№ 90

1657 г. октября 4. — Наказная память, данная из Посольского приказа тарскому сыну боярскому И. С. Перфильеву и тобольскому служилому бухарцу Сеиткулу Аблину о поездке в Цинскую империю ¹

/л. 13/ Лета 7166-го октября в 4 день. По государеву цареву и великого князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, указу память тарчанину сыну боярскому Ивану Перфильеву да тобольскому бухаретину Сеткулу Аблину.

Да как им скажют, что богдыхан-царь им быти у себя велел, и им, Ивану и Сеткулу, к богдыхан-царю итти урядяся. Да как оне, Иван и Сеткул, придут в полату, а тут будет бугдыхановы ближние люди, а бугдыхана-царя не будет, и им, вшед в полату, царевым думным людей поклонится, а государевы грамоты им не отдавать и никаких речей не говорить.

А будет учнут у них ближние люди просить государевы грамоты и поминков, чтоб они отдали им грамоту и з поминки и речь, что с ними наказано, говорил[и], а бугдыхану-царю скажют не доволь, или будет скажют где в отъезде, и Ивану и Сеткулу говорити: присланы они от великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца и многих государств и земель восточных и западных и северных отчича, и дедича, и наследника, и государя, и облаадателя, ко государю их, /л. 19/ к бугдыхану-царю, а велено им те царского величества грамоту и любительные поминки подать и речь говорить самому богдыхану-царю; и ныне им сказано, что богдыхан-царь велел ему быти у себя, а не у них, ближних людей, и им царского величества грамоты и любительных поминков отдати и речь говорити непригоже; и они б, ближние люди, государю своему богдыхану-царю известили, чтоб бухгдыхан-царь велел им быти у себя и царского величества грамоту и любительные поминки у них принял и речь выслушал сам.

Дак как бугдыхан-царь велит им быти у себя, и Ивану и Сеткулу к бугдыхану-царю итти. А как придут к царю, и Ивану правити от великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца, богдыхану-царю поклон; а молыть: /л. 20/

Бога, в троице славимаго, милостию великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец, московский, киевский, владимирский, царь новгородский, казанский, царь астараханский, царь сибирский, государь псковский и великий князь литовский, смоленский, тверский, волынский, подольский, югорский, пермский, вятцкий, болгорский и иных государь, и великий князь Новагорода Низовские земли, черниговский, резанский, полотцкий, ростовский, ярославский, белоозерский, удорский, обдорский, кондинский, витебский, мстиславский и всеа Северныя страны повелитель, и государь Иверские земли карталинских и грузинских царей и Кабардинские земли черкаских и горских князей и иных многих государств и земель, восточных и западных отчич и дедич и наследник и государь и облаадатель вам, бугдыхану-царю, города Канбалука и всего /л. 21/ Китайского царства владетелю, велел поклонитися и свое царского величества здоровье сказати, а ваше царево здоровье видети, и прислал к вам, бугдыхану-царю, свою государскую любительную грамоту. Да поклонитися рядовым поклоном и подать бугдыхану-царю государеву грамоту чесно ту, которая писана по-руски.

Дак как бугдыхан-царь спросит про государево здоровье, /л. 22/ и Ивану молыть: как от великого государя нашего, от его царского величества, поехали, и милостию божиею великий государь наш царь и великий князь Алексей Михайлович, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец и многих государств и земель восточных и западных и северных отчич, и дедич, и наследник, и государь, и облаадатель, на своих великих и преславных государствах Росийскаго царствия дал бог в добром здоровье. /л. 23/

А после того явити богдыхану-царю от государя поминки, а молыть: великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержец и многих государств и земель восточных и западных отчич, и дедич, и наследник, и государь, и облаадатель, прислал к вам, бугдыхану-царю, любительные лехкие поминки. Да подать богдыхану-царю любительные поминки по росписи вежливо и остерегательно, что с ними послано поминков ис приказу Большие казны.

И будет бугдыхан-царь велит у них спросить, опричь грамоты, от великого государя, от его царского величества, словесной приказ сними о чем есть ли, и Ивану молыть, что, опричь грамоты, словесного приказу с ними нет, о всем писано от великого /л. 24/ государя к бугдыхану-царю в его царского величества грамоте, и бугдыхан бы царь, выслушав царского величества грамоты, велел их отпустить не задержав, и против бы тое царского величества грамоты послал с ними к царскому величеству о тех делех, о чем к нему писано, свою цареву грамоту. Да что им, Ивану и Сеткулу, против того бугдыхан-царь велит сказать, и им то все, также и иные дела, что у них ни учнет делатца, записывать у себя в статейной список.

А кто с ними, с-Ываном и с Сеткулом, послано с Москвы ис приказу государевы Большие казны в Китайское государство денег и товаров и что им на те деньги в Китайском государстве купить и руские товары на какие китайские товары менять, и о том им дан наказ из приказу Большие казны за дьячьею приписью. И то им все делать по тому государеву указу.