|
|  |
|
|
» ИОВАННЕС ДРАСХАНАКЕРТЦИ - ИСТОРИЯ АРМЕНИИ
|
|
|
Арам, рассказывают, [совершил] много подвигов мужества в войнах и расширил многими набегами пределы Армении на все четыре стороны. Из-за блистательных, великих деяний могущественного мужа народы, что окрест нас, прозывают нас совокупно по его имени арманеаками. Он с доблестным мужеством завоевал и подчинил себе не только тех, коих легко победить, но и Капуткец и назвал ту первую страну по своему имени Арменией – этим именем греки и поныне называют эту страну. Вот эту область, названную по имени его Арменией, вплоть до пределов Понтийских он назвал Первой Арменией, от Понта до окрестностей города Мелитены – Второй Арменией, от Мелитены до границ Цопка – Третьей Арменией, а от Цопка до города Мартирополя и западной страны Алдзник – Четвертой Арменией, и эта [последняя] тянется до границ собственно его владений . А свою собственную коренную обширную страну он зовет Великой Арменией.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» ГЕНЕСИЙ - КНИГИ ЦАРСТВ
|
|
|
Когда Фома узнал, что Михаил стал императором, он, говорят, быстро набрал множество людей с целью поднятия мятежа против него. Ибо уже с начала они расходились друг с другом кардинальным образом. Михаил, являвшийся стратигом всего восточного войска, был не хуже [Фомы], но имел недостатком то, что был по происхождению из области, вскормившей многих афинганов (Секта, близкая к павликианам), как кажется, а также и потому, что был косноязычен и считался недостаточно храбрым. Фома же был любим всеми вследствие того, что не уступал ни в мужестве, ни в учтивости и обходительности, ни в лучших качествах Льву (Речь, очевидно, идет о Льве V), хотя и был по происхождению из скифского рода, был уже старцем и имел искалеченную ногу. Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» БЕРУНИ, АБУ РАЙХАН -Переписка с Абу Али Ибн Синой. ДЕСЯТЬ ВОПРОСОВ БЕРУНИ ОТНОСИТЕЛЬНО «КНИГИ О НЕБЕ» АРИСТОТЕЛЯ И ОТВЕТЫ ИБН СИНЫ
|
|
|
Исторические источники неоднократно упоминают о переписке между Беруни и Ибн Синой. Вероятно, между ними велась обширная переписка, однако до нашего времени дошло только восемнадцать известных ответов Ибн Сины на вопросы Абу Райхана Беруни.
В переписке содержатся интересные высказывания Беруни и Ибн Сины по важнейшим вопросам философии, астрономии, физики.<
Почему Аристотель возводит сказания прошлых веков и предания древних о небесном своде и о его существовании в решительный довод, которым пользуется в двух местах своей книги для доказательства неподвижности и вечности небесной сферы?
Всякий, кто фанатически не придерживается ложных суждений и не настаивает на них, должен будет сказать, что это неизвестно. Ему придется согласиться и с тем, что мы знаем о продолжительности (существования небесной сферы) еще значительно меньше того, что повествуют об этом народы, обладающие священным писанием, и того, что рассказывается со слов индийцев и подобных им народов. При изучении этих сведений обнаруживается их явная ложность, ибо события на населенной части земли совершаются либо сразу, либо последовательно. К тому же все горы изменились в древности, и [10] свидетельство предшественников Аристотеля точно также, как и свидетельство его самого не считаются с явными изменениями, которые в них произошли. Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» АРАБСКИЙ АНОНИМ XI ВЕКА - НАЧАЛО КНИГИ ИСТОРИИ ХАШИМИТСКОЙ АББАСИДСКОЙ ДИНАСТИИ
|
|
|
Рассказывают, что он дважды велел бичевать 'Али ибн 'Абдаллаха плетьми — один раз из-за женитьбы Али на Лубабе, дочери 'Абдаллаха ибн Джа'фара, потому что прежде она была замужем за 'Абд ал-Маликом. Говорят, что однажды Абд ал-Малик откусил яблоко, затем кинул его ей, а она велела принести нож и отрезала место укуса. Он спросил ее: «Что ты делаешь?» Она ответила: «Удаляю из него изъян», — намекая на дурной запах изо рта, который был у Абд ал-Малика. Он разгневался из-за этого и дал ей развод. Али ибн 'Абдаллах женился на ней, а ал-Валид осуждал его, говоря: «Ты женился только для того, чтобы унизить халифское достоинство»... Полный текст |
|
|
|
|
|
|
» АЛЬФОНСО III - ХРОНИКА
|
|
|
Рекцесвинт, король Готов, оставил город Толедо и отправился на свою виллу,
носящую имя Гертикос – сейчас её называют Бамба, она находится у горы
Кауре – где умер естественной смертью. После того как он расстался с жизнью и
был похоронен, королем единогласно провозгласили Вамбу в 710-ю эру ( = AD
672) . Сначала Вамба отказывался принять власть, но в конце концов, должен был
уступить требованию войска. Его немедленно доставили в Толедо и помазали на
царствование в церкви Св. Марии. Во время церемонии все видели, как пчела
взлетела с головы Вамбы и взмыла к небесам. Этот знак был дан Господом во имя
будущих побед, которым суждено случиться. Много раз Вамба одерживал верх и
подчинял своей власти Астурийцев и Басков, поднимавших восстания. Павел,
известный военачальник, посланный в провинцию Нарбоннская Галлия, разжег мятеж и
обратил всю провинцию в беспорядок. Поддерживаемый армией Франков, он
приготовился дать битву королю Вамбе. Это известие гонец принес королю, и тот
немедленно направил войско в Нарбоннскую Галлию. Король преследовал Павла,
бегущего из города в город, до тех пор пока не осадил в Ниме. На третий день
Вамба взял город. Он устроил над Павлом суд и приговорил его к выкалыванию глаз.
Кроме того, он уничтожил множество отрядов Франков, привел провинцию в порядок,
после чего с триумфом вернулся в Толедо.
Полный текст |
|
|
|
|
|
|
|
|
