Мобильная версия сайта |  RSS
 Обратная связь
DrevLit.Ru - ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
   
<<Вернуться назад

ЛЮ СЮЙ

СТАРАЯ ИСТОРИЯ ДИНАСТИИ ТАН

ЦЗЮ ТАН ШУ

Шивэй

(гл. 199б, л. 96 — 10a)

Шивэйцы относятся к отдельной ветви киданей. Живут к северу от р. Наоюэхэ 1 . Их владение находится в 7 тыс. ли к северо-востоку от столицы [Чанъань]. На востоке оно доходят [138] до хэйшуй мохэ, на западе — до туцзюэсцев, на юге граничит с киданями, на севере их земли достигают моря. В их владении нет [единого] правителя, а имеется 17 крупных вождей, их называют мохэфу, они управляют народом, власть их передается по наследству. Они находятся в зависимости от туцзюэ.

Из оружия имеются роговые луки и стрелы из дерева ху. Они особенно искусны в стрельбе из лука и временами собираются для охоты, по окончании которой расходятся. Народ живет оседло, нет налогов. Иногда делают небольшие жилища, покрывая их сверху шкурами. Собираются вместе и живут, причем число семей доходит до нескольких десятков и даже до ста. Заостряют деревья и делают [колья] сохи, не насаживая на них металлические лемеха. При посеве соху тянут люди, [ибо] они не знают, что для этого можно использовать крупный рогатый скот. Летом часто бывают туманы и дожди, зимой — иней и снег. Из домашних животных [земля] подходит для больших свиней 2 которых выкармливают и едят, а из шкур выделывают кожи, из которых мужчины и женщины шьют одежды. Ходят с неуложенными волосами, одежды запахивают на левую сторону. В богатых семьях надевают на шею украшения из разнообразных бусинок всех цветов.

Правила для бракосочетаний: сначала мужчина входит в дом женщины и работает в нем три года, что позволяет ему лично встречаться с [будущей] женой. По окончании срока отработки семья невесты выделяет ему имущество, муж и жена — оба садятся на повозку, на которую грузится и их имущество, и возвращаются [в дом мужа] под барабанный бой, с плясками.

В эру правления У-дэ (618 — 626) шивэйцы поднесли предметы, производимые в их стране. В 3-м году эры правления Чжэнь-гуань (629) они прислали послов, поднесших в дань соболей с густым мехом. После этого поднесение дани двору не прекращалось.

Как говорят, при нашей династии Тан имеется девять кочевий шивэйцев. Это так называемые линей шивэй, шаньбэй шивэй, хуантоу шивэй, дажучжэ шивэй, сяожучжэ шивэй, пово шивэй, нобэй шивэй и лото шивэй 3 . Все они живут к северо-востоку от округа Лючэн 4 : самые близкие — на расстоянии 3500 ли, а самые дальние — на расстоянии 6200 ли.

Ныне самыми западными шивэй, граничащими с хуэйхэ (уйгурами. — В. Т.), является кочевье усугу, находящееся к юго-западу от оз. Цзюйшу 5. К востоку от него находится кочевье исаймо, а к востоку от последнего — кочевье сайхэчжи. В последнем кочевье имеются прекрасные лошади. Народа здесь много. Кочевье размещается к югу от р. Чохэ, которую по своему обычаю называет Яньчжихэ. Далее идет кочевье хэцзе, к востоку от которого расположены кочевья улоху и нали. К северо-востоку [от кочевья ноли] живут шаньбэй шивэй. К северу [139] [от шаньбэй шивэй] находятся сяожучжэ шивэй, а еще севернее от сяожучжэ шивэй — пово шивэй, а к востоку [от кочевья нали] — линей шивэй 6 . [Двигаясь] на юго-восток [от линей шивэй], прибываешь к хуантоу шивэй. Это кочевье имеет сильное войско, народа также много. На северо-востоке оно граничит с [кочевьем] дагоу 7.

К северу от линей шивэй находятся нобэйчжи шивэй. Это кочевье сравнительно небольшое.

Более чем в 200 ли к северо-востоку от [кочевья] улоху, к северу от р. Нахэ, живут остатки древних ухуаней, которые и ныне сами называют себя владением ухуаней. В эры правления У-дэ (618 — 626) и Чжэнь-гуань (627 — 649) они также присылали ко двору послов с данью.

К северу от них (нобэйчжи шивэй), севернее больших гор, имеются кочевья да шивэй (большие шивэй). Эти кочевья живут по р. Ванцзяньхэ 8 . Река вытекает из оз. Цзюйшу (Далай-нор. — В. Т.}, лежащего на северо-восточной границе туцзюэсцев, извиваясь, течет на восток, проходит по землям си шивэй (западные шивэй}, далее на востоке — по землям да шивэй и далее на востоке течет к северу от мэнъу шивэй 9 и к югу от лоцзу шивэй. Затем она течет далее на восток и сливается с реками Нахэ и Хуханьхэ 10. Далее на востоке протекает к северу от южных хэйшуй мохэ и к югу от северных хэйшуй мохэ и, продолжая течь на восток, впадает в море.

В 300 ли К юго-востоку от ухуаней, севернее р. Наоюэхэ, находятся кочевья дун шивэй (восточные шивэй). Река Наоюэхэ течет на юго-восток и сливается с Нахэ.

В эры правления Кай-юань (713 — 741) и Тянь-бао (742 — 756) [ шивэйцы] каждый год или через год являлись для .представления дани. В эру правления Да-ли (766 — 779) они также часто присылали послов с данью. В добавочной 12-й луне 8-го года эры правления Чжэнь-юань (792) шивэйский главно-управляющий Хэцзежэсу во главе десяти человек явился ко двору. С 5-го по 8-й год эры правления Тай-хэ ('827 — 835) они присылали послов три раза. В 12-й луне 9-го года [эры правления Тай-хэ] (835) от шивэйцев прибыло ко двору 30 человек во главе с Дашэн Дуачэном. В эры правления Кай-чэн (836 — 840) и Хуэй-чан (841 — 846) они также постоянно посылали ко двору послов с данью.


Комментарии

1. Первый иероглиф в названии р. Наоюэхэ встречается в «Ши-цзине» в значении названия горы и, судя по имеющемуся примечанию, имеет чтение нао [48, гл. 5(1), с. 458]. Аналогичное чтение дает и китайский толковый словарь «Цы-хай». Комаи Есиаки замечает, что чтение этого иероглифа неясно, но, поскольку в правой фонетической части содержится элемент чоу, такое же чтение должен иметь и весь иероглиф в целом. Он отождествляет Наоюэхэ с р. Туньхэ или Танванхэ, северным притоком Сунгари, впадающим в нее несколько ниже р. Муданьцзян [39, с. 328, 329].

Более правильным, на наш взгляд, является мнение Сиратори, отождествляющего Наоюэхэ с Зеей. Его доказательства сводятся к следующему. В «Цзю Тан-шу» указывается: «В 300 ли к юго-востоку от ухуаней, севернее от р. Наосюэхэ, находятся кочевья дун. шивэй (восточных шивэй). Река Наоюэхэ течет на юго-восток и сливается с Нахэ». Из приведенной цитаты ясно, что Наоюэхэ текла на юго-восток и впадала в Нахэ (совр. Амур). Как уже говорилось, в период династии Северная Вэй шивэйцы жили по Амуру, на том участке, где река течет с севера на юг до .Благовещенска. В этом районе в Амур впадает только одна река, текущая на юго-восток, — это Зея, с которой Сиратори и отождествляет Наоюэхэ [53, ч. 2, с. 37].

2. В тексте ошибочно вместо иероглифа да — «большой» стоит похожий на него иероглиф цюань — «собака». Эта ошибка исправлена в «Синь Тан-шу», где вместо иероглифа цюань — «собака» поставлен иероглиф цзюй — «огромный» {50, гл. 219, л. 7а].

3. В тексте указано .«девять кочевий шивэйцев», а перечислено только восемь.

4. Лючэн — название округа, управление которым находилось в 60 ли к юго-западу от совр. уездного города Чанли в пров. Хэбэй, на месте населенного пункта Цзинъаньцу [47, с. 470].

5. В «Синь Тан-шу» озеро названо Цзюйлунь [50, гл. 219, л. 7а], что, повидимому, более правильно. Ван Говэй отождествляет его с оз. Далайнор [32, т. 3, с. 688], которое, как указывает Сиратори, упоминается в китайских источниках под названиями Хулунь (Хулун-нор), Кулунь (Кулунь-буир), Колуань хайцзы, причем, по его мнению, Цзюйлунь — это транскрипция названия Хулунь [53, ч. 2, с. 27, 37].

6. Само название линей шивэй (букв. шивэй к западу от хребта) указывает, что эта группа шивэй жила к западу от Большого Хингана. На юго-востоке от них жили хуантоу (желтоголовые) шивэй, которые, по-видимому, занимали земли по р. Нонни. О них встречаются отрывочные сведения в китайских источниках. В частности, Е Лунли отмечает, что, когда Абаоцзи, основатель династии Ляо, был еще племенным вождем, он разбил кочевье желтоголовых шивэй [37, гл. 1, л. 1а]. Во время нападения на племя дансян Абаоцзи оставил свою жену охранять юрту. «Два шивэйских племени — хуантоу (желтоголовые) и сюбо, — воспользовавшись отсутствием Тай-цзу .[Абаоцзи] объединили войска для нападения на его юрту. Узнав об этом, императрица (жена Абаоцзи. — В. Т.) возглавила войско, ожидая неприятеля. Когда противник подошел, она яростно напала на него и разбила наголову» (37 гл 13 л. 1а].

7. Как указывается в «Синь Тан-шу», «дагоу — ветвь шивэйцев Живут на южном берегу р. Нахэ (Амур. — В. Г.), к востоку от р. Дунмохэ. На западе граничат с хуантоу шивэй, а на северо-востоке — с [кочевьем] дамолоу» [50 гл. 221 а, л. 12б). Сиратори отождествляет р. Дунмохэ с Сунгари [53, ч. 2, С.36]

8. В «Синь Тан-шу» Ванщзяньхэ названа Шицзяньхэ ¦[50, гл 219 л 7а] Река вытекала из оз. Цзюйлунь (совр. Далайнор) и, извиваясь, текла на восток. Поскольку из Далайнора вытекает только Аргунь, Ван Говэй Г32 т 3 с. 688] и Сиратори (53, ч. 2, с. 27) отождествляют Ванцзяньхэ, или Шицзяньхэ с Аргунью.

Следует отметить, что на современных географических картах Аргунь не вытекает из Далайнора, а протекает около него, однако, по мнению В А Анучина, «река Аргунь сравнительно недавно была непосредственно связана с озером. Южнее Далайнора сохранилось пересохшее русло реки шириною более ста метров, частично поросшее травой, частично засыпанное песком но на котором еще остались единичные болотца, поросшие кустарниками Население называет это сухое русло „Старой Аргунью" или „Мутной протокой".

Далайнор и теперь в „большую воду" соединяется с Аргунью протокой длиной 40 км, местами постоянно заполненной водой. По этой Мутной протоке в периоды наиболее высокого уровня в озере часть воды из него стекает в Аргунь. Но чаще бывает обратное явление, когда уровень реки превышает уровень в озере и часть воды из Аргуни вливается в оз. Далайнор, принимающее, таким образом, характер бессточного озера» [1, с. 143]. Как видно, утверждение источника о том, что Ванцзяньхэ (Шицзяньхэ) вытекала из Далайнора не лишено оснований.

Кроме того, источник утверждает, что Ванцзяньхэ, извиваясь, текла на восток, в то время как на самом деле «соединившись с Мутной протокой, вытекающей из Далайнора, Аргунь меняет направление своего течения с западного на северо-восточное» [1, с. 85] Разница в направлении течения, на наш взгляд, не слишком существенна, поскольку на отдельных участках Аргунь вполне могла течь на восток, о чем в тексте и говорится: «извиваясь, течет на восток».

9. Интересен этноним мэнъу шивэй, который, как справедливо считают все ученые, является первым достоверным упоминанием китайских источников о монголах. О том, что в этом районе жили монголы, говорит и Рашид-ад-Дин: «Юрт и стойбище Есунгу (сын Джочи-Касара, брата Чингисхана. — В. Т.) и рода Джочи Касара находится внутри Монголии на северо-востоке, в пределах Эргунэ (Аргунь) и Кулэ-наура (монг. письм. кулун-нагур — совр. озеро Далайнор, Хулун-нор, вблизи ж. д. станции Маньчжурия) и Килара (возможно, река Хайлар), поблизости от места юрта Джибу, сына Отчинойона, и его внука Тукучара» [22, т. 1, кн. 2, с. 52].

Более ранние по сравнению с Рашид-ад-Дином сведения о монголах, живших в этом районе, имеются и в сочинении Е Лунли «Цидань го чжи»: «Прямо на севере земли киданей доходят до владения Мэнгули. В этом владении нет правителя, который бы управлял народом. Население не занимается земледелием, [[основным] занятием является охота. Люди не живут постоянно на одном месте, а кочуют в каждый из четырех сезонов года в поисках хорошей травы и воды. Пищей служат только мясо и кумыс. С киданями не воюют, а лишь торгуют с ними изделиями из шкур и шерйти крупного рогатого скота, овец, верблюдов и лошадей. На юге от этого владения, на расстоянии более 4 тыс. ли, находится Верхняя столица» [37, гл. 22, л. 5а].

10. Комаи Есиаки ссылается на сочинение «Шуйдао тиган», в котором говорится: «Река Нингута, или Хулаха, ее называют также Хуэрха. При династии Тан имела название "Хуханьхэ", и на основании этого свидетельства отождествляет Хуханьхэ с Хурхой (Муданьцзян).

Этот вывод он подтверждает названием бохайской столицы Хуханьчэн, которая, по его мнению, получила такое название в связи с тем, что находилась на берегу р. Хурха. В настоящее время развалины столицы находятся к юго-западу от Нингуты и носят название Дунцзин (Восточная столица) [39, с. 328]. 

(пер. В. С. Таскина)
Текст воспроизведен по изданию: Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху. М. Наука. 1984

<<Вернуться назад

Главная страница  | Обратная связь
COPYRIGHT © 2008-2019  All Rights Reserved.