиром, сыном господаря) и велел заменить его на «обыватель».

87 Рупташи – в Молдавском княжестве категория населения, пользовавшаяся определенными налоговыми льготами. Рупташи платили твердую, облегченную подать – rupta, но были обязаны выполнять ряд поручений административного и полицейского характера. Категория рупташей оформилась в середине XVH1 в. Принадлежность к ней передавалась по наследству. В Бессарабии рупташи в 1847 г. вместе с мазилами были приравнены к русским однодворцам.

88 Бир – основная денежная подать крестьян и горожан Молдавии в XV - начале XIX вв. Распределение бира по цинутам, сёлам и городам осуществляла вистиерия (государственное казначейство) в соответствии с числом жителей. В
каждом селении бир распределялся согласно имуществу налогоплательщиков и на основе круговой поруки.

89 Александр Ипсиланти Старший, господарь Валахии (1774-1782, 1796-1797), Молдовы (1787-1788), русофил. Кодифицировал законы в Валахии, открыл школы и больницы, заботился о культуре; в Молдавии его правление было гораздо скромнее. В 1807 г. казнён турками за планы освобождения Греции при поддержке России. Его сын, Константин Ипсиланти (1760-1816) – великий драгоман Порты (1796-1799), господарь Молдовы (1799-1802) и Валахии (1802-1806). В начале русско-турецкой войны 1806-1812 гг. русское правительство пыталось назначить К. Ипсиланти правителем сразу двух княжеств, чтобы проводить через него свою политику. Но после того как господарь был обвинен в чрезмерных амбициях и замечен в связях с Турцией и Францией, он был снят со своего поста и окончательно переехал в Россию, где жил с 1807 года. Его старший сын Александр Ипсиланти – русский генерал, герой войны 1812 г. с Наполеоном, затем вождь «Филики Этерия», сыгравший роковую роль в судьбе восстания Тудора Владимиреску (1821 г.).

90 Царане (от tara - земля, страна) – в Молдове первоначально все крестьяне, платившие господарю особую подать. Царане пользовались наделами, получаемыми от землевладельцев, с правами передачи в наследство и обладали личной свободой. Царане были обязаны отрабатывать барщину, выполнять денежные и натуральные оброки, а также платить подати казне. После присоединения Бессарабии к России царане сохранили личную свободу, продолжая выполнять повинности в пользу помещика и платить налоги государству.

91 Магазин – в то время армейский склад.

92 Калараши – в средневековой Молдове категория служилых людей (slujitori), несших военную службу в войске господаря в качестве конников. В дальнейшем нередко выполняли функции земской полиции.

93 Крестьянская реформа в Дунайских княжествах была проведена просвещённым господарем-фанариотом Константином Маврокордатом. Согласно уложению, торжественно оглашённому в церкви Трёх Святителей в Яссах 6 апреля 1746 г., упразднялось прикрепление крестьян к личности феодала и
юридическая власть помещика над крестьянами (за выкуп в 10 лей – Giurescu, Giurescu 1971: 455). Сословие вечинов (крепостных, см. ниже) упразднялось, а сами они были приравнены к другой зависимой категории – лэтурашам (с ограниченным правом перехода). Однако реформа не отменила прикрепления крестьян к государственным повинностям (История Молдавской ССР 1965: I, 299-300), которые в Молдове превосходили помещичью ренту в 6-8 раз.

Кроме того, барщина не упразднялась, а лишь ограничивалась 24 днями в году, (там же: 299). Чуть позже, 1 января 1766 г., новое уложение Григоре III Гики установило барщину в 12 дней в году, а для жителей приграничных районов – 6 дней. Этот срок был взят из эдикта ещё римского императора Адриана об обязанностях колонов. Однако то же уложение установило «урок» - объём работ, которые крестьянин обязан был выполнить в каждый барщинный день; на практике для этого требовалось от 2 до 4 реальных дней. Этот приём (12-дневная барщина при непосильном «уроке») был повторён и в нескольких следующих указах, в последний раз – в «Органических регламентах», первых конституциях Дунайских княжеств, введённых в 1831-1832 гг. администрацией графа П.Д. Киселёва. Здесь прямо говорилось, что один день барщины равен трём реальным дням основных работ, плюс один день работ вспомогательных, в которые к тому же не включался целый ряд других повинностей. Любопытно, что К. Маркс, не знавший предыстории вопроса, оценил это место регламента Киселёва как «истинно русскую иронию» (Капитал, т.1, кн.1, отд.III, гл.8, ч.2).

94 Уомини мошия – искажённое «наследственные люди», потомственные вассалы или арендаторы.

95 Первыми господарями Молдовы (помимо Драгоша, потомкам которого не удалось удержать власть) считаются Богдан I Основатель (1359-1365) и его сын Лацку. После него следует тёмный период, когда последовательность правителей не ясна вплоть до правления Петру I Мушата. В этот период в подольских грамотах упоминается некий воевода Юрг (Юрий) – литовский православный князь Юрг Кориатович, внук Гедимина и племянник Ольгерда, приглашённый боярами на трон, а затем ими же и отравленный. Существует грамота его брата, подольского князя Александра Кориатовича с упоминанием Юрга, датированная 1375 годом. Общеизвестна также грамота, опубликованная Б.П. Хашдеу, где Юрий Кориатович упомянут как «господарь земли Молдавской», которую большинство исследователей считает фальшивой. Согласно этой грамоте, Юрий Кориатович в качестве господаря Молдавии даёт земли на Днестре своим подчинённым. Возможно, что именно эту грамоту имел в виду П.П. Свиньин. Однако следует отметить, что сведения о Юрге П.П. Свиньин черпал из независимого источника, неизвестного сегодня, или он был знаком с грамотой, опубликованной Б.П. Хашдеу, которая, по его словам, находилась в Киеве в архиве Швидзинских.

96 Вечины (vecini) – в средневековой Молдове крепостные крестьяне в феодальных светских и духовных вотчинах. Были обязаны выполнять в пользу землевладельца натуральную, трудовую и денежную повинности, а также платить высокие подати государству.

97 Пэпушой (papusoi) – кукуруза.

98 Рассуждения о нравственности населения и о влиянии на неё законодательства и примера правителей – общее место в идеологии просвещённого абсолютизма. В России, где со времён Петра I император возглавлял не только светскую, но и духовную власть, эта черта проявлялась особенно ярко. Многие указы Екатерины II, Павла I и особенно Александра I производят впечатление пропагандистской демагогии. Стиль рассуждений П.П. Свиньина о нравственности – совершенно в духе эпохи.

99 Большее количество латинских корней в румынском (молдавском) языке, чем в других романских, - факт, с которым согласны и современные лингвисты. Что касается кириллической письменности, то она пришла к влахам вместе с болгарской церковной литературой. Вплоть до середины XVII в. языком канцелярии, богослужения и просвещения был «славянский» (limba slavona) – местный извод церковнославянского (среднеболгарского) языка. При этом характерные ошибки в грамматике и правописании показывают, что это не был родной язык писцов. Книгопечатание и богослужение на родном языке в Молдавии было узаконено при Василе Лупу (1634-1653), а в Валахии – при Матее Басарабе (1632-1654). Однако и после этого графика осталась кириллической, а протокольные формулы в документах (например, «милостию Божию господар») остались славянскими. При фанариотах, начиная с 1711 г., официальным языком стал греческий.

Кириллическая графика была очень громоздка, содержала много лишних букв, а её нормы окончательно были утверждены лишь в XX веке (в Молдавской АССР). Так, специфический звук а (э), средний между русскими а и э, записывался то как ы, то как ъ. Впрочем, стоит напомнить, что и в самой России строгие правила орфографии были введены лишь при Екатерине II.

После 1821 г. в Дунайских княжествах, особенно в Валахии, развернулось движение «латинизаторов». Спор об алфавите (кириллица или латиница) перерос в спор о внешнеполитической ориентации будущего Румынского государства. Окончательно переход на латиницу в Румынии был узаконен указом господаря А.И. Кузы в 1861 г. Лишь к концу XIX в. были окончательно установлены современные нормы правописания. Молдова официально перешла на латиницу в 1991 г.

100 В Трансильвании в конце XVIII в. сложилась школа умеренных просветителей (С. Мику-Клайн, Георге Шинкай, Петру Майор и др.), боровшаяся за равноправие румын в Австрийской монархии и уделявшая особое внимание вопросам истории и языка. С деятельностью «трансильванской школы» связывается начало румынского национального возрождения.

101 Речь идёт о знаменитом боярском роде Мовилэ, представители которого в 1595-1634 гг. не раз занимали молдавский престол, опираясь в основном на поддержку Польши. Крупнейший из них – Иеремия Мовилэ (господарь в 1595-1606 гг.). Часть представителей этого семейства переселилась в Речь Посполитую, где их фамилия, означающая «холм», превратилась в «Могила» (Mohyla). Племянник Иеремии-Водэ (а не брат, как пишет П.П. Свиньин), Пётр Могила – архимандрит Киево-Печерский с 1627 г., митрополит Киевский в 1633-1647 гг., защитник православия (он выхлопотал при коронации Владислава IV признание легальности православной церкви в Речи Посполитой наравне с униатской), крупный церковный писатель и просветитель. Им была основана в 1637 г. славяно-греко-латинская школа – первая в восточнославянском мире, где широко преподавались светские науки; позже она выросла в Киевс-Могилянскую академию. Не мудрено, что П.П. Свиньин, более осведомлённый в русской и украинской культуре, чем в молдавской, принимает деятельность П. Могилы и его «брата» за «начало молдавской словесности».

102 Это замечание – выпад против Гартинга и других русских чиновников, требовавших смены системы управления краем. Так, Гартинг писал министру юстиции: «Надлежит утвердиться в мнении, что в Молдавии вовсе нет никаких законов, ни земских положений твёрдых, и что при образовании Бессарабской области заимствоваться чем-либо не только от молдавских бояр, столь с худой стороны сделавшихся известными, для коих кроме интереса ничего святого нет, но и вообще от того княжества, которое всегда угнеталось беззаконием и разорениями, произведёнными со стороны своих же правителей, было бы неприлично и вредно для государства». Против таких резких оценок возражал митрополит Г. Бэнулеску-Бодони, ссылавшийся на законы Юстиниана и господарское законодательство. Проблема, однако, заключалась не в том, что в Молдавии якобы не было законов, а в том, что они не соблюдались боярами.

103 От греческих слов хрисос – золото и вулла - печать. Хрисовул, или «золотая булла», - в средние века указ монарха по важнейшим вопросам (обычно о каких-либо привилегиях), скреплённый золотой печатью. В Молдавии это слово превратилось в hrisov, поскольку конечное -ul было переосмыслено как определённый артикль молдавского языка.

104 Это была не сословная, а служебная льгота. К. Маврокордат окончательно закрепил принцип: боярином является лишь тот, кто служит, без службы боярские привилегии не наследуются (Giurescu, Giurescu 1971:455). В то же время этот господарь в 1742 г. впервые в Молдове ввёл жалованье чиновникам и определил размеры боярских «кормлений» (История Молдавской ССР 1965:1, 286).

105 По-молдавски мош (mos) – старик, дед. Таким образом, мошия - наследственное имение, доставшееся ещё от дедов (как русские «вотчины и дедины»). Запрет отдавать на откуп наследственные владения - мера против разорения крестьян ростовщиками.

106 Александр Добрый, сын Романа I, занимал престол с 11 февраля 1400 по 1 января 1432 г. В годы его правления в центре и на местах оформился в основном аппарат государственной власти.

107 Василий Лупу – господарь Молдовы (1634-1653). В 1646 г. издал Правила, или Уложение – первый печатный кодекс феодального права в княжестве, который законодательно оформил привилегированное положение господствующих слоев и крепостное состояние вечинов. См. работу П.В. Советова в этом же номере.

108 XVII век в Молдове – эпоха рецепции римского права. Свод этого права (Corpus juris civilis) был составлен в Византии при Юстиниане I (527-565) и оставался основой законодательства всех европейских стран вплоть до издания кодекса Наполеона. Поправками к кодексу Юстиниана стали позднейшие византийские своды: «Василики» (около 890 г.), новеллы (то есть новые законы) Льва VI Мудрого (866-912) и др. В XIV в. салоникский юрист Константин Арменопул (1320-1380 или 1383) составил на их основе практическое «Руководство к законам, или Шестикнижие», также применявшееся в Молдове. Опора на византийские законы не свидетельствует об отсталости молдавского законодательства, то же самое было во всей тогдашней Европе. Для сравнения: закон Анастасия I (491-518), регулировавший некоторые случаи наследования, действовал в германских княжествах до 1830-х годов. Более того, тот же сборник Арменопула в 1830 г. был принят в качестве основы действующего права и в Греции, только что отвоевавшей независимость (Берг 1993: 72).

109 Кодификация законов Молдавского княжества, предпринятая князем Скарлатом Калимаки, закончилась уже по окончании миссии П.П. Свиньина.

110 В оригинале у П.П. Свиньина везде «цынут». Цинут – от слова a tine (держать), в источниках на славянском языке - «держава», то есть феодальное держание, удел. Во главе цинута стоял сначала пыркэлаб или староста, осуществлявший как военную, так и гражданскую власть (подобно меровингским графам), а затем – один или два исправника (гражданских наместника).

111 Города в Бессарабии существовали и до русского завоевания, но размеры их были обычно невелики, а экономический упадок XVII-XVIII вв. привёл многие из них к запустению. После Кючук-Кайнарджийского мира 1774 г., когда произвол турок был ограничен, началось оживление ремесла и торговли. В этот период многие помещики добивались предоставления своим промышленным сёлам статуса городов. Так возникли города Бельцы (1781 г.), Теленешты (1784 г.), Тузора (Калараш), Леово, Атаки, Фалешты. Однако, как видно из перечня П.П. Свиньина, русские власти не признали их городами – как из-за малого размера, так и потому, что для них городом мог считаться только населённый пункт, имеющий самоуправление (городскую думу). После 1812 г. эти пункты были объявлены местечками и в дальнейшем повторно добивались статуса городов. Для сравнения: к концу царствования Екатерины II во всей России (включая только что присоединённые владения Речи Посполитой, где жила почти половина населения империи – Эйдельман 1989; 165) насчитывалось 610 городов и городков, из которых 230 (почти 38%) при Павле I было понижено до ранга местечек и даже сёл (Эйдельман 1986: II).

112 В «золотой век» Молдавского княжества (от Петру Мушата до Штефана Великого) господарь располагал обширным доменом, в том числе и на левобережье Прута. Однако смуты XVI-XVII вв. и переход трона в руки турецких ставленников, опиравшихся на поддержку извне и потому не нуждавшихся в экономической базе внутри страны, - всё это привело к тому, что к началу XVIII в. господарский домен был почти полностью исчерпан на пожалования. Короне принадлежало лишь несколько городов, включая столицу – Яссы. Поэтому все города к востоку от Прута принадлежали частным владельцам.

После 1812 г. русской казне достались только те земли, которыми раньше владели турки и татары. Территория «для устройства губернского города Кишинёва» была выкуплена у монастырей (см. ниже) усилиями митрополита Г. Бэнулеску-Бодони. Некоторые уездные города (Бельцы, Оргеев) оставались в частной собственности до самого 1917 г. (Берг 1993: 193, 195).

113 Чичагов Павел Васильевич (1765-1849) – адмирал, сын адмирала В.Я. Чичагова (полярного исследователя и героя войны со Швецией в 1788-1790 гг.), морской министр при Александре I, затем дежурный генерал-адъютант. По отзывам современников, умный, блестяще образованный, честный человек, лишённый карьеризма. Поддерживал планы императора по освобождению крестьян, чем нажил немало врагов при дворе. В 1811 г. был назначен главнокомандующим Молдавией, Валахией и Черноморским флотом. В конце 1812 г. ему было поручено перехватить у Березины отступающую армию Наполеона, однако Чичагов опоздал к переправе, что позволило Наполеону уйти. Обвинённый в трусости и чуть ли не в измене, он в 1814 г. навсегда покинул Россию. Остаток жизни прожил в Италии и Франции.

114 Мера, направленная на привлечение симпатий населения.

115 В Молдавском княжестве каждый цинут (уезд) делился на волости (ocoale, околы), число которых зависело от размера уезда. Каждым уездом управлял один или два исправника, власть которых на местах была такой же Неограниченной, как и у российских губернаторов. Положение, однако, осложнялось тем, что должность исправника сдавалась на откуп боярам, а это вело к гораздо большему произволу, чем даже в России. Волости, управлявшиеся околашами (окольничими), подразделялись на участки под управлением участковых капитанов де мазил (в селах) и капитанов де тырг (в городах: tirg – торг, торговый город).

116 Реверс – письменное обязательство.

117 В России капитан-исправник был в то время начальником уезда. При широких полномочиях он имел очень мало практических возможностей (см. Пайпс 1993).

118 Фалча – мера площади, равная 1,43 га.

119 Напомним, что «собственно Бессарабией» до 1812 г. назывались только турецкие райи между Бендерами и Чёрным морем.

120 Оператор – хирург.

121 Французский консул в Яссах Форнетти докладывал французскому послу в Стамбуле: «Левый берег Прута становится более изолированным под предлогом опасности распространения чумы, которая существует только в воображении губернатора Кишинева...Жителям из-за Прута запрещено переезжать на этот берег». В апреле 1813 г. Форнетти писал: «Все связи с запрутской территорией прекращены, чтобы помешать выезду крестьян, не желающих жить под властью русских, на левый берег Прута» (цит. по: Jewsbury 1976: 87). Конечно же, чума существовала не только в воображении местных властей, но, несомненно, не одна она стала причиной создания герметичной карантинной линии по р. Прут, тем более, что эпидемия была распространена и на правом берегу Прута. Не улучшавшаяся экономическая обстановка в крае, вызывавшая недоверие населения существующему правлению, была одной из главных причин массового бегства крестьян и переселенцев, и для того, что
бы хоть как-то остановить эту миграцию, местное правительство установило жесткую карантинную линию.

122 Куракин Алексей Борисович, князь (1759-1829) – член Государственного совета, генерал-прокурор Сената при Павле I. При Александре I – генерал-губернатор Малороссии (Украины), в 1808-1810 – министр внутренних дел.

123 Гвардион - «нижний чин карантинной стражи, ставимый на приходящие с моря суда» (Даль 1955: I, 346).

124 Гитон де Мерво Луи Бернар (1737-1816) - французский химик и политический деятель. Разработал (совместно с Лавуазье и др.) новую химическую номенклатуру.

125 Пакгауз – портовый или железнодорожный склад для отправляемых и принимаемых грузов.

126 Фурман – владелец или кучер фуры (армейской крытой грузовой повозки, реже – грузовой телеги вообще).

127 Бугаз (турецк.) – залив.

128 Килия известна под нынешним именем с XIII в. В то время она располагалась на южной стороне Килийского гирла. Штефан Великий, овладев городом в 1475 г., перенёс его на свой (северный) берег Дуная. Прежнее же поселение, почти заглохшее, с тех пор называется Старой Кнлией (Chilia Veche).

119 Рейс-эфенди («господин над капитанами», турецк.) – командующий флотом в Османской империи.

130 Пионер – в русской армии того времени солдат пионерных (военно-инженерных) частей, прокладывавших дороги (см. Даль 1955: III, 117).

131 Имеется в виду указ о военных поселениях. Идея эта зародилась у Александра I, но в жизнь эту непопулярную меру проводил А.А. Аракчеев, с именем которого она теперь и ассоциируется (Bazylow 1986). Интересно, что даже многие декабристы, близко знакомые с нуждами армии, выступали не против военных поселений, а лишь против их неправильной организации (Лапин 1997).

132 Кирлангич (судно) – уточнить не удалось. (тур. "ласточка") быстроходное парусное судно для посыльных и разведывательных служб в Турции. Оно имело 1-2 мачты с косыми парусами. – прим. оцифровщика]

133 Штаб-офицеры – старшие офицеры от майора до полковника; обер-офицеры – младшие офицеры от прапорщика (в то время соответствовал младшему лейтенанту) до капитана; унтер-офицеры – сержантско-старшинский состав.

134 Кирлаш (судно) – уточнить не удалось.

135 Аспр – мелкая турецкая монета. В 1680-1700 гг. 1 талер равнялся 190-200 аспрам. В 1-й половине XVIII в. пиастр включал 120 новых серебряных или 186 старых биллонных (медно-серебряных) аспров (История народного хозяйства 1976: 317).

136 Сардар (сердар) – в Османской империи титул командующего полевой армией. В средневековой Молдове – командующий конницей (каларашами). С конца XVII в. управляли Лапушнянским и Оргеевским цинутами. С 1742 г. их гражданские функции перешли к исправникам.

137 Чтобы избежать размывания дворянского сословия за счёт разбогатевших купцов, покупающих дворянство (как во Франции), при Екатерине II было учреждено особое сословие «почётных граждан». Такие лица реально пользовались почти всеми дворянскими привилегиями, но всё же не считались дворянами.

138 Общественное призрение – социальное обеспечение. Даже в передовых европейских странах эта служба в то время находилась в зачаточном состоянии.

139 Архипелаг – греческие острова в Эгейском море.

140 Вами (vama) – таможня.

141 Горячее вино - «горелка, хлебное; простое, полугар, сивуха; или полуторное, пенник» (Даль 1955: I, 385), то есть водка. Нормативная рецептура водки была разработана лишь полвека спустя специальной комиссией с участием Д.И. Менделеева, тогда же утвердился и единый термин.

142 Красные товары (они же «аршинные» и «панские») – фабричные ткани высокого качества. См. Даль 1955: II, 187; ср. там же, I, 26; III, 16.

143 Пыркэлаб – наместник уезда; пыркэлабия – уездное правление.

144 Бумагу в то время получали в основном из размолотого тряпья.

191 То есть «Богданов» или «Молдавский дворец». Турки называли Молдову «Богдакили» или «Кара-Богданили» (Чёрной Богданией), по имени её первого господаря (Giurescu, Giurescu 1971: 249-251).

192 Не в 1526, а в 1686 году.

Текст воспроизведен по изданию: П. П. Свиньин. Описание Бессарабии // Stratum plus. № 6. 2001-2002

<<Вернуться назад

Главная страница  | Обратная связь
COPYRIGHT © 2008-2019  All Rights Reserved.