Сделать стартовой  |  Добавить в избранное  | Мобильная версия сайта |  RSS
 Обратная связь
DrevLit.Ru - ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
   
<<Вернуться назад

БИЧУРИН Н. Я. [ИАКИНФ]

СОБРАНИЕ СВЕДЕНИЙ О НАРОДАХ,

ОБИТАВШИХ В СРЕДНЕЙ АЗИИ

В ДРЕВНИЕ ВРЕМЕНА

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ОТДЕЛЕНИЕ VII

ПОВЕСТВОВАНИЯ О ДОМЕ ХОЙХУ

[УЙГУРЫ]

Дополнительные прибавления о Гаогюйских поколениях.

I. Сйеяньто. 1075 Поколение Сйеяньто составилось из двух родов, Сйе и Яньто, которые нераздельно кочевали, а впоследствии род Сйе покорил Яньто. Прозывался Илихи. Между тйелэскими поколениями это было самое сильное. Обычаи большею частию сходны с тукюескими. Когда западный тукюеский Чуло-хан убил тйелэских старейшин, то подчиненные их со всех сторон собрались. Они отложились и кибиского Гэлына объявили Ивучжень Мохэ ханом; он занял горы Тань-хань; сйеяньтоского Ишибо сделали Йехи ханом; он утвердился при горах Яньмо. Когда усилился тукюеский Шегуй-хан, то оба поколения сложили титул ханов, и объявили себя вассалами его. Хойгэ, Байегу, Адйе, Тунло, Пугу, Байси, кочевавшие от хребта Юйдугюнь 1076 на /427/восток, поддались Шиби-хану. Поколение Ишибо, кочевавшее от [628] Алтайских гор на запад, служило Шеху-хану. Во второе лето правления Чжен-гуань, 628, Шеху умер. В орде его произошли смятения. Ишибоев внук, по имени Инань, с 70.000 кибиток своего поколения поддался Хйели-хану. Впоследствии, когда тукюесцы упали, Инань напал на Хйели-хана и привел его в бессилие; после сего большая часть родов отложилась. Оставшиеся при Хйели объявили его своим государем. [340] Инань не смел противиться сему. В следующем году, 629, Тхай-цзун, восставший против Хйели, отправил военного сановника 1077 Цяо Шы-ван короткою дорогою отвезти Инаню грамоту, литавру и знамя, и объявил Инаня Чжень-чжу Пицьсйе ханом. Инань, как скоро получил утверждение в достоинстве, отправил посланника поблагодарить и поднести местные произведения. После сего он поставил орду у гор Юйдугюнь в 6.000 ли от столицы прямо на северо-запад. Владения его простирались на восток до Мохэ, на запад до Шеху-тукюе, на юг до Великой песчаной степи, на север до реки Гюйлунь. При столь обширном пространстве земель и покорности народа, Хойху и другие поколения подчинились ему. С уничтожением Хйели-хана границы опустели. Инань с своим поколением подался несколько к востоку, и осел у гор Дуюйгянь, на северном берегу реки Дуло 1078 от столицы не с большим в 3.000 ли. На востоке Шивэй, на западе Алтайские горы, на юге тукюе, 1079 на севере Байкал: 1080 /428/ это древние земли хуннов. Он имел 200.000 строевого войска, управление которым раздельно поручил двум своим сыновьям: Даду Ше и Тулиши, под названием аймаков южного и северного. Император, опасаясь, чтобы Инань слишком не усилился, указом произвел обоих его сыновей малыми ханами. 1081 В пятнадцатое лето, 641, император произвел Ли Сы-мо ханом, и выселил за Желтую реку 1082 на южную сторону Песчаной степи. Инань с неприятностью смотрел на это, но не смел обнаружить. В сие время Двор предпринял путешествие в Ло-ян, чтобы отсюда отправиться для жертвоприношения на горе Тхай-шань. Большая часть пограничных войск следовала за Двором, а пограничные притины оставались пусты. Инань, предполагая, что в это время не трудно будет взять [Ли] Сы-мо, приказал Даду Ше собрать 200.000 войска, перейти через северную степь на юг и окопаться при речке у Белой дороги, чтобы напасть на Сы-мо. Каждому солдату велено иметь четыре лошади. Но Сы-мо ушел в Шо-чжеу и донес Двору; почему указано было Чжан Лянь стянуть пограничные войска к угрожаемому месту. Даду Ше расположился под [341] Долгою стеною, а Сы-мо уже перешел на юг. К счастью, полководец Ли Цзи подоспел со всем войском, стоявшим в Чигэ, и перешел чрез Цин-шань. Но как дорога кругом была длинна, то он выбрал отважнейших солдат и, с лучшею конницею 1083 переправясь через реку Ла-хэ, пошел на Белую дорогу и шел попятам за сйеяньтосцами. Даду Ше, видя, что не возможно /429/ избегнуть сражения, перешел через речку Ночжень, и поставил войско в боевой порядок. Прежде сего сйеяньтосцы в войне с Шаболо и Ашиною Шежы одерживали победы пехотою; почему и теперь, спешив конников, поставили по пяти человек, из которых пятый держал четырех лошадей, а четверо впереди дрались. 1084 При открытии сражения тукюеское войско было потеснено. Сйеяньтосцы в восторге преследовали. Цзи подкрепил тукюесцев. Сйеяньтосцы начали стрелять в лошадей, и они погибали. Цзи выстроил пехоту в сотенные колонны и ударил в промежутки. 1095 Неприятели пришли в замешательство. Тукюеский предводитель Се Вань-че с отборною конницею прежде устремился на держащих лошадей; почему сйеяньтосцы не могли уйти. Они потеряли несколько тысяч убитыми и до 15.000 лошадей отбитыми. Даду Ше бежал. Вань-че погнался за ним, но не мог догнать. Остальные войска бежали чрез песчаную степь на север. В это время выпал большой снег. Восемь человек из десяти померло от морозных трещин на теле. Сйеяньто отправил посланника с извинением; а потом отправил своего дядю Шаболо представить 3.000 лошадей, и при сем случае просить о браке. Император отказал в браке. В следующем году, [642] 642, при посольстве еще более представил лошадей, быков, баранов и верблюдов, и настоятельно просил о браке. Император согласился: выдать Синь-хин царевну. Он позвал Тулиши, сделал большой пир для чиновников. Тулиши поклонился и выпил тост за здоровье государя в бесчисленные веки. Указано Инаню лично принять невесту, а министерству /430/ принять представленные дары. Сйеяньто не имел государственного казначейства. Требуемое с подчиненных не вполне собрано; сверх сего, при переходе через песчаную степь, по недостатку в воде и траве, изгибло много и лошадей, и овец, представление дани прошло за срок. Император сверх сего велел остановить гонку скота. Убыль издохшими простиралась до половины. В совете чинов [342] говорили, что кочевые нередко считают Срединное государство личною собственностью; ныне ежели при недостатке даров согласиться на брак, опасно, чтобы они не возымели неуважения к Срединному государству. И так указано отказать в браке, и отпустить ханского посланника. 1086 Сйеяньто отправил Тулиши сделать набег на Дин-сян. Указано Ли Цзи преследовать его за границу: но вскоре Сйеяньто — в укор воле императора — отправил посланника испросить дозволение привести вспомогательное войско на войну против Кореи. Император, подозвав, посланника, сказал ему: по возвращении скажи хану, что я с сыном отправляюсь на восточную войну. Если он в состоянии произвести набег, то пусть поспешит приходом. Инань оробел и не смел продолжать замыслов. Извинившись чрез посланника, он настоятельно просил дозволение привести вспомогательное войско. Император похвалил его. Корейский Моличжы предписал мохэскому старшине подкупить — во что бы ни стало — Инаня к заключению союза с ним. Но Инань упал духом, и перестал действовать, а вскоре потом умер от болезни. 1087Император принес жертву в дороге. Прежде Сйеяньто просил побочного сына его Имана сделать /431/ Тулиши -ханом с управлением Восточною стороною, а законного сына Бачжо сделать Сы Шеху-ханом с управлением Западною стороною. Поход на Белую дорогу действительно был замысел Имана, и многие из вельмож роптали на это. Когда собрались на похороны, то Бачжо тотчас возвратился в поколение. Он разделил войско, и, нечаянно на пав на Имана, убил его; после сего он сам вступил на престол под наименованием Гйели Гюйли Шисйе Ша дони хана. В сие время императорская армия уже вступила в Ляо [Южная Манчжурия] : почему хан произвел набег на границу. 1088 Император указал стянуть пограничные войска. Неприятели узнали, что предприняты меры предосторожности, и отложили поход. Бачжо 1089 не был милостив к подчиненным. Он казнил многих вельмож, служивших при его отце, а должности их поручил своим любимцам. Вельможи начали беспокоиться. Або Ше встретился с китайским посланником на восточной мохэской границе: имел невыгодную стычку с ним, и возвратился в страхе. Вельможи видели, что китайское войско пришло. Народ [343] сильно встревожился, и поколения разошлись. Дони хан с десятью конниками бежал к Ашине Шигяню; но вскоре хойху убили его и истребили весь его род. От 50.000 до 6.000 народа бежали к Западной стене, и поставили Чжень-чжу Пицьсйе хана. Родственник его Думочжы дал ему титул Идэ Уши хана. Сей хан отправил посланника к Двору донести, что он желает расположиться у хребта Юйду-гюнь. Император указал Цуй Дунь-ли, президенту Военной /432/ палаты, и Ли Цзи успокоить его, дабы утвердить царство его. Тйелэские поколения повиновались Сйеяньто, и Думочжи, при упадке сего Дома, еще служил ему как подданный. Император, опасаясь неминуемых беспокойств впоследствии, в указе к Цзи писал: если покорится, то успокоить его; если воспротивится, то напасть на него. Когда прибыл Цзи, то Думочжы пришел в большой страх; он втайне замышлял дать сражение, а по наружности льстил, что желает покориться. Цзи видел это, и произвел нападение. Он порубил до 5.000, в плен взял до 30.000 стариков и детей, и таким образом уничтожил его царство. Думочжы слышал о прибытии посланника от Сына Неба, а Сяо Сы-йе находился у хойху; почему лично явился к Сы-йе и поддался. Он приехал к Двору, и получил военный чин, 1090 земли и дом. Император, по уничтожении Дома Сйеяньто, хотел покорить Киби и другие поколения: почему опять отправил Дао-цзун и Ашину Шежы для преследования их. Император сам предпринял путешествие в Лин-чжеу, и полководцы приняли начальство над войсками. После сего одиннадцать тйелэских поколений поддались Сыну Неба, и просили ввести у них китайское политическое разделение земель. 1091 Дао-цзун, по переходе через Великую песчаную степь, ударил на остатки сйеяньтосцев под предводительством Або Даганя, порубил до 1.000 человек и преследовал их около 200 ли. Сйе Вань-че дошел до северной дороги и предложил хойхуским старейшинам покориться. Посланные старейшинами для сей цели в числе нескольких тысяч человек, одни за /433/другими, дошли до местопребывания императора и представили, что они из рода в род будут служить небесному высочайшему хану, и спокойно умрут. Император разделил земли на области и уезды, и в северных пустынях водворилось спокойствие.

II. Байегу. Байегу, иначе Баигу, рассеянно кочевало по северную сторону Великой песчаной степи, занимая около [344] тысячи ли пространства; от Пугу прямо на восток, в смежности с Мохэ. 1092 Байегусцы имели до 60.000 кибиток, войска 10.000 человек. “Сия страна богата травами, производит хороших лошадей, превосходное железо. Есть речка, называемая Кангань. Если бросить в нее сосновое дерево, то через три года оно каменеет, принимает цвет тонкой осенней блеклости, но удерживает струи растущего дерева. Оно называется канганьским камнем. Страстно любили звериную ловлю; землепашеством мало занимались. Гонялись по льду на лыжах за оленями. Обычаи по большой части сходствовали с тйелэскими; в разговоре была [629] небольшая разница. В третие лето правления Чжен-гуань, 629, приехали к Двору вместе с [647] Тунло, Пугу и Хиси [Хусйе]. В двадцать первое лето, 647, главный Сылифа Кюйлиши со всем поколением покорился Китаю. Учреждено Юлинское губернаторство; Кюйлиши получил военный чин 1093 и поставлен главноуправляющим. В правление /434/ Хянь-кин, 656 — 660, Байегу, Сыгйе, Пугу и Тунло взбунтовались. Против них ходил полководец 1094 Чжен Жень-тхай. Он убил главного их предводителя. В правление Тьхянь-бао, 742, сами приехали к Двору.

III. Пугу. Пугу кочевало от Доланьгэ на восток; состояло из 30.000 кибиток; имело 10.000 войска. Это самая северная страна. Пугусцы были упорны, отважны, неукротимы. Сначала они поддались тукюесцам, потом сйеяньтосцам. Когда сйеяньтосцы погибли, то пугуский старейшина Софу Сылифа Кэлань Баинь поддался Китаю. Владение его переименовано округом Гиньвэй-чжеу; Кэлань Баинь получил военный чин, 1095 и поставлен главноуправляющим. В первое лето [713] правления Кхай-юань, 713, старейшина, убивший Пугу, явился в Шо-фан и покорился. Правительство казнило его. Сын убитого, по имени Хуай-энь [Пугу], в правление Чжидэ за услуги произведен главноуправляющим в Шо-фан. Его жизнеописание находится в особливом повествовании.

IV. Тунло. Тунло кочевало от Сйеяньто на север, от Доланьгэ на восток, слишком в 7.000 ли от столицы. [345] Строевого войска имело 30.000. Во второе лето правления Чжен-гуань, [728] 728, отправило посланника к Двору, а по прошествии довольного времени просило принять в китайское подданство, и переименовано Гуйлиньским округом. Старейшина Сылифа-Шигяньчжо получил военный чин, 1096 и поставлен главноуправляющим. Ань Лу-шань, по открытии бунта, отнял войска у сего поколения, и действовал ими под наименованием /435/ илохэских. Илохэ на языке хойху значит: крепкий мальчик. 1097

V. Хунь. Хунь кочевало южнее всех поколений. 1098 Когда тукюеский Хйели-хан пал, Сылифа Атаньчжы прикочевал к границе. Когда Дом Сйеяньто был уничтожен, то главный Сылифа Хуньван со всем поколением пошел на юг. Владения его переименованы Гаоланьским округом; впоследствии они разделены на два округа: Восточный и Западный. Как Атаньчжы был почетнее Хуньвана, то Тхай-цзун отправил переводчика переговорить с Хуньваном, и Хуньван с удовольствием уступил старшинство. Император похвалил уступчивость его, дал Атаньчжы военный чин, 1099 поставил его правителем в округе Гао-лань, а Хуньвану дал военный чин 1100 и достоинство помощника Сылифы. По смерти Хойгуя сын его Дашеу наследовал; по смерти Дашеу сын его Шичжи наследовал. Шичжи был отважен и храбр беспримерно. Он при полководце Гэшу-хань брал Ши-пху-чен, 1101 за что получил военный чин 1102 и княжеское достоинство. 1103 Когда Ли Гуан-юи защищал Хэ-ян, Шичжи служил под /436/ его начальством, получил княжеское достоинство 1104 и заведывал должностью главноуправляющего в Шо-фан. Пугу Хуай-энь при побеге распустил слух, что возвращается в [346] крепость. 1105 Шичжи сказал: кажется, что войско рассеялось, и он хочет удержаться. Но племянник 1106 Чжан Шао сказал, что он, сожалея о несчастии, возвращается в крепость; как же не принять его? Шичжи поверил ему, и принял Хуай-энь в крепость. Хуай-энь только что вступил в крепость, то велел Чжан Шао убить Шичжи; потом взял его корпус, и, ругая Чжан Шао, сказал: если ты изменил дяде, то можешь ли верно служить мне? Велел переломить ему голени и посадил его в темницу. Шичжиев сын Сянь оказал услуги Китаю, и имеет свое жизнеописание.

VI. Киби. Киби, иначе Кибиюй, кочевало от Харашара на северо-запад по реке Инсо-чуань, 1107 от Доланьгэ на юг. Глава его Гэлын сам объявил себя Ивучжень Мо-хе-ханом. Он и младший брат его Мохэду Дэлэ оба были храбры. По смерти Мохэду сын его Алишанню с своим [632] поколением поддался Китаю. Это случилось в шестое лето правления Чжен-гуань, 632. Указано поселить его в степи против Гань-чжеу, и Лян-чжеу, и эту страну назвать округом [653] Юй-ки-чжеу. В четвертое лето правления Юн-вэй, 653, сей аймак переименован областью Хэлань-фу, и подчинен яньжаньскому протектору. Али оказал услуги на войне, и был верный вассал. В правление Тхай-хо, 827, сей аймак причислен к Чжень-ву.

VII. Доланьгэ. Доланьгэ, иначе Долань, кочевало от /437/ Сйеяньто на восток по реке Тунло. Имело 10.000 строевого войска. После уничтожения Дома Сйеяньто, доланьский глава Сыгинь Доланьгэм вместе с [племенами] хойху явился к Двору. Владения его переименованы Яньжаньскою областью. Глава получил военный чин 1108 и поставлен главноуправляющим областью. По смерти его Доланьгэ Сайфу сделан главным Сылифою и правителем области.

VIII. Адйе. Адйе Ахи, иначе Игядйе [Изядйе] , вначале вместе с Байегу и прочими явился к Двору. Владение его переименовано округом Гитянь. В правление Кхайюань Гядйе Сытай от тукюеского Мочжо перешел в китайское подданство. После сего [Гядэ] Гуаньцзинь и [Гядэ] Гуаньянь за военные важные услуги получили важные чины, пожалованы прозванием Ли и внесены в списки. Оба имеют свое жизнеописание.

[347] IX. Гэлолу. Гэлолу произошло из тукюеского Дома, кочевало от Бэй-тьхин на северо-запад, от Алтайских гор на запад, по обеим сторонам реки Пугу-чжень. 1109 Много поперечных хребтов. 1110 В смежности с поколением Чеби. Поколение Гэлолу состояло из трех родов: Мэуло, [650] иначе Мэули, Чжисы, иначе Пофу и Ташили. В первое лето правления Юн-вэй, 650, когда Гао Кхань воевал с Чеби-ханом, все три рода поддались Китаю. Во второе лето правления Хянь-кин, [657] 657, аймаки переименованы — Мэуло областью Инь-шань, Чжисы, областью Дами, Ташили областью Сюань-чи, и начальники аймаков поставлены правителями областей. Впоследствии отделена часть от аймака Чжисы, и названа /438/ округом Гиньфу. Сии три рода с востока и запада находились между тукюесцами, и смотря по их упадку или возвышению то поддавались им, то отлагались. Впоследствии подались несколько на юг, и сами приняли название Шеху трех родов. Войска их были сильны и склонны к войне. Тукюесцы, кочевавшие от Тьхин-чжеу на запад, боялись их. В начале правления Кхай-юань дважды приезжал к Двору. В правление Тьхянь-бао они с Хойху и Басими соединенными силами напали на Усумиши-хана и убили его; потом с хойху, напали на Басими и принудили хана его бежать в Бэй-тьхин, и наконец, в столицу. Гэлолу и Девять родов опять поставили хойхуского Шеху, известного под наименованием Хуай-жень хана. После сего Гэлолу [сцы], обитавшие у гор Удэгянь, поддались хойху, обитавшие у Алтайских гор и Бэй-тьхин поставили себе Шеху, и ежегодно приезжали к Двору. По прошествии довольного времени Шеху Тунь Пицьсйе связал тукюеского отложившегося старейшину Абусы и представил Двору, за что получил высшее княжеское достоинство. 1111 В продолжение правления Тьхянь-бао, 742 — 755, пять раз приезжали к Двору. После правления Чжи-дэ, 756, Гэлолу нечувствительно усилился и вступил в состязание с хойху. Он овладел бывшими землями хана Десяти родов, 1112 и взял города Хынлос и Суйечен; но быв отделен [племенами] хойху, не мог приезжать к Двору.

X. Басими. Басими в первый раз явился к Двору в двадцать третье лето правления [649] [742] Чжен-гуань, 649. [348] В первое лето правления Тьхянь-бао, 742, басимисцы с хойху убили тукюеского хана и /439/ басимиского главного старейшину Ашинами поставили Хэли Пицьсйе ханом, и отправили посланника к Двору с благодарностью. Сюань-цзун пожаловал их пурпуровыми травчатыми кафтанами, золотыми венчиками, поясами и шагриновыми сайдаками [колчанами]. Не прошло трех лет, как разбитый гэлолусцами и Хойху бежал в Бэй-тьхин, а потом приехал в столицу и получил военный чин 1113, а земли его и народ поступили к Хойху.

XI. Дубо. Земли поколения Дубо к северу прилежали к Малому морю, 1114 на западе смежны с Хагасом, на юге с Хойху. Разделялось на три аймака, из коих каждый управлялся своим начальником. Они не знали годовых времен [не имели календаря] : жили в шалашах из травы; ни скотоводства ни землепашества не имели. У них много сараны: собирали ее коренья и приготовляли из них кашу. Ловили рыбу, птиц, зверей и употребляли в пищу. Одевались в соболье и оленье платье; а бедные делали одежду из птичьих перьев. При свадьбах богатые давали лошадей, а бедные приносили оленьи кожи и саранные коренья. Покойников полагали в гробы и ставили в горах, или привязывали на деревьях. Провожая покойника, производили плач так же, как и тукюесцы. Не было ни наказаний, ни пеней. Укравший что-нибудь вдвое платил за кражу. В двадцать первое лето правления Чжен-гуань, 647, вместе с гулиганьцами приехали к Двору. Имели сообщение и чрез посольства.

XII. Гулигань. Гулигань кочевало по северную сторону Байкала. Оно имело 5.000 строевого войска. Из /440/ растений много сараны. Страна производила превосходных лошадей, которые с головы походили на верблюда, сильны, рослы; в день могли пробегать по нескольку сот ли. Земли гулиганевы на север простирались до моря 1115 и от столицы чрезвычайно удалены. По переправе за море “Байкал” [Бэйхай] на север дни долги, ночи короткие. По закате солнца только что баранья селезенка успеет изжариться, как на востоке уже показывается рассвет. 1116 [349] Сия страна близка к месту солнечного восхождения. Как скоро гулиганьцы приехали к Двору, то указано отправить военного сановника 1117 Кхан-Су-ми с благодарным ответом. Владения его переименованы в округ Сюань-кюе. Главный его старейшина Сыгинь в след за посланником представил лошадей. Император выбрал десять отличнейших под названием тысячелийных, которым даны были громкие названия. Император с честию принял посланника его. В правление Лун-шо, 662, округ Сюань-кюе переименован Юйву и подчинен байкальскому Наместническому правлению.

XIII. Байси. Байси кочевало на древних Сяньбийских землях, за 5.000 ли от столицы прямо на северо-восток, в смежности с Тунло и Пугу. 1118 Байсисцы, уклонялись от Сйеяньто, осели по реке Юечжы при горах Лын-хин. На юге [примыкали] к Кидань. Сие пространство в окружности содержит 2.000 ли; со вне опоясано горами. Строевого войска было 10.000 человек. /441/ Пропитывались звероловством. Одежду обшивали красною кожею. Женщины носили медные браслеты; полы унизывали бубенчиками. Сие поколение разделялось на три аймака: Гюй-янь, Ужо-му и Хуан-шуй. Их государи постоянно были вассалами тукюеского Хйели-хана и назывались Сыгинями. В правление Чжен-гуань дважды приезжали к Двору. Впоследствии часть их владений переименована в округ Даньянь, а один аймак переименован в округ Гюй-янь, и сами [660] Сыгини поставлены в них правителями. В пятое лето правления Хянь-кин, 660, старейшина Ли Хань-чжу поставлен главноуправляющим в Гюй-янь. По смерти Ханьчжу младший его брат Кюйду наследовал. После него ничего не известно.

XIV. Хусйе. Хусйе кочевало от Долангэ на север. 1119 Войска строевого имело 10.000 человек. Кигйе кочевало от Тунло на север, Сыгйе в бывшей Сйеяньтоской орде. В двух поколениях в сложности было 20.000 войска. Когда явились к Двору, то разделили земли их на округи и уезды. В царствование государя Тхай-цзун из северных кочевых, добровольно вступивших в сообщение, было поколение Улухонь, иначе Улохэу и Улоху, кочевавшее за 6.000 ли от столицы прямо на северо-восток. На восток [350] Мохэ, на запад тукюе, на юге Кидань, 1120 на севере Увань. Обычаи их вообще были мохэские. Находились поколения Увань, иначе Гувань и Гюй; иначе Гяй; обитали от Байегу на северо-восток. Там растут деревья, но нет травы. Земля произращает много моху. Нет ни овец, ни лошадей. Содержали оленей, как домашний скот; кормили /442/ их мохом и впрягали в телеги; 1121 одеяние носили из оленьих шкур. Домы строили из дерева, низкие, и жили вместе. Еще находилось Юйчже; страна очень отлична. В обычаях сходствовало с Байегу. Овец и лошадей мало имели. Много соболей. Еще находилось Бюньма, иначе Била и Йелочжи, от тукюе прямо на севере, от столицы в 14.000 ли; перекочевывали смотря по достатку в воде и траве; но предпочитали жить по горам. Имели 30.000 строевого войска. Там всегда идут снега. Хвоя с деревьев не опадает. Пахали землю лошадьми. Лошади более были саврасые, от чего и название государству дано. Жили на севере близ моря. Хотя содержали лошадей, но верхом не ездили на них, а пользовались молоком для пищи. Часто дрались с хягасами. Обликом много походили на хягасов, но говорили другим языком. Брили голову, носили берестяные шляпы. Связывали деревья наподобие колодезных срубов, и покрывали берестою. Это были их жилища. Каждая община имела своего начальника, независимого от других. 1122 Дахань обитало от Гюй на север. Богато было овцами и лошадьми. Там и люди и вещи были матерые, от чего и название народа. Дахань и Гюй смежны с хягасами на берегах озера Гянь-хай. 1123 Все сии народы искони не были в Китае. В правления Чжен-гуань и Юн-вэй, 627 — 655, приехали к Двору, представили ему соболей и лошадей. Иные однажды, другие дважды приезжали.

_______________

I. Хакяньсы. Хагас. [Кыргызы] Хагас есть древнее /443/ государство Гяньгунь. Оно лежит от Хами на запад, от Харашара на север, подле Белых гор. Иные называют сие государство Гюйву и Гйегу. Жители перемешались с [351] динлинами. 1124 Владение Хагас некогда составляло западные пределы хуннов. Хунны покорившегося им китайского полководца Ли Лин возвели в достоинство западного Чжуки-князя, 1125 а другого китайского же полководца Вэй Люй поставили государем у динлинов. Впоследствии Чжичжы Шаньюй, покорив Гяньгунь, утвердил здесь свое пребывание, в 7.000 ли от орды восточного Шаньюя на запад, в 5.000 от Чешы на север; почему владетели сей страны впоследствии ошибочно Хягас называли Гйегу и Гйегйесы. Народонаселение простиралось до нескольких сот тысяч; 1126 строевого войска 80.000. Прямо на юго-восток до хойхуской орды считалось 3.000 ли; 1127 на юг простирались до гор Таньмань. 1128 Почва летом болотиста; зимою большие снега. Жители вообще рослы, с рыжими волосами, с румяным лицом и голубыми глазами. 1129 Черные волосы считались не хорошим признаком, а с карими глазами почитались потомками Ли Лин. Мужчин было менее, нежели женщин. /444/ Мужчины носили кольца в ушах. Они горды и стойки. Храбрые из них татуируют руки себе, а женщины, по выходе замуж, татуируют себе шею. Оба пола живут нераздельно; и посему много распутства. Первый месяц в году называют Маоши ай. Аи значит месяц. Три месяца составляют четверть года. Годы считаются двенадцатью знаками; напр, год в знаке Инь называют годом тигра. Атмосфера наиболее холодная; даже большие реки до половины промерзают. Сеют просо, ячмень, пшеницу и гималайский ячмень. Муку мелют ручными мельницами; хлеб сеют в третьей, а убирают в девятой луне. 1130 Вино квасят из каши. Нет ни плодов древесных, ни овоща огородного. Лошади плотны и рослы. Лучшими считаются, которые сильно дерутся. Есть верблюды и коровы; но более коров и овец. 1131 Богатые [352] землепашцы водят их по нескольку тысяч голов. Из зверей находятся тарпаны, козули, сохатые и чернохвостые козы. Чернохвостые козы походят на кабаргу, но имеют большой черный хвост. Из рыб есть одна, длиною около семи футов, гладкая и без костей, рот под носом. 1132 Из птиц: гуси и утки дикие, сороки, ястреба. Из дерев: сосна, береза, илем, ива, ели; последние столь высоки, что пущенная из лука стрела не долетает до вершины. Но более всего растет береза. 1133 Есть золото, железо, 1134 олово. [Далее пропуск в переводе: в китайском тексте сказано: “В каждый дождь обычно получают железо, называют его: цзя-ша. Делают оружие, крайне острое; постоянно вывозят к тукюек] На /445/ войне употребляют луки с стрелами и знамена. Конники прикрывают руки и ноги деревянными щитиками; еще на плеча накладывают круглые щитики, которые могли б защищать от острия стрел и сабель. Государь называется Ажо; почему и прозывается также Ажо. У него водружено знамя. 1135 Прочие прозываются названиями поколений. Меха собольи и рысьи составляют богатое одеяние. Ажо зимою носит соболью шапку, а летом шляпу с золотым ободочком, с коническим верхом и загнутым низом. 1136 Прочие носят белые валяные шляпы. Вообще любят носить на поясу точило, иначе мусат. 1137 Низшие одеваются в овчинное платье и ходят без шляп. Женщины носят платье из шерстяных и шелковых тканей, которые они получают из Ань-си, Бэй-тьхин и Дахя. Ажо имеет пребывание у Черных гор. 1138 Стойбище его обнесено надолбами. Дом состоит из палатки, обтянутой войлоками, и называется Мидичжы. 1139 Начальники живут в малых палатках. Войско набирается из всех поколений. Ясачные вносят подати соболями и белкою. Чиновники разделяются на шесть разрядов, как-то: министры, главноначальствующие, управители, делоправители, предводители и дагани. Министров считается семь, [353] главноначальствующих три, управителей десять. Все сии заведывают войсками. Делоправителей считается /446/ пятнадцать: предводители и дагани не имеют чинов [штатного числа]. Питаются мясом и кобыльим молоком. Один Ажо употребляет хлебенное [вино]. Из музыкальных орудий имеют флейту, бубен и два неизвестные. Из зрелищ употребительны: верблюд и лев обученные, волтижирование на лошадях и балансирование по веревке. Жертву духам приносят в поле. Для жертвоприношений нет определенного времени. Шаманов называют гань [кам]. При браках калым платится лошадьми и овцами. Богатые дают по сту и по тысяче голов. При похоронах не царапают лиц, только обвертывают тело покойника в три ряда и плачут; а потом сожигают его, собранные же кости чрез год погребают. После сего в известные времена производят плач. 1140 Зимою живут в избах, покрытых древесного корою. Письмо их и язык совершенно сходны с хойхускими. 1141 Законы их очень строги. Произведший замешательство пред сражением, невыполнивший посольской должности, подавший неблагоразумный совет государю, так и за воровство, /447/ приговаривают к отсечению головы. Ежели вор имеет отца, то голову его вешают отцу на шею, и он до смерти обязан носить ее. От местопребывания Ажо до хойхуской орды считается 40 дней пути верблюжьего хода. 1142 Посланники 1143 шли из Тьхянь-дэ 200 ли до городка Си Шеу-сян чен; далее на север 300 ли до Гагарьего ключа; 1144 от ключа на северо-запад до хойхуской орды 1.500 ли. Находятся две дороги: восточная и западная. Дорога от ключа на север называется восточною. В 600 ли от [354] хойхуской орды на север протекает Селенга; 1145 от Селенги на северо-восток снежные горы. Сия страна изобилует водою и пастбищами. По восточную сторону Черных гор 1146 есть река Гянь-хэ. 1147 Через нее переправляются на батах. 1148 Все реки текут на восток. Минуя Хягас, они соединяются и текут на север. 1149 Далее по восточную сторону моря. 1150 [Здесь не точный перевод, следует читать: Все реки текут на северо-восток, минуя Хягас, соединяются на севере и входят в море (озеро Косогол)], пришли к Мума [поколение лыжных тукюе], где кочуют три тукюеские аймака: Дубо, Милигэ, Эчжы. Князья их называются Гйегинь. Живут в избах, берестою покрытых. У них много хороших лошадей. В обыкновении кататься по льду на деревянных лошадях. К ногам подвязывают /448/ лыжи, а под мышками упираются на клюки. При каждом упоре подаются шагов на сто вперед чрезвычайно быстро. По ночам занимаются воровством и грабежом, а днем скрываются. Хягасы ловят их и употребляют в работу. Хягас было сильное государство; по пространству равнялось тукюеским владениям. Тукюеский Дом выдавал своих дочерей за их старейшин. На восток простиралось до Гулигани 1151, на юг до Тибета, 1152 на юго-запад до Гэлолу. Прежде Хягасское государство зависело от Дома Сйеяньто, который имел там своего Гйелифу для верховного надзора. Хягасский владетель имел трех министров, которые были Гйеси Бей, Гюй-шабо Бей и Ами Бей. Они управляли всеми государственными делами. Хягасы никогда не имели сообщения с Срединным [648] государством. В двадцать второе лето правления Чжен-гуань, 648, получив известие, что тйелэские [355] поколения поддались Дому Тхан, из Хягаса отправили посланника с местными произведениями. Старейшина Сылифа Шибокюй Ачжань лично приехал к Двору. Тхай-цзун, угощая его столом, сказал своим вельможам: “В прошлое время на мосту Вэй-цяо отрубили головы трем тукюесцам, хвалившимся множеством заслуг. Ныне Сылифа за столом, кажется, вышел из себя”. Опьяневший Сылифа изъявил желание держать Ху-бань. 1153 Император переименовал его владения областью Гянь-гунь. Сылифа получил военный чин, 1154 и поставлен главноначальствующим в своей области, которая подчинена была янь-жаньскому наместнику. В царствование /449/ императора Гао-цзун, 650 — 683, дважды приезжали к Двору. В правление Цзин-лун, 706 — 711, представлены были местные произведения. Чжун-цзун подозвал посланника к себе и сказал ему: ваш царствующий Дом происходит из одного со мною рода [танская династия происходила от степного тюркского рода], и я отличаю его от прочих вассалов. В царствование государя Сюань-цзун, 713 — 755, были четыре посольства с местными произведениями. В правление Кянь-юань, в 758 году, хойху [уйгуры] завоевали сие государство; после сего хягасские посольства уже не могли проникнуть в Срединное государство. Впоследствии северные кочевые ошибочно Хягас назвали Хакяньсы, что на хойхуском языке значит: краснолицый, и это слово еще ошибочно выговаривали Гягяс. Сие государство было всегда в дружественных связях с Даши, Туфанию и Гэлолу; но туфаньцы при сообщении с Хягасом боялись грабежей со стороны хойху; почему брали провожатых из Гэлолу. Из Даши не более двадцати верблюдов приходило с узорчатыми шелковыми тканями; но когда невозможно было уместить всего, то раскладывали на двадцать четыре верблюда. Такой караван отправляли один раз в каждые три года. Хягасский владетель получил от хойхуского хана титул Пицьсйе Тунгйе Гинь. Но только что хойху начали упадать, то Ажо сам объявил себя ханом, мать, урожденную Туциши, — вдовствующею ханьшею, жену, дочь Гэлу-шеху — ханьшею. Хойхуский хан послал министра с войском, но сей не имел успеха. Хан двадцать лет продолжал войну. Ажо, надмеваясь победами, говорил: “твоя судьба кончилась. Я скоро возьму золотую твою орду, поставлю перед нею моего коня, водружу мое знамя. Если можешь состязаться со мною, то немедленно [356] приходи; если /450/ не можешь, то скорее уходи”. Хойхуский хан не мог продолжать войны. Наконец его же полководец Гюйлу Мохэ привел Ажо в хойхускую орду. Хан был убит на сражении, и его Дэлэ рассеялись. Ажо под личным предводительством предал огню ханское стойбище и жилище царевны. Хойхуский хан обыкновенно сидел в золотой палатке. Ажо забрал все его сокровища и в плен взял Тхай-хо царевну; после сего он перенес свое пребывание на южную сторону гор Лао-шань. Лао-шань еще называются Ду-мань; они лежат в 15 днях конной езды от прежнего хойхуского стойбища. 1155 Как царевна происходила из Дома Тхан, то Ажо отправил посланника препроводить ее к китайскому Двору; но хойхуский Угйе-хан в дороге перехватил ее и убил посланника. Как хягасский посланник был убит, то Ажо, не имея случая вступить в связь с китайским Двором, еще отправил Чжуву Хэ-со с донесением о случившемся с царевною. Чжуву есть прозвание, Хэ значит отважный, со левый, т. е. искусный стрелок с левой руки. Посланник уже на третий год прибыл в китайскую [841] столицу. Ву-зун, вступивший на престол в 841 году, крайне обрадовался и посланника, приехавшего с данью из столь отдаленной страны, поставил выше посланника из королевства Бохай [в Манчжурии (712 — 926)]; приказал сановнику Чжао Фан с бунчуком отправиться в хягасское государство обласкать Двор; указал министрам и членам из Хун-лу-сы, увидевшись с посланником, составить чрез переводчиков описание гор, рек и народных обычаев той страны. Министр Дэ /451/ Юй представил государю, что в правление Чжен-гуань были посланники из разных отдаленных государств: почему сановник Янь Ши-гу просил, чтоб, по примеру историков династии Чжеу, составить летопись иностранных государей, представлявших дань. А как хягасы открыли свободное сообщение с Срединным государством, то надобно написать портрет их государя, для показа будущим векам. Указано Хун-лу[-сы] найти живописца, еще указано, чтоб Ажо, как происходящего из одного рода с царствующим в Китае Домом, внести в царскую родословную. В это время Угйе-хан с остатками своего народа нашел убежище у Черной телеги. 1156 Ажо, пользуясь осеннею полнотою лошадей, хотел захватить хана, [357] почему и просил войск у китайского Двора. Император отправил сановника Лю Мын для обозрения границы. Четыре корпуса в северо-западном углу Китая изнурены были долговременного борьбою с Тибетом, а восемнадцать округов 1157 истощены проходом кочевых войск. [От слов “император отправил“ досюда буквальный перевод китайского текста гласит: император велел дать (войско). Во время этого дела Ли Хао был сделан инспектором границ. Двор вследствие того, что четыре крепости (корпуса) Хэлун и 18 областей были наводнены восточными и северными иноземцами, считал, что..] к счастью, хойху пришли в упадок, а Тибет раздираем был внутреннею войною; почему Ву-цзун решился воспользоваться худыми их обстоятельствами и отправил в Хягас посланника с грамотою, которою хягасскому владетелю дан титул Цзун-ин Хюн-ву Чен-мин 1158 [846] Хан. Ву-цзун скончался, 846. Сюань-цзун по вступлении на престол, хотел исполнить предначертания своего предшественника: но некоторые из вельмож представили ему, что Хягас есть небольшой род, который не в состоянии равняться с Домом Тхан; почему дело сие предоставлено было рассмотрению министров /452/ обще с прочими чинами от 4-го класса и выше. Общее мнение чинов было, что хойху давались грамоты во время их могущества; к счастию, они теперь упали, а для устранения будущих беспокойствий не для чего усиливать [847] хягасов. И так сие дело было оставлено. В первое лето правления Да-чжун, 847, (хягасский владетель) скончался. Китайский Двор отправил посланника с грамотою, которою новому хану дан титул: Ин-ву Чен-мин 1159 хан. В продолжение правления Сянь-тхун, 860 — 873 годов, три раза приезжали к Двору. Но Хягас не мог совершенно покорить хойху. Впоследствии были ли посольства и были ли даваны и жалованные грамоты, историки не вели записок.

Извлечено из Истории династии Тхан.

 

II. Шато. Шато есть особливое поколение западных тукюесцев, из рода Чуюе. Когда тукюесцы, разделившись на два Дома, восточный и западный, разделили между собою бывшие Усуньские земли, то жили перемешавшись с Чуюе и Чуми. В седьмое лето правления Чжен-гуань, [633] 633, Тхай-цзун, послав литавру и знамя, поставил [358] Либи Чулу хана. Родственник Бучжень, досадуя на то, умыслил присоединить к себе младшего брата Мише, и объявил себя ханом. Мише от страха взял Чуюе с прочими, и уехал к Двору. Бучжень, ослабленный сим образом, также поддался Китаю. Оставшиеся Дулу поручили правление Хэлу, сыну Шехэй Дэлэ Циоюе. Западные тукюесцы нечувствительно усилились и начали междоусобную войну. Главный их старейшина Ипи Дулу хан поставил свою орду по западную сторону гор Цзу-хэ под названием северной орды 1157а и /453/ подчинил ей Чуюе с прочими. Чуюе кочевал по южную сторону гор Инсо, от Баркюля на запад. Здесь есть большая песчаная степь, называемая Шато, от чего шатоские тукюесцы и название получили. 1158а Дулу произвел набег на И-чжеу, и с войсками двух поколений окружил Небесную гору. Го Хяо-кхэ, наместник в Ань-си, отразил его, и приступом взял городок чуюеского Сыгиня. После сего Ипи хан был разбит и бежал в Тухоло. Хэлу покорился. Указано дать ему титул яочиского главноуправляющего и перевесть его поколение в городок Мохэ в Тьхйн-чжеу. Чуюеский Чжуе-кюе Сыгинь Акюй также просил принять его в подданство. В [650] первое лето правления Юн-вэй, 650, Хэлу взбунтовался; и Чжуе Гучжу также убил его. Он был приглашен к заключению союза, и с войском своим занял горы Лао-шань. После сего Шепи Сыгинь Шато Насу не захотел следовать за ним. Гао-цзун отдал ему людей, которыми Хэлу [651] управлял. В следующем году, 651, Лян Гянь-фан, главноуправляющий по Гун-юеской дороге, и Киби Хэли пошли с войсками, убили Гучжу, и в плен взяли до 9.000 человек. В следующий год, [652] 652, выступили из Яочиской области, пришли в Чуюе, учредили два округа: Гиньмань и Шато, под управлением главноначальствующих. После погибели Хэлу попечитель 1159а Ашина Мише расположился при реке Или, и Чуюе вступил в подданство. И так учреждено Куньлинское наместническое правление, которому подчинено поколение Дулу, и Мише поставлен наместником. В первый год правления Лун-шо, 661, чуюеский /454/ старейшина Шато Гиньшань ходил при полководце 1160 Сйе Жень-гуй для усмирения тйелэсцев, и сделан начальником Молиского корпуса. [702] Во второе лето правления Чан-ань, 702, повышен [359] главноначальствующим в Гиньманьском округе, и возведен в княжеское достоинство. 1161 По смерти Гиньшаня сын Фуго наследовал. В начале правления Сянь-тьхянь, уклоняясь от тибетцев, перевел поколение в Бэй-тьхин, [714] и с своими подчиненными приехал к Двору. Во второе лето правления Кхай-юань, 714, опять определен главноначальствующим в Гиньманьском округе, а мать его Шуниши возведена в княжеское достоинство. 1162 Фуго также постепенно повышен в княжеском достоинстве. 1163 По [742] смерти его сын Гудучжы наследовал. В первое лето правления Тьхян-бао, 742, когда [племена] хойху поддались Китаю, Гудучжы еще получил должность помощника хойхуского наместника. Следуя за государем Су-цзун при усмирении мятежника Ан Лу-шань, он получил военный чин. 1164 По смерти его сын Цзинь Чжун наследовал. Он по порядку дошел до важного военного чина 1165 и получил княжеское достоинство. 1166 В продолжение правлений Чжи-дэ и Бао-ин, 756 — 762, много было беспокойствий в Срединном государстве. Бэй-тьхин и Си-чжеу не имели сообщения с правительством. Донесения государю шли чрез хойхуские владения, и кочевые, для извлечения отсюда большой корысти, делали разные притеснения, Хотя шатосцы имели опору в Бэй-тьхин, но также страдали от тяжких налогов. 1167 В правление Чжен-юань 7.000 кибиток из шатоского поколения поддались тибетцам и с ними были при взятии Бэй-тьхин. Тибетцы перевели шатоское .поколение в Гань-чжеу, и поставили Цзиньчжуна главнокомандующим. Когда тибетцы производили набеги на границы, то шатосцы всегда шли в передовом отряде. По прошествии довольного времени хойху взяли Лян-чжеу. Тибетцы подозревали, что Цзиньчжун держит две стороны, и положили перевести шатосцев за Желтую реку. Печаль и страх распространились по всему поколению. Цзиньчжун советовался с Чжии. Чжии сказал: мы из рода в род были вассалами Дома Тхан; к несчастию подпали другой власти. А если пойдем, сказал Чжии, на Сяо-гуань, и сами поддадимся, не лучше ли будет, чем ждать конечного истребления? Хорошо, сказал Цзиньчжун. В третие лето правления Юань-хо, 808, весь народ, простиравшийся до 30.000 [360] кибиток, потянулся подле гор Удэгянь на восток. Преследуемые тибетцами, они и шли и сражались. Подле реки Тхао-шуй пошли на Шимынь беспрерывно сражаясь. Все почти поколение было истреблено. Цзиньчжун умер; Чжии был изранен. Осталось не более 2.000 конников, около 700 голов разного скота и до 1.000 верблюдов. Наконец подошли к укрепленной линии в Лин-чжеу. Главноуправляющий Фань Хи-чао донес Двору. Указано поместить сие поколение в Янь-чжеу, открыть область Инь-шань-фу, а Чжии поставить начальником 1168 над ними. Шатосцы славились стойкостью в боях, и Хи-чао хотел пользоваться ими при обороне от кочевых: почему для поддержания их /456/ купил для них коров и овец, и распространил пастбища. Старые и малые из Фын-цян, Син-юань и Тхай-юань все возвратились к сему поколению. Цзиньчжунов младший брат Гэлэ Або с остатками поколения в 700 душ пришел в Чжень-ву, и покорился. Он получил военный чин 1169 и должность главноначальствующего в Инь-шань-фу. Чжии поехал в Чан-ань к Двору; получил кафтан золотой парчи, до 10.000 лошадей и важный военный чин. 1170 Но как Лин-ву, был близок к Тибету, то в совете опасались, чтоб они опять не переменили мыслей; и как берега Желтой реки составляли границу, а Хи-чао стоял в Тхай-юань, и потому указано составить из шатосцев корпус при нем. И так Хи-чао выбрал из них 1.200 сильных конников под названием Шатоского корпуса, и поставил пристава над ними, а остальных разместил в Дин-сян-чуань. Чжии вверено охранение Хуан-хуадуй при Шень-ву-чуань, и переименовали корпус его шатосцами по северную сторону хребта Инь-шань. В сие время Сын Неба воевал Чжень-чжеу. Чжии с 700 конников составлял передовой отряд. Несколько десятков тысяч войск мятежника Ван Чен-цзун, поставленных в засаде в Му-дао-гэу, 1171 встретились с Чжии. Стрелы как дождь посыпались. Чжии с своим отрядом ударил на мятежников с бока и вступил в отчаянный бой. Ли Гуан-янь с прочими поддержал его. До 10.000 мятежников порублено. Гарнизон крепости освобожден, и поступил к правителю области Юй-чжеу. Ван Э принял главное начальство в Тхай-юань. Он представил, что родовичи Чжии при их /360/ пылкости, рассеянно живучи при Бэй-чуань, [361] легко могут возыметь странные мысли, и советовал расселить их по округам, чтоб чрез разделение сил ослабить их. В следствие сего учреждено десять округов для размещения [813] шатосцев. В восьмое лето, 813, хойху [уйгуры], перешед чрез песчаную степь на юг, взяли у Западной стены Ивовую долину. Указано Чжии расположиться в Тьхянь-дэ. В следующем году, [814] 814, повели войско против Ву Юань-цзи. Еще указано подчинить Чжии полководцу Ли Гуан-янь. Поцайский житель Шы Цюй приступом взял укрепление Лын-юнь-цэ. Юань-цзи усмирен. Чжии получил военный чин, 1172 и опять оставлен при корпусе полководца Гуан-янь. В первое лето [821] правления Чан-кин, 821, в войну против Чжень-чжеу все шатосцы поставлены были для диверсии корпусу И-дин-гюнь. Они разбили мятежников в Шень-чжеу. Чжии, по прибытии к Двору, оставлен в корпусе дежурных, и получил высший военный чин. 1173 В правление Да-хо Лю Гун-чо, получив в управление Хэ-дун, представил государю, что шесть округов девяти родов боятся шатосцев от Хин на севере: почему и просил поручить Чжии управление округами Юнь-чжеу и Шо-чжеу, в одиннадцати уничтоженных округах по границе набрать из поколений 3.000 человек для защищения северной границы, назвать их северным походным лагерем; а Чжии поставить главноначальствующим в Инь-шань-фу, попечителем походного лагеря, и подчинить его главноуправляющему в Хэ-дун. По смерти Чжии сын его Чисинь наследовал. 1174

Заимствовано из Истории династии Тхан.

Комментарии

1075 [Извлечение о нижеследующих племенах взято Бичуриным из Таншу, гл. 2176. Раздел о хакасах Таншу, гл. 2176].

1076 Северная цепь Хангая, из которой вершины Селенги выходят.

1077 Ю-цзи-Гян-гюнь.

1078 В Урге или близ сего урочища, ибо здесь находятся обширные паствы.

1079 Это дулгасцы [тукюесцы], поддавшиеся Китаю, и занимавшие земли от Калгана к западу, от Ордоса к северу до Песчаной степи.

1080 [Озеро] Байкал.

1081 По Ганму в 638 году.

1082 Т. е. за Ордос к северу.

1083 На кит. Тху-ки, врубающаяся конница.

1084 Китайцы и ныне выстраивают пехоту в пять линий.

1085 В интервалы [военный термин].

1086 По Ганму в 743 году.

1087 Хан Инань умер в октябре 645 года. Ганму. 645.

1088 По Ганму в конце сего года. См. 645.

1089 В Ганму: Сйеяньтоский Дони хан.

1090 Цзо-ву-вэй Гян-гюнь.

1091 По Ганму сие происходило в 646 году.

1092 Поколение Байегу занимало обширную полосу земли от Пугу на восток; на востоке смежно было с Мохэ. Мохэские поколения занимали нынешнюю губернию Гиринь и частию Хэ-лун-гян [Хэй-лун-цзян]. Сия смежность ясно показывает, что под поколением Байегу находились часть нынешних северо-восточных земель Цицин-хана и юго-восточная часть Нерчинского округа. В цифрах 10.000 войска, кажется, есть ошибка.

1093 Ю-ву-вэй Да-гян-гюнь.

1094 Цзо-ву-вэй Да-гян-гюнь.

1095 Ю-ву-вэй Да-гян-гюнь.

1096 Цзо-лин-гюнь Да-гян-гюнь.

1097 Из смежности земель на юге с Сйеяньто на западе с Доланьгэ тщдно, что Тунло занимало средоточие тусйету-хановых владений от Орхона до Толы.

1098 Вероятно, что поколение Хунь кочевало в урочище Хулунь Бэлцзир и по Онгин-голу.

1099 Ю-лин-гюнь-вэй Да-гян-гюнь.

1100 Юнь-хой Гян-гюнь.

1101 Гэшу Хань в 749 году с 60.000 войска осадил тибетскую крепостцу Ши-пху-чен. Сия крепостца построена на горе с отвесною крутизною с трех сторон; с четвертой — узкая дорога. Тибетский гарнизон состоял из нескольких сот человек, но в изобилии снабжен был съестными припасами, деревом и камнями. Приступ продолжался несколько суток, и крепость взята с потерею нескольких десятков убитыми.

1102 Ю-ву-вэй Да-гян-гюнь.

1103 Жу-нянь-гюнь Ван.

1104 Нин-шо-гюнь Ван.

1105 В Шо-фан.

1106 От сестры.

1107 От Харашара на северо-запад протекает река Хурь-хара-усу; в древности по-кит. Инсо-хэ. Но слова от Доланьгэ на юг наводят сомнение.

1108 Ю-вэй Да-гян-гюнь.

1109 Очевидно, что Гэлолу кочевало в Тарбагатае и по берегам Иртыша, где горные хребты между протоками верхнего Иртыша вообще простираются от юга к северу.

1110 Т. е. имеющих направление от юга к северу.

1111 Алтай-гюнь Ван.

1112 Т. е. нынешним Илиским округом и землями северных Кэргызцев.

1113 Цзо-ву-вэй Гян-гюнь.

1114 По смежности на юге с ойхорами [хойху], на западе с Хагасом ясно видно, что Дубо кочевало по берегам озера Хусугула, иначе Косогола.

1115 Здесь разумеется Ледовитое море

1116 Поколение Гулигань кочевало от Дубо на восток по берегам Байкала. По горам от вершин Енисея на восток до Чикоя растет много саранки, иначе пунцовой сараны, коренья которой и ныне буряты осенью собирают и запасают на зиму в большом количестве.

1117 Юнь-хой Гян-гюнь.

1118 Сяньбийцы первоначально занимали земли нынешних аймаков: Корцинь, Аохань, Наймань и Халха.

1119 Хусйе кочевало по берегам рек Хилка и Чикоя, от Доланьгэ к северу.

1120 Улохунь занимало земли по правому берегу Аргуни.

1121 В одноколки.

1122 Повидимому, это были предки нынешних якутов.

1123 Кит. слова: меч-море. Дахань и Гюй суть два поколения, обитавшие по Лене и Енисею от хагасов и Байкала далее на север.

1124 Динлины были монгольского происхождения. Они занимали южные земли Иркутской губернии от Байкала до Енисея. На южных пределах Енисейской губернии, где находилась столица хягасов, и ныне коренные жители суть тюркомонголы.

1125 Он поставлен был государем у хагасов. Уничтоживший ойхорскую [хойхускую] империю был потомок его.

1126 Надобно разуметь семейств.

1127 У Хангайских гор близ Орхона.

1128 Слово Таньмань созвучно с словом Танну — нынешним названием хребта, который тянется от Алтая на Восток до Косогола, и в древности должен составлять южную границу хягасов.

1129 Между татарами в Сибири и Тюркистане и ныне довольно белокурых. Хягасы занимали Томскую губернию и южные пределы губернии Енисейской.

1130 В апреле и октябре.

1131 В русском языке нет общего названия сим двум родам домашнего скота.

1132 Осетры, которыми Томь и Обь и ныне изобилуют.

1133 И ныне южные пределы губерний Томском и Енисейской преизобилуют березою.

134 Жители Сибири вообще инородцев называют чудью; и потому и мины, разрабатываемые некогда около Алтая местными жителями, ныне называются чудскими копями.

1135 Пред воротами дворца.

1136 И ныне во всем Тюркистане употребляются подобные колпаки. См. в описании Чжуньгарии и восточн. Тюркистана, стр. 207.

1137 Железное орудие для точения ножей и ныне употребляемое инородцами в Казанской губернии. Мусат носят на поясу.

1138 На кит. Цин-шань.

1139 Кажется, что Мидич-жы, должно быть, не дворец, а мящит или мечеть, храм мусульманский.

1140 Т. е. совершают поминки.

1141 Хягас по первоначальному своему составу должно быть государство Монголо-тюркское и состоит из двух народов: тюрков и монголов. Тюрки, иначе татары, суть коренные жители, а монголы суть их повелители, известные прежде под названием хуннов, а в сию эпоху назывались они хойхусцами. В переговорах с китайским посольством при Дворе хягасов, вероятно, употребляли хойхуский язык, как господствующего народа, известный китайцам; и потому посланник написал, что хягасы говорят хойхуским языком; в самой же вещи [в самом же деле] хягасы говорили татарским языком, что доказывают слова: Аи месяц, Вэй титул министра. Что касается до хойхуского письма, оно, по-видимому, в IX столетии уже распространилось в Монголии, и, судя по названию, введено самими монголами, в неизвестное время; потому что тукюесцы, господствовавшие в Монголии прежде хойхусцев, также имели свое письмо.

1142 Верблюжий ход определяется 50-ю верстами в день; а по гористым местам гораздо менее.

1143 Китайское посольство шло в Хягас из Ордоса на северо-запад.

1144 Китайские слова: Пьхи-тьхи-цюань.

1145 На кит. Сянь-э. От ханской орды под Хангаем на север до Селенги действительно не более 600 ли, т. е. около 300 верст. Вершины Тамира и южные притоки Селенги текут на северо-восток.

1146 На кит. Цинь-шань.

1147 Кит. слова: меч-река. [Здесь китайские иероглифы употреблены фонетически для передачи местного названия: Кем]. Ныне сей реке соответствует Чжидэ-гол, стрела-река, впадающая в Селенгу с левой стороны — прямо от Кяхты на западе. Меч и стрела означают быстроту течения [река Кем является одним из верховьев западного Енисея, так что предложенное И. Бичуриным отожествление является ошибочным].

1148 Монгольское слово: перевозное судно, сплоченное из двух выдолбленных бревен.

1149 Истоки Селенги, по соединении в одно русло, принимают направления на север.

1150 Озеро Хусугул иначе Косогол.

1151 Т. е. почти до Байкала.

1152 В сие время тибетцы владели восточным Тюркистаном: почему здесь не должно разуметь подлинную границу Тибета.

1153 Т. е. быть вассалом.

1154 Цзо-тхунь-вэй Да-гян гюнь.

1155 Прежнее главное ойхорское [хойхуское] стойбище должно быть неподалеку от Селенги; ибо кочевья их лежали по вершинам Селенги и далее по самой Селенге. Думань близко к Танну.

1156 На кит. Хэй-чэ, название монгольского поколения.

1157 Пограничных.

1158 Кит. слова.

1159 Кит. слова.

1157а На кит. Бэй-тьхин.

1158а Это есть обширная песчаная степь, простирающаяся от востока к западу между Небесными и Алтайскими горами.

1159а Ань-фу Да-шы.

1160 Ву-вэй Гян-гюнь.

1161 Чжан-йе-гюнь Гун.

1162 Шань-го Фу-жинь.

1163 Он получил достоинство Юн-шеу-гюнь Ван.

1164 Дэгинь Кяо-вэй Шан-гян-гюнь.

1165 Гинь-ву-вэй Да-гян-гунь.

1166 Гю-цюань-хянь Гун.

1167 Собираемых тибетцами.

1168 С титулом Бин-ма-шы.

1169 Цзо-ву-вэй Да-гян-гюнь.

1170 Дэ-цзинь Гинь-ву-вэй Да-гян-гюнь.

1171 Название ущелья.

1172 Сянь-сяо Син-бу Шан-шу.

1173 Гинь-ву-вэй Гян-гюнь.

1174 В исходе IX века Ли-Кхэ-юн, князь из сего поколения, за оказанные Китаю услуги в войне против мятежников получил королевское достоинство с областью Тхай-юань-фу, а сын его Ли Цунь-сюй объявил себя императором в северном Китае. Ли Цунь-сюй вступил на престол в 907 году.

Текст воспроизведен по изданию: Н. Я. Бичурин [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена.  М-Л. АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая. 1950

<<Вернуться назад

Главная страница  | Обратная связь
COPYRIGHT © 2008-2017  All Rights Reserved.