Сделать стартовой  |  Добавить в избранное  | Мобильная версия сайта |  RSS
 Обратная связь
DrevLit.Ru - ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
   
<<Вернуться назад

СЫМА ЦЯНЬ

ИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАПИСКИ

ШИ ЦЗИ

ГЛАВА ТРИДЦАТЬ ПЯТАЯ

ГУАНЬ ЦАЙ ШИ ЦЗЯ — НАСЛЕДСТВЕННЫЕ ДОМА ВЛАДЕНИЙ ГУАНЬ И ЦАЙ 1

Гуань-шу Сянь и Цай-шу Ду были сыновьями чжоуского Вэнь-вана и младшими братьями У-вана. Старших и младших братьев У-вана от одной матери насчитывалось десять человек. Их мать звали Тай-сы, она была старшей женой Вэнь-вана. Их (Вэнь-вана и Тай-сы) старшего сына звали бо И-као, второго сына звали У-ван Фа, третьего сына — Гуань-шу Сянь, четвертого — Чжоу-гун Дань, пятого — Цай-шу Ду, шестого — Цао-шу Чжэнь-до, седьмого — Чэн-шу У, восьмого — Хо-шу Чу, девятого — Кан-шу Фэн, десятого — Жань цзи Цзай. Жань цзи Цзай был среди них самым молодым 2. Единоутробных братьев от общей матери было десять человек, но лишь Фа и Дань оказались мудрыми, они во всем помогали Вэнь-вану, поэтому Вэнь-ван отказался [передать власть] старшему сыну И-као, а сделал своим наследником Фа. Когда Вэнь-ван скончался, на престол взошел Фа; это был У-ван; к тому же старший из братьев, И-као, еще до этого умер.

После того как У-ван победил иньского Чжоу[-синя] и умиротворил Поднебесную, он пожаловал владения заслуженным чиновникам и своим единокровным братьям. Его младший брат Сянь получил пожалование в Гуань 3, другой младший брат, Ду, получил пожалование в Цай 4; им обоим [было поручено) помогать сыну иньского Чжоу[-синя] У-гэну Луфу управлять оставшимся населением инь[ского государства]. Он пожаловал брату Даню земли в Лу и сделал советником в Чжоу с титулом Чжоу-гуна. Он пожаловал брату Чжэнь-до земли в Цао; брату У — земли в Чэн; брату Чу — земли в Хо 5. Брат Фын, носивший титул Кан[-хоу], и самый младший брат, Цзай, носивший титул Жань[-хоу], были еще малы и не получили земельных пожалований 6.

Когда У-ван умер, [его наследник] Чэн-ван был еще мал, и Чжоу-гун Дань взял на себя управление делами дома вана. Гуань-шу и Цай-шу заподозрили Чжоу-гуна в том, что он действует не в пользу Чэн-вана, и поддержали У-гэна в мятеже [против Чжоу]. Чжоу-гун Дань, заручившись повелением Чэн-вана, выступил против У-гэна и казнил его; он убил Гуань-шу [94] и выслал Цай-шу, переселив его [в другое место], предоставив ему при этом десять повозок и семьдесят человек для сопровождения. Затем Чжоу-гун разделил оставшихся иньцев на две части: одну часть иньцев он пожаловал Вэй-цзы Ци во владении Сун, чтобы тот продолжал приносить жертвы [предкам] дома Инь; другую часть пожаловал Кан-шу, сделав его правителем княжества Вэй; это и был вэйский Кан-шу. Он пожаловал младшему брату Цзаю владение в Жань 7. Как Жань-цзи, так и Кан-шу уже были известны примерным поведением, и тогда Чжоу-гун поставил Кан-шу на пост чжоуского сыкоу — управителя судебных дел, а Жань-цзи назначил на пост сыкуна — управителя общественных работ, чтобы они помогали Чэн-вану управлять [государствам]; поэтому их имена стали известны в Поднебесной.

Цай-шу Ду вскоре после переселения умер. Его сын, которого звали Ху, изменил свое поведение: он сообразовывал [свои поступки] с добродетелями и осуществлял добро. Узнав об этом, Чжоу-гун сделал Ху высшим сановником — цином в княжестве Лу, и управление Лу улучшилось. Затем Чжоу-гун доложил о нем Чэн-вану, и Ху вновь пожаловали владение в Цай, с тем чтобы он приносил жертвы [духу] Цай-шу. Ху стал Цай-чжуном. Остальные пять младших братьев [У-вана] все прибыли в свои владения и не остались нести службу при Сыне Неба. После смерти Цай-чжуна у власти встал его сын Цай-бо Хуан. После смерти Цай-бо Хуана у власти встал его сын Гун-хоу. После смерти Гун-хоу у власти встал его сын Ли-хоу. После смерти Ли-хоу у власти встал его сын У-хоу. Во время правления У-хоу чжоуский Ли-ван потерял управление государством и бежал в Чжи; вслед за этим наступил период правления Гун-хэ — «Общего согласия». Чжухоу в большинстве своем бунтовали против дома Чжоу.

После смерти У-хоу у власти встал его сын И-хоу. На одиннадцатом году [правления] И-хоу (827 г.) в Чжоу на трон взошел Сюань-ван. И-хоу умер на двадцать восьмом году [своего правления] (810 г.); управлять делами княжества стал его сын Си-хоу Со-ши. На тридцать девятом году [правления] Си-хоу (771 г.) чжоуский Ю-ван был убит цюаньжунами; чжоуский дом ослабел и перенес [столицу] на восток. [Правитель] княжества Цинь впервые получил [княжеский титул] и вошел в число чжухоу. Си-хоу умер на сорок восьмом году [своего правления] (762 г.), и у власти встал его сын Гун-хоу Син. Гун-хоу умер на втором году [своего правления] (760 г.), и у власти встал его сын Дай-хоу. Дай-хоу умер на десятом году [своего правления] (750 г.), и у власти встал его сын Сюань-хоу по имени Цо-фу. На двадцать восьмом году [правления] Сюань-хоу (721 г.) впервые пришел к власти луский Инь-гун. На тридцать пятом году [своего правления] (715 г.) Сюань-хоу [95] умер, и у власти встал его сын Хуань-хоу Фын-жэнь. На третьем году [правления] Хуань-хоу (712 г.) в княжестве Лу убили правителя Инь-гуна. Хуань-хоу умер на двадцатом году [своего правления] (695 г.), у власти встал его младший брат Ай-хоу Сянь-у.

Одиннадцатый год [правления] Ай-хоу (684 г.). Когда-то в свое время Ай-хоу женился на девушке из княжества Чэнь, Си-хоу тоже женился [на девице] из Чэнь 8. Когда жена Си-хоу, решив вернуться домой, проезжала [через] княжество Цай, цайский князь не оказал ей почестей [по рангу]. Правитель владения Си рассердился и обратился к чускому Вэнь-вану с такой просьбой: «Прошу напасть на меня, я обращусь за помощью к правителю княжества Цай, цайцы непременно прибудут [на помощь], и тогда Чу неожиданно ударит по ним и сможет добиться успеха». Чуский Вэнь-ван исполнил его просьбу и [в ходе боя] захватил в плен цайского Ай-хоу и вместе с ним вернулся [к себе]. Ай-хоу пробыл [в плену] девять лет и умер в княжестве Чу 9. Он умер на двадцатом году [своего правления] (675 г.). Цайцы поставили у власти его сына Си; это был Му-хоу.

Му-хоу выдал свою младшую сестру в княжество Ци, она стала женой циского Хуань-гуна. На восемнадцатом году [правления] Му-хоу (657 г.) циский Хуань-гун [как-то] вместе с женой из Цай веселился, катаясь на лодке. Его жена начала раскачивать и толкать лодку, Хуань-гун останавливал ее, но она не прекращала [баловаться]; тогда гун разгневался на нее и отправил свою жену родом из княжества Цай домой, но не порвал с ней окончательно. Цайский князь [тоже] разгневался и [вновь] выдал свою сестру замуж. Это привело Хуань-гуна в ярость, и он напал на княжество Цай. Разгромив [войска] Цай, [Хуань-гун] взял в плен Му-хоу и, двигаясь к югу, дошел до чуского Шаолина 10. Вслед за тем владетельные князья попросили у [правителя] княжества Ци извинения за [поведение] цайского князя, и правитель Ци вернул цайского хоу домой. Му-хоу умер на двадцать девятом году [правления] (646 г.), и у власти встал его сын Чжуан-хоу Цзя-у. На третьем году [правления] Чжуан-хоу (643 г.) умер циский Хуань-гун. На четырнадцатом году [правления] Чжуан-хоу (632 г.) цзиньский Вэнь-гун нанес поражение [армии] княжества Чу под Чэнпу 11. На двадцатом году [правления Чжуан-хоу] (626 г.) чуский наследник Шан-чэнь убил своего отца Чэн-вана и встал вместо него у власти. На двадцать пятом году [правления Чжуан-хоу] (621 г.) умер циньский Му-гун. На тридцать третьем году [правления Чжуан-хоу] (613 г.) чуский Чжуан-ван встал у власти 12. Чжуан-хоу умер на тридцать четвертом году [своего правления] (612 г.), у власти встал его сын Вэнь-хоу по имени Шэнь. [96]

На четырнадцатом году [правления] Вэнь-хоу (598 г.) чуский Чжуан-ван напал на княжество Чэнь и убил Ся Чжэн-шу 13. На пятнадцатом году [правления Вэнь-хоу] (597 г.) войска Чу окружили [столицу] княжества Чжэн, [правитель] Чжэн сдался Чу, правитель Чу вновь освободил его. На двадцатом году [правления] (592 г.) Вэнь-хоу умер, у власти встал его сын Цзин-хоу Гу. В начальном году [правления] Цзин-хоу (591 г.) умер чуский Чжуан-ван. На [29] сорок девятом году [правления] (543 г.) 14 Цзин-хоу решил женить сына-наследника Баня на дочери [правителя] княжества Чу, но затем Цзин-хоу сам сошелся с ней. Наследник убил Цзин-хоу и сам встал у власти; это был Лин-хоу. На втором году [правления] Лин-хоу (541 г.) чуский княжич Вэй убил своего вана Цзя-ао и сам стал править; это был Лин-ван 15.

На девятом году [правления Лин-хоу] (534 г.) чэньский сыту — начальник приказа культов и обучения — Чжао убил своего правителя Ай-гуна. Чуский ван послал княжича Ци-цзи разгромить княжество Чэнь, и тот овладел княжеством. На двенадцатом году [правления Лин-хоу] (531 г.) из-за того, что Лин-хоу убил своего отца, чуский Лин-ван заманил цайского Лин-хоу в Шэнь 16, где до того спрятал своих латников. Там он позвал [цайского хоу] на пирушку, напоил его пьяным и убил, одновременно убил всех семьдесят военачальников и солдат, [сопровождавших] цайского князя. Затем [чуский ван] приказал княжичу Ци-цзи окружить столицу княжества Цай. В одиннадцатой луне с княжеством Цай было покончено, и ван поставил Ци-цзи цайским гуном.

Через три года после того как княжество Чу расправилось с княжеством Цай, чуский княжич Ци-цзи убил своего правителя Лин-вана и встал на его место; это был Пин-ван. После этого Пин-ван призвал к себе младшего сына цайского Цзин-хоу по имени Лу и поставил его у власти в Цай; это был цайский Пин-хоу. В том же году правитель Чу вновь восстановил власть гуна в княжестве Чэнь. Встав у власти, чуский Пин-ван задумал сблизиться с чжухоу, вот почему он и восстановил власть потомков князей в Чэнь и Цай. На девятом году [правления] (522 г.) Пин-хоу умер; внук Лин-хоу Баня по имени Дун-го напал на сына Пин-хоу и сам захватил власть; это был Дао-хоу. Отцом Дао-хоу был наследник Ю, носивший посмертный титул Инь-гуна. Наследник Ю с посмертным титулом Инь-гун был старшим сыном Лин-хоу, но, когда [его младший сын] Пин-хоу пришел к власти, он убил Ю, наследника Инь-гуна, поэтому сын убитого наследника Инь-гуна, Ю, которого звали Дун-го, напал на сына Пин-хоу и вместо него встал у власти; это и был Дао-хоу 17. Дао-хоу умер на третьем году [своего правления] (519 г.), и у власти встал его младший брат Шэнь с титулом Чжао-хоу. [97]

На десятом году [правления] Чжао-хоу (509 г.) князь отправился на аудиенцию к чускому Чжао-вану, прихватив с собой два роскошных халата на меху; один из них он преподнес Чжао-вану, а второй стал носить сам. Советник Чуского княжества Цзы-чан возжелал [получить] халат, но князь ему не дал. Тогда Цзы-чан оклеветал цайского князя, и его задержали в Чу на три года. Цайский хоу, поняв [причину] этого, подарил свой халат Цзы-чану, и тот, приняв дар, распорядился о возвращении цайского князя домой. Возвратившись, цайский хоу тут же отправился в княжество Цзинь с предложением совместно с Цзинь напасть на княжество Чу. На тринадцатом году [правления Чжао-хоу] (506 г.), весной, князь встретился с вэйским Лин-гуном в Чжаолине. Цайский правитель тайно снесся с чжоуским [сановником] Чжан Хуном, настаивая на том, чтобы его [при дворе] считали выше правителя княжества Вэй. Правитель Вэй, [со своей стороны], послал астролога Цю восславить [при дворе] заслуги и добродетели [их предка] Кан-шу [Фын], в результате старшинство сохранилось за правителем Вэй. Летом [того же года] правитель Цай покончил с владением Шэнь, сделав это ради княжества Цзинь, что разгневало правителя Чу, и он напал на княжество Цай. Тогда цайский Чжао-хоу послал своего сына заложником в княжество У, чтобы [этим обеспечить] совместный поход против княжества Чу. Зимой [цайский хоу] совместно с уским ваном Хэ-люем разбил армию Чу и вступил в [ее столицу] город Ин. Цайский князь таил обиду на Цзы-чана; Цзы-чан испугался и бежал в княжество Чжэн.

На четырнадцатом году [правления Чжао-хоу] (505 г.) войска княжества У покинули Чу, и чуский Чжао-ван вернул себе [управление] княжеством. На шестнадцатом году [правления Чжао-хоу] (503 г.) первый советник княжества Чу, страдая за свой народ, составил план действий против Цай 18. [Узнав про это], цайский князь перепугался. На двадцать шестом году [правления Чжао-хоу] (493 г.) Конфуций прибыл в княжество Цай. Чуский Чжао-ван напал на Цай; цайский правитель сообщил о своем бедственном положении правителю княжества У. Правитель] княжества У считал, что [столица] княжества Цай [находится] далеко от них, и договорился [с цайским хоу] о переносе столицы ближе к себе, чтобы легче было оказывать помощь друг другу. Чжао-хоу втайне дал на это согласие, не посоветовавшись со своими сановниками. Вскоре усцы прибыли на помощь княжеству Цай и вслед за этим перенесли цайскую столицу в Чжоулай 19. На двадцать восьмом году [правления] (491 г.) Чжао-хоу намеревался отправиться на аудиенцию к правителю княжества У, но его сановники, опасаясь, что князь вновь перенесет [столицу], приказали разбойнику Ли убить Чжао-хоу. Через некоторое время они казнили и разбойника [98] Ли, чтобы снять с себя вину, после чего поставили у власти сына Чжао-хоу по имени Шо; это был Чэн-хоу.

На четвертом году [правления Чэн-хоу] (487 г.) княжество Сун уничтожило княжество Цао. На десятом году [правления Чэн-хоу] (481 г.) циский Тянь Чан убил своего правителя: Цзянь-гуна. На тринадцатом году [правления Чэн-хоу] (478 г.) княжество Чу уничтожило княжество Чэнь. Чэн-хоу умер на девятнадцатом году [своего правления] (472 г.), у власти встал его сын Чань с титулом Шэн-хоу. Шэн-хоу умер на пятнадцатом году [своего правления] (457 г.), и у власти встал его сын Юань-хоу. Юань-хоу умер на шестом году [своего правления] (451 г), у власти встал его сын — хоу Ци. На четвертом году [правления] князя Ци (447 г.) чуский Хуэй-ван уничтожил княжество Цай. Цайский князь Ци бежал, после чего все жертвоприношения [предкам дома] Цай прекратились. Это случилось через тридцать три года после гибели княжества Чэнь 20.

Что касается старшего сына [Вэнь-вана] — И-као, то неизвестно, какое пожалование дано было его потомкам 21. Потомки У-вана, Фа, основали дом Чжоу, и об этом рассказано в «Основных записях». Гуань-шу Сянь поднял мятеж, был казнен и не оставил потомков. Потомки Чжоу-гуна, Даня, основали дом Лу, и об этом сказано в истории их наследственного дома. Потомки Цай-шу Ду основали княжеский дом Цай, и о них говорится в [этой главе] «Наследственных домов». Потомки Цао-шу Чжэнь-до основали дом Цао, и о них сказано [в данной главе] «Наследственных домов». [Упоминаний] о потомках Чэн-шу У впоследствии больше не встречается. Потомки Хо-шу Чу были уничтожены как [члены] княжеского дома Хо во время правления цзиньского Сянь-гуна. Потомки Кан-шу Фына основали дом Вэй, и о них рассказано в «Наследственном доме [Вэй]». [Упоминаний] о потомках Жан-цзи Цзая впоследствии больше не встречается 22.

Я, тайшигун, Придворный историограф, скажу так.

Гуань[-шу] и Цай[-шу] учинили смуту и не заслуживали бы описания. Однако, когда чжоуский У-ван скончался, а Чэн-ван был еще мал, в Поднебесной возникли сомнения и подозрения, и тогда его младшие братья, родившиеся от одной матери, — Чэн-шу, Жань-цзи и другие, числом десять человек 23, — все оказали поддержку и помощь [чжоускому дому], поэтому чжухоу в конце концов стали почитать дом Чжоу. Вот почему я и приложил [историю Гуань-шу и Цай-шу] к рассказу о наследственных домах 24.

[ДОМ ЦАО]

Цао-шу Чжэнь-до был младшим братом чжоуского У-вана. У-ван после победы над иньским Чжоу [-синем] пожаловал своему младшему брату Чжэнь-до земли в Цао 25. Когда младший [99] брат Чжэнь умер, у власти встал его сын Тай-бо Пи. После смерти Тай-бо у власти встал его сын Чжун-цзюнь Пин. После смерти Чжун-цзюнь Пина у власти встал его сын Гун-бо Хоу. После смерти Гун-бо Хоу у власти встал его сын Сяо-бо Юнь. После смерти Сяо-бо Юня у власти встал его сын И-бо Си.

На двадцать третьем году [правления] И-бо (842 г.) чжоуский Ли-ван бежал в Чжи. На тридцатом году [своего правления] (835 г.) И-бо умер, и у власти встал его младший брат Цян с титулом Ю-бо. На девятом году [правления Ю-бо] (826 г.) его младший брат Су убил Ю-бо и стал править вместо него под титулом Дай-бо. К начальному году [правления] Дай-бо (825 г.) чжоуский Сюань-ван царствовал уже три года. Дай-бо умер на тридцатом году [своего правления] (796 г.), и у власти встал его сын Хуэй-бо Сы 26. На двадцать пятом году [правления] Хуэй-бо (771 г.) чжоуский Ю-ван был убит цюаньжунами, после чего [дом Чжоу] перенес столицу на восток. [Дом Чжоу] стал все больше слабеть, а владетельные князья бунтовать против него. Правитель Цинь впервые вошел в число чжухоу. На тридцать шестом году [своего правления] (760 г.) Хуэй-бо умер, и у власти встал его сын Ши-фу, но младший брат князя У убил Ши-фу и стал править вместо него; это был Му-гун. Му-гун умер на третьем году [своего правления] (757 г.), и у власти встал его сын Чжун-шэн, получивший титул Хуань-гуна. На тридцать пятом году [правления Хуань-гуна] (722 г.) в княжестве Лу стал править Инь-гун 27. На сорок пятом году [правления Хуань-гуна] (712 г.) лусцы убили своего правителя Инь-гуна. На сорок шестом году [правления Хуань-гуна] (711 г.) сунский Хуа-фу Ду убил своего правителя Шан-гуна, а также сановника Кун-фу [Цзя]. На пятьдесят пятом году [своего правления] (702 г.) Хуань-гун умер, и у власти встал его сын Си-гу, получивший титул Чжуан-гуна.

На двадцать третьем году [правления] Чжуан-гуна (679 г.) циский Хуань-гун впервые стал гегемоном среди князей. Чжуан-гун умер на тридцать первом году [своего правления] (671 г.), и у власти встал его сын И, получивший титул Си-гуна. Си-гун умер на девятом году [своего правления] (662 г.), и у власти встал его сын Бань, получивший титул Чжао-гуна. На шестом году [правления] Чжао-гуна (656 г.) циский Хуань-гун нанес поражение [войскам] княжества Цай, а затем дошел до чуского Чжаолина. Чжуан-гун умер на девятом году [правления] (653 г.), и у власти встал его сын Гун-гун Сян. Шел шестнадцатый год [правления] Гун-гуна (637 г.). [Следует сказать, что] ранее цзиньский княжич Чун-эр во время своего изгнания проезжал княжество Цао, но правитель Цао не оказал ему должных почестей, решив понаблюдать за его возможностями и силами. Сановник Ли Фу-цзи увещевал князя [не поступать так], но тот не послушал [советов], тогда [Ли] тайно установил [100] хорошие отношения с Чун-эром. На двадцать первом году [правления Гун-гуна] (632 г.) цзиньский Вэнь-гун Чун-эр пошел походом на княжество Цао, взял в плен Гун-гуна и вернулся с ним домой, приказав своим воинам не вторгаться в дома рода Ли Фу-цзи. Кто-то сказал цзиньскому Вэнь-гуну: «В прошлом [циский] Хуань-гун собирал на съезды чжухоу и давал земли [князьям] других фамилий, а ныне Вы, князь, держите в заключении правителя княжества Цао, уничтожаете владения князей одной с вами фамилии, как же вы сможете командовать чжухоу?» Тогда правитель Цзинь освободил и вернул обратно Гун-гуна в свое княжество.

На двадцать пятом году [правления Гун-гуна] (628 г.) умер цзиньский Вэнь-гун. Гун-гун умер на тридцать пятом году [своего правления] (618 г.), и у власти встал его сын Вэнь-гун Шоу. Вэнь-гун умер на двадцать третьем году [своего правления], (595 г.), и у власти встал его сын Цян [Лу], получивший титул Сюань-гуна 28. Сюань-гун умер на семнадцатом году [своего правления] (578 г.), и у власти встал его младший брат Фу-чу, получивший титул Чэн-гуна 29. На третьем году [правления] Чэн-гуна (575 г.) цзиньский Ли-гун напал на княжества Цао, он взял в плен Чэн-гуна и вернулся с ним обратно, затем вновь освободил его. На пятом году [правления Чэн-гуна] (573 г.) цзиньские [сановники] Луань Шу и Чжунхан Янь послали Чэн Хуа убить их правителя Ли-гуна. Чэн-гун умер на двадцать третьем году [своего правления] (555 г.), и у власти встал его сын У-гун Шэн. На двадцать шестом году [правления] У-гуна (529 г.) чуский княжич Ци-цзи убил своего правителя Лин-вана и встал на его место. У-гун умер на двадцать седьмом году [своего правления] (528 г.), и у власти встал его сын Пин-гун Цин [Сюй] 30. Пин-гун умер на четвертом году [своего правления] (524 г.), и у власти встал его сын Дао-гун У. В том году в княжествах Сун, Вэй, Чэнь и Чжэн случились пожары 31.

На восьмом году [правления] Дао-гуна (516 г.) в княжестве Сун к власти пришел Цзин-гун. На девятом году [правления] (515 г.) Дао-гун отправился представиться правителю княжества Сун, но сунский князь заточил Дао-гуна в тюрьму. Тогда в Цао поставили править его младшего брата Е; это был Шэн-гун. Дао-гун так и умер в Сун, его тело вернули для захоронения [в Цао]. На пятом году [правления] Шэн-гуна (510 г.) младший брат Пин-гуна по имени Тун убил Шэн-гуна и стал править вместо нею; это был Инь-гун. На четвертом году [правления] Инь-гуна (506 г.) младший брат Шэн-гуна Лу убил Инь-гуна и сам встал у власти; это был Цзин-гун 32. Цзин-гун умер на четвертом году [своего правления] (502 г.), и у власти встал его сын Бо-ян.

На третьем году [правления] Бо-яна (499 г.) один из [101] жителей княжества увидел сон, как группа совершенномудрых мужей, собравшись у здания, в котором находился жертвенник духу Земли, строила темные планы, как погубить княжество Цао, но цаоский шу Чжэнь-до останавливал их и просил подождать Гунсунь Цяна, и те согласились. Наутро, когда стали искать [Гунсунь Цяна] по [всему] княжеству Цао, то не нашли такого человека. Видевший сон, предостерегая своего сына, сказал ему: «После моей смерти ты, услышав, что у управления делами в княжестве находится Гунсунь Цян, непременно уезжай из Цао, а то не избежишь бед, [которые свалятся] на княжество Цао».

Во время пребывания у власти Бо-ян любил охотиться в полях с помощью привязных стрел. На шестом году [правления Бо-яна] (496 г.) один деревенский житель в Цао по имени Гунсунь Цян, который тоже любил охотиться с помощью привязных стрел в полях, поймал дикого гуся и поднес князю, вместе с тем он рассказал и [об особенностях] охоты стрелами, после чего был приглашен участвовать в делах управления. Бо-ян был им очень доволен и сделал его своим любимцем, назначив его сычэном — «управляющим общественными работами», тем самым привлек его к управлению. Тогда сын того человека, который видел сон, бежал из княжества.

Гунсунь Цян рассказывал о гегемонах, убеждая цаоского князя стремиться стать гегемоном. На четырнадцатом году [правления] (488 г.) цаоский князь последовал его советам; он изменил [союзу] с княжеством Цзинь и нарушил границы княжества Сун. Сунский Цзин-гун напал на правителя Цао, а цзиньцы не пришли на помощь. На пятнадцатом году [правления Бо-яна] (487 г.) правитель княжества Сун уничтожил княжество Цао, схватил цаоского Бо-яна и Гунсунь Цяна и, вернувшись с ними в Сун, убил их. С этих пор прекратились жертвоприношения предкам дома Цао.

Я, тайшигун, Придворный историограф, скажу так.

Посмотрев на то, как цаоский правитель Гун-гун не принял советов Си Фу-цзи, как он использовал колесницы, чтобы катать на них триста красавиц 33, я понял, что [чувство] добродетели в нем не укоренилось. Что же касается сна относительно Чжэнь-до, то разве он не хотел, чтобы шло принесение жертв предкам дома Цао? Но коль скоро Гунсунь Цян не [помог] усовершенствовать управление [в Цао], жертвоприношения младшему брату [У-вана] Чжэнь-до прервались.


Комментарии

1. Прежде всего необходимо отметить, что название главы не отражает полностью ее содержания. Практически владение Гуань в главе не описывается, поскольку его владелец — младший брат У-вана по имени Сянь, участвовавший в мятеже, — был вскоре убит Чжоу-гуном Данем. Зато после описания наследственного дома княжества Цай, во второй части главы дается история наследственного дома Цао, не упомянутого в названии главы.

В целом все эти владения, или княжества, — Гуань, Цай, Цао — не обладали какими-либо серьезными силами и не имели политического веса; включение их в главы Ши цзя самим историком объясняется лишь родственными связями их правителей с основателями чжоуского дома. По классификации современного китайского историка Фань Вэнь-ланя (1893-1969), владения подобного рода классифицируются княжествами третьей величины, однако в силу клановых связей с домом Чжоу они имели право участвовать в союзах князей, создаваемых гегемонами, и входили, несмотря на свою незначительность, в число ле-го — «раздельных княжеств» (Фань Вэнь-лань. Древняя история Китая. М, 1958, с. 126).

2. Как уже отмечалось ранее (см. «Исторические записки», т. 1, с. 306, примеч. 23), к транскрипции китайских имен и титулов, особенно древнейших периодов истории Китая, в советской научной литературе нет единого подхода. Дело осложняется и тем, что в состав древних имен, прозвищ и титулов часто входят неотъемлемой частью и названия пожалованных местностей (Гуань, Цай, Хо), и термины родства, которые нередко трудно вычленить из имени или титула. Весьма часто встречаются, например, термины бо *** — «старший из братьев», чжун *** — «второй или средний сын или брат», шу *** — «третий сын или брат», цзи *** — «младший сын или брат» и т. д. В приведенном в главе списке сыновей Вэнь-вана и братьев У-вана, таким образом, бо И-као означало старший из сыновей или братьев по имени И-као, Гуань-шу Сянь, — означало третий по старшинству брат по имени Сянь с титулом гуаньского князя (по месту пожалования) и т. д. Шаванн так и переводит дословно Le puine Sien (prince) de Koan (МИС, т. 4, с. 152-153). Однако следует иметь в виду, что в китайских именах и титулах допускаются аббревиатуры и вариации. Так, например, гуаньский князь Сянь может быть назван: Гуань-шу Сянь, Гуань-хоу Сянь, Гуань-шу и просто хоу Сянь. Со временем происходила утрата первоначального значения термина родства или названия места, вернее, семантическое обесцвечивание их и превращение их в уже неотделимую часть имени или титула. Так, девятый сын Вэнь-вана первоначально поименован как Кан-шу Фэн, но позднее, получив пожалование в Вэй, стал именоваться вэйским Кан-шу. Подобная переходность и аббревиатуры создают известные трудности для русской транскрипции. Нами принят комбинированный путь передачи терминов родства: в тексте с ясно выраженными семантически терминами родства мы применяем транслитерацию термина, используем курсив и соединяем с именем, к которому они относятся, скажем, шу-Сянь — «средний брат Сянь»; при семантическом обесцвечивании термина он просто входит в часть титула, как Гуань-шу, Жань-цзи и т. п.

3. По данным Ко ди чжи, владение Гуань находилось на территории совр. уезда Чжэнсянь пров. Хэнань, в центре Китая.

4. Первоначально владение, или княжество, Цай, пожалованное чжоуским У-ваном младшему брату Ду, на юго-западе совр. уезда Шанцай пров. Хэнань. Но перед лицом угрозы со стороны мощного княжества Чу Пин-хоу перенес свою столицу сначала на 80-90 км восточнее, на территорию совр. уезда Синьцай пров. Хэнань, а позднее Чжао-хоу был вынужден перебраться к востоку еще на 150-160 км — под защиту княжества У, в местность Чжоу или Чжоулай, которая находилась на территории совр. уезда Фэнтай пров. Аньхой.

5. О наследственном доме луского Чжоу-гуна см. гл. 33 этого тома; о цаоском князе Чжэнь-до см. вторую часть данной главы. Владение Чэн, пожалованное У, располагалось на территории чжоуского домена в районе Лояна; Хо, пожалованное сыну Вэнь-вана — Чу, находилось на территории совр. уезда Хосянь пров. Шэньси, севернее княжества Цзинь.

6. Из некоторых первоначальных чжоуских пожалований выросли и сложились средние или крупные княжества (Лу, Цзинь, Цао и др.), некоторые владения (Чэн, Хо) так и остались небольшими, позднее их поглотили усиливающиеся княжества.

7. О вэйском Кан-шу см. гл. 37 этого тома. Жань, по мнению Ду Юя, находилось южнее, по соседству с княжеством Чу, но точно установить местоположение Жань затруднительно. Ряд комментаторов для знака *** дает чтение не Жань, а Нань (ХЧКЧ, т. 5, с. 2255).

8. Владение Си находилось на юге Хэнани, на территории совр. уезда Сисянь пров. Хэнань.

9. Сведения о судьбе Ай-хоу у самого Сыма Цяня противоречивы: в дайной главе он сообщает о его смерти в плену в княжестве Чу, в гл. 40 — о том, что чуский Вэнь-ван освободил пленного Ай-хоу (ШЦ, т. 4, с. 1696). Где истина, сказать трудно.

10. Шаолин находился на территории совр. уезда Баоцин пров. Хунань.

11. Чэнпу — см. примеч. 62 к гл. 32. О битве при Чэнпу и поражении армии Чу упоминается в ряде глав, в том числе в гл. 39 этого тома.

12. Большое внимание в истории наследственного дома цайского князя к событиям, происходившим в княжестве Чу, объясняется, как отметил Сюй Фу-юань, соседством княжеств Цай и Чу и, что особенно важно, большой зависимостью правителей Цай от поддержки правителей Чу.

13. Ся Чжэн-шу — сановник в княжестве Чэнь, убивший чэньского гуна и объявивший себя правителем (см. гл. 36)

14. В существующем тексте «Исторических записок» стоит 20-й год правления Цзин-хоу (так же в сунском ксилографе дома Хуан-шань фу, цз. 35, с. 4). Однако, согласно Цзо чжуань, это событие имело место на 49-м году правления Цзин-хоу, т. е. в 543 г. (см. ШСЦ, т. 30, с. 1595, Legge, т. 8, с. 553). Поэтому в современные издания Ши цзи вносятся соответствующие коррективы (см. также Мидзусава Тоситада — КЧЦБ, т. 4, гл. 35, с. 11). Нами также внесена поправка.

15. В Хронологических таблицах (ШЦ, т. 2, с. 646) было сказано «первый советник — линъинь Вэй убил Цзя-ао», здесь он назван княжичем — гунцзы. Текст Цзо чжуань разъясняет это положение: оказывается, княжич Вэй был одновременно и первым советником в Чу (Цзо чжуань, 1-й год правления Чжао-гуна).

16. Шэнь находился на севере совр. уезда Наньян пров. Хэнань.

17. Описание этих же событий в Цзо чжуань несколько отличается от варианта Ши цзи. Там сказано, что старший сын Пин-хоу — Чжу бежал в княжество Чу, а сановник Фэй У-цзи, получив подарки от Дун-го, принудил угрозами цайцев принять Дун-го (ШСЦ, т. 31, с. 2025-2026). Поэтому сообщение гл. 35 о нападении Дун-го на сына Пин-хоу и его убийстве (ШЦ, т. 2, гл. 14, с. 656) рассматриваются как сомнительные (см. у Лян Юй шэна — ЛЮШ, кн. 9, гл. 19, с. 16).

18. В Хронологических таблицах этот советник именуется Цзы си. См. примеч. 45 к гл. 32.

19. Чжоулай находился на территории совр. уезда Фэн тай пров. Аньхой, в непосредственной близости от земель княжества У.

20. В датировке гибели княжества Цай относительно гибели другого княжества Чэнь имеются некоторые расхождения: по данной гл. 35, Чэнь было уничтожено в 478 г. до н. э, по Хронологическим таблицам, это произошло в 479 г., т. е. до уничтожения княжества Цай прошло либо 31, либо 32 года, между тем в тексте главы упоминается 33 года, очевидно, подсчеты такого рода носили весьма приблизительный характер.

21. Накаи Сэкитоку высказал предположение, что у рано умершего И-као не было сыновей, поэтому ничего не известно о пожалованиях его потомкам (ХЧКЧ, т. 5, с. 2265).

22. О доме Чжоу см. гл. 4 «Основных записей» (т. 1), о княжестве Лу см. гл 33 этого тома, о доме Вэй см. гл. 37 этого тома.

23. Употребленная здесь цифра 10 носит, очевидно, самый общий характер (автор исходит из того, что было десять братьев). По существу, к периоду мятежа уже умерли И-као и У-ван Фа, при разгроме восставших был казнен Гуань-шу, следовательно, оставалось всего семь братьев. Характерно, что в Дуньхуаньском списке Ши цзи, по данным Мидзусава действительно стоит цифра 7.

24. Несмотря на такую оговорку-обоснование, сделанную Сыма Цянем в эпилоге первой части главы, чтобы оправдать включение в «Наследственные дома» потомков Гуань-шу и Цай-шу, в последующие века китайские ученые не раз критиковали ханьского историка за помещение рассказа о потомках этих «мятежников» в отдельную главу [см., например, труд танского Лю Чжи-цзи Ши тун («Проникновение в историю»), гл. 1].

25. Цао — небольшое княжество, находившееся на территории совр. уезда Динтао, на юго-западе пров. Шаньдун.

26. В гл. 14 его имя не Сы, а Чжи (ШЦ, т. 2, с. 527).

27. Эта дата выделяется в ряде глав «Наследственных домов» как начало известного периода Чуньцю, датируемого 772-481 гг. до н. э.

28. Во всех трех чжуаняхЦзо чжуань, Гунъян чжуань и Гулян чжуань, — в Хронологических таблицах, составленных самим Сыма Цянем, и в Хронологических таблицах «Истории первых Хань» имя Сюань-гуна не Цян ***, а Лу ***. В гл. 35 очевидная описка.

29. В Цзо чжуань (13-й год Чэн-гуна — ШСЦ, т. 29, с. 1092) Фу-чу назван княжичем, т. е. не братом, а сыном Сюань-гуна. Ду Юй предполагает, что он был сыном от наложницы.

30. В гл. 14 имя Пин-гуна не Цин ***, а Сюй *** (ШЦ, т. 2, с. 654). Такигава считает имя Цин ошибкой (ХЧКЧ, т. 5, с. 2270). Мидзусава сообщает, что в шести средневековых ксилографах, в том числе и в найденном Дуньхуанском свитке, стоит имя Сюй (КЧЦБ, т. 4, гл. 35, с. 18), что подтверждает обоснованность мнения Такигава, поэтому нами поставлено в текст, как у Гу Цзе-гана, имя Сюй.

31. Сообщение о пожарах фигурирует в Чунь-цю (ШСЦ, т. 31, с. 1953, 18-й год Чжао-гуна) и считается предвестником тревожных событий.

32. По хронологии Ши бэнь, после Дао-бо по имени У (или Дао-гуна в Ши цзи) следует его младший брат Цзин-гун Лу (ШБ, список Цинь Цзя-мо, с. 42), т. е. отсутствуют имена Шэн-гуна и Инь-гуна. Цяо Чжоу отмечал их отсутствие и в тексте Чунь-цю. Очевидно, Сыма Цянь располагал более подробными летописями.

33. Эта история повторена далее в гл. 39 (ШЦ, т. 4, с. 1664).

<<Вернуться назад

Главная страница  | Обратная связь
COPYRIGHT © 2008-2017  All Rights Reserved.
Rambler's Top100