Сделать стартовой  |  Добавить в избранное  | Мобильная версия сайта |  RSS
 Обратная связь
DrevLit.Ru - ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
   
<<Вернуться назад

СЫМА ЦЯНЬ

ИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАПИСКИ

ШИ ЦЗИ

ГЛАВА 27

ТЯНЬ-ГУАНЬ ШУ — «ТРАКТАТ О НЕБЕСНЫХ ЯВЛЕНИЯХ» 1

В центральном дворце [небес] звезда Тянь-цзи син (Полярная звезда) — самая яркая, на ней постоянно проживает Тай-и — дух Великого единого. Сбоку ее три звезды — это три гуна, их называют также сыновьями [этого духа] 2. Далее крюком четыре звезды, заключительная из них — большая звезда — главная жена, три остальные — обитательницы заднего дворца [небесного императора] 3. Вокруг расположены двенадцать звезд, помогающих [владыке] и охраняющих его, — это придворные чиновники фаньчэнь. Все эти звезды и составляют Пурпурный дворец Верховного владыки Неба — Цзы-гун 4.

Впереди, располагаясь прямо над входом в ковш [Большой Медведицы], есть три звезды, от которых на север тянется полоса звезд, то видимых, то невидимых, они называются Инь-дэ — «Скрытая добродетель» или Тянь-и — «Небесное единство» 5. Слева от дворца Цзы-гун имеются три звезды, называемые Тянь-цян — «Небесное ружье», а справа — пять звезд, называемых Тянь-бан — «Небесная палка» 6. Позади [дворца Цзы-гун] лежат шесть звезд, которые пересекают «Небесную реку» (Млечный Путь) в -направлении созвездия Ин-ши («Построенный дом»), и называются они созвездием Гэ-дао («Подвесная дорога») 7.

Созвездие Бэй-доу («Северный ковш») имеет семь звезд 8. Как уже говорилось, [наблюдая] в астролябию сюань-цзи юй-хэн, по нему [проверяют] расположение семи ведущих [светил] 9. Бяо («Ручка Большой Медведицы») ведет за собой звезду Лун-цзюэ («Рог дракона») 10, звезда Хэн 11 соответствует созвездию Нань-доу («Южный ковш»), Куй («Ковш») служит опорой головной звезде созвездия Шэнь 12. В вечерних сумерках определяются по звезде Бяо, тогда Бяо находится на юго-западе от горы Хуа[шань]. В полночь определяются по звезде Хэн, звезда Хэн тогда находится в середине Центральной области, между реками Хуанхэ и Цзишуй. На рассвете определяются по звезде Куй, звезда Куй тогда находится к северо-востоку от моря и горы Тайшань 13. Созвездие Доу («Ковш») — это колесница [116] [небесного] императора, она движется в центре и управляет четырьмя сторонами [небес]. Разделение Темного инь и Светлого ян начал, установление четырех сезонов, соразмерение действий пяти стихий, смена периодов и градусов неба, утверждение всех основ — все это связано с созвездием Доу.

Доу-Куй («Ковш Большой Медведицы») несет перед собой каре из шести звезд под названием Вэнь-чан-гун («Дворец процветания словесности»), первая из его звезд называется Шан-цзян («Старший командующий»), вторая — Цы-цзян («Второй командующий»), третья — Гуй-сян («Почитаемый советник»), четвертая — Сымин («Управляющая судьбой»), пятая — Сычжун («Управляющая центром») и шестая — Сылу («Управляющая жалованьем») 14. Внутри [группы звезд] Доу-Куй обиталище знатных людей. Ниже звезд Куй находится шесть звезд, расположенных попарно друг за другом, их называют Сань-тай («Три ступени») 15. Когда звезды Сань-тай светят ровно, среди правителей и подданных царит мир; когда они светят неровно, случаются извращения и совершаются насилия. Если звезда Фу-син («Помощник») светит ярко и близко, то управители и подданные близки друг к другу и сильны; если же она отдаляется и уменьшается, то [правитель и подданные] отдаляются друг от друга и слабеют 16.

От края звезд Бяо («Ручка») имеются две группы звезд: одна, внутренняя, называется Мао («Секира») или Чжао-яо («Колеблющаяся»); другая, наружная — Дунь («Щит») или Тянь-фэн («Небесное острие») 17. В форме крюка кругом идут пятнадцать звезд, относящиеся к звездам Бяо; их называют убежищем подлых людей 18. Когда в этом убежище звезды наполнены [сиянием], тогда [на земле] бывает множество заключенных; когда же эти звезды слабы и пусты, то [тюрьмы] открываются и [заключенных] выпускают. Когда звезды Тянь-и («Небесное единство»), Тянь-цян («Небесное ружье»), Тянь-бан («Небесная палка»), Мао («Секира») и Дунь («Щит») движутся, меняются в яркости, усиливают отбрасываемые ими пучки лучей, тогда [на земле] начинаются военные действия 19.

[I] [ВОСТОЧНЫЙ ДВОРЕЦ НЕБА]

Восточный дворец неба — Дун-гун — [сходен с] Синим драконом, [главные его созвездия] — Фан («Дом») и Синь («Сердце»). Созвездие Синь — это Минтан («Зал света»), а самая крупная звезда в нем — звезда Тянь-ван («Небесный ван»), звезды же впереди и позади нее — его сыновья и подданные 20. Нежелательно, чтобы [звезды этого созвездия располагались] в прямой ряд, а коли они расположены прямо, тогда Небесный ван терпит неудачу в своих расчетах. Созвездие Фан служит подворьем [Небесного вана] и называется также Тянь-сы [117] («Четверка небесных лошадей»), ее самая северная звезда как бы правая пристяжная в упряжке. Сбоку этого созвездия имеются две звезды, носящие название Цзинь («Пояс» или «Запор») 21. Севернее данного созвездия находится звезда Ся («Чека») 22. К северо-востоку изгибом лежат двенадцать звезд, называемые Ци («Флаг»). В группе Ци четыре звезды носят название Тянь-ши («Небесный рынок»); шесть звезд называются Ши-лоу («Рыночный павильон») 23. Когда в группе Ши («Рынок») звезд много, то исполняются [замыслы]; когда там пустота, то [наступают] утраты. Множество звезд к югу от созвездия Фан называется Ци-гуань («Верховые чиновники») 24. Левая звезда созвездия Цзюэ («Рог») управляет законами, правая звезда созвездия Цзюэ управляет войсками. Звезда Да-цзюэ («Большой рог») — это императорский двор Небесного ванна 25. По сторонам ее по три звезды, они составляют с ней как бы ножки треножника; их называют Шэти. Так как звезды Шэти указывают прямо на звезду Бяо в Ковше и служат установлению сезонов и делению суток, отсюда их зовут Шэти-гэ 26. Созвездие Ган («Шея») является отдаленной кумирней и ведает болезнями. К югу [и северу] от него имеются две большие звезды, называемые Нань-мэнь («Южные ворота») 27. Созвездие Ди («Основа») служит небесной опорой и ведает поветриями (эпидемиями) 28. Созвездие Вэй («Хвост») состоит из девяти сыновей, именуемых Цзюнь-чэнь («Слуги правителя»). Если [эти звезды] отдаляются или исчезают, то [между правителем и его слугами] наступает несогласие. Созвездие Цзи («Корзина») является бродячим гостем и называется также Коу-шэ («Рот и язык») 29. Если планета Хо («Огонь» — Марс) в нарушение порядка задерживается в созвездии Цзюэ, значит, быть войне; [когда она задерживается] в созвездиях Фан и Синь, правители страдают от этого 30.

[ЮЖНЫЙ ДВОРЕЦ НЕБА]

Южный дворец неба — Нань-гун — [сходен с] Красной птицей 31. [Главные его созвездия] — это Цюань («Гиря») и Хэн («Весы»). Хэн — это [группа звезд] Тай-вэй («Великое непостижимое»), являющаяся местонахождением трех источников света 32. Вокруг [этой группы] охрана из двенадцати звезд, подобно вассалам и чиновникам: на западе — это звезды Цзян («Командующие»), на востоке — это звезды Сян («Советники»), на юге — четыре звезды Чжи-фа («Ведающие законами»), в центре расположены звезды Дуань-мэнь («Главные ворота дворца»), слева и справа от ворот — звезды Е-мэнь («Боковые дворцовые ворота»), внутри ворот имеется шесть звезд Чжухоу («Владетельные князья») 33. Внутри [этой конфигурации] имеется пять звезд, называемых У-ди цзо («Места пяти [118] императоров») 34. Сзади [этой группы] расположены вместе пятнадцать звезд, которые неясны и туманны, называют их Лан-вэй («Посты чиновников»); крупная звезда сбоку носит название Цзян-вэй («Пост командующего») 35. Если Луна и пять планет должным образом вступают в эту группу, значит, они идут установленным путем и можно определить их появление. Если же светила задерживаются здесь, значит, Сын Неба встретит свою гибель. Если же светила входят [в группу Тай-вэй] с противной стороны, словно по неустановленному пути, тогда нарушившие закон приговариваются к смерти. Если в центре этой группы образуются [какие-то фигуры], тогда массы людей на земле соединяются и замышляют плохое. Особенно важны [в этом случае] движения планет Цзинь (Венера) и Хо (Марс). К западу от чиновников и вассалов этого дворца расположено пять звезд, идущих друг за другом, которые называются Шао-вэй («Малое непостижимое»), они представляют сановников 36.

Звезды Цюань («Гиря») — это [группа звезд] Сюань-юанъ, напоминающая тело Желтого дракона. Передняя большая звезда изображает императрицу, малые звезды сбоку — обитательниц заднего дворца императора. Когда Луна и пять планет задерживаются [в группе звезд Цюань] или нарушают свой ход, то гадания соответствуют [гаданиям] по созвездию Хэн 37. Созвездие Дун-цзин («Восточный колодец») ведает делами, [связанными] с водой. Его западные, идущие по кривой звезды называются Юэ («Алебарда»). К северу от Юэ находятся звезды Бэйхэ («Северная река»), к югу — звезды Наньхэ («Южная река») 38 Между созвездиями Северной реки и Южной реки и созвездием Тянь-цюэ («Небесные ворота») образуются [как бы] заставы и переходы 39. Созвездие Юй-гуй («Духи людей») связано с делами по приношениям духам предков, в середине его находятся белые звезды Чжи («Плаха») 40. Когда планета Хо (Марс) задерживается на территории [между созвездиями] Бэй-хэ и Наньхэ, начинаются военные действия, а хлеба не созревают. Поэтому [известно, что] добродетель образуется в созвездии Хэн, предсказания формируются в созвездии Тянь-хуан («Небесный пруд»), урон идет от звезд Юэ («Алебарда»), беда собирается в созвездии Цзин («Колодец»), убийства накапливаются среди звезд Чжи («Плаха») 41. Созвездие Лю («Изгиб) находится у клюва [Красной] птицы; оно ведает деревьями и травами 42. Созвездие Ци-син («Семизвездие») занимает горло [Красной] птицы и служит чиновником, отвечающим за срочные дела 43. Созвездие Чжан («Натянутый лук») подобно зобу птицы, служит [небесной] кухней, управляет приемом и угощением гостей 44. Созвездие И («Крыло») служит основой крыла [Красной] птицы; оно ведает дальними гостями 45.

Созвездие Чжэнь («Колесница») представляет собой как бы повозку и управляет ветром. Сбоку созвездия имеется [119] небольшая звезда, которая именуется Чан-ша («Длинные пески»). Эта звезда не очень ярка, но, когда усиливается в яркости, она сравнивается с четырьмя другими. Когда же в пределы созвездия Чжэнь вступают пять планет, то в большом числе поднимаются войска 46. Масса звезд к югу от созвездия Чжэнь носит название Тянь-кулоу («Башня небесного хранилища») 47. В созвездии Ку имеются [группы звезд] У-цзюй («Пять колесниц»). Звезды У-цзюй бросают пучки лучей в виде рога, то увеличиваясь, то недосчитываясь в числе; [при гадании на них] нельзя ставить [около себя] повозки и лошадей 48.

[ЗАПАДНЫЙ ДВОРЕЦ НЕБА]

Западный дворец неба — Си-гун — [представлен прежде всего] созвездием Сянь-чи («Рыбный пруд»), которое называется также Тянь-у-хуан («Пять небесных прудов») 49. Созвездие У-хуан («Пять прудов») — это место для колесниц пяти императоров. Когда планета Хо (Марс) вступает в это созвездие, быть засухе; когда в это созвездие вступает планета Цзинь (Венера), быть войне; когда в это созвездие вступает планета Шуй (Меркурий), приходит [большая] вода. В созвездии имеется три [группы звезд] Чжу («Подпорки»); когда они видны не полностью, начинаются военные действия 50.

Созвездие Куй («Скипетр») называется еще Фэн-ши («Большой кабан»), оно ведает каналами и протоками 51. Созвездие Лоу («Оковы») является местом скопления массы [существ] 52. Созвездие Вэй («Желудок») служит небесным хранилищем. Скопление звезд к югу от него носит название Гуй-цзи («Скопление сена») 53. Созвездие Мао называется еще Мао-тоу («Косматая голова»). Это звезда варваров ху, служит также для траурных встреч в белых одеждах 54. Созвездие Би («Вилы») называется еще Хань-цзюй («Колесница со знаменем»), представляет военные действия на границах, ведает копьями и охотой 55. Сбоку от большой звезды этого созвездия находится небольшая звезда Фу-эр («Приложенное ухо»). Если звезда Фу-эр мерцает, это значит, что около [государя] действуют чиновники, разносящие клевету и готовящие бунт. Между созвездиями Мао и Би лежит [группа звезд] Тянь-цзе («Небесная улица»), к северу от которой находятся царства, [зависящие от] силы инь, а к югу — царства, [зависящие от] силы ян 56.

Созвездие Шэнь («Заслуги») служит [символом] Белого тигра. Три звезды его лежат по прямой и представляют как бы баланс созвездия. Ниже идут три звезды острием, называются они Фа («Кара») и связаны с казнями и завершением [преступных] дел. Четыре звезды вне [баланса] представляют левое и правое плечи и бока созвездия. Три небольшие звезды помещаются в углу (созвездия] и называются Цзуй-хуэй[ши] [120] («Морда»), они образуют голову Белого тигра и ведают делами обеспечения войск 57. К югу [от созвездия Шэнь] находятся четыре звезды, которые называются Тянь-цэ («Небесное отхожее место»). Ниже звезд [Тянь-]цэ расположена одна звезда, называемая Тянь-ши («Небесные испражнения»). Когда Тянь-ши желтого цвета, это к счастью: когда она синего, белого или темного цвета, это сулит несчастье 58. К западу [от созвездия Шэнь] находятся звезды, расположенные по кривой в форме крюка, в трех местах по девять звезд; первая группа носит название Тянь-ци («Небесное знамя»), вторая — Тянь-юань («Небесный зверинец») и третья — Цзю-ю («Девять фестонов») 59. К востоку от этих созвездий находится большая звезда, носящая название Лан («Волк»). Когда пучки лучей этой звезды меняют цвет, [на земле] появляется множество воров и разбойников. Ниже ее помещаются четыре звезды, именуемые Ху («Лук»); они направлены прямо на звезду Лан 60. На недалеком расстоянии от звезды Лан имеется звезда, именуемая Нань-цзи Лаожэнь («Старик Южного полюса»). Когда звезда Лао-жэнь видна на небе, то страна управляется и царит покой; когда эта звезда не видна, то начинаются военные действия. Обычно во время осеннего равноденствия эту звезду видно в пределах южных широт 61.

Когда звезда Фу-эр вступает в пределы созвездия Би, начинаются военные действия 62.

[СЕВЕРНЫЙ ДВОРЕЦ НЕБА]

Северный дворец неба — Бэй-гун — [сходен] с Черной черепахой (Сюань-у) и [представлен прежде всего] созвездиями Сюй («Пустота») и Вэй («Кровля») 63. Созвездие Вэй ведает покрытием домов крышами, созвездие Сюй ведает делами, [сопровождаемыми] плачем и слезами. К югу от них находится группа звезд, называемых Юй-линь тянь-цзюнь («Небесные войска как лес перьев») 64. К западу от этой армии [звезд] находятся звезды Лэй («Крепость»), иногда именуемые Юэ («Секира»). Сбоку расположена большая звезда Бэй-ло («Северная стоянка») 65. Если звезда Бэй-ло светит слабо или пропадает совсем, а звезды Юй-линь тянь-цзюнь движутся, испускают пучки лучей или становятся более редкими и дело доходит до того, что пять планет вторгаются в пределы звезды Бэй-ло или вступают в [скопление звезд] Юй-линь тянь-цзюнь, в этом случае поднимаются на бой армии. На это особенно влияют планеты Хо (Марс), Цзинь (Венера) и Шуй («Меркурий): планета Хо несет разорение от войск, планета Шуй — беды [от наводнений]; [зато] планеты My («Дерево» — Юпитер) и Ту («Земля» — Сатурн) приносят удачи войскам 66. К востоку от созвездия Вэй находится шесть звезд, расположенных соответственно попарно; [121] их называют Сыкун («Управляющий общественными работами») 67. Созвездие Ин-ши («Построенный дом») служит храмом по очищению духа, его называют [вместе со звездами] Ли-гун («Дворец расставаний») и Гэ-дао («Подвесная дорога») 68. Внутри Млечного Пути имеются четыре звезды, носящие название Тянь-сы («Четверка небесных лошадей»); сбоку их находится звезда, именуемая Ван-лян («Превосходно управляющий»). Когда Ван-лян управляет лошадьми, то колесницы и верховые заполняют поля 69. Сбоку имеется еще восемь звезд, они пересекают Млечный Путь и называются Тянь-хуан («Небесный пруд»). Вблизи созвездия Тянь-хуан расположена звезда Цзян-син («Река»); когда она колеблется, люди перебираются через [большую] воду 70. Четыре звезды Чу («Пест») и Цзю («Ступа») находятся к [югу] северу от созвездия Вэй 71. Когда созвездие Паогуа («Тыква-горлянка») заволакивают темные и черные звезды, то рыба и соль дорожают 72. Созвездие Нань-доу («Южный ковш») служит храмом предков, к северу от него лежит созвездие Цзянь-син («Водруженный») Созвездие Цзянь-син — это флаг 73. Созвездие Цянь ню («Воловод») ведает жертвоприношениями 74. Севернее его находится созвездие Хэ-гу («Речной барабан»). Большая звезда созвездия Хэ-гу — это старший командующий, левая и правая звезды [данного созвездия] — командующие левым и правым крылом армии 75. [Далее помещается] созвездие Унюй («Служанка»), севернее которого лежат звезды Чжинюй («Ткачиха»). Чжинюй — это внучка [владыки] Неба 76.

[II. ПЛАНЕТЫ] 77

[А. Юпитер]

Изучение пути Солнца и Луны служит для того, чтобы рассчитать прямое и попятное движение планеты Суй-син («Звезда года» — Юпитер). Говорят, [что планета связана с] Востоком и стихией дерева, ведает [делами] весны, [действенна] в дни под знаками цзя и и. Утрачивающему справедливость кара приходит от планеты Суй-син. Когда планета Суй-син быстро продвигается вперед или отходит на время, то по месту ее нахождения на небе [определяют] судьбы государства 78. Государство, [в созвездии которого] находится планета, не может идти в поход, не может наказывать людей. Когда планета стремительно проходит созвездие и идет вперед, это называется ин, когда она отходит из созвездия назад, это называется со. Когда планета быстро движется вперед, то у государства, [с нею связанного], войска, втянутые в военные действия, не возвращаются; когда планета отходит, то в государство, [с нею связанное], приходит беда, военачальники гибнут и государство клонится [122] к упадку. Если же в место, занимаемое планетой Суй-син, проследуют все пять планет и соберутся в одном созвездии, то государство, находящееся под [покровительством] этого созвездия, сможет с помощью справедливости достигнуть [власти] над всей Поднебесной 79.

Возьмем [первый] год под названием Шэ-ти-гэ: [в этот год] Суй-инь («тень» Юпитера), двигаясь влево, находится под [зодиакальным] знаком инь; сама же планета Суй-син, поворачиваясь направо, находится под [зодиакальным] знаком чоу 80. В первой луне [Юпитер] вместе с созвездиями Доу («Ковш») и Цянь-ню («Воловод») утром поднимается с восточной стороны, и это называется Цзянь-дэ («Взираю на добродетель»). Цвет планеты серо-желтоватый, с ярким блеском. Если планета Суй-син нарушает последовательность движения, то она должна появиться в созвездии Лю («Изгиб»), тогда в году сначала бывает наводнение, а позднее — засуха. Появляясь и восходя, планета Суй-син проходит в восточном направлении 12 градусов, через сто дней она останавливается; затем планета начинает попятное движение и проходит в обратном направлении 8 градусов; через сто дней [Юпитер] вновь движется на восток. За год планета проходит 30 7/16 градуса, а за каждый день — 1/12 градуса. За двенадцать лет [Юпитер] обходит кругом все небо. [В этот год] он появляется, как правило, на востоке утром и садится на западе в сумерки 81.

[Второй] год под названием Шань-э: Суй-инь («тень» Юпитера) находится под [зодиакальным] знаком мао, сама же планета помещается под знаком цзы. Во второй луне вместе с созвездиями Унюй («Служанка»), Сюй («Пустота») и Вэй («Кровля») планета поднимается утром, и это называется Цзян-жу («Вступающий в спуске»). [Юпитер] выглядит большим и ярким. Когда нарушается последовательность [прямого] движения планеты, она должна появиться в созвездии Чжан («Натянутый лук»), — [это называется «Цзян-жу»], и тогда в году приходит большая вода 82.

[Третий] год под названием Чжи-сюй: Суй-инь («тень» Юпитера) находится под [зодиакальным] знаком чэнь, а сама планета помещается под знаком хай. В третьей луне вместе с созвездиями Ин-ши («Построенный дом») и Дун-би («Восточная стена») она поднимается утром, и это называется Цин-чжан («Блестящий»); планета темно-серого цвета и ярко сверкает. Когда последовательность [прямого] движения планеты нарушается, [Юпитер] появляется в созвездии Чжэнь («Колесница»), [это] называется Цин-чжан; в такой год сначала наступает засуха, а потом приходят наводнения 83.

[Четвертый] год под названием Да-хуан-ло: Суй-инь («тень» Юпитера) находится под [зодиакальным] знаком сы, сама планета помещается под знаком сюй. Она появляется в четвертой [123] луне вместе с созвездиями Куй («Скипетр») и Лоу («Оковы») утром, и это называется Пянь-чжун («Схождение»). [Юпитер] ярко блестит, с красноватым оттенком. Когда нарушается последовательность [прямого] движения [Юпитера], он должен появиться в созвездии Ган («Шея») 84.

[Пятый] год под названием Дунь-цзан: Суй-инь («тень» Юпитера) находится под [зодиакальным] знаком у, а сама планета помещается под знаком ю. В пятой луне [Юпитер] поднимается утром вместе с созвездиями Вэй («Желудок»), Мао («Утиное гнездо»), Би («Вилы»), и это называется Кай мин («Распространение света»). Планета пылает, как огонь, и ярко светит. Тогда прекращают военные действия, [так как год] благоприятен лишь для гунов и ванов и неблагоприятен для управления войсками. Когда нарушается последовательность [прямого] движения планеты [Юпитер], она должна появиться в созвездии Фан («Дом»), и тогда в раннее время года наступает засуха, а позднее приходит [большая] вода 85.

[Шестой] год под названием Се-ся: Суй-инь («тень» Юпитера) находится под [зодиакальным] знаком вэй, а сама планета помещается под знаком шэнь. В шестой луне [Юпитер] поднимается утром вместе с созвездиями Цзуй-хуэй («Морда»), и Шэнь («Заслуги»), и это называется Чан-ле («Длинный ряд»). [Юпитер] сияет ярким светом. Время это благоприятно для ведения военных действий. Когда нарушается последовательность [прямого] движения планеты, она должна появиться в созвездии Цзи («Корзина») 86.

[Седьмой] год под названием Тунь-тань: Суй-инь («тень» Юпитера) находится под [зодиакальным] знаком шэнь, а сама планета помещается под знаком вэй. В седьмой луне [Юпитер] поднимается утром вместе с созвездиями Дун-цзин («Восточный колодец») и Юй-гуй («Духи людей») 87, и это называется Да-инь («Большая тень»). [Юпитер] сияет белым светом. Когда нарушается последовательность [прямого] движения планеты, она должна появиться в созвездии Цянь ню («Воловод»).

[Восьмой] год под названием Цзо-э: Суй-инь («тень» Юпитера) находится под [зодиакальным] знаком ю, а сама планета помещается под знаком у. В восьмой луне [Юпитер] поднимается утром вместе с созвездиями Лю («Изгиб»), Ци-син («Семизвездие») и Чжан («Натянутый лук»), и это называется Чжан-ван («Старший правитель»). [В это время Юпитер] очень активен и ярко светит своими лучами. Государство, [покровительствуемое им], процветает, созревают [пышные] хлеба. Когда нарушается последовательность [прямого] движения планеты, она должна появиться в созвездии Вэй («Кровля»), [и это называется Да-чжан]. Хотя случается и засуха, но страна еще благоденствует, [в этот год] у женщин траур, народ страдает от эпидемий 88. [124]

[Девятый] год под названием Янь-мао: Суй-инь («тень» Юпитера) находится под [зодиакальным] знаком сюй, а сама планета — под знаком сы. В девятой луне [Юпитер] поднимается утром вместе с созвездиями И («Крыло») и Чжэнь («Колесница»), и это называется Тянь-суй («Великий смотр»). [Юпитер] белого цвета, очень ясный. Когда нарушается последовательность [прямого] движения планеты, она должна появиться в созвездии Дун-би («Восточная стена»). Год этот бывает влажный, женщины носят траур 89.

[Десятый] год под названием Да-юань-сянь: Суй-инь («тень» Юпитера) находится под [зодиакальным] знаком хай, а сама планета помещается под знаком чэнь. В десятой луне [Юпитер] поднимается утром вместе с созвездиями Цзюэ («Угол») и Ган («Шея»), и это называется Да-чжан («Великие предначертания»). Цвет планеты серо-желтоватый, пламенеющий. Если планета дрожит, а сила инь поднимается на рассвете, то это называется Чжэн пин («Выправление и умиротворение»). Если [в этот год] поднять войска и отряды, то это обязательно приведет к военному [столкновению]. Государство, (находящееся под покровительством Юпитера], будет обладать добродетелями и получит во владение [земли] в пределах четырех морей. Когда нарушается последовательность [прямого] движения Юпитера, он должен появиться в созвездии Лоу («Оковы») 90.

[Одиннадцатый] год под названием Кунь-дунь: Суй-инь («тень» Юпитера) находится под [зодиакальным] знаком цзы, а сама планета помещается под знаком мао. В одиннадцатой луне [Юпитер] появляется утром вместе с созвездиями Ди («Основа»), Фан («Дом») и Синь («Сердце»), и это [положение] называется Тянь-цюань («Небесные истоки»). [Юпитер] темного цвета, весьма ясный. [В этот год] реки и озера изобильны, год неблагоприятен для поднятия войск. Когда [Юпитер] нарушает последовательность [прямого] движения, он должен появиться в созвездии Мао 91.

[Двенадцатый] год под названием Чи-фэн-жо: Суй-инь («тень» Юпитера) находится под [зодиакальным] знаком чоу, а сама планета помещается под знаком инь. В двенадцатой луне [Юпитер] появляется утром вместе с созвездиями Вэй («Хвост») и Цзи («Корзина»), и это [положение] называется Тянь-хао («Небесный рассвет»). [Юпитер] тогда иссиня-черный и ясно виден. Когда нарушается последовательность [прямого} движения планеты, она должна появиться в созвездии Шэнь («Заслуги») 92.

[Когда Юпитер], должный находиться [на своем месте], там не находится, а если и находится, то опять-таки отклоняется то вправо, то влево либо, еще не должный уходить, уходит и вместе с другими планетами собирается [в другом месте], государство ждут несчастья. Когда же [Юпитер] длительное время [125] на месте, то в государстве щедры добродетели. Если пучки лучей [Юпитера] колеблются, то малые, то большие, и он часто меняет цвет, тогда правителя людей ждут тревоги. Когда планета нарушает последовательность [прямого] движения и [меняет] созвездие, то получается следующее: [если Юпитер] продвигается дальше на северо-восток, то через три месяца появляется на небе [комета] Тянь-бан («Небесная палка») длиною 4 чжана, с острым концом; [если Юпитер] продвигается дальше к юго-востоку, то через три месяца появляется звезда с хвостом длиною 2 чжана, рода комет; [если Юпитер] отходит к северо-западу, то через три месяца появляется на небе Тянь-чань («Небесное острие») длиною 4 чжана, с острым концом; [если Юпитер] отходит к юго-западу, то через три месяца на небе появляется Тянь-цян («Небесное копье») длиною в несколько чжанов, оба конца которого острые. Нужно тщательно наблюдать за государством, [в небе] над которым обнаружены такие явления, и не следует в нем предпринимать какие-либо [важные] дела и использовать войска.

Если Юпитер восходит, то всплывая, то погружаясь [в облака], то в государстве, над которым [он движется], будут успехи в работах на земле; если он то погружается, то всплывает [в облаках], поля этого государства будут утрачены. Если цвет [Юпитера] красный и он испускает пучки лучей, то в государстве, над которым планета, наступает изобилие. Тот [правитель], который сталкивается с излучением планеты в виде пучков лучей и вступает в войну, не победит. Если цвет [Юпитера] красно-желтый и он погружается, то на полях этого государства получают большой урожай; когда же [Юпитер] светло-серого цвета, переходящего в красно-пепельный цвет, то в полях [государства], над которым помещается планета, будут заботы. Когда Юпитер вступает в зону Луны, то на территории царств, [над которыми планета], изгоняют советников; когда Юпитер вступает в борьбу с планетой Тай-бо (Венера), то на территории царств, [над которыми планета], разбивают армии.

Планета Суй-син (Юпитер) называется также Шэ-ти, Чун-хуа, Ин-син или Цзи-син. В то время как созвездие Ин-ши («Построенный дом») служит храмом для очищения духа, планета Суй-син служит храмом предков 93.

[Б. Планета Марс]

Наблюдением за эманациями твердых тел определяется местоположение планеты Ин-хо (Марс). Говорят, что планета связана с югом, со стихией огня, она ведает делами лета, [она действенна] в дни под циклическими знаками бин и дин. Когда утрачивается ритуал, то наказания исходят от планеты Ин-хо. Это проявляется в утрате планетой Ин-хо [регулярности] своего [126] движения. Когда [Марс] появляется, возникают военные действия; когда он скрывается, войска распускаются. Согласно расположению планеты [на небосводе] определяются судьбы [соответствующего] государства. Планета Ин-хо ведет к непокорности и бунту, жестокости и бесчеловечности, болезням, трауру, голоду, войне 94. Если планета [Марс] проходит в обратном направлении два созвездия и больше и останавливается там, значит, в течение трех месяцев случится беда, в течение пяти месяцев случится война, в течение семи месяцев будет потеряна половина земель и в течение девяти месяцев будет утрачена большая часть территории [царства].

Если вслед за этим [Марс] будет восходить и заходить вместе с другими [планетами], то в государстве прекратятся жертвоприношения предкам. Если [Ин-хо] будет находиться в одном месте, беда опять вернется, хотя ее размеры уменьшатся; если [Марс] длительное время задержится [в своем движении], то маленькая беда обернется большой. Когда планета на юге, наступает траур у мужчин; когда она на севере, наступает траур у женщин. Если пучки его (Марса) лучей колеблются, вокруг него образуется кольцо (гало); когда планета идет то вперед, то назад, то влево, то вправо, значит, беда будет еще большей. Если [Марс] борется с другими планетами и свет от них взаимно соперничает, быть ущербу; если свет от них не соперничает, то ущерба не будет. Когда пять планет, следуя друг за другом, собираются в одном созвездии, то государство, [покровительствуемое этим созвездием], может распространить свои обряды [и порядки] на всю Поднебесную 95.

По законам [неба] планета Ин-хо, появившись, идет на восток и, пройдя шестнадцать созвездий, останавливается; затем она проходит в обратном направлении два созвездия. Через шесть декад планета возобновляет свое движение на восток и проходит более десяти созвездий 96 от того места, где планета останавливалась; через десять месяцев движения [Марс] скрывается в западной части неба. После этого он пять месяцев движется невидимо [для нас] и [вновь] появляется на востоке. Если планета появляется на западе, это называется Фань-мин («Возвращенный свет»), и это ненавистно тем, кто определяет судьбы людей. В восточном направлении планета [Марс] движется ускоренно, за один день она проходит полтора градуса 97. Когда планета Ин-хо движется на восток или запад, на юг или на север [и ее движение] быстрое, то в местах ее продвижения собираются везде войска; когда они вступают в бой, то действующие по пути с планетой побеждают, действующие против ее движения — терпят поражения. Когда планета Ин-хо следует за планетой Тай-бо (Венера), армии полны тревоги; когда [Марс] покидает ее (Венеру), армии возвращаются. Когда [Марс] восходит к северо[-западу] от планеты Тай-бо, [127] происходит разделение армий; когда он движется к юго[-востоку] от нее, сражением управляет помощник командующего 98. Если во время движения планеты [Ин-хо] планета Тай-бо настигает ее, войска будут разбиты, а командующий убит. Когда [Марс] входит в пределы групп звезд Тай-вэй («Великое непостижимое»), Сюань-юань и Ин-ши («Построенный дом») и против правил задерживается там, [такое положение] ненавистно для тех, кто определяет судьбы [людей]. Созвездие Синь («Сердце») служит императорским залом Минтан, а планета Ин-хо (Марс) — храмом предков. За всем этим следует внимательно наблюдать 99.

[В. Планета Сатурн]

Для определения положения планеты Чжэнь-син (Сатурн) берется встреча ее с созвездием Доу («Ковш») во время движения планеты [по небосклону] 100. Говорят, что планета связана с центром [неба] и стихией земли; она ведает делами последнего месяца лета, [она действенна] в дни под циклическими знаками у и цзи. [Планета Чжэнь-син] — это Желтый император — Хуан-ди [на небе], который ведает добродетелями, она — образ женщины-правителя. Каждый год планета Чжэнь[-син] проходит одно созвездие, и государство, покровительствуемое этим созвездием, счастливо. [Если Сатурн] останавливается там, где он не должен был пребывать, или, уже уйдя, возвращается обратно и еще остается в этом месте, то государство, [покровительствуемое этим созвездием], приобретает земли, а в другом случае приобретает и женщин. Если же [Сатурн] должен находиться [в этом созвездии], но не находится в нем или, уже побывав, уходит на запад или восток, то государство, [покровительствуемое этим созвездием], теряет земли, а в другом случае теряет и женщин. Этому царству [в это время] не следует предпринимать [важных] дел и использовать войска. Если же планета [Сатурн] находится в этом созвездии долго, то счастье государства, которому созвездие [покровительствует], велико; если же планета меняет [свое место], то и счастья будет мало.

Другое название планеты [Сатурн] — Ди-хоу («Князь земли»), она управляет урожаем. За год планета проходит 12 [13] 5/112 градуса, за день планета [Сатурн] проходит 1/28 градуса и за 28 лет совершает оборот вокруг неба 101. Когда все пять планет следуют туда, где помещается Сатурн, и собираются в одном созвездии, то государство, находящееся на земле [под покровительством этого созвездия], может стать опорой и распространить [свою власть] на всю Поднебесную. Когда же [планеты, которые ведают] ритуалом, добродетелью и долгом, казнями и наказаниями, полностью утрачивают [порядок [128] движения], планета Чжэнь-син в связи с этим мерцает и колеблется 102. Когда планета [Сатурн] неожиданно быстро идет вперед, то ван не спокоен; когда она совершает короткий отход, армии не возвращаются. Цвет планеты Чжэнь-син желтый, лучи ее ярко светят во всех направлениях, ей соответствует [первый] музыкальный тон гун в трубке Хуан-чжун. Если планета [Сатурн] утрачивает последовательность [прямого] движения и поднимается выше на два-три созвездия, это называется Ин («быстрое восхождение светила»), и тогда ведающие судьбами [людей] не достигают успеха, а не то приходит и большая вода. Если планета [Сатурн] утрачивает последовательность [прямого] движения и спускается на два-три созвездия, это называется Со («Отход планеты»), и тогда императрица грустит, урожай в государстве не повторяется, а не то небеса раскалываются и земля трясется. Созвездие Доу («Ковш») служит Великим залом совершенства, а планета Чжэнь-син (Сатурн) — храмом предков, она — звезда Сына Неба.

Когда планета стихии дерева (Юпитер) сходится с планетой стихии земли (Сатурном), возникают смуты в стране и голод, правителю тогда не следует вступать в сражения — он будет разбит; когда [Юпитер] сходится с планетой стихии воды (Меркурием), надлежит изменять намерения и сменять дела; когда [Юпитер] сходится с планетой стихии огня (Марсом), случается засуха; когда [Юпитер] сходится с планетой стихии металла (Венерой), простолюдины собираются вместе, подобно потокам.

Когда планета стихии металла (Венера) находится южнее, [а Сатурн — севернее], это [положение] называется Пинь му («Самка и самец»); в этот год хлеба созревают хорошо; когда планета стихии металла (Венера) находится севернее, [а Сатурн — южнее], урожай хуже или его почти нет 103. Когда планета стихии огня (Марс) сходится с планетой стихии воды (Меркурием), производится закаливание металлов; когда [Марс] сходится с планетой стихии металла (Венерой), производится плавка металлов, исполняется траур. Во все эти периоды нельзя проводить [важных] дел; в случае использования войск вас ждет большое поражение. [Когда же планета] стихии огня (Марс) сходится с [планетой] стихии земли (Сатурном), быть беде, к управлению придут порочные сановники, наступит большой голод, сражения окончатся поражениями, армия отступит и попадет в трудное положение, во всех предпринятых делах постигнет большая неудача. [Когда планета] стихии земли (Сатурн) сходится с [планетой] стихии воды (Меркурием), быть урожаю, но встречаются и разные препятствия, случается разгром войск; государство, находящееся [под покровительством] этого места, не должно предпринимать [важных] дел; если оно выступит вовне, то потеряет земли; если войдет [с [129] войсками обратно], сохранит территории. Когда [Сатурн] сойдется с планетой стихии металла (Венерой), разразятся эпидемии, произойдут военные действия внутри царства, утратится территория. Когда сходятся три планеты, то в государстве, земли которого [находятся под покровительством] этого созвездия, [где сошлись планеты], произойдут военные действия как внутри, так и вне границ страны, наступит траур, сменят у власти гунов и ванов. Когда сходятся четыре планеты, то одновременно возникают военные действия и наступает траур, совершенные мужи в тревоге, маленькие люди (простолюдины) бегут со своих мест. Когда же сходятся пять планет, то становится легко действовать; тот, кто обладает добродетелями, пользуется признанием, у власти на смену ставят великого человека, который собирает [земли] всех четырех сторон воедино, а его потомки становятся многочисленными и процветающими; тот же, кто не обладает [нужными] добродетелями, претерпевает несчастья, почти что гибель. Когда все пять планет [выглядят] большими, то и дела, [совершаемые на земле], тоже грандиозны; когда все пять планет [выглядят] маленькими, то и дела, [совершаемые на земле], тоже мелки 104.

Если [планеты] поднимаются ранее срока, это называется ин, а тот, кто раньше поднялся, становится гостем: если [планеты] поднимаются позднее срока, это называется со, а тот, кто поднялся позднее, становится хозяином. [При всем этом] непременно появляются знамения, видные у звезд Бяо-син (у ручки Большой Медведицы). Совместное пребывание [планет] в одном созвездии служило их связи, взаимное вторжение [одной в другую] являлось их борьбой; [при сближении] в пределах 7 цуней непременно приходила [беда] 105.

Если вокруг пяти планет светился белый круг, наступали траур и засуха; если светился красный круг, в центре государства было неспокойно, шли военные действия; если светился синий круг, приходила беда от воды; если светился черный круг, распространялись болезни, многие умирали; если светился желтый круг, это приносило счастье.

[Если планеты] испускали пучки красных лучей, то [враги] нападали на наши города; если [они] испускали пучки желтых лучей, шла борьба за землю; если [планеты] испускали пучки белых лучей, слышались плач и стоны; если [планеты] испускали пучки синих лучей, то приходили беды от войн; если [планеты] испускали пучки лучей темного цвета, приходила [большая] вода, в результате прекращался поход измученных войск. Когда у всех пяти планет одинаковый цвет, в Поднебесной свертывают военные действия, а байсины живут в спокойствии и довольстве. [Таким образом, то, что] весною дуют ветры, осенью идут дожди, зимою стоят холода, а летом стоит жара, всегда зависит от движения и колебания [планет] 106. [130]

Планета Чжэнь-син (Сатурн) появляется и, пройдя [по небосклону] 120 дней, идет в попятном направлении на запад; пройдя на запад 120 дней, она вновь поворачивает и следует на восток. Планета видна на небе 330 дней, затем она исчезает и через 30 дней вновь поднимается на востоке. Когда планета Тай-суй (Юпитер) находится под [зодиакальными] знаками цзя-инь, планета Чжэнь-син (Сатурн) располагается в созвездии Дун-би («Восточная стена»), а затем в созвездии Ин-ши («Построенный дом») 107.

[Г. Планета Венера]

Изучая движение Солнца, определяют положение и место планеты Тай-бо (Венера). Говорят, что планета связана с западом и осенью, наблюдает за военными делами, [за движением Луны и небесных стрел] 108, она действенна в дни под циклическими знаками гэн и синь, ведает казнями. В случае убийств и утрат наказание исходит от планеты Тай-бо. Когда планета Тай-бо (Венера) утрачивает регулярность [прямого] движения, созвездие, в котором она находится, определяет судьбы государства. Появившись [в лучах зари], планета Тай-бо проходит через 18 созвездий за 240 дней и скрывается. После исчезновения на востоке планета в невидимом состоянии проходит 11 созвездий за 130 дней. После исчезновения на западе Венера проходит в невидимом состоянии через три созвездия за 16 дней и [вновь] появляется 109. Если Венера должна появиться, но не появляется, должна скрыться, но не скрывается, это называют утратой ею своего местонахождения, [в этом случае] если не разобьют армию, то обязательно узурпируют власть правителя государства.

Записи о планете Тай-бо ведутся с 15-го числа первой луны. В год, называемый Шэ-ти-гэ, планета [Венера] появляется на востоке утром в созвездии Ин-ши («Построенный дом»), достигнув созвездия Цзюэ («Рог»), скрывается; [в следующий цикл] она появляется на западе вечером в созвездии Ин-ши и, достигнув созвездия Цзюэ, скрывается; [в следующий цикл] планета появляется утром в созвездии Цзюэ и скрывается в созвездии Би («Вилы»); [в следующий цикл] она появляется вечером в созвездии Цзюэ и скрывается в созвездии Би; [в следующий цикл] планета появляется утром в созвездии Би и скрывается в созвездии Цзи («Корзина»); [в следующий цикл] Венера появляется вечером в созвездии Би и скрывается в созвездии Цзи; [в следующий цикл] планета появляется утром в созвездии Цзи и скрывается в созвездии Лю («Изгиб»); [в следующий цикл], появившись вечером в созвездии Цзи, планета скрывается в созвездии Лю; [в следующий цикл] планета появляется утром в созвездии Лю и скрывается в созвездии Ин-ши; [в [131] следующий цикл] Венера появляется вечером в созвездии Лю и скрывается в созвездии Ин-ши («Построенный дом»). Все появления и исчезновения Венеры на востоке и западе, по пять раз с каждой стороны, совершаются за восемь лет и 220 (232) дней, после чего планета вновь появляется утром на востоке в созвездии Ин-ши 110.

По общему подсчету, [Венера] за год делает оборот вокруг неба. Когда планета впервые появляется «а востоке, она движется замедленно, проходя в день 1/2 градуса, за 120 дней она обязательно проходит в обратном направлении одно-два созвездия. Когда [Венера] доходит до точки наибольшей элонгации, она поворачивает и движется на восток, проходя в день1 1/2 градуса, и через 120 дней скрывается [в лучах солнца].

Когда планета Тай-бо невысоко [над горизонтом] и близка к Солнцу, ее называют Мин-син («Яркая звезда») и она [олицетворяет] мягкость. Когда планета высоко и далеко от Солнца, ее называют Да-сяо («Большая птица») 111 и она [олицетворяет] твердость. Когда Венера впервые появляется на западе, она движется убыстрение, проходя за день 1 1/2 градуса, в течение 120 дней; дойдя до наибольшей элонгации, она движется медленнее, по 1/2 градуса в день, и через 120 дней на рассвете скрывается [в лучах солнца], при этом она обязательно проходит попятным движением одно-два созвездия, прежде чем исчезнуть 112. [При таком движении], когда планета Тай-бо невысоко [над горизонтом] и близко к Солнцу, ее называют Да-бо («Большая белая») и она [олицетворяет] мягкость; когда же она высоко и удалена от Солнца, ее называют Да-сян («Великий советник») и она [олицетворяет] твердость. [Венера] появляется под циклическими знаками чэнь и сюй и скрывается под знаками чоу и вэй.

Если Венера должна появиться и не появляется, не должна исчезнуть, а исчезает, тогда в Поднебесной прекращают военные действия, а войска, находящиеся вне страны, вводятся обратно. Если Венера не должна появиться, а появляется, должна исчезнуть, но не исчезает, тогда в Поднебесной начинаются войны и появляются разбитые царства. Когда же планета в нужное время появляется, то государство, [которому она покровительствует], процветает. Когда Венера появляется на востоке, она ведает востоком; когда она скрывается на востоке, то ведает северной стороной; когда Венера появляется на западе, она ведает западом; когда она скрывается на западе, то ведает южной стороной 113.

Если [Венера] длительное время находится в месте своего пребывания, то поселения, [покровительствуемые этой частью неба], получают выгоду; если же планета спешит сменить [свое место], то поселения, [находящиеся под покровительством этой части неба], терпят несчастья. Когда, появляясь на западе, [132] [Венера], несмотря на попятное движение, достигает востока, государства, находящиеся прямо на западе, процветают. Когда, появляясь на востоке, [Венера] достигает запада, то государства, находящиеся прямо на востоке, процветают. После своего появления [Венера] обычно не проходит по всему небосклону, а если проходит по всему небу, то в Поднебесной сменяется правление 114.

Если [Венера] маленькая и пучки ее лучей колеблются, возникают военные действия. [Если планета] вначале после появления большая, а потом уменьшается, значит, войска слабы; если, появившись, планета маленькая, а потом увеличивается, значит, войска сильны. Если положение [Венеры] на небе высокое, значит, при использовании войск глубоки благоприятные и мелки несчастливые [исходы]; если же положение [Венеры] низкое, то мелки благоприятные и глубоки неблагоприятные [исходы]. Когда Солнце направляется к югу, а планета стихии металла (Венера) расположена южнее его, когда Солнце направляется к северу, а планета стихии металла (Венера) расположена севернее его, это положение называется Ин («Раннее появление»), и тогда хоу и ваны неспокойны, а при использовании войск наступление будет благоприятным, отступление — гибельным. Когда Солнце направляется к югу, а планета стихии металла (Венера) расположена севернее его или когда Солнце направляется к северу, а планета стихии металла (Венера) находится южнее его, это называется Со («Запоздалое появление»), и тогда хоу и ваны испытывают тревогу, а при использовании войск отступление — благо, а наступление — гибельно. При использовании войск [взирают на] образ планеты Тай-бо (Венера): если планета Тай-бо движется быстро, то и действуют стремительно; если планета движется медленно, то и действуют медленнее; [если планета] испускает пучки лучей, решаются на бой; [если она] мерцает тревожно, то торопятся. Когда гало — круг вокруг планеты — в покое, то [войска] недвижны; [если двинуть войска] в направлении, указываемом пучком лучей планеты, будет удача; [если двинуть войска] в противном направлении, всегда будет несчастье. [Когда Венера] появляется, войска посылают; [когда Венера] исчезает, войска возвращают.

Когда пучки лучей [планеты Венера] красного цвета — быть войне; когда пучки лучей белого цвета — быть трауру; когда пучки лучей и круг [вокруг планеты] темного цвета — будут неприятности в делах, связанных со [стихией] воды; когда круг [вокруг планеты] и малый пучок лучей серого цвета — будут неприятности в делах, связанных со [стихией] дерева; когда [вокруг планеты] желтый круг, а свет пучка лучей спокойный — возникнут дела, связанные со [стихией] земли, будет урожайный год. Если после трех дней видимости планета вновь [133] ослабевает и скрывается, а через три дня вновь появляется в полной силе, это называется Жуань («Слабость»). Тогда в государствах, находящихся на земле [под ее покровительством], армии терпят поражения, а военачальники бегут. Если Венера после трех дней невидимости вновь появляется, оставаясь слабой, а через три дня видимости вновь, но уже в полной силе скрывается, тогда государства, находящиеся на земле [под ее покровительством], испытывают трудности, в войсках хотя и имеется зерно для еды и оружие, но оно остается для использования людям [противника]; солдат хотя и множество, но военачальники попадают в плен. Если Венера, появившись на западе, утрачивает [регулярность своего] движения, то внешние государства терпят поражения 115; если, появившись на востоке, планета утрачивает [регулярность своего] движения, то терпят поражение срединные государства. Когда вокруг планеты светится большой и блестящий желтый круг, можно делать хорошие дела; когда круг вокруг нее большой и красный, войска процветают, не сражаясь.

Когда планета Тай-бо белого цвета, она сравнима с звездой Лан; когда планета красноватого цвета, она сравнима с звездой [созвездия] Синь; когда планета желтого цвета, она сравнима с звездой левого плеча созвездия Шэнь; когда планета серо-желтого цвета, она сравнима с звездой правого плеча созвездия Шэнь; когда планета темно-серого цвета, она сравнима с большой звездой созвездия Куй 116. Когда все пять планет, следуя за планетой Тай-бо, собираются в одном созвездии, то государство, находящееся внизу [под покровительством этого созвездия], может, используя военную силу, подчинить себе Поднебесную. Если планеты фактически пребывают [в этом созвездии], то государство, [покровительствуемое им], может добиться своей цели; если размещение планет призрачно, то государство, [покровительствуемое им], своей цели не добивается. Движение планеты важнее, чем ее цвет, цвет планеты важнее ее положения, однако иметь положение важнее, чем не иметь его; иметь цвет важнее, чем не иметь его; движение же звезд берет верх над всем.

[Если Венера] появляется и задерживается среди [вершин] тутовников и вязов у горизонта, это несет неприятности государствам, находящимся внизу [под ее покровительством]; [если Венера] поднимается вверх очень быстро и ранее, чем закончится ее дневной путь, проходит третью часть небосвода 117, это несет неприятности враждебным царствам. Если, поднявшись вверх, Венера вновь спускается или, спустившись, вновь поднимается вверх, будут бунты военачальников. Если планета вступает в зону Луны, военачальники себя опозорят. Если планеты стихии металла (Венера) и стихии дерева (Юпитер) сойдутся и будут совместно светить, то внизу, под ними, быть [134] войне; если же они не сойдутся, то хотя войска и поднимутся, но битвы не произойдет; если [эти две планеты] сойдутся и взаимно погасят свет друг друга, тогда на землях [покровительствуемых царств] появятся разбитые армии 118.

[Если Венера] появляется на западе, а в вечерние сумерки появляется в северном направлении, войска северных [царств] в силе; если Венера появляется во время вечерней трапезы — это малая слабость; если она появляется в полночь — это средняя слабость; если она появляется с пением петухов — это большая слабость, и все это называется [положением, когда] сила инь склоняется перед силой ян.

Если Венера располагается на востоке, а с началом дня появляется в южном направлении, войска южных [царств] в силе. И тогда, если [Венера] появляется с пением петухов — это малая слабость; если она появляется в полночь — это средняя слабость; если появляется в сумерках — это большая слабость, и все это называется [положением, когда] сила ян склоняется перед силой инь.

Когда планета Тай-бо скрывается, то если послать в это время войска, их ждет гибель. Когда планета появляется к югу от [части неба под знаком] мао, юг берет верх над севером; когда она появляется к северу от [части неба под знаком] мао, север берет верх над югом; когда планета находится прямо в [части неба под знаком] мао, получают выгоду государства, находящиеся на востоке. Когда планета [Тай-бо] появляется к северу [от части неба под знаком] ю, север берет верх над югом; когда планета появляется к югу от [части неба под знаком] ю, юг берет верх над севером; когда же планета находится прямо в [части неба под знаком] ю, побеждают государства, находящиеся на западе.

Когда планета [Тай-бо] пересекается с отдельной планетой, быть малой битве; когда сходятся все пять планет, быть большой битве. Когда во время взаимного схождения [с другими планетами] Тай-бо восходит к югу от них, то терпят поражение южные государства; когда она восходит к северу от них, то терпят поражение северные государства; когда Венера движется быстро, [преобладает] военное начало; когда она не продвигается, [преобладает] гражданское начало. Когда [Венера] белого цвета, испускает яркие снопы света и восходит рано, случается лунное затмение; когда [она восходит] поздно, происходят необыкновенные явления на небе 119 и появляются хвостатые звезды. Это воздействует на государства, [ею покровительствуемые]. [Когда Венера] появляется на востоке, это связано с добродетелью, и [если в этом случае] предпринимаются дела, то, пойдет ли планета влево или навстречу, [все равно] придет успех. [Когда Венера] появляется на западе, это связано с наказаниями, и [если в этом случае] предпринимаются дела, то, [135] пойдет ли планета направо или повернет назад, [все равно] ждет успех. В противном же случае во всем жди несчастья. Если свет планеты Тай-бо дает тень, в сражении будет победа. [Если Венера] видна днем и пересекает небосклон, это называют Чжэн мин («Соперничает [с Солнцем] в яркости»), тогда сильные царства слабеют, а малые царства усиливаются, женщины-правительницы процветают.

Созвездие Ган («Шея») служит храмом далеких предков, а планета Тай-бо (Венера) — храмом [близких] предков. Планета Тай-бо — высший чиновник [на небе], ее прозвище — Шан-гун («Высший гун»). Другие названия Венеры таковы: Инь-син, Тай-чжэн, Ин-син, Гуань-син, Гун-син, Мин-син, Да-шуай, Да-цзэ, Чжун-син, Да-сян, Тянь-хао, Сюй-син и Юэ-вэй 120. Будучи на положении дасыма — управителя над военными делами, планета внимательно наблюдает за этим.

Комментарии

1. Двадцать седьмая глава «Исторических записок» называется Тянь-гуань шу *** *** ***. Тянь-гуань можно понимать в смысле «Небесные чиновники» или «Управляющие небом» (так примерно перевел Э. Шаванн — Les Gouverneurs du Ciel), исходя из бытовавших тогда представлений о том, что на небе, как и на земле, существует вся иерархия чинов во главе с императором. Однако в автобиографической главе 130 Сыма Цянь, рассказывая о жизни своего отца Сыма Таня, дважды употребляет это словосочетание явно в более общем смысле. Он пишет, что «тайшигун учился тянь-гуань у Тан Ду» (ШЦ т. VI, с. 3288) и «тайшигун ведал тянь-гуань, а не управлял народом...». В этом контексте тянь-гуань скорее всего означает «наука о небе», «небесные явления». В силу этого мы склонились к переводу заголовка главы «Трактат о небесных явлениях» (кстати, у Хуайнань-цзы аналогичный трактат назван Тянь-вэнь сюнь — «Пояснения о законах Неба», в Хань шуТянь-вэнь чжи — «Трактат по астрономии»). Видимый древнему землянину небесный свод с мириадами звезд представлялся огромной страной со своими службами и управлениями. Вся небесная сфера делилась на пять секторов, управлений у-гуань *** ***, называемых также дворцами гун *** . Во главе звездного мира, как и на земле, стоял Верховный владыка Неба, у него были князья, управители, чиновники, жены, слуги, наименования которых мы встретим в названиях звезд и созвездий. Главными небесными силами были Солнце, Луна, пять крупных планет, олицетворявших пять основных стихий. На небе, главным образом в районе эклиптики, насчитывалось 28 основных созвездий и ряд групп звезд и конфигураций. Зона вокруг Северного полюса считалась центральной, обиталищем владыки Неба и его двора. Остальные четыре управления простирались по сторонам света.

2. Как известно, сейчас Полюс мира находится поблизости от звезды альфа Малой Медведицы (Полярная), но в 1100 г. до н. э. он был ближе к бете Малой Медведицы. Это различие приходится учитывать при идентификации звездных единиц. Под названием Тянь-цзи-син (досл. «Звезда или звезды, находящиеся в зените Неба») можно понимать Полярную звезду, а можно понимать всю совокупность звезд вокруг Полюса мира в более широком смысле.

Три гуна (иногда их величали тайвэем, сыту, сыкуном по аналогии с чжоуским двором) — это альфа, эпсилон и дельта Малой Медведицы. Иероглифические наименования звезд и созвездий собраны в специальный словарь астрономических терминов в конце тома.

3. Указанные четыре звезды — это бета, гамма, эта и тета Малой Медведицы.

4. Цзы-гун, или Цзы-вэй, — «Пурпурный дворец» — это конфигурация звезд вблизи Полюса мира. Судя по описаниям в китайских трудах, в нее входили часть созвездия Дракона, протянувшегося между Большой и Малой Медведицами, и ряд более мелких звезд. Число звезд — придворных чиновников и вассалов фаньчэнь в астрономической главе «Истории династии Цзинь» дано не 12, как у Сыма Цяня, а 15. Вообще все крупные конфигурации звезд: Цзы-вэй, Тянь-ши и Тай-вэй — имели свою свиту из звезд-чиновников: Цзы-вэй — 15, Тянь-ши — 22, Тай-вэй — 10 (см.: Го Сун-тао. Ши цзи цза-чжи. Шанхай, 1957, с. 133).

5. Шаванн идентифицирует звезду Тянь-и с хи Дракона к северу от Ковша Большой Медведицы (МИС, т. III, 2, с. 340) как наиболее значительную из трех звезд, отмеченных в главе. Дж. Нидэм отождествляет ее с йотой Дракона («Science and Civilization in China by Joseph Needham». Vol. 3. Cambridge, 1959, с. 238; в дальнейшем сокращенно — Нидэм). Однако на средневековой карте китайского неба, приведенной в книге Чжу Вэнь-синя [Чжу Вэнь-синя. Ши цзи Тянь-гуань шу хэн-син ту као (Исследование карт постоянных звезд в главе «Трактат о небесных явлениях» в «Исторических записках»). Шанхай, 1927, с. 56; в дальнейшем сокращенно — Чжу Вэнь-синь], звезды Тянь-и и Инь-дэ представляют две разные единицы: Тянь-и помещена вблизи звезды омикрон Дракона, а пара звезд Инь-дэ — западнее и выше, очевидно каппа и кси Дракона. Надо полагать, что в распоряжении Сыма Цяня была иная карта небес.

6. Созвездия Тянь-цян («Небесное ружье») и Тянь-бан («Небесная палка») расположены по обе стороны, несколько ниже центральной группы Цзы-гун. Тянь-бан, по мнению современного исследователя Гао Пин-цзы [см. Гао Пин-цзы. Ши цзи Тянь-гуань шу цзинь чжу (Современный комментарий к астрономическому трактату в «Исторических записках») Тайбэй, 1965, с. 4, в дальнейшем сокращенно — «Современный комментарий»], это первые с востока звезды созвездия Дракона (включая, по нашим представлениям, бету и гамму Дракона), а Тянь-цян — три верхние звезды созвездия Волопаса, расположенные рядом с ручкой Большой Медведицы. Однако число звезд в созвездии Тянь-бан в китайских источниках колеблется: в «Истории Ранних Хань» упоминаются четыре звезды, согласно комментариям Сыма Чжэня и Чжан Шоу-цзе — пять звезд, так же и на карте Чжу Вэнь-синя (с 56). Если принять последнюю версию, то, согласно европейской карте, это будут кси, ни, бета и гамма Дракона и йота Геркулеса (между 45°-55° северного склонения).

7. Шесть звезд созвездия Гэ-дао («Подвесная дорога») ломаной линией пересекают Млечный Путь и соответствуют звездам Кассиопеи, в их числе, вероятно, эпсилон, дельта и дзета созвездия Кассиопеи (по Нидэму, другой ряд: кси, омикрон, пи, тэта, фи, ни Кассиопеи — Т. III, с. 431). Созвездие Ин-ши («Построенный дом») Шаванн отождествляет с альфой и бетой созвездия Пегаса (МИС, т. III, 2, с. 341). См. подробнее примеч. 68.

8. Бэй-доу («Северный ковш») — это Большая Медведица, состоящая из семи крупных звезд. Здесь редкое совпадение с европейскими картами неба. Альфа Большой Медведицы (Дубхе) носит китайское название Тянь шу («Небесная основа»), бета (Мерак) носит название Тянь-сюань («Небесная сфера»), гамма Большой Медведицы (Фекда) называется Тянь-цзи («Небесный угломер»), дельта (Мегрец) называется Тянь-цюань («Небесный баланс»). Общим для первых четырех звезд Большой Медведицы является название Доу Куй, или просто Куй («Основа ковша»), так называют иногда и одну альфу Большой Медведицы. Ручку Большой Медведицы составляют три звезды: эпсилон (Алиот), имеющая китайское название Юй-хэн («Яшмовое мерило»), дзета (Мицар), называемая Кай-ян («Открывающая путь силе ян), и эта (Бенетнаш), называемая Яо-гуан («Мерцающий свет»). Последние три звезды имеют и общее название Доу-бин, или Доу-бяо («Ручка Ковша»), иногда просто Бяо, причем это название используется и для наименования одной крайней звезды.

9. Выражение сюань-цзи юй-хэн встречалось в гл. 1 (см. т. I, с. 139 рус. изд., ШЦ, т. I, с. 24) и было истолковано в соответствии с мнением Чжэн Сюаня как название древнего аппарата для наблюдения за небесной сферой, в русском переводе — «астролябия». В контексте данной главы это выражение можно понять и так, что основные звезды Большой Медведицы служили своеобразными ориентирами для наблюдения за Луной и планетами. Ци чжэн. — «семь управлений» переведено нами в смысле семи ведущих светил — Солнца, Луны, пяти планет.

В конце эпохи Чжоу и в начале правления первой ханьской династии в Китае, судя по всем данным, уже существовали какие-то приборы, скорее всего простые трубки с угломерами, для наблюдения за небом и светилами на нем. Упоминания об этом встречаются в главе Шунь-дянь канона Шан шу («Книга истории»), в трактате Чжуан-цзы, где сказано, что «непосредственно использовали трубку для наблюдения за небом» (ЧЦЦЧ, т. III, Чжуан-цзы цзи ши, гл. 17, с. 266), в трактате Хуайнань-цзы, где говорится «Если люди хотят узнать высоту [небесных тел], но не в состоянии этого сделать, то надо научить их пользоваться трубкой и угломером» (ЧЦЦЧ, т. VII, гл. 12, с. 363). О каком-то типе астролябии сюань-цзи говорится и в математическом трактате Чжоу Бэй суань цзин. Все это дало основание Дж. Нидэму предполагать, что в III-II вв. до н. э Ши Шэнь, Гань Дэ, Лося Хун и другие известные астрономы уже имели в своем распоряжении какой-то вид подзорной трубы или некий прототип армиллы для наблюдений за небесными светилами (Нидэм, т. III, с. 343). Судя по словам Хуайнань-цзы, эта труба как-то соотносилась с горизонтальным кругом с делениями небесной полусферы на части или градусы, точно так же Гиппарх во II в. до н. э. производил наблюдения при помощи своих точных угломерных инструментов.

10. Под звездой Бяо здесь мы понимаем седьмую крайнюю звезду Большой Медведицы, а под названием Лун-цзюэ («Рог дракона»), вероятно, следует подразумевать крупную звезду Да-цзюэ («Большой рог»), лежащую к югу от Бяо и отождествляемую с альфой Волопаса (Арктур) в западной астрономии. Некоторые китайские комментаторы связывают Бяо с созвездием Цзюэ («Рог»). Так, Чжу Вэнь-синь прокладывает прямую линию от беты Малой Медведицы (Кохаба) через эту Большой Медведицы и выходит на самую яркую звезду созвездия Цзюэ — на альфу созвездия Девы (Спику) (см.: Чжу Вэнь-синь, с. 12). Гао Пин-цзы склоняется к первому варианту (с. 5).

11. Звезда Хэн, или Тянь-хэн, — третья звезда ручки Большой Медведицы — эпсилон Большой Медведицы. Что касается понимания названия Нань-доу («Южный ковш»), то существуют расхождения среди ученых. Одни связывают звезду Хэн с упоминавшимся выше созвездием Цзюэ из-за сходства его с ковшом. Другие относят Нань-доу к созвездию Доу (включая в него ламбду, ми, фи, сигму, тау и дзету созвездия Стрельца). С этим согласился и Шаванн (МИС, т. III, 2, с. 341, примеч. 8). Если провести прямую от двух звезд ручки Большой Медведицы, то действительно можно было в определенное время года соединиться условно со звездами Стрельца.

12. Под Куй понимается крайняя звезда — альфа Большой Медведицы. С ней текст, таким образом, связывает яркое созвездие Шэнь, соответствующее европейскому созвездию Ориона. Головная звезда его — альфа Ориона.

Так с разными звездами Большой Медведицы условно соединяли три крупных созвездия в разных частях неба: созвездия Волопаса, Стрельца и Ориона. Получался своеобразный большой треугольник (его фигура помещена у Нидэма под № 88 — т. III, с. 233).

13. Как представлено на схематических картах движения Большой Медведицы вокруг центра — Полярной звезды, — приведенных в работе Гао Пин-цзы (с. 84), при определении места проводились условные прямые линии между Полярной звездой и соответствующей звездой (Бяо, Хэн и Куй). Большой Медведицы. Чжу Вэнь-синь считает, что в те века вечером, в сумерках, Бяо указывала на часть неба под знаком инь (ЮЗЗ), в полночь звезда Хэн указывала на часть неба под знаком у (С), на рассвете звезда Куй указывала на часть неба под знаком сюй. Так по первой, последней и средней звездам Большой Медведицы люди определялись в разные времена суток.

14. Вправо от альфы и беты Большой Медведицы действительно расположено шесть звезд того же созвездия, напоминающих по форме ящик. Их в китайской астрономии именуют созвездием Вэнь-чан-гун («Дворец процветания словесности»). По Гао Пин-цзы, в их числе были тэта, ипсилон, фи, тау, омикрон Большой Медведицы (с. 8). В астрономической главе «Истории Ранних Хань» пятая звезда именуется Сылу («Управляющая жалованьем»), а шестая — Сыцзай («Управляющая бедствиями») (Хань шу, гл. 26, ЭШУШ, т. I, с. 400).

15. Сань-тай («Три террасы», или «Три ступени») — группа из шести звезд, расположенных попарно ниже ковша Большой Медведицы. Верхняя пара Шан-тай (или Тай-цзе — «Великая ступень») состоит из двух звезд (йота и каппа) Большой Медведицы, лежащих над созвездием Малого Льва. Средняя пара Чжун-тай (или Тянь-цзе — «Небесная ступень») лежит над созвездием Малого Льва, имея в своем составе ламбду и ми Большой Медведицы; нижняя пара Ся-тай (или Тянь-чжу — «Небесная опора») содержит самые южные звезды Большой Медведицы — ни и кси, слева от созвездия Малого Льва. Эти пары служили как бы ступенями, ведущими во дворец к повелителю Неба.

Внутри ковша Большой Медведицы находятся мелкие звезды, обозначенные на средневековых картах китайского неба названием Да-ли («Великое правило»), их, вероятно, Сыма Цянь и считает обиталищем знати.

16. Фу-син («Помощник») — звезда пятой величины, находящаяся на расстоянии 12' от звезды ручки ковша Большой Медведицы Кай-ян и именуемая в западной астрономии Алькором.

Упоминание об изменении яркости трех пар Сань-тай позволяет считать часть их относящимися к затменным переменным звездам с тесными двойными системами.

17. Звезды Мао («Секира») и Чжао-яо («Колеблющаяся») находились, по Чжу Вэнь-синю, в 10° южнее эты Большой Медведицы (с. 16). Гао Пин-цзы отождествляет их с ламбдой и гаммой созвездия Волопаса (с. 8). Еще южнее на 10° лежала группа из трех звезд Дунь («Щит») или Тянь-фэн («Небесное острие»), позднее получившая название Гэн-хэ («Запруда»). Судя по китайской карте звездного неба, это эпсилон, ро и сигма Волопаса. Секира или копье как бы натыкались на щит из трех звезд в середине созвездия Волопаса.

18. Упоминаемая здесь звездная конфигурация в форме крюка на средневековых звездных картах представляет две группы звезд: верхние семь звезд, раскинутые наподобие цепи между 15-17 часами прямого восхождения и 35°-50° северного склонения, захватывают дельту и ни Волопаса, а также верхние звезды созвездия Геркулеса, в частности тау и фи Геркулеса. Нижняя группа, лежащая под первой, напоминает почти стянутый круг из 8-9 звезд и лежит целиком в созвездии Северной Короны. Она носила название Гуань-со («Связка»). Коль скоро в представлении древних эти группы звезд чем-то напоминали кандалы преступников, их яркость или бледность связывали при гаданиях с числом преступников на земле.

19. Упоминаемые здесь звезды и группы звезд встречались ранее: о Тянь-и см. примеч. 5, о Тянь-цян и Тянь-бан — примеч. 6, о Мао и Дунь — примеч. 17. Встречающееся в главе слово цзюэ ***, или цзяо обычно толкуется в смысле ман-цзюэ *** *** — «луч света в виде рога», «пучок лучей». Чжу Вэнь-синь сообщает о мнении некоторых ученых, считающих последнюю фразу о связи группы звезд с военными действиями более поздней вставкой астрологов (с. 17-18).

На этом месте завершается описание центральной части неба чжун-гун, имеющей своим центром Полярную звезду.

20. «Восточный дворец» неба, одна из четырех частей его, тянется от созвездия Стрельца и включает созвездия Скорпиона, Весов вплоть до Девы. В представлении древних китайцев включал семь зодиакальных созвездий, которые вписывались в растянутую и изогнувшуюся фигуру дракона, хвост которого закручивался в созвездии Стрельца, а часть головы совпадала с созвездием Девы. В центре этого символического дракона лежали созвездия Фан («Дом») — звезды бета, дельта, пи и ро Скорпиона — и Синь («Сердце») — звезды сигма, альфа (Антарес) и тау Скорпиона, поэтому прежде всего упоминаются они. Тянь-ван («Небесный ван») и есть Антарес.

21. Созвездие Фан с его четырьмя веером раскинутыми звездами может быть сравнено с четверкой летящих лошадей, тянущих за собой хвост из многих звезд. Во фразе названа лишь одна правая пристяжная с севера. Очевидно, тут какой-то пропуск, так как, по сути, в четверке два коренника (дельта и пи Скорпиона) и две пристяжные (бета и ро Скорпиона), что отмечает и Гао Пин-цзы. Чтение названия пары звезд «Запор» зависит от принятого начертания иероглифа, у Такигава ***• — Цянь, в новом издании Ши цзи *** — Цзинь. Мидзусава Тоситада констатирует наличие обоих вариантов в средневековых ксилографах, однако в 11 списках употреблено Цзинь (ХЧКБЦБ, т. III, гл. 27, с. 10-11). Название этой пары звезд на средневековых картах — Гоу и Цзинь. Их можно отождествить с ни и омегой Скорпиона.

22. Иероглиф *** — то же, что *** ся, — чека оси повозки. Можно, судя по карте, предполагать, что это небольшая звезда, расположенная северо-восточнее беты Скорпиона. Позднейшее название звезды Ся — Цзянь-би («Замок»).

23. Группа звезд Ци («Флаг»), или Тянь-ци («Небесный флаг»), которую Сыма Цянь характеризует как изогнутую цепь из 12 звезд к северо-востоку от созвездия Фан, на средневековой карте не обозначена таким названием, однако нанесена на сетку звезд фактически между 10° южного склонения и 22° северного склонения. Если ее наложить на европейскую карту звездного неба, то в состав этой цепи входят (сверху вниз) бета Геркулеса (китайское название — Хэ-чжун), гамма Геркулеса (Хэ-цзянь), каппа Геркулеса (Цзинь), затем звезды созвездия Змеи (гамма — Чжэн, бета — Чжоу, дельта — Цинь, альфа — Шу, эпсилон — Ба) и, наконец, звезды созвездия Змееносца (дельта — Лян, эпсилон — Чу и дзета — Хань). Нетрудно заметить, что почти все наименования звезд этой группы — это названия древних царств эпохи Чжоу.

Не совсем ясно разделение на четыре и шесть звезд. Может быть, речь идет о группах сопутствующих звезд. Позднее на китайской карте появилась в этой части неба и чуть севернее большая конфигурация, получившая название Тянь-ши юань, однако число звезд в ней было большим.

24. Группа звезд, лежащая между 40°-50° южного склонения и в интервале 210°-230° по прямому восхождению и названная здесь Ци-гуань («Верховые чиновники»), совпадает с частью звезд созвездия Волка. Сюй Фа и Ван Юань-ци насчитывают в этой группе 27 звезд («Современный комментарий», с. 11).

25. Созвездие Цзюэ («Рог») — это в западной астрономии часть созвездия Девы. Левая звезда созвездия Цзюэ, находящаяся к югу от эклиптики, — это альфа Девы, яркая звезда, называемая Спика. Правая звезда созвездия Цзюэ, находящаяся к северу от эклиптики, — это дзета Девы. Да-цзюэ («Большой рог») находится выше, к северу, и определяется как альфа созвездия Волопаса (Арктур), звезда первой величины.

26. Шэ-ти («Надзирающий и держащий») — общее название для двух групп звезд: правая группа, Ю-шэ-ти, включала эту Волопаса, левая группа, Цзо-шэ-ти, включала пи и дзету Волопаса. Две тысячи лет назад астрологи Китая соединили условной прямой линией Полярную звезду, крайнюю звезду Большой Медведицы и альфу Волопаса с сопровождающими ее звездами Шэ-ти; отсюда, мы полагаем, и указанная в тексте связь со звездой Бяо. В Юань Мин-бао считается, что Арктур и Шэ-ти держали как бы под наблюдением ручку Большой Медведицы.

27. Созвездие Ган («Шея»), состоящее на китайской карте звездного неба из четырех звезд, расположено у эклиптики, вблизи 14 час. по прямому восхождению, и соответствует звездам йота, каппа, ми и фи Девы. Созвездие Нань-мэнь («Южные ворота») расположено далеко на юге, по Нидэму — альфа и эпсилон Центавра (т. III, с. 238). Можно высказать предположение, что вместо Нань-мэнь в данном случае могла стоять группа Пинсин («Ровная»), лежащая как раз южнее созвездия Ган и состоящая из двух звезд (две звезды созвездия Гидры). Слово бэй — «север» в тексте относится к опискам (таково мнение, в частности, Игаи Хикохиро — ХЧКЧ, т. IV, с. 1815) и взято нами в скобки.

28. Созвездие Ди («Основа») Шаванн отождествляет с альфой, бетой, гаммой и йотой созвездия Весов в Южном полушарии (МИС, т. III, с. 346). К этому же выводу пришел и Гао Пин-цзы («Современный комментарий», с. 12). Альфа Весов лежит на самой эклиптике.

29. Созвездие Вэй («Хвост»), состоящее из девяти звезд, было шестым в Восточном дворце неба. Судя по древней карте, оно соответствовало нижней части созвездия Скорпиона, в том числе звездам: эпсилону, ми, тэте, йоте, каппе, ламбде, эпсилону Скорпиона.

Созвездие Цзи («Корзина») — последнее, седьмое созвездие Восточного дворца небес. Оно состоит из четырех звезд, соответствующих гамме, дельте, эпсилону и эте созвездия Стрельца, и действительно напоминает корзину, повернутую к западу. Оно упоминается в малых одах «Ши цзина» (в русском переводе Штукина:

«Созвездие Сита на юге блестит,
Язык растянув, непомерно для глаз», с. 270).

В «Истории Ранних Хань» это созвездие считается также жилищем императрицы — хоуфэй.

30. Планета Хо («Огонь») означает здесь планету Ин-хо (Марс). Согласно труду Ли сян као-чэн («Завершение исследования небесных явлений»), в китайской древней и средневековой астрономии существовало несколько терминов для обозначения различного состояния движения планет по отношению к неподвижным постоянным звездам, среди них фань — «вторгаться», «нарушать», когда планета подходила к звезде на видимом небосводе на расстояние до 1°; лю или шоу — «остановиться», «задержаться», когда планета виднелась некоторое время в одном созвездии. Известно, что возможное отклонение Марса на юг и север от эклиптики равно 1 0 51'2" (хотя в периоды сближения Марса с Землей его видимый отход от эклиптики может быть и больше), а созвездия Цзюэ, Фан и Синь (Скорпион и Дева) лежат в области эклиптики на пути Марса. Следовательно, древние, наблюдая его движение, гадали и его остановки считали плохим предзнаменованием.

Чжан Шоу-цзе, а за ним и Шаванн (МИС, т. III, 2, с. 346) посчитали цзюэ не названием созвездия, а указанием на появление сияния, лучей в виде рога (rayones), из-за этого им пришлось добавить от себя названия созвездий Ди, Вэй и Цзи, что едва ли оправдано.

31. Южный дворец неба, по китайским представлениям, состоял из семи созвездий: Цзин («Колодец»), Гуй, или Юй-гуй («Духи»), Лю («Ива»), Син, или Ци-син («Семизвездие»), Чжан («Лук»), И («Крыло») и Чжэнь («Повозка»). Все эти созвездия были вписаны в символическое изображение птицы, где созвездия Лю и Гуй изображали голову и хохолок птицы, созвездие Чжан — ее зоб, созвездия И и Цзин — крылья птицы (нередко для этих же созвездий поэтому употреблялись другие названия: Чунь-шоу — «Голова перепела», Чунь-вэй — «Перепелиный хвост» и др.). По европейской карте неба, в Южный дворец неба попадали созвездия Ворона, Чаши, Гидры, Рака и Близнецов (по-видимому, и часть звезд Секстанта).

32. Названия Хэн, или Тянь-хэн, и Цюань, или Тянь-цюань, уже встречались выше, обозначая Алиот и Мегрец Большой Медведицы, однако в данном месте это названия иных созвездий и конфигураций. Данное Хэн («Весы») отождествляется здесь с группой звезд или конфигурацией Тай-вэй(юань), которая, по Шаванну, состояла из 10 звезд, расположенных между созвездиями Льва и Девы, почти в центре этой области неба (МИС, т. III, 2, с. 347); Чжу Вэнь-синь эту группу звезд помещает севернее созвездий Чжэнь (Ворона) и И (Гидры), западнее Да-цзюэ (Волопаса), восточнее группы Сюань-юань (Льва) (см. с. 26), что в общем совпадает с ориентацией французского синолога. Судя по дальнейшему описанию, в эту конфигурацию входило большое число звезд и созвездий, представлявших копию царского двора, отсюда в этом районе мы видим созвездия Три гуна, Пять мест императора, Девять цинов и другие аналогичные названия, соответствующие императорскому окружению.

Данное Цюань («Гиря») отождествляется с группой звезд, носящих родовое имя одного из легендарных первопредков китайцев, Хуан-ди (см. т. I), — Сюань-юань. По мнению Ван Юань-ци, это группа из 17 звезд, располагающихся севернее созвездия Ци-син («Семизвездие») изогнутой ломаной лентой (ХЧКЧ, т. IV, с. 1817), т. е. включает, по западной звездной карте, альфу, гамму, эпсилон, дзету Льва и часть звезд созвездия Рыси.

Под тремя источниками света *** *** (сань-гуан) обычно понимается свет Солнца, Луны и пяти планет нашей солнечной системы. Обе указанные выше конфигурации звезд лежат в непосредственной близости от эклиптики, между ними лежит точка пересечения небесного экватора с эклиптикой — точка весеннего равноденствия, поэтому, по-видимому, и говорится о местонахождении здесь источников света.

33. В сложном переплетении звезд названных выше конфигураций древние астрологи выделяли несколько звезд военачальников цзян и несколько звезд высших гражданских чинов — советников сян. Судя по средневековой карте, эти звезды располагались в созвездиях Льва, Девы и Волос Вероники. В числе звезд Чжи-фа — бета и эта Девы. Пять или шесть звезд Чжухоу («Владетельные князья») располагались в созвездии Волос Вероники, между 15°-20° северного склонения (это же отождествление дает атлас Шлегеля — см. МИС, т. III, 2, с. 347). В отличие от пяти звезд в созвездии Близнецов с таким же названием последние обычно называют Нэй У-чжухоу («Внутренние пять князей»).

34. Звезды У-ди цзо («Места пяти императоров», или «Пять императорских мест») связываются с созвездием Льва, главной из них была Денебола — бета Льва.

35. Группа из 15 звезд Лан-вэй связана с туманностью, расположенной близ северного полюса Галактики, на самом севере созвездия Волос Вероники.

36. Созвездие Шао-вэй («Малое непостижимое»), судя по средневековой китайской карте звездного неба, состояло из четырех, а не пяти звезд, как указано в данной главе. В главах Хань шу и Цзинь шу тоже называются четыре звезды. По конфигурации созвездия, расположенного с севера на юго-запад, оно состояло из звезд Льва и двух самых южных звезд Малого Льва. В Чжэн-и этим звездам даны наименования: Чуши («Отшельник»), Иши («Советчик»), Боши («Ученый»), Дафу («Сановник»).

37. Астрологи связывали звезды Цюань с двором императрицы. В роли императрицы выступала самая крупная звезда группы — альфа Льва (Регул).

Весь абзац о двух крупных группах звезд — Тай-вэй и Сюань-юань, — связываемых древними астрологами с дворами императора и императрицы, — свидетельство той большой роли, которую эти группы играли в общей системе гаданий по небу.

38. Созвездие Дун-цзин («Восточный колодец») чаще именуется просто Цзин («Колодец»). Вся совокупность звезд вокруг этого созвездия связывалась астрологами с управлением речными делами, в силу чего они и носят названия «Северная река», «Южная река», «Собрание вод», «Положение воды» и т. д.

Общего числа звезд в созвездии Цзин историк не называет. В более поздних работах называют обычно восемь звезд, входящих в европейское созвездие Близнецов (в их числе эта, ми, гамма, кси, эпсилон, дзета, ламбда Близнецов). Четыре звезды, по форме сравненные в «Исторических записках» с алебардой (юэ), включали, судя по карте, четыре звезды: эту, ми, гамму (Альгена) и кси Близнецов. К северо-востоку (а не прямо к северу, как указано в главе) находилась группа из трех звезд Бэйхэ («Северная река») — альфа (Кастор), бета (Поллукс) и ро Близнецов [между созвездиями Цзин и Бэйхэ лежала ломаная линия из пяти звезд, названная в китайской астрономии уже встречавшимся названием У-чжухоу («Пять владетельных князей») и включавшая тэту, йоту и каппу Близнецов]. Группа из трех звезд Наньхэ («Южная река») состояла из альфы (Проциона), беты и эты созвездия Малого Пса. Таким образом, Северная река и Южная река, лежавшие по сторонам эклиптики, как бы ограждали пути светил, проходивших здесь.

39. Две звезды Тянь-цюэ («Небесные ворота»), носящие также название Цюэ-цю, лежат ниже созвездия Цзин-сю, почти на линии небесного экватора, у 7 час. прямого восхождения. Они являются средними звездами созвездия Единорога. В качестве упомянутых у Сыма Цяня «застав и переходов» могут выступать, вероятно, группы звезд: Сы-ду («Четыре потока»), расположенные немного выше и представляющие верхние звезды Единорога и нижнюю западную звезду Близнецов; Шуй-вэй («Место воды») из четырех звезд, действительно расположенных между Северной рекой и Южной рекой (в созвездии Близнецов); упоминавшееся выше созвездие У-чжухоу, а также вторая часть созвездия Колодец со звездами дельта, ламбда, дзета Близнецов.

40. Созвездие Юй-гуй («Духи людей»), или чаще именуемое просто Гуй («Духи»), — одно из семи созвездий Южного дворца неба, находится в созвездии Рака. Состоит из четырех (или пяти) звезд. По определению Гао Пин-цзы, это гамма, дельта, тэта и эта Рака («Современный комментарий», с. 15). В центре созвездия древние китайцы обнаружили скопление неярких звезд и назвали его Чжи ***, что считается равноценным другому Чжи *** («Плаха»); оно называется также Цзи ши («Скопление мертвых тел»). Судя по карте звездного неба, это рассеянное звездное скопление Ясли, или М 44 (по каталогу Мессье), внутри созвездия Рака. Как отмечал Чэнь Цзы-лун, в древних преданиях говорилось, что в созвездии Гуй поднимались газы от мертвых тел. В звездном скоплении Чжи астрологи насчитывали 36 мелких звезд (Чжу Вэнь-синь, с. 34). В «Истории династии Цзинь» это скопление обозначено названием Фу-чжи («Топор и плаха») (см. ЭШУШ ,т. II, с. 1103).

41. Если судить по картам, приведенным в работе Чжу Вэнь-синя (с. 58), то пять звезд созвездия Хуан, или Тянь-хуан, помещались в центре созвездия Возничего. Однако то, что эти звезды явно относятся к другому «небесному дворцу», дало основание комментатору Такигава (ХЧКЧ, т. IV, с. 1821) и другим предположить, что в текст вкралась ошибка и вместо хуан *** должен был стоять ду ***, т. е. что имеются в виду звезды Сы-ду («Четыре потока») в созвездии Единорога (см. примеч. 39). Ошибка вполне возможна, хотя и строгая регламентация зон неба была в древности, очевидно, не так уж обязательна, тем более если речь шла о предсказаниях.

42. Созвездие Лю («Изгиб»), состоящее из восьми звезд, соответствует самой западной группе звезд созвездия Гидры (по Шаванну: эта, сигма, дельта, эпсилон, ро, дзета, омега, тэта Гидры — МИС, т. .III, 2, с. 349, примеч. 7), к югу от эклиптики и к северу от небесного экватора. Иероглиф чжу *** здесь может трактоваться как сосредоточение сил и возможностей Красной птицы. Однако в астрономической главе «Истории Ранних Хань» (ХШБЧ, т. III, с. 2185) употреблено не чжу, а словосочетание няо чжо *** ***-— «клюв птицы», что, вероятно, больше соответствует месту созвездия в аллегорической птице, изображающей эту часть неба. В Эр-я сходное слово чжоу *** — «клюв» (ШСЦ, т. 38, Эр-я чжу-шу, гл. 6, с. 232). Ван Нянь-сунь даже утверждает, что в древности знаки чжу и чжо взаимозаменялись (ХЧКЧ, т. IV, с. 1822), что и учтено в переводе.

43. Созвездие Ци-син («Семизвездие»), чаще именуемое просто Син, — часть звезд созвездия Гидры: альфа (Альфард), йота и несколько мелких звезд. Другое их название — Тянь-ду («Небесная столица») (ХЧКЧ, т. IV, с. 1822, коммент. Чжэн-и).

44. Созвездие Чжан («Натянутый лук»), состоящее из шести звезд, находится примерно между 10°-20° южной полусферы. Соответствует средней части созвездия Гидры (каппа, эпсилон, ламбда, ми и фи созвездия Гидры и одна из звезд Секстанта). В тексте стоит знак су ***, однако в «Истории Ранних Хань» другое су *** — «зоб», что точно отвечает смыслу и учтено в переводе (аналогичный смысл и в Эр-я). На ошибку в «Исторических записках» указывали также Го Пу, Сыма Чжэнь и Чжан Шоу-цзе.

45. Созвездие И («Крыло») состоит, по более поздним представлениям, из 20-22 звезд, разбросанных по форме крыла между 5°-25° южного склонения, в диапазоне 10-12 ч. прямого восхождения. Вписывается в левое крыло символической птицы. Включает ряд звезд созвездия Гидры.

46. Созвездие Чжэнь («Колесница») состоит из четырех крупных звезд в виде неправильного четырехугольника. В западной астрономии это бета, дельта, гамма и эпсилон созвездия Ворона. Около дельты и эпсилона Ворона находятся звезды эта и альфа Ворона, их в средневековой астрономии Китая именовали левой и правой чеками Цзо-ся и Ю-ся, дорисовывавших образ тележки. Звезда Чан-ша («Длинные пески»), по Чжэн-и, находилась в середине созвездия Чжэнь и ведала долголетием и судьбами людей (ХЧКЧ, т. IV, с. 1823). Шаванн, ссылаясь на атлас Шлегеля, отождествляет ее с дзетой Ворона. Однако современный исследователь главы Гао Пин-цзы обратил внимание на то, что Сыма Цянь не назвал звезд Цзо-ся и Ю-ся, упомянутых в Чжэн-и, а отметил лишь одну звезду сбоку созвездия, причем с изменяющейся яркостью. Гао считает, что речь идет о рассеянном звездном скоплении М 68, находящемся к юго-востоку от созвездия Чжэнь, которое и следует именовать Чан-ша («Современный комментарий», с. 16-17). Его мнение заслуживает внимания. Он же ставит под сомнение правильность утверждения о проходе через созвездие Чжэнь пяти планет, так как это созвездие отстоит от эклиптики более чем на 10° и выходит за пределы видимых планетных путей. Таким образом, фиксация такого положения астрологами, повторенная Сыма Цянем, не отвечает современным знаниям об этом участке неба.

47. Созвездие Тянь-кулоу («Башня небесного хранилища»), или просто Кулоу, — это цепь звезд, растянутых на 2 ч. по прямому восхождению на крайнем юге небесной сферы в созвездии Центавра. По Шаванну, в Кулоу входят гамма, тау, сигма и другие звезды Центавра (МИС, т. III, 2, с. 350). Вероятно, сюда же следует включить звездное скопление — омегу Центавра.

Согласно более поздней астрономической карте, составленной с использованием данных «Истории династии Цзинь» (см. ЭШУШ, т. II, с. 1104), относящихся уже к IV-V вв. н. э., само созвездие Кулоу имело десять звезд, четыре из них символизировали башню Тянь-ку, служившую вместилищем оружия. Вокруг тянулась цепь из 15 звезд, именуемых Чжу («Подпорки»). В середине созвездия Кулоу лежали четыре звезды Хэн, ведавшие расстановкой войск. Но все эти звезды и группы локализуются в том же созвездии Центавра, отражая лишь возросшие знания о звездном небе.

48. Последняя фраза недостаточно ясна. Если под Ку понимать созвездие Кулоу, а, видимо, только такая трактовка и возможна, то какая группа звезд имеется в виду здесь под У-цзюй («Пять колесниц»), сказать точно нельзя, так как такое же название встречается ниже, в Западном дворце. Этого названия для данного региона нет в позднейших астрономических главах Цзинь шу, Суй шу и Сун ши. Можно предположить, что речь идет о разрозненных группах звезд между созвездиями Центавра и Девы; под Пятью колесницами можно иметь в виду и группы по три-четыре звезды, опоясывающие Кулоу и названные позднее Чжу (см. выше), и группу Хэн.

49. Си-гун — Западный дворец неба — включает семь зодиакальных созвездий: Куй («Скипетр»), Лоу («Оковы»), Вэй («Желудок»), Мао («Утиное гнездо»), Би («Вилы»), Шэнь («Заслуги»), Цзуй («Морда»). Западный дворец неба, по древним представлениям, вписывался в символическую фигуру Белого тигра — Бэй-ху, в голове которого помещались созвездия Шэнь и Цзуй (созвездие Ориона), в туловище вписывались созвездия Би, Мао, Вэй и Лоу (созвездия Тельца и Овна), а на месте хвоста находилось созвездие Куй (созвездие Андромеды и Рыб). В данном месте Сыма Цянь опустил указание на символику этой части небосвода, связанную с Белым тигром, хотя в остальных частях она присутствует. Очевидно, имеет место пропуск.

Созвездие Сянь-чи («Рыбный пруд»), иначе именуемое Тянь-у-хуан («Пять небесных прудов»), или просто У-хуан, занимает важное место в этой части неба. В средневековый период оно именуется также У-цзюй («Пять колесниц»). Оно соответствует альфе (Капелле), бете, тэте и йоте созвездия Возничего и бете Тельца, образуя пятиугольник из крупных звезд.

Однако если взглянуть на китайскую звездную карту (например, в книге Чжу Вэнь-синя, с 58), то получается, что внешняя сторона пятиугольника из крупных звезд именуется У-цзюй, в середине этого пятиугольника, вверху, три звезды именуются Сянь-чи, ниже пять мелких звезд названы У-хуан, что несколько меняет картину, данную в «Исторических записках». В гадательной книге Юань Мин-бао, на которую ссылается Сыма Чжэнь, говорилось, что эти созвездия курировали все пять основных злаков.

50. В трех группах небольших звезд, именуемых Чжу («Подпорки»), китайские авторы насчитывают девять звезд, по три в каждой группе. В пределах созвездия Возничего действительно имеется несколько звездных образований такого типа (отметим, что выше подобные группы под названием Чжу уже встречались нам в конфигурации Кулоу в созвездии Центавра).

51. Созвездие Куй («Скипетр») состоит из 16 звезд и лежит между 20 0 и 40° северного склонения. Именуется также Тянь-ши («Небесный кабан») и Фэн-ши («Большой кабан»), по форме напоминая на китайских картах кабана. В это созвездие в виде вытянутого многоугольника входит девять звезд созвездия Андромеды и семь звезд созвездия Рыб (может быть, и низшая звезда Кассиопеи). В их числе, по Шаванну, бета (Мирах) и эпсилон Андромеды; по Гао Пин-цзы, бета и дельта Андромеды; по карте получается, что и пи Андромеды, но во всех вариантах крупная звезда — бета Андромеды в их числе. В целом странно, что в числе заметных созвездий не оказалось лежащего между Возничим и Андромедой созвездия Персея.

52. Созвездие Лоу («Оковы») состоит из трех звезд, соответствующих альфе, бете и гамме созвездия Овна. По Чжэн-и, считалось, что здесь вскармливались животные для жертв. Как известно, более 2000 лет назад созвездие Овна лежало вблизи точки весеннего равноденствия. Об этом знали древние греки, давшие такое название созвездию, об этом сказано и в китайском математическом трактате Чжоу-би суань-цзин, созданном примерно в то же время (см.: «Современный комментарий», с. 18).

53. Созвездие Вэй («Желудок») — третье в группе созвездий Западного дворца неба. Оно имеет три звезды (с координатами между 20°-30° северного склонения и 2-3 ч. прямого восхождения), соответствующие слабым звездам Овна, в их числе дельте и эпсилону Овна. Закономерен вопрос: почему столь слабое созвездие попало в число основных 28 зодиакальных созвездий? Видимо, это было связано с определением координат по весеннему равноденствию.

Скопление звезд Гуй-цзи («Скопление сена»), другое ее название — Чу-гао («Солома для корма»), по Чжу Вэнь-синю, находилось между 5°-15° южного склонения и в интервале 2-3 ч. прямого восхождения в европейском созвездии Кита. Однако и чуть выше небесного экватора имеется группа звезд Тянь-цзюнь («Небесные закрома»), расположенная тоже в созвездии Кита. Гао Пин-цзы принимает ее за скопление звезд, названное у Сыма Цяня Гуй-цзи. По Шлегелю, группа звезд Тянь-цан («Небесные кладовые»), которые он приравнивает к группе Тянь-цзюнь, находилась западнее, в. созвездии Тельца. Разнобой произошел, очевидно, из-за того, что южнее и западнее созвездия Вэй имеется несколько звездных групп сложной конфигурации.

54. Созвездие Мао (по Скачкову, «Утиное гнездо»), называемое также Мао-тоу («Косматая голова»), — группа звезд, соответствующая галактическому рассеянному звездному скоплению Плеяды в созвездии Тельца. Древние китайцы невооруженным глазом определяли в нем семь звезд, поэтому в просторечье оно и называлось Ци-цзымэй син («Семь сестер»). Характерно, что в древнегреческой мифологии Плеяды — это семь дочерей титана Атланта и его жены Плейоны. Но у греков Плеяды были звездами мореходов, а у древних китайцев они были связаны с траурными делами и с северными варварами ху.

55. Созвездие Би («Вилы») состоит из большого числа звезд в созвездии Тельца (с координатами 10°-20° северного склонения и в интервале 4-5 ч. прямого восхождения). Верхняя его часть напоминает вилы, причем звездное скопление Гиады представляет два зуба этого орудия, а линия от дельты 2 до ламбды Тельца — как бы ручку. Но вторая группа из восьми звезд, изогнутых ковшом, ниже символических вил, включающих ряд звезд Тельца, в том числе ми Тельца, создавала и иные ассоциации, поэтому созвездие называется также Хань-цзюй («Колесница со знаменем»), где те же Гиады уже олицетворяли полотнище знамени. В «Истории Ранних Хань» это созвездие сравнивается с небесной сетью тянь-ван, в которую ловили зайцев. Самой крупной звездой созвездия Би является альфа Тельца — Альдебаран.

56. Звезда Фу-эр («Приложенное ухо») — звезда пятой величины около альфы Тельца. По Шаванну, сигма Тельца (МИС, т. III, 2, с. 351). Тянь-цзе («Небесная улица») — по китайской карте, пара крупных звезд между созвездиями Мао и Би, почти на самой эклиптике (фактически группа звезд). Эти две крупные звезды обычно отождествляются с эпсилон и хи Тельца. Считалось, что через Небесную улицу лежат пути Солнца, Луны и планет. Согласно Чжэн-и, в Тянь-цзе было три звезды и они служили как бы границей государств, к югу от них лежали государства Ся — китайские, а к северу — варварские царства. Отсюда для своих государств китайцы избирали покровительницей силу Света ян, а для варваров, естественно, оставляли Темную силу инь.

57. Созвездие Шэнь («Заслуги») — 21-е зодиакальное созвездие китайского неба, соответствует созвездию Ориона в европейской астрономии. Три звезды, лежащие по прямой, — это средние звезды Ориона (второй величины): дзета, эпсилон и дельта, образующие как бы баланс двух его половин — хэн-ши. Три звезды ниже среднего пояса Ориона, называемые Фа («Кара»), — это скорее всего йота, сигма и эпсилон Ориона, лежащие в области газово-пылевой туманности М 42 (по каталогу Мессье) и напоминающие острие, равноценное жуй *** (ХШБЧ, т. 111, с. 2189). Четыре звезды вне баланса — четыре крупные крайние звезды Ориона: альфа (Бетельгейзе) и гамма представляют левое плечо; бета (Ригель) и каппа представляют правое плечо.

Три звезды Цзуй-хуэй («Морда») расположены треугольником выше альфы и гаммы Ориона. На средневековой карте они носят название созвездия Цзуй («Морда»), находясь на месте головы символического Белого тигра. По Шаванну, это ламбда, фи 1 и фи 2 Ориона (МИС, т. III, 2, с. 352). В астрономической главе «Истории династии Цзинь» сообщается, что, по верованиям того времени, эти звезды курировали снабжение войск (ЭШУШ, т. II, с. 1103).

58. Четыре звезды Тянь-цэ («Небесное отхожее место») соответствуют альфе, бете, гамме и дельте, а по Гао Пин-цзы — альфе, бете, эпсилону и ми созвездия Зайца. Звезда Тянь-ши («Небесные испражнения»), вероятно, одна из южных звезд созвездия Зайца. Гао Пин-цзы связывает ее с рассеянным звездным скоплением М 76 (с. 20), что, по его мнению, и давало пульсацию и изменение цвета. Однако карта в книге Чжу Вэнь-синя не отмечает подобного скопления на месте звезды Тянь-ши. Введение в небесный мир чисто прозаических атрибутов жизни на земле весьма характерно для психологии древних, жизнь на небе во всем была сходна с земной, следовательно, должны были у владык Неба где-то быть и «небесные туалеты».

59. Группа из девяти звезд Тянь-ци («Небесное знамя»), или Шэнь-ци («Флаг созвездия Шэнь»), лежала к западу от верхней части Ориона, включая ряд звезд этого созвездия. Группа звезд Тянь-юань («Небесный зверинец») находилась к юго-западу от Ориона, на большом отдалении, и, по средневековым картам, образовывала мешкообразное соединение не из 9, а из 16 звезд (об этом говорит уже Чжан Шоу-цзе в Чжэн-и), соответствующее верхним и средним звездам созвездия Эридана (в их числе: гамма, дельта, эпсилон, эта, пи и тау Эридана). Считалось, что Небесный владыка выкармливает там, как в загоне, диких животных (ХЧКЧ, т. IV, с. 1828).

Цзю-ю («Девять фестонов») — группа из девяти звезд, протянувшаяся с севера на юг рядом с нижней половиной Ориона, к западу от него, и состоящая из звезд созвездия Эридана.

60. Звезда Лан («Волк»), или Тянь-лан («Небесный волк»), является самой яркой из постоянных звезд. Это альфа созвездия Большого Пса — Сириус. Четыре звезды, лежащие ниже звезды Лан (Сириуса) и именуемые здесь Ху («Лук»), во всех последующих средневековых историях показаны в созвездиях Большого Пса и Кормы с общим числом в девять звезд (см.: Цзинь шу — ЭШУШ, т. II, с. 1104). Позднее эта группа была названа Ху-ши («Лук и стрела»); тетиву лука в ней образуют эта, дельта, эпсилон и другие звезды Большого Пса, а концы стрелы совпадают с омикроном Большого Пса и пи Кормы, нацеливая «стрелу» прямо на Сириус.

61. Звезда Нань-цзи Лаожэнь («Старик Южного полюса»), или просто Лаожэнь («Старик»), — вторая после Сириуса по яркости звезда на небосклоне, Канопус — альфа Киля. Как отмечал цинский Цянь Тан, эта звезда обычно была видна лишь на юге Китая (ЭШУШББ, т. I, с. 113), следовательно, Сыма Цянь описал ее скорее всего по рассказам.

62. О звезде Фу-эр, соответствующей сигме Тельца, говорилось в примеч. 56. Данная фраза, по мнению Гао Пин-цзы, должна быть отнесена выше к описанию этой звезды, либо ее следует признать интерполированной в текст («Современный комментарий», с. 21). Действительно, в астрономической главе «Истории Ранних Хань» ее нет. По мнению Ван Сянь-цяня, Бань Гу эту фразу изъял (ХШБЧ, т. III, с. 2191), Ван Юань-ци тоже считает фразу позднейшей интерполяцией (ЛЮШ, 7, 15, 13 и ХЧКЧ, т. IV, с. 1829). С другой стороны, Чжан Вэнь-ху отмечает, что предсказания о бедах типичны для завершения описания каждого «дворца» неба и история о Фу-эр не является исключением. Мнения, таким образом, разошлись.

63. Северный дворец неба — Бэй-гун — вписывается в символическую фигуру черной черепахи (Сюань-у). Владыка севера в древности изображался босым, с распущенными волосами и с мечом в руке. При нем рисовались символы — змей и черепаха. В этом Северном дворце находилось семь зодиакальных созвездий: Сюй («Пустота»), Вэй («Кровля»), Ши («Дом»), Би («Стена»), Доу («Ковш»), Ню («Бык») и Нюй («Дева»), что в европейской астрономии охватывало в той или иной степени созвездия Стрельца, Козерога, Водолея, Малого Коня, Пегаса и Андромеды. В голове символической черепахи лежало созвездие Доу (Стрельца), в хвосте, ближе к полюсу, — созвездия Би и Ши (Андромеды и Пегаса). Остальные созвездия размещались на теле черепахи.

Созвездие Сюй («Пустота») — 11-е из 28 зодиакальных созвездий и 4-е из семи созвездий Северного дворца. При взгляде на китайскую карту звездного неба видно, что Сюй состоит из двух звезд, лежащих почти вертикально между 5° северного склонения и 8° южного склонения, близ 21 ч. по прямому восхождению. По Шаванну, соответствует бете и кси Водолея, по Шлегелю — бете Водолея и альфе Малого Коня (МИС, т. III, 2, с. 353, примеч. 9). Второе мнение поддерживает и Гао Пин-цзы.

Созвездие Вэй («Кровля») — 12-е из 28 зодиакальных созвездий, 5-е из семи созвездий Северного дворца, представленное на картах в виде треугольника, расположенного к северо-востоку над линией созвездия Сюй, действительно напоминающего крышу над первым. Соответствует альфе созвездия Водолея (Садальмеку), омикрону и эте Пегаса.

64. Юй-линь тянь-цзюнь («Небесные войска как лес перьев») — группа звезд южнее указанных выше созвездий (выражение юй-линь входило в название одного из военных чинов в начале Хань — юйлиньци). По комментарию Чжэн-и, это 45 звезд, разбросанных группами между 5°-3° южного склонения и в интервале 22 ч.-0 ч. прямого восхождения и как бы символизирующих охрану главных помещений — созвездий императорского двора. В их число, вероятно, входила часть звезд созвездия Водолея, лежавших южнее эклиптики (по Иннокентию), в их числе дельта, тау, эпсилон, хи, фи, омега Водолея), и звезды созвездия Южной Рыбы.

65. Звезды Лэй («Крепость»), именуемые также Юэ («Секира»), а позднее Лэй-би-чжэнь («Укрепленные стенами позиции»), находились вблизи группы Юй-линь тянь-цзюнь. Ссылаясь на сунскую историю, Ван Сянь-цянь насчитывает в их составе 12 звезд (ХШБЧ, т. III, с. 2191), по Чжэн-и, их было 13. В их числе звезды созвездий Рыб, Водолея и Козерога, лежащих на чуть наклонной линии, проходящей вдоль эклиптики в интервале 22 ч.-0 ч. прямого восхождения.

Бэй-ло («Северная стоянка») — по мнению Шаванна и Гао Пин-цзы, эта альфа созвездия Южной Рыбы (Фомальгаут). Позднее звезда Бэй-ло стала называться Бэй-ло ши-мэнь.

66. С точки зрения современных знаний в этом абзаце есть неясные места: во-первых, звезда Бэй-ло (Фомальгаут) не принадлежит к переменным звездам, во-вторых, она отстоит от эклиптики почти на 20°, и едва ли планеты могли пересечь альфу Южной Рыбы, так как их максимальное удаление от эклиптики не превышало 10° (на это указывал и Гао Пин-цзы — «Современный комментарий», с. 23).

67. Шесть звезд Сыкун («Управляющий общественными работами») на средневековой карте китайского звездного неба отсутствуют. К востоку от созвездия Вэй имеются три пары звезд, именуемые Сымин («Управляющий судьбами»), Сылу («Управляющий жалованьем») и Сывэй («Ведающий опасностями»), по-видимому, они в совокупности и назывались во времена Сыма Цяня Сыкун. По Шаванну, Сымин — 26-я и 28-я звезды Водолея (самые северные), Сывэй и Сылу в созвездии Малого Коня. В «Истории Ранних Хань» эта же группа из шести звезд носит название Сыкоу («Управляющий преступниками») (ХШБЧ, т. III, с. 2192). Лян Юй-шэн предполагает какую-то путаницу в «Исторических записках», так как звезды Сыкун упоминаются в другом месте (ЛЮШ, кн. 7, гл. 15, с. 13).

68. Созвездие Ин-ши («Построенный дом»), по данным Юань Мин-бао, цитируемой в Со инь, состоит из десяти звезд. Согласно астрономическим главам «Истории династии Цзинь» и «Истории династии Сун», в нем всего две звезды. На более поздних картах звездного неба Китая такое название вообще отсутствует. Если взять главу в «Истории династии Цзинь», то там утверждается, что сбоку от Ин-ши находятся шесть звезд созвездия Ли-гун («Дворец расставаний») сложной конфигурации, включающих эту, ми и йоту Пегаса. (Их координаты: между 20°-30° северного склонения и в интервале 22 ч. 30 м.-23 ч. 30 м. прямого восхождения.) Можно предположить, что под Ин-ши прежде всего имелись в виду две основные звезды созвездия Ши («Дом»), соответствующие альфе и бете Пегаса (так и у Шаванна). Параллельно с ними лежат две крупные звезды созвездия Дун-би («Восточная стена»), или просто Би («Стена»), соответствующие альфе Андромеды и гамме Пегаса, образуя с созвездием Ши как бы большой квадрат, похожий на дом. Поэтому, на наш взгляд, справедливо полагает Гао Пин-цзы, что в древности под Ин-ши имели в виду оба созвездия — Ши и Би («Современный комментарий», с. 24). А если к этим четырем крупным звездам прибавить шесть звезд группы Ли-гун, то и получится десять звезд, отмеченных в Юань Мин-бао. Не потому ли далее в гл. 27 не упоминается созвездие Дун-би?

О созвездии Гэ-дао («Подвесная дорога») см. примеч. 7. В «Истории династии Цзинь» в примечаниях к созвездию Гэ-дао говорилось, что оно служило путем Владыки неба через Млечный Путь во дворец, и тогда понятно его упоминание в данном контексте.

69. На позднейших картах звезда Ван-лян («Превосходно управляющий») представлена не отдельной звездой, а созвездием из пяти звезд, но зато отсутствуют четыре звезды Тянь-сы («Четверка небесных лошадей»). Чжу Вэнь-синь полагает, что с эпохи Цзинь китайские астрономы соединили Тянь-сы с Ван-лян в одно созвездие (см.: Чжу Вэнь-синь, с. 51; Цзинь шу, гл. 11 — ЭШУШ, т. II, с. 1103). Ван-лян, вероятно, гамма Кассиопеи; Тянь-сы — альфа, бета, эта и дельта Кассиопеи (это же название Тянь-сы встречалось ранее в качестве аллегорического наименования созвездия Фан). По преданиям, Ван-лян — имя известного кучера, поэтому во второй фразе мы относим действие к нему.

70. Восемь (или, по Цзинь шу, девять) звезд созвездия Тянь-хуан («Небесный пруд»), иначе называемого Тянь-цзинь («Небесная переправа»), или Тянь-цзян («Небесная река»), лежат в полосе Млечного Пути, как бы пересекая его две ветви (в координатах 30°-45° северного склонения и в интервале 20 ч.-21 ч. прямого восхождения). По Гао Пин-цзы, соответствуют звездам дельта, гамма, эпсилон, дзета, тау, ипсилон, альфа и омикрон Лебедя (напомним, что на другом участке Млечного Пути, в созвездии Возничего, располагалось созвездие со сходной символикой У-хуан — «Пять прудов»). Звезда Цзян-син («Река»), соответствующая эте или каппе Лебедя, на средневековых китайских картах звездного неба отдельно не обозначалась. Чжу Вэнь-синь поясняет, что средневековые ученые соединили вместе восемь звезд созвездия Тянь-хуан и лежащую рядом звезду Цзян-син в одном созвездии Тянь-цзинь (с. 52); с этим мнением солидаризировался и Такигава (ХЧКЧ, т. IV, с. 1832).

71. В данной фразе несколько неточностей. Группа указанных звезд лежит к северу от созвездия Вэй, а не к югу, как ошибочно указано в главе (это отмечено у Лян Юй-шэна, Такигава, Чжу Вэнь-синя, Игаи Хикохиро и видно на карте), поэтому слово «север» внесено нами в текст. Общее число звезд Чу («Ступа») и Цзю («Пест») не четыре, а семь. Созвездие Цзю состоит из четырех звезд (в их числе йота Пегаса и, вероятно, ми Лебедя), созвездие Чу состоит из трех звезд, направленных почти перпендикулярно к ступе (включает две звезды созвездия Ящерицы и звезду пи Пегаса).

72. Паогуа («Тыква-горлянка»), другое название — Тянь-цзи («Небесная курица») — созвездие из пяти близко расположенных в форме тыквы звезд третьей и четвертой звездных величин, соответствуют альфе, бете, дельте и дзете созвездия Дельфина (по определению Гао Пин-цзы) или эпсилон, эта, тэта, йота, каппа Дельфина (по Шлегелю) — см. Table Alphabetique de noms des asterismes de la Sphere chinois, c. 809). Считалось, что от яркости этого созвездия зависит урожай овощей и фруктов. Интересно отметить, что в древности использовались ритуальные сосуды, сделанные из тыквы-горлянки, под тем же названием — Паогуа. Созвездие вписывалось в абрис такого кувшина.

73. Созвездие Доу («Ковш»), или Нань-доу («Южный ковш»), напоминает сплюснутый сосуд отверстием книзу, расположено на юге и соответствует звездам созвездия Стрельца: ми, ламбде, сигме, тау, дзете. На средневековых китайских картах звездного неба изображается состоящим из семи звезд, тогда к названным звездам прибавляется дельта Стрельца. Созвездие Цзянь-син («Водруженный») состоит из шести звезд, лежит рядом с эклиптикой, близ 19 ч. прямого восхождения, в пределах созвездия Стрельца, соответствует омикрону, пи, ро, кси, ипсилону Стрельца.

74. Созвездие Цянь ню («Воловод»), позднее именуемое просто Ню («Бык»), состоит из шести звезд, относящихся в западной астрономии к созвездию Козерога. Согласно Шаванну, включало альфу, бету, кси, пи, ро, омикрон Козерога (МИС, т. III, 2, с. 356). Как отмечает Гао Пин-цзы, в периоды Чуньцю-Чжаньго Солнце в дни зимнего солнцестояния находилось в созвездии Цянь ню, т. е. на 35°-37° восточнее нынешнего его положения.

75. Созвездие Хэ-гу («Речной барабан») состоит из трех звезд, соответствующих альфе (Альтаир), бете и гамме созвездия Орла. Звезда первой величины Альтаир была хорошо известна древним. Созвездие Хэ-гу называли в просторечье бянь-дань — «коромысло».

76. Созвездие Унюй, или Сюйнюй («Служанка»), в более позднем варианте просто Нюй («Дева»), — 10-е из 28 зодиакальных созвездий, состоит из четырех звезд. Его координаты: 10° южного склонения, 20 ч.-21 ч. прямого восхождения. Соответствует самым восточным звездам Водолея (по Шаванну, эпсилон, ми, ни и другие звезды созвездия Водолея). По древним верованиям, Дева ведала тканями, шитьем и кройкой, а также замужеством.

Чжинюй («Ткачиха») — три звезды в виде острого треугольника, расположенные по другую сторону Млечного Пути, соответствуют звездам созвездия Лиры (по Шаванну, альфа, эпсилон и дзета Лиры; судя по конфигурации созвездия на китайской карте, это более крупный треугольник, включающий альфу, бету и дельту Лиры), в том числе крупнейшей звезде на северном небе — Веге (альфа Лиры). По древнему преданию, Ткачиха была выдана замуж за Воловода и перестала ткать. В наказание Владыка Неба разделил их Млечным Путем, и теперь они встречаются раз в год седьмого числа седьмой луны.

На этом заканчивается описание основных 28 зодиакальных созвездий и некоторых сопутствующих им звезд и звездных групп китайского неба. Отец историка Сыма Тань и сам автор «Исторических записок» располагали материалами и, вероятно, картами неба, составленными до них астрономами и астрологами конца Чжоу и начала Хань, в том числе Шэнь Ши, Гань Дэ, Чэнь Чжо, Тан Ду и др. Считается, что в начале Хань китайская карта звездного неба включала 283 «чиновника» или «управления» — гуань, которые были представлены 1464 звездами («Современный комментарий», с. 27).

77. Этот раздел посвящен пяти планетам солнечной системы — их движениям и орбитам — и гаданиям по ним, т. е. не только астрономической части знаний о них, но и всей системе верований и предсказаний, связанных с планетами. На основе уже утвердившейся к Хань теории о господстве в мироздании пяти стихийных сил у-син каждая из пяти планет соответствовала действию одной из стихий и носила ее название.

78. Планета Суй-син («Звезда года» — Юпитер) имеет ряд параллельных названий: Му-син («Звезда стихии дерева»), Тай-суй («Великий год»), Ин-син («Звезда отклика»), Цзин-син («Звезда-основа») и др. По древним верованиям, была главой духов и демонов, связывалась с востоком, со стихией дерева, с весной, с судьбами урожая и многим другим. Древние люди верили, что нормальное движение Юпитера приносит блага и добродетели. Движение Юпитера было достаточно хорошо изучено к началу Хань. В трактате Хуайнань-цзы отмечено, что планета Суй-син «за 12 лет проходит все 28 зодиакальных созвездий...» (ЧЦЦЧ, т. VII, Хуайнань-цзы, гл. 3, с. 37). Сейчас известно, что кругооборот Юпитера вокруг Солнца равен 11,862 года, что близко к округленным 12 годам старокитайского цикла.

79. Хотя здесь схождение пяти планет в одном месте и господство над Поднебесной не связываются с конкретной ситуацией, однако неоднократно в предсказаниях и гаданиях того времени это явление связывали с победой ханьского дома. Упоминания об этом есть и у Сыма Цяня и у Бань Гу. В «Истории Ранних Хань» схождение планет отнесено к десятой луне 1-го года правления Гао-цзу (ХШБЧ, т. I, с. 27), т. е. к ноябрю 207 г. до н. э. Но, по расчетам доктора Фозерингхэма, на которые ссылается Г. Дабс, зимой этого года планеты далеко отстояли друг от друга. Реальное схождение планет в созвездии Дун-цзин (созвездие Близнецов), с которым связывают победу Хань, относится, по его мнению, к маю 205 г. до н. э., когда там находились четыре планеты и только Венера лежала в созвездии Рака (см. The History of the Former Han Dynasty by Pan Ku, a Critical Translation with Annotations by Homer H. Dubs. Vol. I. Baltimore, 1938, c. 151-153). За полтора столетия до Бань Гу Сыма Цянь в гл. 89 писал: «Когда Хань-ван вступил в пределы застав, пять планет собрались в созвездии Дун-цзин» (ШЦ, т. V, с. 2581). В мае 205 г. до н. э. Лю Бан действительно одержал победу над Сян Юем в Пэнчэне, хотя потом неоднократно бывал бит последним. Дабе предполагает, что соединение планет, истолкованное астрологами в пользу Хань, поддержало амбиции Лю Бана и способствовало консолидации сил дома Хань.

80. Определив оборот Юпитера вокруг Солнца в 12 лет, древние китайские астрономы и астрологи разделили соответственно горизонт тоже на 12 частей, где каждая часть, обозначенная циклическим знаком, представляла годичное движение планеты. Однако Солнце двигалось с востока на запад, тогда как планеты, и Юпитер в частности, двигались с запада на восток. Для облегчения совместного наблюдения Солнца и Юпитера и совмещения полученных данных древние китайцы создали своеобразный анти-Юпитер, занимающий всегда симметрично противоположное положение на небе. Этот нереальный Юпитер назывался Суй-инь («Тень Звезды года») или Тай-инь («Великая тень») (в Хуайнань-цзы). Например, в первый год своего цикла, называемый Шэ-ти-гэ, Юпитер находился в секторе неба под знаком чоу, а его антипод — в секторе под знаком инь.

81. Расчеты орбиты Юпитера и особенностей его движения достаточно близки к реальным и свидетельствуют о достижениях древних астрономов в изучении планет. Упомянутые созвездия встречались ранее: созвездие Доу («Ковш») охватывало часть звезд Стрельца (примеч. 73), созвездие Цянь ню («Воловод») соответствовало звездам Козерога (примеч. 74), созвездие Лю («Изгиб») — часть звезд созвездия Гидры (примеч. 42).

Число дней в году китайские астрономы того времени определяли в 365 1/4 дня, следовательно, горизонт делился на такое же число целых градусов. Если за год Юпитер проходил 307/16°, то за 12 лет он как раз и завершал оборот, проходя 307/16 x 12 = 365 1/4°.

Тем не менее отклонения от зафиксированных современной наукой параметров движения Юпитера достаточно заметны. Укажем на некоторые: Юпитер проходит в восточном направлении не 12°, а около 18°, в обратном направления — не 8°, а 11°; его попятное движение занимает не сто дней, а ровно четыре месяца (120 дней).

82. Созвездие Унюй («Служанка») находится в созвездии Водолея (см. примеч. 76); созвездие Сюй («Пустота») соответствует бете Водолея и нижней звезде Малого Коня; созвездие Вэй («Кровля») — альфе Водолея, эте и омикрону Пегаса (см. примеч. 63). Созвездие Чжан («Натянутый лук») состоит из шести звезд Гидры (см. примеч. 44).

Нахождение Юпитера в созвездиях Сюйнюй (то же, что Унюй), Сюй и Вэй, согласно астрономической главе трактата Хуайнань-цзы, происходило в двенадцатой луне (ЧЦЦЧ, т. VII, Хуайнань-цзы, гл. 3, с. 48), что свидетельствует о разных отсчетах времени в этих двух сочинениях.

Четыре слова «это называется Цзян-жу», повторяющиеся вторично и без органической связи с текстом, признаются случайной вставкой (ЛЮШ, кн. 7, гл. 15, с. 15; ХЧКЧ, т. IV, с. 1837), поэтому они взяты нами в скобки.

83. Созвездие Ин-ши («Построенный дом») — звезды созвездия Пегаса (см. примеч. 68); созвездие Дун-би («Восточная стена») соответствует альфе Андромеды (Альферац) и гамме Пегаса (Альгениб); созвездие Чжэнь («Колесница») — звездам Ворона (см. примеч. 46).

Слова «это называется Цин-чжан», вторично повторенные в тексте, как и в предыдущем случае, являются излишними, ошибочно интерполированными в текст и взяты в скобки.

84. Созвездие Куй («Скипетр») соответствует звездам созвездия Андромеды и Рыб (см. примеч. 51); созвездие Лоу («Оковы») — трем звездам Овна; созвездие Ган («Шея») — четырем звездам Девы (см. примеч. 27). В ряде ксилографических текстов главы рядом с созвездиями Куй и Лоу стоят названия еще двух созвездий — Вэй и Мао, однако это явная ошибка, так как они связаны со следующим, пятым годом цикла и их нет в Хань шу (ХШБЧ, т. III, с. 2218) и в Хуайнань-цзы (ЧЦЦЧ, т. VII, гл. 3, с. 48), на что указывали Лян Юй-шэн, Цянь Да-синь и другие ученые. Поэтому они исключены нами из текста.

85. Созвездие Вэй («Желудок») соотносится со звездами Овна (см. примеч. 53); созвездие Мао («Утиное гнездо») — с группой звезд Плеяд в созвездии Тельца (см. примеч. 54); созвездие Би («Вилы») соответствует восьми звездам созвездия Тельца, в том числе альфе Тельца (Альдебаран) (см. примеч. 55); созвездие Фан («Дом») соотносится со звездами Скорпиона. Термин «Кай мин» (в Хань шу сходное — «Ци мин») характеризует наступающее лею, обилие солнца и тепла.

86. Созвездие Цзуй-хуэй («Морда») соотносится со звездами Ориона; созвездие Шэнь («Заслуги») также включает звезды Ориона (см. примеч. 57). Название Чан-ле («Длинный ряд») в Хань шу обозначено иным знаком — ле *** (что дает смысл «Постоянный жар») — и, пожалуй, более подходит к одному из летних месяцев. Созвездие Цзи («Корзина») соответствует четырем звездам Стрельца (см. примеч. 29).

87. Созвездие Дун-цзин («Восточный колодец») соответствует звездам созвездия Близнецов (см. примеч. 38); созвездие Юй-гуй («Духи людей») соответствует созвездию Рака (см. примеч. 40); созвездие Цянь ню («Воловод») состоит из шести звезд созвездия Козерога (см. примеч. 74).

Да-инь *** ***, где данное инь взаимозаменяется с ***, передано нами как «Большая тень». В «Истории династии Хань» это положение Юпитера именуется Тянь-цзинь («Небесное процветание»), что лучше отражает пору урожая и изобилия (ХШБЧ, т. III, с. 2218).

88. Созвездие Лю («Изгиб») соответствует звездам Гидры (см. примеч. 42); созвездие Ци-син («Семизвездие») — тоже часть звезд Гидры (см. примеч. 43); созвездие Чжан («Натянутый лук») состоит из шести звезд созвездия Гидры и одной звезды Секстанта (см. примеч. 44). Созвездие Вэй находится в созвездиях Водолея и Пегаса (см. примеч. 63). Слова «и это называется Да-чжан» вставлены явно ошибочно, так как относятся к 10-му году цикла, и поэтому поставлены в скобки. Предсказания о благоденствии в этот год на фоне засухи, траура и болезней кажутся странными. Лян Юй-шэн считает четыре знака «Хотя случается и засуха, но страна благоденствует» плеоназмом (ЛЮШ, кн. 7, гл. 15, с. 16); в Хань шу они отсутствуют, что подтверждает его мнение.

89. Созвездие И («Крыло») содержит 22 звезды из созвездий Чаши и Гидры (см. примеч. 45); созвездие Чжэнь («Колесница») — четыре звезды Ворона (см. примеч. 46); созвездие Дун-би («Восточная стена») находится в созвездии Пегаса. Тянь-суй передано нами как «Великий смотр» (может быть, «Смотр Неба»), когда небо как бы проводит смотр, оглядывает плоды труда людей на земле в осенние месяцы.

90. Созвездия Цзюэ («Угол») и Ган («Шея») соответствуют созвездию Девы (см. примеч. 25 и 27). Ситуация этого цикла Да чжан («Великие предначертания», или «Великие законы») в Хань шу называется Тянь-хуан («Небесный владыка»). Созвездие Лоу («Оковы») — звезды созвездия Овна (см. примеч. 52).

91. Созвездие Ди («Основа») состоит из четырех звезд Весов (см. примеч. 28); созвездие Фан («Дом») содержит четыре звезды созвездия Скорпиона (см. примеч. 20); созвездие Синь («Сердце») — три звезды Скорпиона (см. примеч. 20). Созвездие Мао находилось в созвездии Тельца — звездное скопление Плеяды (см. примеч. 54).

92. Созвездие Вэй («Хвост») лежит в созвездии Скорпиона (см. примеч. 29); созвездие Цзи («Корзина») включает четыре звезды Стрельца (примеч. 29); созвездие Шэнь («Заслуги») содержит семь звезд Ориона (см. примеч. 57).

93. Названия Юпитера Чун-хуа («Двойной блеск»), Ин-син («Откликающаяся»), Цзи-син («Звезда-основа») — это варианты, давно вышедшие из употребления. Здесь в конце раздела о планете Юпитер введена формула, повторенная далее в отношении всех планет: называется созвездие, служащее как бы вспомогательным помещением, храмом для данной планеты, а затем называется сама планета в качестве основного храма предков. Для Юпитера это созвездие Ин-ши, для Марса — созвездие Синь, для Сатурна — созвездие Доу, для Венеры — созвездие Ган, для Меркурия — созвездие Ци-син. В чем истинный смысл этой формулы, сейчас объяснить трудно.

Как мы видим, Юпитер играл большую роль в предсказаниях астрологов, причем гадания по нему связывались с независимыми от него небесными явлениями, в частности с появлением комет разных типов. Как звезда, связанная с добродетелью, Юпитер своим появлением сулил счастье, своим уходом предвещал несчастье.

Материалы о движении планет, их цвете и яркости и связанных с этим предсказаний, по мнению многих китайских комментаторов, в значительной мере были заимствованы Сыма Цянем из трактата Син-цзин («Трактата о :звездах») приписываемого астрологу из царства Чу в период Чжаньго Гань Дэ, и из труда Тянь-вэнь («Записи о Небе») ученого из княжества Вэй — Ши Шэнь-фу.

94. Уместно отметить, что как в древнегреческой, так и в древнекитайской астрологии планета Марс связывалась с войной и армией. Одной из причин, вероятно, был ее красный цвет, напоминавший кровь, проливаемую в сражениях.

95. Здесь, как и ранее, факт схождения пяти планет истолковывается в пользу установления власти новой династии, имея в виду дом Хань (об этом см. примеч. 79).

96.В тексте стоит *** *** *** шу ши шэ — «несколько десятков созвездий», но это маловероятно, так как общее число зодиакальных созвездий было равно всего 28. Мы в согласии с мнением Масперо считаем, что произошла случайная перестановка слова шу и нужно читать ши шу шэ — «более десяти созвездий» (см.: Тун бао, т. XXVI, с. 312).

97. В данном абзаце даны представления древних китайских астрономов о гелиакических восходах и заходах Марса, его прямых и попятных движениях по эклиптике, и его стояниях. Единицами измерений для движения планеты берутся: в пространстве — шэ ***, равноценное сю *** — «стоянка», «созвездие», во времени — декады и месяцы. Однако китайские зодиакальные созвездия различны по своей протяженности и занимают неодинаковую часть эклиптических долгот (например, созвездие Цзуй-хуэй занимает 11 °, а созвездие Дун-цзин — 33 °), поэтому при подсчете пути, очевидно, брались какие-то средние числа. Мы будем исходить из 13 ° на каждое из 28 зодиакальных созвездий. Руководствуясь описанием главы, можно вывести такие данные: после верхнего соединения с Солнцем Марс проходил на восток 16 созвездий, т. е. 208 °, его попятное движение на два созвездия составляло 26 ° и занимало шесть декад — 60 дней; затем он возобновлял движение на восток, проходил 10 созвездий, или 130 °, за 10 месяцев, или 295 дней. Скрытое, невидимое движение Марса занимало пять месяцев, или 147,5 дня (он при этом проходил восемь созвездий, или 104 ° ). Таким образом, в целом получалось, что планета проходила 416 ° за 797,5 суток (подсчеты приведены по книге Гао Пин-цзы, с. 37). Как известно, средний синодический период обращения Марса (между его противостояниями) равен, по современным представлениям, 779,94 средних солнечных суток. Разница с древнекитайскими подсчетами, как видим, не так уж велика, составляя 17,5 суток.

Упомянутое в конце вероятное появление Марса с запада представляется выдумкой астрологов

98. В согласии с пояснениями Такигава, инь *** переведено как «северо-запад», а ян *** — как «юго-восток», что отвечает общему направлению движения планеты (ХЧКЧ, т. IV, с. 1845).

99. Названные конфигурации и созвездия встречались ранее: Тай-вэй — конфигурация, состоящая из большого числа звезд, лежащих между созвездиями Льва и Девы (см. примеч. 32); Сюань-юань — группа из 17 звезд созвездий Льва и Рыси (см. примеч. 32); Ин-ши — часть звезд созвездия Пегаса и Андромеды (см. примеч. 68); созвездие Синь — звезды Скорпиона (см. примеч. 20).

100. Созвездие Доу-сю («Ковш») находилось в созвездии Стрельца.

101. Ди-хоу *** *** («Князь земли») — название, отвечающее связям планеты со стихией земли. У ханьского ученого Чжан Хэна (78-139) в его сочинении Лин-сянь Сатурн именуется Ди-хоу *** *** — с другим хоу, что могло означать «Наблюдающий за землей».

В древности, до эпох Цинь-Хань, считалось, что Сатурн проходит в год одно созвездие (усередненного типа), а за 28 лет обходит все небо, за день проходя 1/28 °, а за год (365,25 суток) — 135/112 °. В ряде изданий Ши цзи, в гл. 27, стоит цифра 125/112 ° — явная описка.

По современным данным, время обращения Сатурна вокруг Солнца (сидерический, или звездный, период обращения) составляет 10759,2 суток, или около 29,46 года; таким образом, китайские подсчеты в древности давали ошибку почти в полтора года.

102. Этой фразы в «Истории Ранних Хань» нет. Древние астрологи связывали с каждой планетой одно какое-либо важное дело, одну область человеческих отношений: Сатурн связывался с дэ — добродетелью, Юпитер связывался с и — долгом, Марс — с ли — ритуалом, Венера — с ша — казнями, Меркурий — с син — наказаниями (ШЦПЛ, т. II, с. 568). В тексте вместо названий стоят соответствующие им действия и отношения.

103. Слова о нахождении Сатурна в противоположной стороне от Венеры, поставленные нами в скобках, вытекают из логики текста и смысла самой парности названия «самка и самец». Кроме того, Чжан Шоу-цзе цитирует текст из астрономического трактата Син-цзин, в котором такая трактовка имеется в самом тексте (ШЦ, т. III, с. 1321). Э. Шаванн поступил так же. Кроме того, при определении местонахождения Венеры и других планет на небосклоне употребляется выражение цзай-бэй *** ***, противопоставленное цзай нань *** *** — «на севере» и «на юге». Но, как известно, Венера и другие планеты никогда не бывают прямо на севере и лишь весьма редко на северо-востоке и северо-западе, поэтому указанные выше обстоятельства места переданы нами в качестве сравнительных параметров «севернее» один другого или «южнее» один другого, что представляется более реальным.

104. Нетрудно заметить, что последний абзац посвящен взаимодействию всех пяти планет солнечной системы (а не одному Сатурну), соотнесенных с пятью стихиями и всякого рода бедами, грозящими людям. В «Истории Ранних Хань» поэтому не случайно этот текст следует после описания всех планет (ХШБЧ, т. III, с. 2207), что вполне логично. По-видимому, в гл. 27 это описание случайно попало не на свое место, на что указывал еще Лян Юй-шэн.

105. Отнесение знамений в район звезд ручки Большой Медведицы остается недостаточно ясным. Шаванн перевел это место так: «Существовало, конечно, какое-то небесное соответствие, которое виднелось среди звезд ручки Ковша..» (МИС, т. III, 2, с. 370). Однако и это не проясняет смысла.

Измерение расстояний между планетами и от земли до планет и созвездий в линейных мерах, а не в угловых, градусных значениях ставит вопрос о том, чему же на небесной сфере равны меры длины — чжан, чи и цунь. Гао Пин-цзы, изучавший эти вопросы, считает, что указанные здесь 7 цуней равны примерно 15 см и не превышают 1 ° углового расстояния, хотя существуют и другие подсчеты.

106. Весь абзац связывает цвет планет, испускаемых ими лучей или окружающих их кругов с гаданиями и определенными предсказаниями. Юань *** — круг вокруг планет, гало, относится наукой к оптическим явлениям преломления света в облаках и туманах. Цзюэ или цзяо в данном контексте приравнивается к ман цзюэ и указывает на пучки лучей, иногда в форме небольших рогов, отходящих от планет, видимых с земли, причем лучей непостоянных, мигающих (Шаванн также переводит их как rayons).

107. Гао Пин-цзы считает, что, исходя из современного приблизительного подсчета годового цикла (синодического года) Сатурна, равного 380 дням (в Ши цзи — 360 дней, в Хань шу — 377 дней) и смещающегося по эклиптике на 13,5 °, видно, что Сатурн, показавшись, идет на восток 120 дней, смещаясь на 6,15 °; совершает попятное движение на запад в течение 120 дней, смещаясь на 6,11 °; вновь в течение 110 дней движется на восток, смещаясь на 6,15 °; и, наконец, 30 дней движется в невидимом положении, смещаясь на 7,4 ° (см.: «Современный комментарий», с. 43). Созвездия Дун-би и Ин-ши в основном расположены в созвездии Пегаса, что отвечает положению Сатурна в это время во II в. до н. э.

108. Ван Нянь-сунь, Ван Юань-ци и др. считают выражение юэ син цзи тянь-ши — «наблюдать за движением Луны и небесных стрел» не относящимся к данному тексту и ошибочно поставленным здесь (ХЧКЧ, т. IV, с. 1852). В согласии с этим мнением мы поставили эти слова в скобки как интерполяцию. Под «небесными стрелами» в этой фразе имеются в виду метеоры или болиды. Не ясно почему, но в отношении Венеры Сыма Цянь не упоминает стихии металла, с которой она обычно связывалась.

109. Венера дважды проходит путь по небосклону в течение 240 дней (восточная и западная элонгации), однако, как верно отметил Гао Пин-цзы («Современный комментарий», с. 45), в тексте главы упомянут лишь один 240-дневный цикл, хотя и названы оба исчезновения планеты на востоке и западе. Очевидно, имеет место пропуск. С учетом этого пропуска в целом один цикл движения Венеры, по данным гл. 27, что соответствовало представлениям китайцев во II в. до н. э., равнялся 626 дням или суткам (240 дней восточной элонгации, 240 дней западной элонгации, 130 дней вне видимости около верхнего соединения и 16 дней около нижнего соединения).

Масперо показал, как менялись подсчеты цикла Венеры с IV в. до н. э.: Ши Шэнь исчислял этот цикл в 732 дня, Гань Дэ — в 620-650, Хуайнань-цзы — в 635, а Сыма Цянь — в 626 дней (Н. Maspero. L'Astronomie Chinoise avant les Han. — «T'oung Pao». Vol. XXVI, № 4-5, c. 306). Как известно из современных данных, синодический год Венеры (повторение одинаковых фаз) составляет 584 суток, т. е. разница с подсчетами в Ши цзи — 42 суток. Но уже в календаре Сань-тун ли, введенном в конце II в. до н. э. при У-ди, современником которого был Сыма Цянь, синодический период Венеры исчислялся в 584,1 суток и практически совпадал с современными данными.

110. Общий цикл движения Венеры связан в этом абзаце с созвездиями Ин-ши, или Ши («Дом»), — созвездие Пегаса, Цзюэ («Угол») — созвездие Девы, Би («Вилы») — созвездие Тельца, Цзи («Корзина») — созвездие Стрельца, Лю («Изгиб») — созвездие Гидры.

По вычислениям Гао Пин-цзы, угловые расстояния между созвездиями составляли в среднем 73 старых градуса (между созвездиями Цзюэ и Лю — 75 °, между Лю и Би — 64 °, между Би и Ши — 78 °, между Ши и Цзи — 84 ° и между Цзи и Цзюэ — 64 °), характеризуя направление и скорость движения планеты.

Пять повторяющихся фаз — синодических обращений Венеры — дают в исчислении главы восемь лет и 220 дней (в некоторых списках — 232 дня). Действительно, если взять один цикл планеты, составляющий, по представленным выше данным, общее число в 626 дней, то пять таких циклов дадут 3130 дней, или восемь лет и 210 дней, близко к числу, приведенному выше. Мы знаем, что в Сань-тун ли один цикл равнялся уже 584 дням, совпадая с синодическим обращением Венеры, высчитанным позднее и принятым в наше время. Пять обращений дадут тогда число в 2920 дней, а восемь лет содержат 2922 дня, т. е. мы получаем почти точно восьмилетний цикл. Поэтому добавление в 220 дней следует рассматривать как дань неточному расчету доханьских астрономов, за которыми последовал Сыма Цянь, не успев внести поправки из нового календаря и наблюдений неба.

(Мы знаем, что прохождения планеты Венера между Землей и Солнцем в июне и декабре в нижнем или верхнем соединении также повторяются через 8,105 1/2; 8,121 1/2 года.)

111. Сяо, согласно словарю Канси цзыдянь (с. 143), означает чудо-птицу о четырех крыльях, которая упоминается в Шань-хай цзине. Возможно, здесь в названии Венеры и использован этот образ высоко парящей птицы (у Шаванна Grand vociferation с вопросом). Вместе с тем этот знак уже давно вызывал сомнения. Сюй Гуан упоминает о его замене словом бянь — «перемены», Мидзусава Тосидата отмечает ряд средневековых ксилографов, в которых писалось Да-сян (КЧЦБ, т. III, гл. 27, с. 42), что подтверждает спорность сохранившегося названия.

112. Китайские ученые различали несколько скоростей Венеры: замедленное движение по орбите — 0,5° в сутки, быстрое движение прямо по орбите — 1,5° в сутки, скрытое движение с востока, поступательное — 1,1° в сутки и скрытое движение с запада, попятное — 2,5° в сутки (в течение 16 дней) («Современный комментарий», с. 46). Ван Юань-ци на основании «Истории Ранних Хань» считал, что дневной поступательный ход Венеры составлял 1 15/92° и что округление до 1,5° отражало неточность подсчетов (ХЧКЧ, т. IV, с. 1853).

113. Слово вэй мы передали словом «ведать» (у Шаванна — preside) в смысле покровительства владениям в указанной стороне небосклона. Окасиро Кома (ХЧКЧ, т. IV, с. 1854) и Отакэ конкретизируя это понятие, связывают появление планеты в соответствующей стороне с гаданиями в связанных с ней царствах (ГГС, с. 97), что также возможно.

114. Цзин тянь *** *** — «проходить по небу», «пересекать небосклон». Однако известно, что Венера относится к группе нижних планет (по-китайски ся син син) и удаляется от Солнца на угловое расстояние не свыше 48°, поэтому словосочетание цзин тянь здесь, очевидно, применено условно.

115. В «Истории Ранних Хань» вместо общего понятия «внешние государства» сказано яснее: «племена и и ди терпят поражение» (ХШБЧ, т. III, с. 2201).

116. В данной фразе Венера в ее разных цветовых вариациях сравнивается с наиболее яркими звездами известных древним созвездий. Когда Венера белого цвета, она сравнивается со звездой Лан, т. е. с альфой созвездия Большого Пса (Сириусом) (см. примеч. 60); когда Венера, по представлениям древних китайцев, была красного цвета, она сравнивалась с ведущей звездой созвездия Синь, т. е. с альфой Скорпиона (Антаресом) (см. примеч. 20); когда Венера была желтого цвета, она сравнивалась с яркой звездой левого плеча созвездия Шэнь, т. е. с альфой Ориона (Бетельгейзе); когда Венера была серо-желтоватого цвета, она сравнивалась с яркой звездой правого плеча созвездия Шэнь, т. е. с бетой Ориона (Ригелем) (см. примеч. 57); когда планета была темно-серого цвета, ее сравнивали с крупной звездой созвездия Куй, т. е. с бетой Андромеды (Мирахом) (см. примеч. 51), которая в китайской традиции называлась также Тянь-ши-му («Глаз небесного кабана»).

Указанные выше яркие звезды (Сириус, Антарес, Бетельгейзе, Ригель, Мирах), использованные в главе для характеристики якобы разных цветов планеты Венера, как известно, сходны по своему белому или красноватому цвету (Венера, как правило, белого цвета, краснея лишь у горизонта). Таким образом, введенная китайскими астрологами палитра из пяти цветов для характеристики внешнего вида планет и звезд (бай — «белый», чи — «красный», хуан — «желтый», цан — «серо-желтоватый», хэй — «черный» или «темно-серый») не соответствует в трех последних вариантах реальности. Сыма Цянь здесь, по-видимому, последовал за господствующей пятеричной схемой (пять стихий, пять вкусов, пять внутренностей, пять злаков и т. д.), ввел пять цветов планеты Венера и звезд, придуманных магами и астрологами, не использовав при этом имевшийся у него собственный опыт астрономических наблюдений, хотя вариации цвета планет в определенных атмосферных условиях могли иметь место.

117. Мы перевели выражение го цань тянь *** *** *** как «проходит третью часть небосвода» в согласии с объяснением Цзинь Чжо (III в.), который считает, что планета проходила часть небосвода между циклическими знаками сюй и ю (ХЧКЧ, т. IV, с. 1858). Это согласуется с примечанием Гао Пин-цзы, называющего угловое расстояние свыше 30° («Современный комментарий», с. 51).

118. По мнению Ван Юань-ци, приводимому Такигава, вместо планеты стихии дерева (Юпитера) должна была стоять планета стихии воды (Меркурий), так как далее в описании этой планеты есть подобная ситуация (ХЧКЧ, т. IV, с. 1858), однако исправить текст оснований все же нет.

119. Словосочетание тянь-ши *** *** («небесные стрелы») переведено здесь как «необыкновенные явления на небе», исходя из текста Хань шу, где в аналогичной фразе стоит тянь-яо (ХШБЧ, т. III, с. 2201). Замена ши на сходное по написанию яо встречается и в ряде ксилографов Ши цзи. Ко второму варианту склоняются Такигава, Отакэ и др.

120. Множественность параллельных названий у планеты Венера (Тай-бо), большая часть которых позднее вышла из употребления, объясняется, по-видимому, тем значением, которое ей придавали древние жители Китая и астрологи, и обилием функций, приписанных Венере во всевозможных предсказаниях и верованиях. Условно эти названия можно перевести так: Инь-син — «Величественная звезда», Тай-чжэн — «Великое начало», Ин-син — «Звезда военных», Гуань-син — «Всевидящая звезда», Гун-син — «Дворцовая звезда», Мин-син — «Блестящая звезда», Да-шуай — «Великий упадок», Да-цзэ — «Великое благодеяние», Чжун-син — «Звезда конца [жизни]», Да-сян — «Великий советник», Тянь-хао — «Великая беспредельность», Сюй-син — «Звезда-прибежище», Юэ-вэй — «Лунный уток».

<<Вернуться назад

Главная страница  | Обратная связь
COPYRIGHT © 2008-2017  All Rights Reserved.