Но остались книги, упоминающие о нечестии, наследником которых, как и денег, оказалась вдова. Не имея ни родственников, ни кого-нибудь другого, она решила на эти деньги купить мальчика по имени Кубрик. Усыновив его, она дала ему персидское образование, оттачивая против человечества злую стрелу. Дурной раб Кубрик рос среди философов. После смерти вдовы он унаследовал и деньги, и книги. Затем, чтобы рабское имя Кубрик не принесло ему позора, он вместо [имени] Кубрик, назвался Мани, что по-персидски значит «собеседование», ибо ему казалось, что он какой-то диалектик или искусный оратор. .Хотя персидское значение [этого слова ] и снискало ему добрую славу, но божий промысел невольно сделал так, что он сам себя осудил. В то время, как он думал о своем почете в Персии, для греков его имя стало [означать] «манию». Он дерзнул говорить, что он сам есть Параклит, и называл себя святым духом, совершая богохульство, ибо написано: «кто будет хулить духу святого, тому не будет прощения» .
Полный текст

Метки к статье: 9 век Византия Болгария

Некоторые пишут, что Москва имеет девять немецких миль в окружности, а другие — пять, но это, может быть, было прежде, пока еще не сжег ее крымский татарин в 1571 году; по словам и свидетельству  самих москвитян, город был гораздо больше. Но теперь он не более трех миль в окружности; в этом могу я сослаться на многих правдивых людей из туземцев и иностранцев, бывавших там в эти годы и видевших город в самом цветущем его состоянии. Полагают, и это слышал я также и от знатных русских, что в городе было до 416 тысяч дворов, хороших и плохих. Церквей, монастырей и часовен внутри и вне города до 4500, однако ж ни одна не сравнится величиною с самою меньшею из немецких церквей, потому что можно принять за правду, что в иных церквах едва поместится 5 или 6 человек; не встречается также ни одной церкви, на которой не висело бы по крайней мере четырех или пяти колоколов, на других даже 9 или 12, смотря по величине церкви, так что, когда эти колокола зазвонят все вместе, поднимется такой звон, что никак нельзя расслышать друг друга.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Лжедмитрий Московия

В год от Воплощения Его же 1190, в то время, когда град Аккон был осажден христианами и по милости Господа отвоеван из рук неверных, были в войске христианском некие благочестивые люди из городов Бремена и Любека, которые, будучи людьми, не способными без милосердия и сострадания взирать на разные невыносимые лишения и неудобства недужных, имевшихся в упомянутом войске, устроили госпиталь в палатке своей, сделанной из паруса корабля, называемого по - тевтонски «кокка» , где, собрав упомянутых недужных, преданно и смиренно служили им и от благ, посланных им Богом, бережливо пользуясь, милосердно исцеляли, полагая, что в лице любого недужного или нищего они принимают самого Христа, который скажет тем, кто в Судный день будет одесную: «Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня» и т. д.;  и когда они скажут: «Где мы видели Тебя больным?»,
Полный текст

Метки к статье: 13 век Ордена

В этом городе живет значительное еврейское общество, более шести тысяч человек. Во главе их два начальника: один раби Давид, другой раби Самуил; они двоюродные братья; оба потомки царя Давида. Здешние жители платят поголовно ежегодно дань по одному золотому; из собираемой же собственно с евреев подати половина поступает в пользу означенных двух начальников, а другую половину получает местный властитель, который носит титул не царя, а султана и сам подвластен царю вавилонскому...
Полный текст

Метки к статье: 12 век Арабский Восток Святая Земля

Вместе с конницей был также и отряд пехоты в 4000 человек и 12 полевых орудий, предназначавшихся для предохранения работников от набегов вышеназванных Кабанцев, а на расстоянии нескольких миль на вершинах гор и прочих удобных местах расставлены были пикеты, во избежание внезапных нападений; но, не смотря на все эти предосторожности, однажды на рассвете дня, прежде чем мы могли быть предуведомлены, отряд в 3000, или 4000, этих Татар подошел к самому нашему стану; однако, как только ударили тревогу и с наших линий начали стрелять из пушек в них, они с поспешностью удалились, прежде чем наши люди успели сесть на лошадей и построиться в должном порядке, чтоб напасть на них. Во время этого набега многие из лошадей наших находились в некотором расстоянии от стана и были захвачены и уведены неприятелем; всего уведено было около 1400 лошадей; некоторые из них принадлежали войску, другие рабочим. Захвачены были также в плен несколько человек, которые стерегли лошадей, пока они паслись на лугах, так как в этой стране нет обыкновения огораживать пастбища изгородями.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия

Во всей Московии нет ни одной школы или какого-либо заведения, где бы можно было учиться, кроме монастырей, а потому из тысячи жителей не найдется иногда ни одного грамотного. Священники могут быть женаты только единожды: овдовевшему запрещается вступать во второй брак. При всякой церкви имеется по несколько Дьяконов, из коих посвящаются в приходские Священники, когда открывается место. Хотя  Москвитяне отрицают Чистилище, однако же молятся об усопших верных, дабы милосердый Бог простил им согрешения их и принял в небесное отечество; таким образом и в этом случае они в сущности держатся того мнения, как и мы. Мне кажется, что главнейшее их заблуждение состоит в утверждении, что никому недозволительно признавать другие Соборы, кроме первых Семи, которым они подчиняются безусловно и отрицают все позднейшие, в чем в состоит их несогласие со Святым Римским Престолом. Не нашел я никого, кто бы знал что-либо о различии между нами и Греками относительно единосущия (“L’omussione”, существительное от прилагательного с Греческого dmouV - единосущный). У них есть свой Митрополит, коему подчинены Епископы и весь клир, и его почитают не менее, чем мы почитаем Его Святейшество (т. е., Папу). Он считается в зависимости от Константинопольского Патриарха, достоверно, что оба они имеют весьма редкие сношения, потому что последний находится в подданстве Турецкого Султана, а первый — Московского Князя, столь естественных между собою неприятелей. Митрополит созывает ежегодно Собор из всех Епископов и других церковных властей (В тексте: “Vescovi e altre prelati”; последнее название не существует в Православной Иepapхии). Во время пребывания моего в Дорогобуже я видел некоторых из них, отъезжающих на Собор в сопровождении нескольких монахов и служителей, и пред каждым из них несли их посохи, наподобие того, как у нас носят кресты пред Апостолическими Легатами. Епископы назначаются из одного только монашествующего духовенства и, в виду получения столь высокого сана, монахи ведут безупречную жизнь. Меня уверяли, что иные Епископы до того воспламеняются любовью к Богу и к служение Ему, что при жизни и по смерти творят чудеса, почему их и причисляют к лику Святых. Великий Князь не решает никакого важного дела без согласия Митрополита.
Полный текст

Метки к статье: 16 век Иван Грозный Московия

1600 года Сентября 27 Лев Caпега, вместе с Вице-Послами — Варшавским Каштеляном Варшицким и Секретарем Великого Князя Литовского Ильею Пельгржимовским, также с большим числом Дворянства, в обществе которого были Князь Ярослав Друцкий - Соколинский, Староста Усвятский, Opшанский Земский Судья Андрей Воропай, Витебский Воеводич Иван Caпега, Михаил Фронцкевич, Иван Пасек, Петр Дунин, Иван Боруцкий, и с многочисленною прислугою, которoй распоряжался Божиминский, в почтовых экипажах выехал из Орши. На границе Московской, Приставы Нелюб и Козарин, с несколькими тысячами конвоя, встретили Послов, а за полмили пред Смоленском выехал к ним навстречу сам Воевода Смоленский с 3000 конвоя, и первый приветствовал Польских Послов. Между тем, в Смоленск послан был вперед от Царя нарочный Пристав Посмык Григорьевич Огарев, который приготовил для Послов квартиры и распорядился на счет дальнейшей дороги их из Смоленска.
Полный текст

Метки к статье: 17 век Московия

Хроника королей Леона, написанная епископом Пелайо из Овьедо (1101 – 30 и 1042-43), представляет из себя краткое изложение истории королевства Леон с восшествия на престол Бермудо II (982) до смерти Альфонсо VI (1109). Chronicon является частью рукописного свода работ под названием Liber Chronicorum, который был составлен в скрипториуме кафедрального собора Овиедо в период до 1132 года.
Полный текст

Метки к статье: 11 век Западная Европа