Мобильная версия сайта |  RSS |  ENG
ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
 
   

 

» ВИДУКИНД КОРВЕЙСКИЙ - ДЕЯНИЯ САКСОВ
Когда тюринги увидели [возникший] лагерь саксов, они решили, что с этим смириться нельзя, и через послов стали жаловаться на разрыв союза и нарушение договора со стороны саксов. Саксы ответили, что они до сих пор нерушимо блюли договор, [но] землей, приобретенной на собственное золото, они хотят владеть с миром или будут ее защищать с оружием.
Полный текст

Метки к статье: 10 век Западная Европа

» БУЗУРГ ИБН ШАХРИЯР - КНИГА О ЧУДЕСАХ ИНДИИ ее земли, моря и островов, составленная Бузургом ибн Шахрияром, капитаном из Рам-Хурмуза
Однажды у этого человека разбился корабль. Часть людей спаслась на лодке и причалила к какому-то острову невдалеке от Индии; там они прожили некоторое время, пока большинство из них не умерло; и осталось всего семь человек. Во время своего пребывания там эти люди заметили огромную птицу, которая прилетала на их остров пастись, а с наступлением заката улетала неизвестно куда...
Полный текст

Метки к статье: 10 век Описание мира

» БЕРУНИ, АБУ РАЙХАН -Переписка с Абу Али Ибн Синой. ДЕСЯТЬ ВОПРОСОВ БЕРУНИ ОТНОСИТЕЛЬНО «КНИГИ О НЕБЕ» АРИСТОТЕЛЯ И ОТВЕТЫ ИБН СИНЫ
Исторические источники неоднократно упоминают о переписке между Беруни и Ибн Синой. Вероятно, между ними велась обширная переписка, однако до нашего времени дошло только восемнадцать известных ответов Ибн Сины на вопросы Абу Райхана Беруни. В переписке содержатся интересные высказывания Беруни и Ибн Сины по важнейшим вопросам философии, астрономии, физики.<
Почему Аристотель возводит сказания прошлых веков и предания древних о небесном своде и о его существовании в решительный довод, которым пользуется в двух местах своей книги для доказательства неподвижности и вечности небесной сферы?
Всякий, кто фанатически не придерживается ложных суждений и не настаивает на них, должен будет сказать, что это неизвестно. Ему придется согласиться и с тем, что мы знаем о продолжительности (существования небесной сферы) еще значительно меньше того, что повествуют об этом народы, обладающие священным писанием, и того, что рассказывается со слов индийцев и подобных им народов. При изучении этих сведений обнаруживается их явная ложность, ибо события на населенной части земли совершаются либо сразу, либо последовательно. К тому же все горы изменились в древности, и [10] свидетельство предшественников Аристотеля точно также, как и свидетельство его самого не считаются с явными изменениями, которые в них произошли.
Полный текст
» АРАБСКИЙ АНОНИМ XI ВЕКА - НАЧАЛО КНИГИ ИСТОРИИ ХАШИМИТСКОЙ АББАСИДСКОЙ ДИНАСТИИ
Рассказывают, что он дважды велел бичевать 'Али ибн 'Абдаллаха плетьми — один раз из-за женитьбы Али на Лубабе, дочери 'Абдаллаха ибн Джа'фара, потому что прежде она была замужем за 'Абд ал-Маликом. Говорят, что однажды Абд ал-Малик откусил яблоко, затем кинул его ей, а она велела принести нож и отрезала место укуса. Он спросил ее: «Что ты делаешь?» Она ответила: «Удаляю из него изъян», — намекая на дурной запах изо рта, который был у Абд ал-Малика. Он разгневался из-за этого и дал ей развод. Али ибн 'Абдаллах женился на ней, а ал-Валид осуждал его, говоря: «Ты женился только для того, чтобы унизить халифское достоинство»...
Полный текст

Метки к статье: 10 век 11 век Арабский Восток

» АЛЬФОНСО III - ХРОНИКА

Рекцесвинт, король Готов, оставил город Толедо и отправился на свою виллу, носящую имя Гертикос – сейчас её называют Бамба, она находится у горы Кауре – где умер естественной смертью. После того как он расстался с жизнью и был похоронен, королем единогласно провозгласили Вамбу в 710-ю эру ( = AD 672) . Сначала Вамба отказывался принять власть, но в конце концов, должен был уступить требованию войска. Его немедленно доставили в Толедо и помазали на царствование в церкви Св. Марии. Во время церемонии все видели, как пчела взлетела с головы Вамбы и взмыла к небесам. Этот знак был дан Господом во имя будущих побед, которым суждено случиться. Много раз Вамба одерживал верх и подчинял своей власти Астурийцев и Басков, поднимавших восстания. Павел, известный военачальник, посланный в провинцию Нарбоннская Галлия, разжег мятеж и обратил всю провинцию в беспорядок. Поддерживаемый армией Франков, он приготовился дать битву королю Вамбе. Это известие гонец принес королю, и тот немедленно направил войско в Нарбоннскую Галлию. Король преследовал Павла, бегущего из города в город, до тех пор пока не осадил в Ниме. На третий день Вамба взял город. Он устроил над Павлом суд и приговорил его к выкалыванию глаз. Кроме того, он уничтожил множество отрядов Франков, привел провинцию в порядок, после чего с триумфом вернулся в Толедо.
Полный текст

» АДАЛЬБЕРТ - ПРОДОЛЖЕНИЕ ХРОНИКИ РЕГИНО ИЗ ПРЮМА

Лотарингия, родина Каролингов и центр их государственности, в 911 г. отделилась от восточнофранкской части империи, к которой она принадлежала с 880 г. Четыре года спустя умер Регино, аббат монастыря св. Мартина в Трире, закончивший в 908 г. свою, посвященную епископу Адальберу из Аугсбурга, воспитателю последнего восточнофранкского Каролинга, всемирную хронику. Она блестяще завершает лотарингское историописание.

Полный текст

Метки к статье: 10 век Европа

» АБУ ДУЛАФ - ВТОРАЯ ЗАПИСКА

Что касается золота аш-Шиза, то оно трех разновидностей. Разновидность, известная под названием ал-кумиси,— это земля, на которую льют воду, и она уносится [водой], а остаются крупинки золота, как пылинки, которые собирают при помощи ртути. Она красная, цвета халука, тяжелая, чистая, яркая, огнеупорная, мягкая, ковкая.
Другая разновидность называется аш-шахрани; ее находят в виде самородков весом от одной хаббы до десяти мискалей; она яркая, твердая, тяжелая, только в ней немного сухости......
Предание об основании этого города таково: до Хурмуза, царя персов, дошло известие о том, что в Иерусалиме, в селении, называемом Байт Лахм, родится некое благословенное дитя, младенец, и что приношением ему должно быть золото, оливковое масло и ладан. И он послал одного из своих доверенных лиц с большим количеством денег, приказывая ему купить в Иерусалиме тысячу кинтаров  оливкового масла, а ладан он вез с собой. Он также приказал ему отправиться в Иерусалим и расспросить об этом младенце, а когда разузнает о нем, отдать этот дар его матери и возвестить ей о тех почестях, славе и добрых делах, которые ожидают ее ребенка, попросить ее благословить царя и жителей его царства.
Этот человек, выполнив все, что было ему приказано, отправился к Марии и, передав ей то, что было отправлено с ним, сообщил ей о благодати, [ниспосланной] ее ребенку. Когда он пожелал возвратиться от нее, она передала ему мешок земли и сказала: «Сообщи своему господину, что на этой земле будет постройка». Он взял его и удалился; добравшись до места аш-Шиза, а оно было тогда пустыней, он умер, но перед своей смертью, почувствовав ее приближение, он закопал там мешок.
Это известие дошло до царя, и, как утверждают персы, он направил одного из своих людей, приказав ему: «Иди на то место, где умер посланный нами, и построй над тем мешком храм огня». Он спросил: «А как я узнаю место, где он находится?» Тот ответил: «Ступай, и от тебя это не скроется». По прибытии на то место он в недоумении не знал, что предпринять; когда же наступил вечер и осенила его ночь, он увидел большой свет, исходящий из одного места неподалеку от него. Тогда он понял, что это то место, которое он искал; он отправился туда, очертил вокруг света линию и заночевал. Утром он приказал построить здание на той черте; и это тот храм огня, что находится в аш-Шизе.
Полный текст

Метки к статье: 10 век Кавказ Иран



Главная страница  | Обратная связь
COPYRIGHT © 2008-2021  All Rights Reserved.